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David Le Breton: El sentido del cuerpo

El dualismo persona-cuerpo domina la tecnociencia, que ha convertido al cuerpo en un accesorio de la presencia. Pero la felicidad no se teje con la tcnica, sino con el sentido que damos al cuerpo y a la existencia, declara el socilogo y antroplogo David Le Breton en la siguiente entrevista. Por Elisabeth Gilles. 5
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David Le Breton: El sentido del cuerpo

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Qu vnculos existen entre la biologa y la informtica? Estrechos, en la medida en que, sin los procedimientos de clculo y de memoria informticas, el proyecto genoma humano, por ejemplo, sera impensable. El ordenador multiplica al infinito el poder del hombre en la investigacin cientfica, para lo mejor o lo peor, segn las circunstancias. Por otra parte, biologa e informtica intercambian su vocabulario. El cuerpo humano es percibido cada vez ms como una metfora informtica: se piensa que los genes programan las caractersticas fsicas o psicolgicas, que contienen informacin, etc. Una forma ms de confirmar este fantasma que se cierne sobre el cuerpo humano, que se expresa hoy en algunas corrientes ideolgicas que pretenden encontrar fundamentos genticos ineluctables a todos los comportamientos humanos. Y por la misma regla de tres a construir una humanidad perfecta gracias a la intervencin gentica en el tero o a la ciruga gentica. En qu medida la tecnociencia transforma los datos antgropolgicos, como el lmite entre lo viviente y lo inanimado? La tecnociencia rompe las fronteras genticas entre las especies, por ejemplo en lo transgnico. Tambin rompe las fronteras entre lo viviente y lo inanimado, por ejemplo con la mitologa de la vida artificial o introduciendo chips en el cuerpo humano. Soy un hombre o una mquina? Este era el drama central de Blade Runner. Probablemente se convierta en una cuestin lancinante en el futuro, cuando la humanidad est remendada con prtesis y chips en su bsqueda desesperada para suprimir la muerte. Las cuestiones que suscita la tecnociencia, no se sitan ms bien en el mbito de la economa? Es uno de los aspectos del problema, pero no es el nico. Es verdad que las investigaciones transgnicas las desarrollan frecuentemente empresas privadas que slo persiguen el beneficio al ultranza, y no la preservacin de los recursos naturales para las generaciones futuras. Usted cita esta frase de Levi-Strauss: "los ltimos refugios de la trascendencia se encarnan en la biologa". Qu significa esta afirmacin? Alrededor del proyecto secuencial del genoma, florece un discurso cientfico de maestra absoluta. El desciframiento del genoma pretende, segn algunos de sus promotores, facilitarnos todas las claves no slo de las enfermedades, sino tambin del comportamiento humano. Asistimos as a un delirio de prepotencia inquietante porque se trata por lo general de personas que disponen de un gran poder. Este discurso de perfeccionamiento del cuerpo es un discurso religioso del que algunos cientficos son los profetas o los apstoles. A qu nos enfrenta la cibersexualidad? A la abolicin del cuerpo en la relacin con el otro. El otro es descartado a favor de los signos de su presencia. El puritanismo se conjuga con el mito de la salud perfecta. La sexualidad sin cuerpo elimina cualquier riesgo de contaminacin o de encuentro y no aporta nada al confort de la vida cotidiana. Desaparece la necesidad de salir de uno mismo y de someterse a la seduccin y al encuentro con el otro. El cuerpo del otro ser un da un disquete, un fichero, un programa, un site. Eros electrnico. Para algunos defensores de la cibercultura americana, la sexualidad est superada y la perciben incluso como inspida. Qu limites ha de tener la tecnociencia? La cuestin del gusto por la vida me parece fundamental. El progreso de la ciencia, ya se sabe trgicamente hoy, no tiene nada que ver con el progreso moral. Las tcnicas no son sino medios, pero tienden a convertirse en un fin por s mismas. Cuando vemos lo mal que se vive en las sociedades occidentales, el miedo al futuro, el abismo terrible que separa a ricos de pobres, a las sociedades occidentales de las otras, slo puede llegarse a la conclusin de que hay que hacer una pausa, de tomar tiempo para vivir. En este mundo en el que las tcnicas abundan, el sentido desaparece. La felicidad de los hombres no se teje con la acumulacin de tcnicas, sino en el sentido que damos a la existencia.

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Condensado de la entrevista original publicada en la revista Construire, n 19, 09-05-2000. Se reproduce con autorizacin de sus editores. Resea sobre Antropologa del dolor de David Le Breton

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Mircoles 4 Diciembre 2002 Elisabeth Gilles Artculo ledo 42725 veces

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1.Publicado por La Cifra Editorial el 22/05/2007 01:49
Adis al cuerpo de David Le Breton ha sido publicado por primera vez en espaol por la editorial mexicana La Cifra en mayo de 2007. El ttulo es el primero de la coleccin El cuerpo descifrada donde se prepara ya la salida de Cuerpo a la carta. Estudios culturales sobre ciruga cosmtica. de la investigadora Kathy Davis.

http://www.lacifraeditorial.com

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