INSTITUTO PARA LA FAMILA BENEDICTO XVI

CURSO DE DELEGADOS PARA LA FAMILIA

PROYECTO DE CATEQUESIS: Y SERAN LOS DOS UNA SOLA CARNE! 7 CATEQUESIS PARA DESCUBRIR Y VIVIR EL AMOR EN PAREJA
Delegado: JHOANI RAVE RIVERA Junio 22 de 2013

JUSTIFICACION
Este proyecto est planteado en la perspectiva de la formacin de agentes de Pastoral en la parroquia San Gabriel Arcngel, para fortalecer la formacin bblica y teolgica de los laicos comprometidos en la pastoral de parejas y la espiritualidad conyugal. Esta propuesta permite la profundizacin del sentido del matrimonio como sacramento y la vida de pareja a la luz de la Palabra de Dios, comprendiendo as la dimensin antropolgica, afectiva, espiritual y comunitaria de la misma. Con la formacin adquirida en este proceso, se pretende que los agentes de pastoral se conviertan en lderes multiplicadores en sus sectores a travs de la preparacin y ejecucin de asambleas familiares.

REALIDAD SOCIAL

Magisterio de la Iglesia
La influencia de los medios de comunicacin en la caricaturizacin de la familia. la aprobacin en algunos pases de los matrimonios homosexuales. la presin en nuestro pas por parte del movimiento LGTB para que el gobierno legalice dichas uniones. la legalizacin del aborto en nuestro pas, el rechazo de las normas morales que guan y promueven el ejercicio humano y cristiano de la sexualidad dentro del matrimonio,

Considera que el matrimonio y la familia constituyen uno de los bienes ms preciosos del ser humano. Sin embargo las transformaciones y ataques de nuevas ideologas a los valores familiares tradicionales. hace necesario que se fortalezcan los valores evanglicos al interior del propio proyecto de vida de familia.

Se vuelve un imperativo categrico redescubrir cual es su identidad y su misin: Ser cada vez ms lo que es, es decir, comunidad de vida y amor,

En una tensin que, al igual que para toda realidad creada y redimida, hallar su cumplimiento en el Reino de Dios.

DOCUMENTOS ECLESIALES DE APOYO

Concilio Vaticano II

FUNDAMENTACION BIBLICA

ESPECIFICACION DEL PROYECTO

Objetivo General:
Profundizar en el sentido bblico-teolgico de siete textos de la Sagrada Escritura sobre el Matrimonio y la relacin de pareja para acompaar al grupo de parejas de la Parroquia San Gabriel Arcngel.

Objetivos especficos:
Realizar el estudio de siete textos bblicos sobre el matrimonio para iluminar la vida matrimonial como sacramento. Formular una propuesta de intervencin que permita fortalecer en los matrimonios de la parroquia su experiencia de vida de pareja a la luz de la Palabra de Dios.

Elaborar una cartilla con 7 catequesis para fortalecer la dimensin sacramental y espiritual de las parejas de esposos.

ETAPAS DEL PROYECTO

SENSIBILIZACION: En esta primera se parte se dar a conocer el proyecto a las personas invitadas a beneficiarse del mismo: Laicos comprometidos y agentes de pastoral (mes de julio de 2013)

EJECUCION: En el segundo momento viene la ejecucin del mismo a travs de la implementacin de las catequesis en el tiempo estipulado (agosto 2013 a febrero de 2014).

EVALUACION: Finalmente la evaluacin del mismo se realizar de manera continua, pero la evaluacin definitiva se formalizar en el mes de marzo de 2014

Y SERAN LOS DOS UNA SOLA CARNE!

7 CATEQUESIS PARA DESCUBRIR Y VIVIR EL AMOR EN PAREJA
Jhoani Rave Rivera

Y SERAN LOS DOS UNA SOLA CARNE! (Mt 19,1-12)

Igual que en tiempos de Jess, los Cristianos de hoy, como los cristianos del Imperio romano, se preguntan por los valores propios del matrimonio como sacramento. Cmo es posible vivir la realizacin plena del matrimonio en un mundo convulsionado por ideologas que atentan contra los valores cristianos del matrimonio y la familia contempornea?.
TEXTOS BBLICO SELECCIONADOS PARA LAS CATEQUESIS

CATEQUESIS 1: Y SERAN LOS DOS UNA SOLA CARNE! (Gen 2,18 -24)
CATEQUESIS 2: LO QUE DIOS HA UNIDO NO SEPARE EL HOMBRE (Mt 19,4-6) CATEQUESIS 3: INVITANDO A JESS A NUESTRA BODA (Jn 2,1-11) CATEQUESIS 4: ES MEJOR CASARSE QUE ABRASARSE (1 Cor 7,1-9) CATEQUESIS 5: CULTIVANDO LOS FRUTOS DEL ESPIRITU (Gal 5,13-26) CATEQUESIS 6: AMANDO A NUESTRAS ESPOSAS (Ef 5,23-33) CATEQUESIS 7: VISTIENDONOS DE LOS TIERNOS CARIOS (Col 3,9-16).

METODOLOGIA DE LA CATEQUESIS
El proyecto se va a desarrollar a travs de 7 catequesis. Cada catequesis se divide en dos partes. La primera constituye lo que podramos denominar, en cierto sentido, un estudio del texto bblico que ilumina la catequesis. En ella se explican los elementos tericos que pueden ayudarnos a una comprensin ms lcida de la Palabra. La segunda parte presenta una lectura del texto con el objetivo prioritario de encarnar en nuestra propia vida su enseanza.

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METODOLOGIA PARA LA LECTURA

Lectura Personal: momento de estudio momento de interiorizacin Lectura Comunitaria: 1.Plegaria-lectura del texto- lectura paginas de Formacin Plegaria final. 2. Aplicacin a la vida (Lectio Divina)

METODOLOGIA PARA EL TRABAJO EN GRUPO:

LA LECTIO DIVINA
Introduccin: prepare su interior Paso 1 Lectura atenta del texto (Lectio) Lectura silencio compartir Paso 2 Dejarse interpelar por el texto (Meditatio) Lectura silencio compartir Paso 3 La palabra exige una respuesta (Oratio-Actio) Lectura silencio compartir Conclusin. Compromiso Oracin - Credo - Padre Nuestro- Canto- Lectura Salmo- Liturgia Horas

METODOLOGIA PARRA EL TRABAJO PERSONAL.

LECTURA CREYENTE DE LA REALIDAD

Introduccin: prepare su interior Mirar la realidad Leer Orar Actuar

PRESUPUESTO DEL PROYECTO:

PRESUPUESTO PRESUPUESTO POR GESTION PARROQUIA Biblia Fotocopias de la cartilla y Computador evaluacin del proyecto Video beam $1.000.000 Saln parroquial Micrfono

Recursos

DESTINATARIOS DEL PROYECTO:

los matrimonios en la parroquia San Gabriel Arcngel que estn comprometidos en trabajar por el bienestar de las familias de la Comunidad parroquial.
Las parejas comprometidas en la labor pastoral sern los primeros beneficiarios de estas 7 Catequesis al tener la oportunidad de profundizar en el sentido bblicoteolgico de los textos de la Sagrada Escritura sobre el Matrimonio. Estas parejas recibirn esta formacin bblico-teolgica para que sean lderes multiplicadores en sus sectores a travs de la preparacin y ejecucin de asambleas familiares.

CRONOGRAMA
MES Julio Agosto Septiembre ACTIVIDAD Sensibilizacin y Socializacin del proyecto Catequesis 1: Y sern los dos una sola carne! Gen 2,18-24 Catequesis 2: Lo que Dios ha unido no lo separe el hombre Mt 19,4-6 RESPONSABLES Jhoani Rave Jhoani Rave-P. Luis Eduardo Jhoani Rave-P. Luis Eduardo

Octubre
Noviembre Diciembre

Catequesis 3: Invitando a Jess a nuestra boda Jn 2,1-11

Catequesis 4: Es mejor casarse que abrasarse1 Cor 7,1-9 Catequesis 5: Cultivando los frutos del Espritu Gal 5,13-26

Jhoani Rave-P. Luis Eduardo

Jhoani Rave-P. Luis Eduardo Jhoani Rave-P. Luis Eduardo

Enero
Febrero Marzo

Catequesis 6: Amando a nuestras esposas Ef 5,23-33

Catequesis 7: Vistindonos de los tiernos carios Col 3,9-16 Evaluacin del proyecto

Jhoani Rave-P. Luis Eduardo

Jhoani Rave-P. Luis Eduardo Jhoani Rave-Prroco -Laicos

ANEXO DE UN EJERCICIO DE CATEQUESIS CATEQUESIS 3 INVITANDO A JESUS A NUESTRA BODA (Juan 2,1-11)

1. Situacin del episodio en contexto.

Juan en la primera parte de su evangelio refiere siete signos realizados por Jess, lo cual da lugar a ser conocida como "Libro de los signos" (Jn 2-12). Este evangelista llama "signos" a los milagros; el nombre indica que son acciones simblicas, que nos invitan a buscar ms all del episodio concreto. En un primer momento Juan quiere presentar que las realidades antiguas han sido sustituidas o reemplazadas por otras nuevas que son las que de verdad purifican, salvan, sanan al hombre, frente a la incapacidad de las antiguas a las que se aferra el pueblo judo.

En conjunto son siete los relatos de milagros o seales: 1) las bodas de Cana (2,1-11); 2) la curacin del hijo de un funcionario (4,46-54); 3) la curacin del tullido de la piscina de Betzat (5,1-9); 4) la alimentacin milagrosa (6,1-15); 5) el paseo por las aguas del lago (6,16-21); 6) la curacin del ciego de nacimiento (9,1-41); 7) la resurreccin de Lzaro (11,1-44).

2. Lectura del texto (Jn 2, 1-11) Tres das despus se celebraba una boda en Can de Galilea y estaba all la madre de Jess.2 Fue invitado tambin a la boda Jess con sus discpulos. 3 Y no tenan vino, porque se haba acabado el vino de la boda. Le dice a Jess su madre: "No tienen vino." 4 Jess le responde: "Qu tengo yo contigo, mujer? Todava no ha llegado mi hora." 5 Dice su madre a los sirvientes: "Haced lo que l os diga." 6 Haba all seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los judos, de dos o tres medidas cada una. 7 Les dice Jess: "Llenad las tinajas de agua." Y las llenaron hasta arriba. 8 "Sacadlo ahora, les dice, y llevadlo al maestresala." Ellos lo llevaron. 9 Cuando el maestresala prob el agua convertida en vino, como ignoraba de dnde era (los sirvientes, los que haban sacado el agua, s que lo saban), llama el maestresala al novio 10 y le dice: "Todos sirven primero el vino bueno y cuando ya estn bebidos, el inferior. Pero t has guardado el vino bueno hasta ahora." 11 Tal comienzo de los signos hizo Jess, en Can de Galilea, y manifest su gloria, y creyeron en l sus discpulos.

3. Elementos del texto.

Al tercer da hubo una boda en Cana de Galilea (Jn 2,1) fue invitado Jess, como tambin sus discpulos, a la boda. No tienen vino "Haced lo que l os diga". 4. Sntesis final. La plenitud del hombre (ser hijo de Dios) se realiza en su relacin con Dios ntima y sin fractura: la de amor y alegra simbolizados por el vino que ofrece Jess. La figura de la boda/alianza anuncia, por tanto, la formacin de una nueva comunidad, donde la experiencia del amor de Dios producir la plenitud de vida, causar la alegra, y se ejercer en la prctica de un amor que corresponde al que Dios le manifiesta. El obstculo para la realizacin del hombre era la Ley. Ella, interponindose entre Dios y el hombre y creando en ste una conciencia de indignidad, deformaba la imagen de Dios e impeda la experiencia de su amor. En vez de este Dios que habla desde la Ley para luego pedir cuentas (culpabilidad), Jess hace presente al Dios que ofrece y comunica su amor gratuitamente. La fe es la respuesta al amor de Dios manifestado en Jess, que se traduce en la adhesin personal a l. A lo largo del evangelio se ir exponiendo el contenido de esa adhesin.

LECTIO DIVINA INVITANDO A JESUS A NUESTRA BODA (Juan 2,1-11) En los doce primeros captulos del evangelio de Juan, el autor del libro nos presenta hechos prodigiosos de Jess a los que llama seales o signos. Estos signos van acompaados de largos discursos y dilogos de Jess con diversas personas, que explican su sentido. Todos estos signos, discursos y dilogos sirven para revelar el misterio de Jess. Jn 2,1-12: Mara pide a Jess que realice un hecho prodigioso, un signo: el de convertir el agua en vino. Este hecho prodigioso manifiesta la novedad que trae Jess: convierte el agua destinada a las purificaciones en abundante vino, smbolo de los tiempos y bienes mesinicos.

Introduccin: Preparamos nuestro interior

Antes de acercarnos al texto preparamos nuestro interior para acogerlo como Palabra de Dios. Nos ponemos en presencia del Seor leyendo estas palabras de la Escritura: Dice su madre a los sirvientes: "Haced lo que l os diga." (Jn 2,5). Hacemos unos momentos de silencio y concluimos con una breve plegaria, pidiendo a Dios que abra nuestros corazones para entender su Palabra. 1er Paso: Lectura atenta del texto (Lectio) En este primer momento la atencin se fija en el texto con el deseo de descubrir cul era el mensaje que el autor quiso transmitir a sus destinatarios. a) Lectura: se proclama en voz alta el relato, mientras todos escuchan atentamente. b) Silencio: todos leen de nuevo el texto personalmente y consultan las notas de la Biblia. Luego reflexionan sobre estas preguntas: 1. Fjate en los detalles del pasaje que hemos ledo: da en que sucede, cmo le llama a su madre, las tinajas, etc.

2. Cules son las palabras de la madre de Jess? A quin se dirige?

3. Cules son las palabras de Jess? A quin se dirige? 4. Cul es la actitud de los sirvientes? Y la del mayordomo? 5. Cmo reaccionan los discpulos? c) Compartir, los participantes comparten lo que han descubierto en su reflexin.

2 Paso: Dejarse interpelar por el texto (meditatio) En este segundo momento la atencin se centra en descubrir el mensaje de la Palabra en nuestra situacin personal, comunitaria, social.
a) Lectura: de nuevo se lee el texto bblico en voz alta, mientras los dems escuchan con atencin. b) Silencio: cada uno lee el texto en silencio y se pregunta: Qu nos revela este pasaje sobre el invitar a Jess a tu relacin de pareja? Qu imagen de Jess descubres para tu vida en este pasaje? Es compatible esta idea Jess con otras ideas sobre Dios que a veces tenemos? Qu personajes intervienen en el episodio? Dnde se desarrolla el dilogo? Qu barreras dificultan el dilogo entre Jess con Mara su Madre? Qu signo hace Jess? c) Compartir, los participantes comparten lo que han descubierto en el tiempo de silencio, tanto a nivel personal como comunitario.

3er Paso: La Palabra exige una respuesta (oratio-actio) En este tercer momento respondemos a nuestra vida, desde la luz que nos ha dado la Palabra de Dios. Podemos hacerlo a travs de una oracin, de un compromiso personal o de ambas cosas.
a) Lectura: se lee, de nuevo, el texto en voz alta mientras todos escuchan con esmero.

b) Silencio: cada uno ora personalmente expresando aquello que la Escritura invita a pedirle a Dios, buscando cmo poner en prctica la propuesta que nos hace la Palabra. Buscar una conversin personal, una accin en favor de la unin familiar.
c) Compartir: cada uno puede hacer una breve plegaria reflejo de lo que ha hecho en el tiempo de silencio o, compartir con los dems el compromiso que ha alcanzado. Conclusin. El encuentro termina con una oracin en comn o con un canto apropiado. Tal vez podramos cantar: Un da de Bodas

UN DA DE BODAS Un da de bodas el vino falt imposible poderlo comprar; qu bello milagro hiciste Seor con el agua de aquel manantial. Llenaste hasta el borde del vino mejor las tinajas que pude llenar yo puse mi esfuerzo, yo puse mi afn T pusiste, Jess, lo dems. Es muy poco Seor, lo que vengo a ofrecer es muy poco lo que puedo dar: mi trabajo es el agua que quiero ofrecer y mi esfuerzo un pedazo de pan. Es muy poco, Seor, lo que vengo a traer, Es muy poco lo que puedo dar. En tus manos mi vida yo vengo a poner T ya pones, Seor, lo dems.

La gente con hambre sentada esper En el prado que baja hasta el mar Con cuanto tena a Ti se acerc Un muchacho que quiso ayudar. Tu mano en su frente feliz descans Y en sus ojos Tu dulce mirar l puso los peces, l puso su pan, T pusiste, Jess, lo dems.
Es muy poco...

Los hombres volvan al amanecer Muy cansados de tanto plegar; La barca vaca, qu triste es volver Y de nuevo tener que empezar. Salieron al agua a pescar otra vez, Tu palabra los iba a guiar; Los hombres pusieron la barca y la red T pusiste, Jess, lo dems.
Es muy poco...