Movimientos Eclesiales La Renovacin Carismtica Catlica La Renovacin Carismtica Catlica es un movimiento genrico que acoge a diversas asociaciones inspiradas

en sus grandes lneas espirituales. El Movimiento comenz en 1967 cuando estudiantes y profesores de teologa de la universidad de Duquesne en Estados Unidos para orar inspirados en la espiritualidad de Pentecosts. Para 1990, el movimiento afirma contar con millones de miembros alrededor del mundo y con representacin oficial en 120 pases. El Movimiento se inspira, segn sus lderes, en la oracin del Papa Juan XXIII: "Oh Espritu Santo, derrama la plenitud de tus dones , renueva tus maravillas en este da mediante un nuevo Pentecosts". La espiritualidad del movimiento no slo es la renovacin de los carismas que se encuentran descritos en la el captulo 12 de la Carta del Apstol San Pablo a los Corintios, sino que se centra en la renovacin del compromiso individual a la persona de Jesucristo. Este compromiso es visto como el centro de la verdadera renovacin, que se inicia con la uncin con la presencia del Espritu Santo, llamado algunas veces "Bautismo en el Esprtu Santo". Esto sucede cuando los individuos le piden a Jesucristo, quien es el que enva al Espritu Santo, que avive el don del Espritu en sus corazones. Esto implica la renovacin ante todo de los dones recibidos en los sacramentos del bautismo y la confirmacin, que se traduce en el encuentro de una fuerza nueva en la oracin, un amor renovado a la Escritura, y un nuevo y ms profundo aprecio a la Iglesia, a la liturgia y a los sacramentos. Aprobacin y Carisma El primer respaldo pontificio a la Renovacin lleg de parte del Papa Paulo V, que en 1975 le pidi realizar su encuentro anual en Roma. El Papa Juan Pablo II tambin ha manifestado su confianza por los frutos del movimiento. El Carisma de la Renovacin se manifiesta en "elementos de la Buena nueva que son prioritarios y no opcionales": la alianza de Amor con el Padre, el Seoro de Jess, el poder del Espritu, la vida sacramental y comunitaria, la oracinm, los carismas y la necesidad de la Evangelizacin. Y dado que la Renovacin se considera en el corazn de la Iglesia, descubre que parte de su propia misin es tener un papel en la renovacin de la vida parroquial. De la misma manera, se considera que, colectivamente, los 7 dones del Espritu por los que el miembro de la Renovacin suplica, estn encaminados a la edificacin del Pueblo de Dios. Oracin La experiencia carismtica se expresa de forma especial en los grupos de oracin. Los encuentros de oracin tienen como objetivo principal dar gloria a Dios Padre a travs de Jesucristo mediante oraciones expontneas y cantos. EL ritmo de los encuentros es marcado puntualmente con lecturas de la Escritura, compartir y oraciones sobre necesidades particulares de los individuos. En tales encuentros, los carismas autnticos son ejercidos, aunque no cumplen un papel fundamental en la reunin de oracin. Fundamentacin Teolgica de la Renovacin

La base teolgica de la Renovacin Carismtica est en el Misterio Trinitario y, particularmente en el conocimiento progresivo de la Persona del Espritu Santo y en su accin insustituible e ininterrumpida en la Iglesia y en cada uno de nosotros. Pero la Renovacin no se centra exclusivamente en el Espritu Santo, minimizando la accin del Padre y la de Jess. Muy al contrario, el Espritu Santo es quien da al cristiano testimonio de Jess (Jn 15, 26) y quien lo capacita para que sea testigo de su resurreccin. Precisamente uno de los frutos de la Renovacin es la proclamacin alegre que muchos estn haciendo de un Jess vivo, constituido Seor y Cristo por Dios (Hch 2, 36) y a quien estn sirviendo con gozo pascual. El Camino Neocatecumenal El Camino Neocatecumenal es una asociacin de catlicos que busca la conversin de las personas a travs de una catequesis post-bautismal que las disponga a asumir los compromisos adquiridos en el sacramento del Bautismo en su propia vida.

El CN busca realizar una catequesis similar al Catecumenado de la Iglesia primitiva, (es decir, la educacin en la fe cristiana de aquellos conversos que se preparaban para recibir el bautismo), con la diferencia de que los neocatecumenales se dirigen a los bautizados que se han alejado de la fe. Por ello, segn sealan sus miembros, esta preparacin est "adaptada a su condicin de personas ya bautizadas". Los neocatecumenales dirigen su trabajo pastoral principalmente a adultos. ste se realiza dentro de la estructura de la parroquia y en comunin con el obispo, en pequeas comunidades compuestas por personas de diferente edad, status social y cultura. El equipo de catequistas est conformado por un sacerdote, una pareja de esposos y una persona joven, que buscan que las personas puedan "redescubrir y vivir la vida cristiana en toda su plenitud, vivir las consecuencias esenciales de su Bautismo". Etapas Para el CN, la catequesis consta de varias etapas. La primera etapa es el "kerigma", la proclamacin de la salvacin, "mediante un dilogo existencial y directo". Le sigue el precatecumenado, que es un periodo de conocimiento personal y de la lectura bblica y de participacin en la Eucarista y la penitencia. La segunda etapa es el Catecumenado post-bautismal donde perseveran en pequeas comunidades la Palabra, la Eucarista y la comunin fraterna. Con ello, los neocatecumenales buscan tener a Cristo como el centro de sus vidas. Los catecmenos son iniciados por los catequistas en la oracin individual y diaria, en especial con salmos. A travs de algunas liturgias descubren cmo el Bautismo que se les dio una vez en la Iglesia, los convierte en testigos de Cristo en su trabajo, sus familias y en el apostolado en la parroquia. Por ltimo, los catecmenos renuevan las promesas bautismales en una ceremonia pblica ante la autoridad eclesistica. Los miembros tambin destacan la piedad a Mara y destacan su "s" pronunciado ante el llamado del Seor. Reconocimiento del Camino Neocatecumenal.El 30 de agosto de 1990, el Papa Juan Pablo II, en la carta Ogniqualvolta (AAS-82.90,1513-1515) dirigida a Mons. Paul Josef Cordes, entonces Vice-Presidente del Pontificio Consejo Pro Laicis y delegado "ad personam" para el apostolado de las Comunidades Neocatecumenales, conclua: Despus de ms de veinte aos de vida de las Comunidades extendidas por los cinco continentes, teniendo en cuenta la nueva vitalidad que anima a las parroquias, el impulso misionero y los frutos de conversin que resultan del trabajo de los itinerantes, y, ltimamente, de la obra de las familias que evangelizan en zonas descristianizadas de Europa y del mundo entero; considerando las vocaciones surgidas de este Camino para la vida religiosa y para el presbiterado, y el nacimiento de Colegios Diocesanos de formacin al presbiterado para la nueva evangelizacin, como el Redemptoris Mater de Roma; (...) reconozco el Camino Neocatecumenal como un itinerario de formacin catlica, vlida para la sociedad y para los tiempos actuales. El 24 de enero de 1997, en la audiencia concedida a los iniciadores del Camino Neocatecumenal y a los itinerantes, el Santo Padre anim a llevar adelante el trabajo de redaccin de un "Estatuto del Camino". Estos estatutos provisionales fueron aprobados por Su Santidad Juan Pablo II el 29.VI.2002.