(Invocacin a Esu Odara para el vencimiento de los enemigos) Enini ni nweri eman Totonbala ni nweri igbin Ni nweri ketu

ketu baba eye Adifafun yeyeemi otoro efon Eyi ti akapo yoman wolo jufin Ebo won ni ose Osi gbebo nbe orubo Nje gbogbo e niti ba nbinu awo Babani esu odara ni yoo bami segunwon

Enini lava la cabeza de eman Totobala lava el fondo de igbin Tambien lava la cabeza de ketu ketu padre de pajaros Hicieron adivinacin para la madre otoro efon (brujas) Sus seguidores le iban a faltar el respeto Le dijeron que hiciera sacrificio Oyo y lo hizo Toda la gente que me envidian mi padre Es dara Me lo conquistara

Ogbe-Irete, o Ogb Ate, ocupa el Trigsimo lugar en el orden invariable de los Oddu de Ornmil, nos habla de la importancia de hacer las cosas debidas, la

importancia de los buenos actos, pues aunque la injusticia o la obtencin de bienes, beneficios o bienestar por medios ilcitos, precisamente por fcil, se hace tentador y agradable, al final todo eso es etreo y banal, pues tarde o temprano seremos juzgados por ello. Nos indica que solo Olodumare es capaz de juzgar los actos, que no debemos ser nosotros quienes los juzguemos, pues ni con todas las consagraciones recibidas tenemos dicha potestad y menos aun el sentenciar una actitud.

Bi Iwaju ika ba dara Eyin ika ko nii sunwon A kii fi ika di eru ko gun gege Difa fun Otito-inu Omo otite afitele tireletirele Olodumare lo ni ile Olodumare lo ni idajo Esan ni ti olodumare Oba yoo san-an fun onikaluku Gege bi ishe owo won

Aun cuando el principio de injusticia es agradable Al final de la maldad no ser bueno No podemos usar el mal para asegurar los bienes y esperar que sean anclados firmemente Adivinacion de If fue hecha para la tt inu Descendientes de los que iniciaron su andanza en la tierra con humildad

Olodumare es el seor de la tierra Olodumare es el dueo de la sentencia Retribucion pertenece a Olodumare El Rey del mundo recompensar a cada uno, precisamente de acuerdo con la obra de sus manos

Este Oddu nos hace referencia a que la persona no debe ser caprichosa, aunque normalmente tiende a ello, nos indica que, aunque Ogbe-ate controla bastante bien su destino y consigue lo que quiere, debe ser estar en sintona con Ori, Ifa y Olodumare, no debe ansiar aquello que para l no est descrito, pues donde en otras personas no es sinnimo de fatalidad, en el caso de ellos s lo es y por tanto, el vivir una vida alejada de la buena fortuna.

Omo boo koFa o koFa Omo boo teru o teru Odomode to ko Fa To lohun o nii fi sin agbalagba Dia Fun akiri-tojule Eyi tii se Aremo Okanjuwa Emi o pe n o pin-iwo Ifa ni e ko mi o Bnda tete ku Mala se maa lowo

Nio, s tu quieres estudiar If, estudia If Nio si quiere hacer los rituales de If, has los rituales de If

Un nio que estudia If, pero que dice que no lo har sirviendo a ningn mayor nunca aprender el If que distingue a un Awo del resto de la multitud. Estas fueron las declaraciones de If a Ahin-toyule (el que se mueve de una casa a otra) El primero en nacer de la avaricia del hombre.

Si analizamos tambin hace una reflexin a la soberbia, de la persona, a pensar que puede hacer las cosas solo y cuando l quiera, sin la gua de sus mayores y eso es un gran error que marcara la diferencia entre ser alguien reconocido por su aprendizaje o alguien que en su terquedad solo aprendi aquello que el fue capaz de encontrar, sin saber si eso era debido o no

Indica tambin Ifa en este Oddu que lamentablemente las personas a las que uno ha ayudado, terminan siendo nuestros difamadores y calumniadores, pero muy en contra de retraerse , Ogbe-ate sigue ayudando a las persona, obteniendo a la larga el reconocimiento y homenaje de aquellos que lo han difamado

Esin n k gbindingbindin h'nu Atles n se girgr j'na -b-algbde-j-te omor ow f Da fn rnml Baba n be lwjo enu Wn n k skal, ebo n sse gb'bo, rbo Nj kni If fi gb m lw enu ary

Ogede agbagba N If fi gb m lw enu araye gd gbagb

El caballo es l qu lleva pero en su boca El piso o los pies son lo que nosotros emparejbamos al camino l quin lucha con herrero y rompe el martillo para emparejar en esto Ellos eran los Awo que lanzaron If para rnml Cuando l estaba en la recoleccin de calumniadores Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli. Qu acostumbrarn If a retribuirme de calumniadores Pltanos maduros se es lo que If acostumbrar a librarme de calumniadores Pltanos maduros If dice que el cliente superar su o sus calumniadores Ellos quieren todos regresa pagarle a su homenaje.

En el siguiente ese nos indica que nunca debemos hacer odos sordos ante las cosas que nos indica Ifa y que cuando nos indican que debemos hacer algo, debemos hacerlo, nos indica tambin que solo a traves del sacrificio permanente se garantiza la buena fortuna, la estabilidad, la felicidad y los triunfos.

Iyaletajaja li o difa f ewon,iyaletaja-ja

li o difa firo iyeletajaja li o difa fun igede ti nse omo agbonniregun .a niki won ma de si yun oko . won ni :won ba lo si oko naa won a ba iku pade. won ko gbo. ile mo won lo si oko. won si ba iku pade iku pa ewon,opa iro o gbe igede omo agbonniregun mi.agbonniregungbo o to babalawo lo won difa fun un won niki o rubo ikoode ileke tutu-opon araba-iyan meta ati eyele meji wonni ki o gbe naa losi oko ni iyaleta.o gbo o ru. o d oko o ba oku ewon nile, o ba oku iro nile iku pe agbonnireun o po igede lee lowo o niki o gbee mi. o ni ojo ti oran ba dun un niki o maa poo.

Iyaletajaja hizo adivinacin de If para Ewon, Iyaletajaja hizo adivinacin de If para Iro. Iyaletajaja hizo adivinacin de If para Igede, el hijo de Agbonniregun. Fueron advertidos que no fuesen a la granja.

Si ellos iban a la granja, encontraran a la muerte (Iku) No escucharon. A la maana siguiente fueron a la granja y encontraron a Iku que mat a Ewon e Iro. Se trag a Igede, el hijo de Agbonniregun. Cuando Agbonniregun escuch las noticias,fue a ver al babalawo quien le hizo adivinacin de If. Se le dijo que sacrificara una pluma de loro, semillas de tutu-opon, tres grandes Recipientes de batatas asadas y 7 palomas. Se le avis que llevase el sacrificio a la granja al amanecer. Escuch y realiz el sacrificio. Llegando a la granja, encontr el cuerpo de Ewon en el camino, encontr el cuerpo de Iro sobre el suelo. La muerte llam a Agbonniregun y vomit a Igede sobre la mano de su padre y le pidi que lo tragase. Le dijo: Agbonniregun debe siempre vomitar Igede en los das de tristezas terribles.

Por otro lado este ese de Ifa, nos enva un mensaje a todos los Awos de Orunmila, pues aqu Igede, el poder del encantamiento que todos los hijos de rnml tenemos, podemos perderlo, vomitarlo y expulsarlo de nuestro cuerpo, ante la desobediencia a If y sus mandatos. Tambin nos indica que en los momentos difciles y tristes para las personas nuestra misin es usar ese encantamiento para interceder por sus circunstancias.

Como veremos en el siguiente ese de Ogbe-ate, nos indica que las personas bajo este Oddu deben realizar culto permanente a Ifa y a Egungun, pues a travs de ambos cultos conseguirn estabilidad, larga vida y buena fortuna.

Agbe ta p, rkun lk ta p, r's s mgmg rile olr gbn lo o D fn Olb mabd Omo Ayn kinni b'omo lenu y t ko sn p sile T lun n'F se m Wn n k skal ebo n sse gb'bo, rbo E m m j'F run Egungun Olb Oljde okn mko pnni E m m j'Fa run Egungun olb E m m j'F run yin m wp lj-lj ni gbogbo wa nl e wa E m m j'F run Egungun Olb

E m m j'F run

Agbe tom un vuelo y se dirigi hacia el ocano lk tom un vuelo y se dirigieron hacia los mares altos s no encontraron la casa de una persona adinerada para volar stas eran las declaraciones de If a Olb el Rey de Ob l quin encuentra refrigerios para alimentar a sus nios Cuando l abandon culto de If Y declar que l no tendra nada que ver con If Le aconsejaron que ofreciera sacrificio l cumpli No le permita a If perecer El Egngn de lb No le permita a If perecer Nosotros saludamos Oljde, el poseedor de ttulo del PNNI, No le permita a If perecer El Egngn de Olb No le permita a If perecer El Egngn de Olb No sabe usted que nosotros estn todos los adoradores del J en nuestro linaje? El Egngn de Olb No le permita a If perecer El Egngn de Olb.

Otras consejos de ifa en este Oddu, habla de vencimiento sobre los enemigos y calumniadores, siempre cumpliendo lo que Ifa le indica, la persona terminara venciendo a sus enemigos. Otro ese indica que la persona debe salir de su lugar de nacimiento y residencia a conseguir el xito fuera, que debe hacer sacrificio para ello, pero que de este viaje regresa con gran fortuna y xito, tambin indica que mientras el este fuera muchos sern los que le critiquen y deshonren en su egbe, pero que su vuelta triunfante har que todos terminen rindindole honores. Habla de fortuna en sociedades y matrimonios, nos indica que la persona ser una persona muy afortunada a la hora de elegir compaeros de sociedad, de viaje y pareja.