EL CISMA DE LA RELIGIN YORUBA EN LA DISPORA AFRICANA Si aceptamos el trmino cisma tal y como lo define el DRAE: divisin o separacin en el seno

de una iglesia o religin, nos daremos cuenta de que es un fenmeno comn en todo movimiento religioso; las causas de un cisma son diversas, pero generalmente se deben a cuestiones dogmticas, pero resulta un bochorno cuando el comercio se instala en una religin y priva sobre su filosofa y su doctrina. Un ejemplo significativo, es el cisma que se gener en la iglesia catlica a raz del pensamiento del reformador alemn del siglo XVI Martn Lutero. La venta de indulgencias promovida por la iglesia catlica y avalada por el papa Len X, el grosero comercio con las reliquias de los santos por parte de los sacerdotes catlicos y el abandono parcial de la doctrina cristiana en la cpula de la iglesia, fueron aristas claves en el nacimiento del movimiento protestante. El comercio une a los pueblos, pero resulta letal si se instala en el seno de una religin, pues es un elemento de degradacin en la espiritualidad del sacerdote que la practica. La religin de los Orichas, naci en el frica meridional en territorio yoruba, inicialmente sus sacerdotes adoptaron una filosofa universal y de vasta comprensin del cosmos, esto quizs fue producto de los aportes de grandes civilizaciones como la mesopotmica y la egipcia (solo por mencionar algunas de ellas). Pero infelizmente con la llegada del Islam a partir del siglo VII, y el cristianismo de manos de cruzados y colonizadores europeos, la religin ancestral yoruba sufri una degradacin en su filosofa, de manera que cuando comienza el trfico de esclavos hacia el Caribe en el siglo XVII, lo que se conoce comnmente como dispora yoruba, pero que en realidad es una mezcla de varias etnias africanas (solo el 35% de los esclavos era de origen yoruba), ya la religin de los Orichas haba perdido mucho del paganismo que la defina. La mezcla con otros cultos y religiones africanas en la dispora, el sincretismo con los santos catlicos, fenmeno religioso que los esclavos africanos adoptaron por temor al castigo de los conquistadores monotestas, le dieron un golpe mortal a lo poco que quedaba de la ancestral religin yoruba; no obstante, cuando la religin africana se extendi a otras razas en la dispora (los blancos), una semilla de esperanza surgi, pues algunos de los iniciados en el Caribe, aportaron elementos del paganismo original de la religin de los Orichas en forma de smbolos y oscuras historias, que an esperan ser descubiertas y valoradas por los sacerdotes contemporneos, nica forma de que la semilla pagana germine a travs de la costra de tierra catlica que trata de inhibirla. La mayora de los sacerdotes de If y Osha que conforman actualmente la dispora africana, solo muestran una sola lnea de pensamiento, ms en funcin de la religin catlica que en el antiguo paganismo de los yoruba; esto resulta triste y decepcionante, pues nos encontramos en una especie de limbo. La iglesia catlica nos rechaza y nos llama brujos, sin embargo en un acto de poca dignidad, nuestros sacerdotes despus de iniciar a un adepto en la

religin de los Orichas, lo llevamos a un templo catlico para presentarlo al santsimo; pero esto no es lo ms grave del asunto, sino que al aceptar los ritos catlicos, aceptamos su dogma y con ello las taras filosficas de su iglesia, por tanto estamos propensos a cometer sus mismo errores. As mismo como el trfico de reliquias y la venta de indulgencias, origin en la iglesia catlica un cisma; la venta de fetiches y el comercio con los Orichas, terminar por generar uno en la dispora africana. Solo basta recorrer algunos foros sobre la religin yoruba, para darse cuenta como una serie de sacerdotes estn planteando la separacin de la Osha de If, cuando ambos son una unidad; pero el ego, ese que debe morir cuando la persona se inicia en la Osha y en If, parece estar intacto en la mayora de nosotros los sacerdotes, lo cual se traduce en la caracterstica soberbia de querer siempre tener la razn; cuando intentamos convertir en un coto privado, lo que por esencia no lo es, es que no reconocemos que existe un orden universal, es que nuestro ego es un renegado y no acepta su muerte. Esta conducta de muchos de los sacerdotes de la dispora africana, es una seal inequvoca de la degradacin religiosa que sufrimos, no solo en la mente del sacerdote, sino en la mecnica de la religin, pues los iniciados de la religin yoruba, no muestran el cambio necesario para desenvolverse como gua espiritual de la humanidad; quizs es que ya el fetichismo y el grosero comercio en la religin yoruba de la dispora africana, privan sobre la esencia espiritual de la antigua religin pagana. Rubn Cuevas Aw Ojuani ni Shidd