Al Ghazzali

La necesidad de releer a Al Ghazzali para aprender en el mundo de hoy

19/06/2013 - Autor: Prof. Yahia Said Al Andalus

Para comprender la importancia de Al Ghazzali -r-, en primer trmino es necesario comprender el concepto de sabidura. Toda ciencia es islmica, en tanto se ocupa ecesariamente de algo creado por Allah swt, de estas ciencias un pequeo grupo se ocupan del conocimiento de la Divinidad (por ejemplo el kalam), y de los asuintos del din (por ejemplo el fiqh). Por esto toda actividad intelectual es puramente islmica, pudiendo o no ser a la vez religiosa. Al Ghazzali comenz sus trabajos realizando un exhaustivo estudio de las ciencias religiosas tradicionales. En 1095 Al Ghazzali r- sufri una profunda crisis que lo motiv a iniciar un viaje de diez aos frecuentando las reuniones de los sufes, en bsqueda de ese conocimiento que en su afn de conciliar la razn con la fe, no haba conseguido an. No caben dudas de que el contacto con los sufes rindi sus frutos y le posibilit alcanzar un grado tal de conocimiento que forj su reputacin. Al regresar de este viaje Al Ghazzali no era ya el hombre que haba partido sumido en el desconcierto, era ya el Al Ghazzali que ha pasado a la historia como gran sabio de todas las ciencias religiosas del Islam, era ya el Imam Al Ghazzali. Resulta difcil enumerar los temas que tocan las obras de Al Ghazzali, prcticamente cualquier tema que uno pueda imaginar est presente en su obra. Su libro, no me atrevo a decir fundamental, pero si ms conocido, Kimiyyah as sanaa, (La alquimia de la felicidad) es en s un conjunto de libros, redactado originalmente en rabe y luego resumido y traducido por l mismo al persa; esta obra es de capital importancia en la formacin de cualquier musulmn. En estos tiempos donde la regla es la ignorancia, y los intelectuales son seres extraos, que encontramos muy de vez en cuando, Al Ghazzali r- debera ser rescatado como arquetipo del intelectual musulmn; l pas 30 aos investigando cada grupo, cada secta, cada comunidad, para distinguir la genuina tradicin de la innovacin reprobable, fue meticuloso, sistemtico, ordenado dentro de lo posible, considerando el inmenso caudal de su saber. Y sobre todo, no fue un recopilador de datos al estilo de los eruditos de enciclopedia, ni un repetidor de frasecitas hechas que suenan bien al odo del rstico, fue un razonador, un

genuino intelectual, l marc el mtodo que debera seguirse para ser sabio. Sera como mnimo, considerando lo poco afectas que son las personas de hoy a la lectura , y an cuando la ignorancia y la falta de comprensin se curan leyendo, ver la pelcula "Al Ghazzali: El alquimista de la felicidad", desgraciadamente no la he encontrado ni doblada ni subtitulada, sino en ingls (parecer ser que hay un doblaje al francs) y se encuentra facilmente en la red.

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