Os Corpos Dceis Foucault no comeo do texto fala da construo do soldado, que em meados do sc.

XVII um bom soldado era aquele que obtinha naturalmente um corpo que demonstrava fora e valentia, porm na metade do sc. XVIII o soldado era construdo para moldar as necessidades, isso exemplo de como a disciplina pode mudar at mesmo o corpo. Mais a frente Foucault relaciona a disciplina do corpo com o espao e diz que h a importncia desses corpos ocuparem os espaos, relaciona tambm com o tempo, como exemplo ele fala das fbricas, em que sinos so tocados para anunciar a entrada, o intervalo, a reentrada e a sada, e fala tambm que o trabalhador tem que estar fazendo sempre algo til sem que haja essa perda de tempo, e esse funcionamento se da pelo controle interrupto, da presso dos fiscais, e da anulao de tudo o que possa distrair. O importante mesmo o controle sobre o indivduo. A disciplina na verdade tem a funo de adicionar e capitalizar o tempo, so ento divididas em quatro processos. A primeira seria a diviso do tempo por meio de segmentos ou seqncia, em segundo seria um esquema que procede por via da anlise sendo assim em uma ordem de complexidade crescente, o terceiro seria de provar que um individuo atingiu o nvel desejado e por fim o quarto sendo um documento que determina o seu nvel, e dessa forma h o controle do tempo para lucrar.

Os Recursos para o Bom Adestramento O texto comea citando Walhousen, que no Sc. XVII fala que a correta disciplina seria um modo para o bom adestramento, ou seja, essa disciplina teria como principal funo o adestramento, adestramento para tirar ou se apropriar ainda mais, a partir da, com esse mtodo se cria o individuo. O sucesso do poder disciplinar se deve a instrumentos simples, em que durante o captulo h o aprofundamento desses trs instrumentos, que seriam a Vigilncia Hierrquica (olhar hierrquico), a Sano Normalizadora e o Exame. A Vigilncia Hierrquica seria a obrigatoriedade da disciplina pelo jogo de olhar, um aparelho em que suas tcnicas permitam introduo do poder. Essa idia mostra-se na arquitetura, que no mais para ser vista ou para vigiar o espao exterior, mas sim para vigiar o espao interior (essa distino de espao exterior e interior se d por que existem a fortalezas), com isso da at a induo do prprio individuo com o efeito do poder. Mais adiante, ocorrem s transformaes dos muros espesso, das portas slidas... Para o calculo das aberturas, das passagens. Foucault usa dessa arquitetura para explicar o conceito de algumas instituies, como os hospitais-edifcios, em que nelas se constituem grandes corredores, com a separao dos doentes, com ventilao para cada leito para que evite a circulao dos vapores contaminados, isso tudo para facilitar a observao dos doentes. E nas escolas como aparelho de adestramento, em que as salas so distribudas ao longo dos corredores, os intervalos tem uma

regularidade e nos refeitrios os professores ficam em um patamar mais alto que os alunos. Mais tarde criam-se as construes em crculos, justamente para se ter o controle, sendo que no centro do circulo h uma espcie de vigilncia, tendo como funo o controle e a administrao, porm necessidade de escalas, comea-se usar ento a forma de pirmide, sendo esse modelo mais usado em fbricas, pois estabelece a relao entre o operrio, o vigilante ou subchefe e o seu superior. Nas escolas parquias entre os melhores alunos haveria um oficial (um monitor), tendo em seu papel corresponder tarefa material e de fiscalizao. Por fim se conclui que a Vigilncia Hierrquica tem como objetivo o domnio do corpo. Sobre a Sano Normalizadora, tem seus sistemas disciplinares em um pequeno mecanismo penal, tanto nas oficinas, escolas quanto no exrcito funciona como repressora a micro penalidade do tempo, a atividade, a maneira de ser, os discursos, o corpo e a sexualidade, todos esses elementos sofrem punies que vo do castigo fsico leve, a privaes ligeiras e pequenas humilhaes, sendo assim um universo punvelpunidor. O que pertence penalidade disciplinar o que esta afastada da regra, os desvios, at mesmo nos castigos disciplinares h certa ordem que determinada pelos processos naturais e observveis, essencialmente essas disciplinas tem como finalidade o corretivo. A punio um sistema duplo, pois constitui da gratificao-sano, pemse valores como o bem e o mal, sendo avaliado de uma forma de quantificao (como pontuao). A diviso de classificao ou de graus tem o papel de marcar os desvios, hierarquizar as qualidades, as competncias e as aptides e de castigar e recompensar e mais uma vez pela disciplina que faz funcionar os novos mecanismos de sanonormalizadora, As instituies disciplinares compara, diferencia, hierarquiza, homogeniza e exclui. Em uma palavra ela normaliza. E por fim Foucault fala do exame que seria uma vigilncia que permite qualificar, classificar e punir alem de ser um mecanismo para diferenciar os indivduos, como exemplo, ele usa o processo de regularizao de visitao dos mdicos, que no comeo, l pelo Sc. XVII os mdicos vindos de fora no participavam da gesto cotidiana do hospital, j em 1661 eram encarregados de uma visitao por dia, no sc.XVIII determinam o horrio de visita e a sua durao e em 1771 vem os mdicos residentes e depois os enfermeiros tornando assim o hospital como formao e aperfeioamento cientfico. O mesmo acontece com as escolas por meio de provas regulares, que permitem ao mestre transmitir o seu saber e levantar o campo de conhecimento sobre seus alunos. O exame produz uma forma de exerccio do poder, ele inverte a economia da visibilidade por esse exerccio, faz a individualidade entrar em um campo documental (por meio dos registros) e cerca todas as suas tcnicas documentrias, e faz de cada individuo um caso. O documento passa a ser no uma memria futura, mas uma utilizao eventual. Foucault conclui ento que o poder cria rituais da verdade em que o indivduo e o conhecimento podem dar origem nessa produo.