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Fundamentacin

La enseanza de la historia cuenta con un valioso recurso en los textos ficcionales en general. stos, cuyas tramas argumentales dan sentido a personajes y hechos, permiten a los nios situarse en el contexto particular de cada poca y comprender mejor la complejidad de los procesos sociales que la caracterizan. LOS TEXTOS FICCIONALES BRINDAN LA OPORTUNIDAD DE EXPLORAR LAS POSIBILIDADES Y PROBABILIDADES DE LOS HECHOS. SON COMO VERSIONES LIBRES DE LOS HECHOS. ALL SE MEZCLAN PERSONAJES INVENTADOS CON OTROS QUE EXISTIERON Y LA IMAGINACIN DEL ESCRITOR PUEDE PROPONER ENCUENTROS ENTRE ELLOS, EXPLORAR EL SENTIMIENTO DE LOS PROTAGONISTAS, PROPONER POSIBLES FINALES, ETC. Para iniciar a los nios en el conocimiento de la sociedad colonial, se recurrir a la presentacin de un relato, que tome como protagonistas a los miembros de una familia de algn grupo social particular. Se procurar incluir en el relato situaciones que reflejen las relaciones y conflictos del grupo seleccionado con otros grupos sociales de la poca. De este modo ofrecer informacin que permita una mirada ms compleja sobre la sociedad en estudio. EL relato dar cuenta de algn aspecto particular de la vida cotidiana de los protagonistas de la historia. Por ejemplo, cmo se relacionaban adultos y nios en esa poca, qu trabajos se realizaban y quines los hacan, qu caractersticas tenan los espacios que habitaban, etc. Responsables: Docentes de 2 ao A, B, C. Propsitos: Conocer aspectos de la vida cotidiana en el contexto colonial. Conocer y analizar las jerarquas, derechos y obligaciones de los diferentes grupos sociales de la poca colonial. Comunicar ideas en forma escrita, grfica, oral a travs de la utilizacin de diferentes recursos. Promover el reconocimiento y valoracin del patrimonio cultural. Reconocer las normas que regulaban el intercambio de los diversos grupos sociales durante la poca colonial. Articular los contenidos del Diseo Curricular con efemrides: 25 De Mayo. Recursos: Video educativo. Cuadernos, lpices negros y de colores. Imgenes. Objetos de poca. Vestuario. Libros de historia. Papeles varios. Tiempo estimado: desde el 21 de mayo al 16 de junio aproximadamente. Contenidos: Bloque: Sociedades y culturas: cambios y continuidades. Vida familiar y social de diferentes grupos en el perodo colonial: Jerarquas, derechos y obligaciones de los diferentes grupos sociales. Formas y lugares de la sociabilidad de distintos grupos sociales. Normas que regulan las relaciones y los intercambios entre los diferentes grupos sociales. La organizacin familiar y los roles de hombres, mujeres y nios en la sociedad colonial. Viviendas y objetos de la vida cotidiana de distintos grupos. SECUENCIA DE ACTIVIDADES Y DESARROLLO DE LAS MISMAS: Primera etapa: Video Relatos de la poca a-Para la introduccin en el tema miraremos DVD N 6 del Canal Encuentro -educar-PAKA PAKA, del Ministerio de Educacin: LA ASOMBROSA EXCURSIN DE ZAMBA A 1.810 Agenda del nombre del DVD en los cuadernos. b- Lectura de relatos:
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Narrar quiere decir contar, relatar una serie de episodios que se desarrollan en el tiempo. ESTOS RELATOS SE LEERN EN UNA JORNADA, ORGANIZADOS EN GRUPOS. Relato 1: Josefina est cansada Profesora: De la Iglesias Griselda Mariel. Soy Josefina, estoy muy cansada -les cuento por qu?- Recin llegu del ro, la seora me mand y no tuve ms remedio que ir. Es bastante lejos, en la ribera, el norte y sur del Fuerte, esto que les cuento es importante pero lo ms importante que an no les cont es que tengo que ir caminando, cuadra por cuadra y sobre mi cabeza cargo el atado de ropa ojo que no dije atadito!, es un atado grande muy grande, la familia es numerosa: la amita, el amo, sus seis hijos y por supuesto tambin llevo mi ropa Cunto trabajo! La golpeo sobre las piedras, le pongo jabn hecho de cenizas y hierbas, la enjuago bien y la dejo secar en la orilla del ro, por eso tardo tanto en regresar a la casa y tambin por eso es que estoy tan cansada. Y hoy para colmo no fue un da fcil para m ni para todas las lavanderas porque no estoy sola en el ro, somos muchas, todas trabajamos todo el tiempo pero te cuento que tambin nos hacemos un ratito para cantar y hablar de nuestras cosas, a veces se hace un barullo brbaro! Hablamos todas juntas y hasta tenemos que gritar para entendernos!-realmente eso no deberamos hacer-y lo peor es que los vecinos se quejan por el batifondoPero de cuantos chismes me entero! No slo los vecinos se quejan por el barullo sino tambin porque al lavar la ropa en el ro dejamos las aguas teidas de espuma y suciedad y saben cul es el problema? Que muchos aguateros que venden en la ciudad el agua que utiliza la gente, la recogen de aqu s del ro! Del ro! Como escuchas- No todas las casas de familia tienen aljibe para juntar el agua de lluvia ms pura y limpia-por suerte en la casa de mi amita hay un aljibe y sabes qu hay en el fondo? Una tortuga! S una tortuga como escuchas! Para que limpie el agua. Y bueno, se quejan, se quejan pero dnde vamos a lavar la ropa? Dnde? Nosotras, las lavanderas, tambin nos quejamos, pero no nos escuchan, no porque no gritemos y los dems sean sordos, les cuento que muchos chicos que viven cerca de la costa son nuestros peores enemigos, los muy sinvergenzas para divertirse cuando estamos entretenidas conversando de nuestras cositas como les cont Nos mezclan la ropa, la esconden y a veces hasta la roban! Pero cuando nos damos cuenta empezamos a correr y a correr a los muy pillos y creo que por esto que les cont, es que tambin estoy tan pero tan cansada. Relato 2: LUCA, acalorada Profesora: De la Iglesias Griselda Mariel. Qu calor! Qu calor! pensaba Lucia-. Faltaba un rato largo, largo, para el atardecer y con su familia ir hasta el ro a refrescarse en el nico lugar posible que haba en Buenos Aires: el Ro de La Plata. All no estara solamente la familia de Lucia, sino todas las familias que buscaban en sus aguas un poco de alivio que no podan encontrar frente a los calcinantes rayos de sol cuando digo todos- es porque estaban todos, los paps, las mams, los hijos, los magistrados, los prsperos comerciantes, piadosos sacerdotes y tambin cerca muy cerca las lavanderas. A Lucia le alegraba saber que pronto, muy pronto, iran al ro Porque la verdad, tena calor! Pero esto significaba que, solucionaba el problema del calor pero empezaba otro Saben cul? Sacarse la ropa y entrar al agua, no le tena miedo al agua, no, ese no era su problema Era que llevaba mucha ropa puesta! La que la ayudaba en esta tarea Difcil tarea!, era Josefina (si haba llegado del ro y no estaba cansada, despus de lavar la ropa de toda la familia, cargarla sobre su cabeza y caminar hasta la casa), por supuesto que la pobre siempre estaba cansada. Las dos compartan esta tarea, la de quitarse la ropa, que para Lucia era todo un problema. Lo hacan despacio, paso a paso, siempre de la misma manera, haban encontrado la receta: Primero: la mantilla de gasa amarilla. Qu menos mal!, no se sujetaba ni con broche, ni alfiler, slo con las manos o con la punta del abanico el que Luca usaba no slo por el calor insoportable sino que tambin lo usaba para ocultar sus lindos ojos o descubrir su cara si pasaba algn joven que le gustaba. Segundo: el vestido de seda clara y algodn con finsimos encajes. Tercero la enagua de tafetn que tambin tena encajes de color amarillo. Cuarto: los zapatos que haca su mam (que no eran amarillos) eran de raso negro, sin taco y con suelas que le preparaba el zapatero amigo de la familia.

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Quinto: las medias de seda con bordado amarillo. Llegaron al ro y se escuchaba-Vamos mi nia!, que ya oscurece, la apuraba Josefina, y Luca con un gran y suelto traje de bao entraba al agua. Como el agua era muy baja, Luca caminaba hasta llegar a los dos pies de profundidad y entonces se sentaba, se refrescaba y lavaba su cuerpo. Pero la calma y el refresco no duraba mucho tiempo, primero porque estaba oscureciendo y Luca deba caminar con sus largos cabellos, que colgaban hasta cerca del suelo, para secrselos, y, segundo, porque comenzaba un nuevo problema: ponerse la ropa para regresar a la casa y esperar al prximo atardecer. Relato 3: Un paseo preocupante Profesora: de la Iglesias Griselda Mariel. Un paseo, Qu lindo un paseo por la ciudad!- pens Josefina, cuando su amita le anunci que deba ir a repartir las tarjetas de invitacin para la tertulia de maana, pero la alegra se fue poco a poco convirtiendo en preocupacin y mucha pero mucha angustia. Los invitados eran unos cuantos, eso significaba que estara caminando de aqu para all muchas horas, y seguro, seguro, que terminara cansada. Adems debera tener cuidado de no perderse. Para eso tena que caminar entre los lmites de la ciudad (al sur la calle de Mxico, al norte la de Cangallo, al oeste las iglesias de San Miguel y San Nicols). El peligro era perderse en el suburbio. Las tarjetas ms sencillas de repartir eran en las nicas casas que tenan azotea, como la de Constanzo y del Pino, el resto eran de un solo piso, bajas y macizas, de paredes anchas de ladrillo, asentado en barro y al fondo las magnficas huertas de treinta o cuarenta varas. El problema de Josefina surgira si no terminaba de repartir las invitaciones temprano, antes que oscureciera, porque otro de los grandes peligros eran las rejas, eran el peligro de la noche, muchas de ellas se extendan hasta el cordn de la vereda alumbradas por una msera luz y ms de uno desatento se haba roto la nariz o un brazo. Pero Josefina no deba pensar en eso, tena que apurar el reparto de tarjetas. Mir el montn que le quedaba y empez a dolerle la cabeza, de slo mirar se sinti cansada, an tena que ir a lo de Tomasa de la Quintana de Escalada, Mara Eugenia Escalada de De Mara, Casilda Igarzabal de Rodrguez Pea, Juana Pueyrredn de Senz Valiente, Mara Mercedes Coronel de Paso. Iba de casa en casa y el montn no bajaba. Aparte de cansada, Josefina estaba embarrada de los pes a la cabeza S como escuchaste! De los pes a la cabeza! Un gran temporal haba dejado las calles hechas un desastre, el agua corra en forma de arroyo con saltos y cascadas, los pantanos parecan lagunas y los charcos no se terminaban de secar, por esto nada ni nadie se salvaba de un bao de barro lquido, cuando digo ni nada ni nadie, esto es verdad, los frentes de las casas recin blanqueados, los lecheros, panaderos, paseantes, el seor, la seora que caminaban rumbo a la iglesias, nada ni nadie. Si se vea venir un caballo al trote, ms la yegua y el potrillo que lo segua, ah s que ms vale que te corrieras del lugar porque el enchastre estaba asegurado. Esto le haba pasado a Josefina, apurada y cansada, la tomaron por sorpresa y la baaron completa. Faltan slo dos, slo dos pensaba Josefina- la de Manuela Telechea de Pueyrredn y la de Juana Lezica de Riglos, un esfuerzo ms-pens-. Por fin termin! Y se dispuso regresar a la casa no se sabe si ms cansada que embarrada o ms embarrada que cansada-. Pero a pesar de todo no haba sido tan feo el paseo, en medio del chapuzn marrn lo haba visto a l y de esto estaba segura: le haba encantado. Segunda etapa Qu saba? Qu comprend? Instancia de indagacin de saberes previos y de comprensin de los relatos. ACTIVIDADES PARA EL TRABAJO CON EL RELATO 1: EXPLICAR CONCEPTOS QUE LOS NIOS NO CONOCEN, POR EJEMPLO: BATIFONDO-PILLOS- ALJIBE-ETC. SOLICITAR A LOS NIOS LA RE NARRACIN DEL RELATO. DIBUJAR A JOSEFINA TRABAJANDO. PEGAR LAS PRODUCCIONES DE LOS NIOS EN PAPELES AFICHES. PEGAR EN EL AULA. RECONOCER A TRAVS DE PREGUNTAS FORMULADAS POR LA MAESTRA: Etnia- Sector social- Trabajo- ConflictoDerechos y obligaciones- Objetos de la vida cotidiana. POR EJEMPLO: Cmo imaginan a Josefina? Por qu?

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Qu trabajo realizaba? Dnde trabajaba? Qu problemas tena? Por qu se queja? Por qu Josefina est tan cansada? ACTIVIDADES PARA EL TRABAJO CON EL RELATO 2: EXPLICAR CONCEPTOS QUE LOS NIOS NO CONOCEN, POR EJEMPLO: calcinantes-magistrados-encaje- tafetn-etc. SOLICITAR A LOS NIOS LA RE NARRACIN DEL RELATO. DIBUJAR A LUCIA. PEGAR LAS PRODUCCIONES DE LOS NIOS EN AFICHES. PEGAR EN EL AULA. RECONOCER A TRAVS DE PREGUNTAS FORMULADAS POR LA MAESTRA: Etnia- Sector social- Forma y lugar de sociabilidad- Conflicto- Objetos de la vida cotidiana. POR EJEMPLO: Cmo imaginan a Lucia? Por qu? Qu problemas tena? Por qu se queja? Qu la preocupaba? TRABAJO CON AMBOS RELATOS: Elaborar en un afiche, un cuadro sencillo de sntesis sobre lo trabajado hasta el momento, pegar a la vista en el aula.

ACTIVIDADES PARA EL TRABAJO CON EL RELATO 3: EXPLICAR CONCEPTOS QUE LOS NIOS NO CONOCEN, POR EJEMPLO: tertulia-azotea macizas-varas-msera-etc. LEER UN BREVE TEXTO SOBRE LAS TERTULIAS, POR EJEMPLO: La gente de la elite acostumbraba realizar reuniones en sus casas casi todos los das. Se les llamaba tertulias. Comenzaban al anochecer y duraban hasta tarde. Se hacan en la sala de la casa y all las personas cantaban y bailaban, jugaban a las cartas y por supuesto, conversaban. Tambin se contaban los ltimos chismes, hablaban de poltica y se ponan al da con las noticias de lo que ocurra en Europa. Y adems, las tertulias eran una excelente oportunidad para que las familias arreglaran noviazgos entre sus hijos. En tiempos de la Revolucin de Mayo, una de esas reuniones fue famosa y qued reflejada en este cuadro. El pintor retrat el momento en que se cant por primera vez la cancin patritica, que despus sera el Himno Nacional, en la casa de Mariquita Snchez. SOLICITAR A LOS NIOS LA RE NARRACIN DEL RELATO. DIBUJAR A JOSEFINA ANTES DE SALIR A REPARTIR LAS TARJETAS Y DESPUS DE REGRESAR A LA CASA. PEGAR LAS PRODUCCIONES DE LOS NIOS EN AFICHES. PEGAR A LA VISTA EL AULA. IDENTIFICAR A TRAVS DE PREGUNTAS FORMULADAS POR LA MAESTRO: La ciudad colonial Cmo imaginan la ciudad? Cmo eran las casas, puertas, ventanas, paredes? Cmo eran las calles? Qu eran las tertulias? Dibujar la ciudad colonial. PEGAR LAS PRODUCCIONES EN PAPELES AFICHES. PEGAR A LA VISTA EN EL AULA.
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Tercera etapa Educar la mirada, aprender a mirar. La importancia de la imagen en el mundo contemporneo en general, y en particular en el mundo de los nios, invita a trabajar con este tipo de fuente desde la perspectiva de las ciencias sociales, y reconocer el lugar relevante que ocupan en las estrategias dirigidas a favorecer la apropiacin de contenidos. Las producciones iconogrficas (fotografas, cuadros, dibujos, etc.), tanto del pasado como del presente, pueden interpretarse como las imgenes que los hombres eligieron y construyeron para presentarse a si mismos o a otros. En la actualidad, son fuentes privilegiadas para reconstruir procesos histricos, sobre todo aquellos referidos a la historia social y cultural. ACTIVIDADES PARA EL TRABAJO CON IMGENES Analizar pinturas, litografas, imgenes que representen diferentes oficios del pasado y quines los desempeaban, para establecer relaciones entre las jerarquas sociales y el mundo del trabajo en la sociedad colonial. La seleccin de imgenes incluye: - una seleccin de reproducciones de cuadros de poca que muestren a distintos miembros de la familia de la elite, padre, madre, nios, abuelos. - una seleccin de reproducciones de cuadros de poca, que muestren a los esclavos vinculados con la familia de la elite, realizando diferentes actividades, objetos, realizando ventas ambulantes para beneficio de sus dueos, cuidando nios, sirviendo la casa, etc. - una seleccin de reproducciones de cuadros de poca que representen a sectores blancos pobres carreteros, pequeos comerciantes urbanos, etc. Imgenes para trabajar con el Relato 1: Josefina est cansada

Imgenes para trabajar con el Relato 2: Luca, acalorada

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Imgenes para trabajar con el Relato: Un paseo preocupante

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Preguntas para guiar la observacin de imgenes

Preguntas que estimulan la invencin, la creatividad o la fantasa. Los alumnos, pueden agregar elementos propios a los datos de la imagen:

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Qu estar pasando? Qu le estar diciendo? Qu ttulo le pondras? Qu estar pensando? Preguntas vinculadas con el gusto, las sensaciones y las emociones personales: Qu sienten al ver la imagen? Les gusta este grabado? Por qu? Qu imagen de todas las observadas les gust ms? Por qu? Qu palabra define mejor esta imagen angustia, soledad, tristeza, temor? Preguntas acerca de lo aprendido en la escuela: En qu momento histrico fue pintada esta obra? Qu lugar de la ciudad se ve en la imagen? Preguntas retricas: motivar inquietudes y nuevas miradas ms que pedir una respuesta acabada o precisa. Poda cambiar la vida de Josefina? Poda cambiar la vida de Lucia? Preguntas diferidas: requiere bsqueda de otras fuentes, textos u otras imgenes: Hasta qu ao se permitieron los baos en el Ro de La Plata? Quines gobernaban el pas cuando el pintor hizo esta obra? Cmo se encendan los faroles que se ven en la imagen? Cuarta etapa En tiempos de la Colonia a) Todos iguales? En la sociedad colonial haba muchas desigualdades. Las personas tenan diferentes derechos segn su lugar de nacimiento, su color de piel o su nivel econmico. Los grupos sociales de la poca eran: Los blancos. Se dividan en: nacidos en Espaa o espaoles y nacidos en Amrica o criollos. A diferencia de los espaoles, los criollos no podan ocupar cargos en el gobierno; Los indgenas. Eran los primeros habitantes de estas tierras; Los negros. Haban sido capturados en el continente africano. Desde all, los comerciantes ingleses los traan encadenados en las bodegas de los barcos y, al llegar a Amrica, los vendan a los blancos como esclavos. Los blancos pasaban a ser sus dueos; Los mestizos. Nacidos de la unin de blancos e indgenas. Los mulatos. Nacidos de la unin de blancos y negros. Los zambos. Nacidos de la unin de indgenas y negros. Por otra parte, el virrey era la autoridad mxima en tierras americanas, ya que gobernaba en nombre del rey de Espaa. 1. Observen las siguientes imgenes de los diferentes grupos sociales y luego resuelvan la actividad propuesta.

Qu diferencias existan entre los trabajos que ejercan los blancos y los que desempeaban los mestizos, los mulatos y los zambos? 2. En los diarios de la poca, era comn ver avisos como el siguiente. Lanlo y respondan.

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De qu modo les parece que eran considerados los esclavos: como personas o como objetos? Por qu? 3. Observen las siguientes personas de la Colonia. Luego, unan con flechas: a quin pertenecen los siguientes elementos?

b) Ir de compras en la sociedad colonial

Por aquellos tiempos no haba almacenes ni mercados. Los vendedores iban por las calles y las plazas. Y, para que la gente supiera lo que vendan, inventaban unos simpticos anuncios rimados y los decan en voz muy alta. A estos anuncios se los conoce como pregones. 1. Discutan entre todos qu ventajas y desventajas tiene la venta ambulante como actividad comercial. Por qu?

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2. Adems de los pregones, qu otras voces y sonidos imaginan que se escuchaban por las calles en la poca colonial? Piensen en los medios de transporte que circulaban y en las actividades que se desarrollaban. 3. Observen en las siguientes imgenes las caractersticas de los vendedores. Piensen y escriban a qu grupo social pertenece cada uno de ellos. 4. Renanse en pequeos grupos e inventen pregones para cada uno de los vendedores que aparecen en las imgenes. 5. Luego de la informacin que han obtenido a travs de las actividades, decidan: estn de acuerdo con la frase que afirma La sociedad colonial era una sociedad con muchas desigualdades? Por qu? Quinta etapa Mayo de 1810: Cuando las cosas comenzaron a cambiar Hacia 1810, Espaa estaba en guerra con Francia. Los franceses hicieron prisionero al rey de Espaa. Entonces, los criollos de estas tierras del Ro de la Plata pensaron que era la oportunidad de ocupar el gobierno. Como el virrey mandaba en estas tierras en nombre del rey, los criollos fundamentaban su decisin de tomar el poder, afirmando que: si el rey est preso, el virrey ya no puede gobernar en su nombre. Luego de varias reuniones secretas y de sostener discusiones con los espaoles, en mayo de 1810, los criollos exigieron la renuncia del virrey. Entonces se form el primer gobierno independiente, la Primera Junta, compuesta por varios criollos y slo por dos espaoles. se fue el comienzo de una revolucin, es decir, un tiempo de cambios profundos para la sociedad colonial. 1. Para discutir entre todos Qu ideas les sugiere la palabra revolucin? Qu cosas les parece que habrn comenzado a cambiar desde que los criollos formaron parte del gobierno? Anoten las ideas en un afiche para colgar en el aula. Colquenle un ttulo. La Revolucin de Mayo de 1810 produjo cambios en la forma de gobierno, tanto sobre quienes gobernaban como en el modo de elegir a los gobernantes. A su vez, desde aquella poca hasta la actualidad, la forma de gobierno y la manera de elegir a los gobernantes continuaron modificndose. 2. Las siguientes escenas estn desordenadas en el tiempo. Observen las imgenes, lean los epgrafes y luego ordenen las escenas histricamente.

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3. Coloquen sus cuadernos UNA HOJA EN sentido horizontal y divdanla en tres partes. Escriban los ttulos Antes de mayo de 1810, Mayo de 1810 y En la actualidad en cada parte de la hoja. Indiquen qu imgenes con sus respectivos epgrafes corresponden a cada ttulo. Para facilitar la tarea, pueden numerar las figuras. 4. A continuacin, respondan las siguientes preguntas. Cmo fue cambiando la forma de gobierno a lo largo del tiempo? Qu sucedi con la participacin de la poblacin en el gobierno a lo largo del tiempo? Qu celebramos cada 25 de Mayo en los actos escolares? 5. A revisar lo aprendido Cmo explicaran ahora el significado del trmino revolucin? Comparen esta respuesta con las ideas que haban escrito en el afiche para colgar en el aula. Qu semejanzas y diferencias encuentran? Sexta etapa: Para La Evaluacin: *Luego del trabajo con la observacin de imgenes, se les propone a los alumnos dibujar a Luca, a Josefina, la ciudad de Buenos Aires. Comparar con la produccin inicial, explicitar diferencias y semejanzas. *Intercambios orales para expresar sentimientos, ideas y opiniones sobre la heterogeneidad y desigualdad social. *Participar de conversaciones sobre los derechos de distintos grupos sociales y compararlos con el presente, para avanzar en la comprensin de que el acceso a los derechos es una construccin histrica.

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*Propiciar conversaciones, para intercambiar ideas y establecer conjeturas acerca de cmo se resolvan las necesidades cuando no existan artefactos de la vida actual. *Escribir un cuento que los alumnos pueden dictar a la maestra. *Dibujar un cuento y que los alumnos narren a partir de lo observado en sus diseos. Indicadores de Avance
ALUMNO OBTIENE INFORMACIN DE FUENTES DIVERSAS. DESCRIBE CMO ERA LA VIDA DE ALGUNOS GRUPOS SOCIALES EN LA SOCIEDAD COLONIAL. COMPARA ASPECTOS DE LA VIDA COTIDIANA EN LA SOCIEDAD COLONIAL CON FORMAS DE VIDA ACTUALES RECONOCE LA HETEROGENEIDAD Y LA DESIGUALDAD. USA CONVENCIONES TEMPORALES TALES COMO ANTES, DESPUS, HACE MUCHOS AOS, AL MISMO TIEMPO COMUNICA IDEAS EN FORMA ESCRITA, GRFICA, ORAL A TRAVS DE LA UTILIZACIN DE DIFERENTES RECURSOS. VALORA Y RESPETA SU PATRIMONIO CULTURAL.

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Referencias: L- Logrado E.P.- En proceso N.L.- No logrado Bibliografa: Diseo Curricular Primer Ciclo- Cs Sociales NAP 2 Cs. Sociales www.abc.gov.ar/Aportes para el docente/efemrides www.canalencuentro.com Dvd N 6 Ministerio de Educacin Mirar con Lupa 2- SANTILLANA

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