"La potencialidad de Facebook para crear o afianzar comunidades".

Redes sociales, comunidades Virtuales

Facebook es un sitio web de redes sociales, originalmente creado para

estudiantes de la universidad de Harvard, pero actualmente está abierto a
cualquier persona que posee dirección de correo electrónico. Los usuarios
pueden participar en una o más redes sociales, en relación con su situación
académica, su lugar de trabajo o región geográfica. Una red social es
una estructura social que se puede representar en forma de uno o
varios grafos en el cual los nodos representan individuos (a veces
denominados actores) y los aristas relaciones entre ellos. Las relaciones
pueden ser de distinto tipo, como intercambios financieros, amistad,
relaciones sexuales, o rutas aéreas. También es el medio de interacción de
distintas personas como por ejemplo juegos en línea, chats, foros, spaces,
etc.

Una Comunidad Virtual es un nuevo universo, paralelo, creado y

sustentado a partir del mundo de las computadoras. Un nuevo lugar de
desarrollo de la cultura humana bajo el signo de la tecnología. Es un lugar
cognitivo, no geográfico y exige un acto de imaginación individual muy
fuerte. Existen 3 tipos de modalidades: a) Comunidad en torno a los foros de
discusión b) IRC: sistema de comunicación sincrónica para multiusuario c)
MUDS: son juegos interactivos multiusuario.

Los participantes de las comunidades virtuales no se construyen a sí

mismos de acuerdo con las convenciones del contexto social externo, hay
pautas y normas que gobiernan su uso, algunas son pres establecidos y
otras son creadas socialmente. Rheingold en su trabajo sobre “las
Multitudes Inteligentes” explica que: “la comunidad virtual es algo parecido
a un ecosistema de subculturas y grupos espontáneamente constituidos, es
un nuevo tipo de red social que se está extendiendo en los últimos tiempos
dentro el espacio cibernético al que todo el mundo puede acceder usando
su teléfono, computadora u otros dispositivos móviles”. Esta convergencia
de tecnologías tiene profundas repercusiones de carácter social porque las
personas utilizan herramientas que les permiten adoptar nuevos formatos
de interacción, coordinación y cooperación. Estas nuevas formas de
interacción posibilitadas por las nuevas tecnologías, señala Rheingold,
favorecen el intercambio de conocimiento colectivo y la construcción de
capital social, que se genera cuando se comparten las redes sociales, la
confianza, la reciprocidad, las normas, los valores para promover la
colaboración y la cooperación entre las personas.

De acuerdo con lo que postula O’Reilly, los nuevos desarrollos de

internet tienen un potencial en que facilitan la conformación de una red de
colaboración entre individuos, la cual se sustenta en lo que él llama una
“arquitectura de la participación”. Esta arquitectura se construye alrededor
de las personas y no de las tecnologías, la estructura se expande con las
interacciones de los sujetos que utilizan internet.

Una de las características importantes de la participación de los

individuos es esta nueva forma de comunicación que se basa en el
anonimato, ya que no se sabe quién es la persona que está detrás de la
computadora, éste elige un nombre, que no necesariamente mente es el
original y su anonimato puede favorecerlo para adquirir un comportamiento
completamente diferente al que posee en la realidad. Muchos de los
usuarios de esta manera cambian su edad, su sexo y edad y de esta manera
se crean a sí mismos.

A su vez, la falta de restricciones favorece a un comportamiento

desinhibido pero esta falta de autorregulación algunas veces puede ser
negativa ya que permite la violencia y groserías. Sin embargo de esta forma
se crean nuevas convenciones y normas propias a la comunidad, los
usuarios crean un sistema simbólico y significados textuales que aseguran
la comprensión. Por otro lado, se crean sanciones técnicas y sociales para
aquellos que desobedezcan las reglas establecidas. Es por todo esto que
para participar en una comunidad virtual hay que interactuar con los otros
usuarios ya que si no es imposible ser parte de ella.

Una comunidad virtual puede organizarse sobre la base de afinidades

a través de sistemas telemáticos de comunicación. Sus miembros están
unidos por los mismos focos de interés, los mismos problemas: la geografía,
contingente, deja de ser un punto de partida y un obstáculo. Esta
comunidad vive sin un lugar de referencia estable; donde quiera que estén
sus miembros móviles. Es por esto que la virtualización como dice Levy
reivindica la cultura nómada porque crea un entorno de interacciones
sociales donde las relaciones se reconfiguran con un mínimo de inercia:
“Cuando una persona, una colectividad, un acto, una información se
virtualizan, se coloca <<fuera de ahí >> se desterritorializan, se separan en
el espacio físico, geográfico originario y de la temporalidad del reloj y del
calendario”. La sincronización reemplaza la unidad de lugar, la interconexión
sustituye a la unidad de tiempo.

La conmutatividad generalizada que es la marca ontológica de

Facebook, vuelve casi imposible determinar grados de amistad, grados de
tipo de contacto que se quiere tener, grupos a los que se podría pertenecer
por default, etc. Dado que Facebook aspira a hacer realidad la fantasía de
Roberto Carlos de tener un millón de amigos, la fenomenología de su uso
debe pasar irremediablemente por una auscultación de ¿qué es un amigo en
Facebook? , seguramente algo muy distinto de lo que entendemos por tal en
el mundo real. Porque de aplicaciones tienen poco y nada, ya que se trata
básicamente de billboards o superficies que permiten “pegar” imágenes,
videos o sonido convirtiendo a Facebook (a diferencia de otras experiencias
como Wikipedia, o Netvives o Ning) en uno de los entornos más variados,
donde y como publicar, pero al mismo tiempo de los más limitados en
cuanto artefactos expresivos. Facebook potencia grupos que ya existían
previamente, simplemente los une en un mismo lugar (virtual) y permite
compartir diferentes herramientas. SI la idea de las web 2.0 estaba
relacionado con la interacción del usuario con las herramientas y los
contenidos facebook provee a sus usuarios la capacidad de interactuar pero
con muchas limitaciones. La arquitectura de facebook al ser cerrada no le
proporciona realmente a los usuarios poder interactuar libremente y crear
en conjunto (como lo proponen los hackers) las aplicaciones y la
arquitectura de la red.

Decir que facebook es una plataforma es afirmar que, al igual

que con la computadora, los desarrolladores pueden crear aplicaciones que
funcionan en ese espacio. Cualquiera puede participar y ofrecer sus
servicios a otros internautas, que las agregan o no a su perfil. Dicho de otra
manera, Facebook pretende volverse algo como un sistema operativo. El
"sistema operativo social de la Web", según llegó a declarar Mark
Zuckerberg el fundador del sitio, de 23 años de edad.

La fuerza de su propuesta es triple: quienes participen tendrán acceso a una

red muy extensa, el modelo económico es de una sorprendente generosidad
y podrán beneficiarse con algo de lo cual Google carece: la dinámica
relacional de las redes sociales.

Pese a que la interactividad, convergencia y la participación que

promulgan las redes sociales, a su vez las redes tienen 2 leyes
fundamentales: crecimiento y adjunción preferencial.

Estas leyes y prioridades pueden resultar muy útiles para comprender

el funcionamiento de internet y de los nodos principales que captan toda la
atención de los usuarios. Esto rompe con la falsa idea de una red
“democrática” en la que todos tienen acceso para crear contenidos.

Bibliografía:

-Morado, Florencia "Comunidades virtuales" Bs.As., 2000.

-Levy, Pierre. Qué es lo virtual, Barcelona, Paidós, 1999.

-Piscitelli, Alejandro "La web como ecosistema virtuoso/vicioso"

-Lessig, Lawrence. Cultura Libre. Como los grandes medios usan la

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-Pardo, Hugo & Cobo Romaní, Cristobal “Intercreatividad y Web 2.0. La
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-Pisani, Francis & Piotet, Dominique “Alquimia de las multitudes” Cap. 5 en

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-Himanen, Pekka; “La academia y el monasterio” e “Informacionalismo y la
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