O Livro da Virgem do Carmo - Samael Aun Weor

O Livro da Virgem do Carmo

Por V.M. Samel Aun Weor

1. A Virgem do Carmo foi a Me do divino Redentor do Mundo Inumerveis escritores cantaram apologias me mais grandiosa de todos os tempos. Como poderamos defini-la? Nem a pluma de Miguel Arcanjo, nem a Madona de Leonardo Da Vinci conseguiram nos traduzir, de forma fiel, a imagem da Virgem Maria. Inumerveis esculturas trataram que personificar a Virgem do Carmo, mas nenhuma delas pode traduzir exatamente a fisionomia daquela grande filha da Luz. Ao contemplar com os olhos da Alma a inefvel figura daquela Divina Me, no vemos nada que nos tenha sabor de diamantes, rubis e esmeraldas. Diante dos olhos da Alma, desaparecem, por completo, as prpuras e sedas com que se quis envolver a lembrana de Maria, a Divina Me do Jesus do Nazar. No foi Maria aquela verdade mundana gravada em todas as aquarelas. Com os olhos do Esprito, s contemplamos uma virgem morena queimada pelo sol do deserto. Ante nossos atnitos olhares espirituais, se apagam esbeltos corpos e rostos provocadores de
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figuras femininas, para aparecer, em seu lugar, uma mulher singela de pequena estatura, corpo magro, rosto pequeno e ovalado, nariz sem ponta, lbio superior algo saliente, olhos ciganos e ampla fronte. Aquela humilde mulher se vestia com tnica cor carmelita ou marrom e sandlias de couro. Caminhando atravs dos desertos africanos rumo terra do Egito, parecia uma prdiga com sua tnica velha e rota e seu rosto moreno umedecido em copioso suor. No Maria aquela esttua prpura e diamantes que hoje adorna a catedral de Notre-Dame de Paris. No Maria aquela esttua cujos dedos de arminho, engastados em puro ouro, alegra as procisses da casa paroquial. No Maria aquela verdade inesquecvel que, desde meninos, contemplamos sobre os suntuosos altares das nossas igrejas do povo, cujos sinos metlicos alegram os mercados de nossas parquias. Diante de nossos sentidos espirituais, s vemos uma virgem morena queimada pelo sol do deserto. Diante da vista do esprito, desaparecem, por completo, todas as fantasias para aparecer, em seu lugar, uma prdiga humilde, uma humilde mulher de carne e osso. Desde muito menina, Maria fez voto de castidade no templo da Jerusalm. Maria era filha de Ana. Sua me a levou ao templo para que fizesse seus votos. E era Maria uma das Vestais do Templo. Nasceu entre uma aristocrtica famlia e, antes de ingressar no templo como Vestal, teve inumerveis pretendentes e at teve um rico e arrumado gal que quis casar-se com ela. Porm, Maria no o aceitou, seu corao s amava a Deus. Os primeiros anos de sua vida estiveram rodeados de toda classe de comodidades. Conta a tradio que Maria fazia tapetes de relva para o templo da Jerusalm e que esses tapetes se convertiam em rosas. Maria conheceu a Doutrina Secreta da Tribo de Levi. Maria se educou sombra augusta dos prticos da Jerusalm entre a folhagem

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nbil dessas palmeiras orientais em cujas sombras descansam os velhos cameleiros do deserto. Maria foi iniciada nos Mistrios do Egito, conheceu a Sabedoria dos Faras e bebeu no Clice do antigo Cristianismo, calcinado pelo fogo ardente das terras orientais. A Religio Catlica, tal como hoje a conhecemos, nem sequer se vislumbra sobre as sete colinas da Roma augusta dos Csares e os velhos essnios s conheciam a velha Doutrina Crist, a doutrina dos mrtires, aquela doutrina pela qual So Estevo morreu mrtir. Essa Santa doutrina crstica se conservava em segredo dentro dos Mistrios do Egito, Tria, Roma, Cartago, Elusis, etc. O grande que houve no Cristo Jesus foi ter publicado a velha doutrina sobre os meio-fios da Jerusalm. E foi Maria, a Virgem de Carmen, designada pela Divindade para ser a Me do Divino Redentor do Mundo. 2. A Anunciao E, ao sexto ms, o Anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galilia, chamada Nazar, a uma virgem desposada com um varo que se chamava Jos, da Casa de David; e o nome da virgem era Maria E, entrando o anjo onde estava, disse: Salve, muito favorecida!, o Senhor contigo; bendita voc entre as mulheres. Mas, ela, quando lhe viu, turvou-se de suas palavras, e pensava que saudao seria esta. Ento, o anjo lhe disse: Maria, no tema, porque achaste graa junto de Deus. E eis que conceber, em seu seio, e parir um filho, e chamar seu nome Jesus. (Lucas, 1, 26-31) Porm, Maria protestou em seu corao porque era casta, e disse ao anjo: Como ser isto? Porque no conheo varo. E respondendo o anjo, disse-lhe: O Esprito Santo vir sobre ti e a virtude do Muito Alto lhe dar sombra, pelo qual tambm o santo que nascer ser chamado filho de Deus. (Lucas, 1, 34-35) Ento, Maria disse: Eis aqui a serva do Senhor. Faa-se de mim conforme a sua palavra. E o anjo partiu. Naqueles dias, levantando-se Maria, foi montanha, com pressa, a uma cidade de Jud. E entrou em casa do Zacarias e saudou a Elizabeth. E aconteceu que, como ouviu Elizabeth a situao da Maria, a criatura saltou em seu ventre e Elizabeth ficou cheia de Esprito Santo. E exclamou em voz alta dizendo: Bendita voc entre as mulheres e bendito o fruto de seu ventre. E de onde me vem que a me de meu Senhor venha a mim? Porque eis que, quando a tua saudao chegou
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a meus ouvidos, a criatura saltou de alegria em meu ventre. Maria, ento, disse: A minha alma engrandece o Senhor, e o meu esprito exulta em Deus, meu Salvador porque olhou para a humilhao de sua serva. Porque eis que, a partir de agora, todas as geraes me diro bem-aventurada. Porque me tem feito grandes coisas o Poderoso e Santo em seu nome. E sua misericrdia perdura de gerao a gerao aos que o temem. Fez valentia com seu brao. Pulverizou os soberbos do pensamento de seu corao. Tirou os poderosos dos tronos, e levantou os humildes. Aos famintos encheu de bens, e aos ricos enviou vazios. Socorreu a Israel, seu servo, lembrando-se da misericrdia. Como falou com nossos pais, a Abrao e a sua semente para sempre. E ficou Maria com ela como trs meses, depois se voltou para sua casa. (Lucas, 1, 39-56) Nos tempos antigos, toda a espcie humana concebia seus filhos por obra e graa do Esprito Santo; e, ento, no existia a dor no parto. O Esprito Santo enviava seus Santos anjos para que estes juntassem a homens e mulheres dentro dos grandes ptios dos templos. O ato sexual era dirigido por anjos, e este era um Sacramento que s se verificava nos templos para engendrar corpos para as almas que precisavam vir ao mundo. Ento, a dor no parto no existia, as mulheres pariam seus filhos sem dor porque os concebiam por obra e graa do Esprito Santo. Mas, quando a humanidade desobedeceu aos anjos, ento, pecou contra o Esprito Santo e este disse mulher: parir seus filhos com dor; e ao varo: trabalhar com o suor de sua fronte para sustentar a sua mulher e a seus filhos. Ado eram todos os homens dos antigos tempos e Eva todas as mulheres dos antigos tempos. Maria tinha vindo seguindo o sendeiro da castidade e da santidade e, por isso, se surpreendeu quando o anjo lhe anunciou que conceberia um filho. Ela nos ensinou, com seu exemplo, o sendeiro da castidade.

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Hoje em dia, o matrimnio se converteu em uma licena para fornicar. Os homens e mulheres se multiplicam por puro prazer animal sem lhes importar um pice o Esprito Santo. Toda unio sexual que se verifica sem permisso do Esprito Santo fornicao. Mas, isto no o querem entender os seres humanos desta poca porque se afastaram da velha doutrina que conheceu Virgem Maria, me do Jesus e que pregou o Cristo sobre os muros invictos de Sion. Todos os sbios do passado engendraram seus filhos por obra e graa do Esprito Santo. Zacarias se surpreendeu quando o anjo lhe anunciou o nascimento do Joo, o Batista. Joo tambm foi engendrado por obra e graa do Esprito Santo e foi um anjo quem anunciou a Zacarias que sua mulher, j anci, conceberia um filho. Vejamos os seguintes versculos bblicos: E aconteceu que, exercendo Zacarias o sacerdcio diante de Deus pela ordem de sua vez, conforme o costume do sacerdcio, coube-lhe, por sorte, entrar no templo do Senhor. E toda a multido do povo estava fora orando hora do incenso. Apareceu-lhe, ento, o Anjo do Senhor, de p, direita do altar do incenso. E se turvou Zacarias lhe vendo, e caiu temor sobre ele. Mas o anjo lhe disse: Zacarias, no tema, porque sua orao foi ouvida, e sua mulher Elizabeth te parir um filho e lhe chamar de Joo. E ter gozo e alegria, e muitos se gozaro de seu nascimento. Porque ser grande diante de Deus e no beber vinho nem cidra; e ser cheio do Esprito Santo, ainda do seio de sua me. (Lucas, 1, 8-15) Todos os grandes Santos e sbios dos antigos tempos nasceram por obra e graa do Esprito Santo. Todo matrimnio reto e justo deve conceber por obra e graa do Esprito Santo. Aqueles maridos que queiram ser verdadeiramente cristos devem orar ao Esprito Santo lhe pedindo a Anunciao. E o anjo de Deus aparecer em sonhos aos maridos e lhes anunciar o dia e a hora que devem verificar a conexo sexual. E, assim, todo filho ser belo e puro desde seu nascimento porque concebido por obra e graa do Esprito Santo. Ter que dominar as paixes carnais e cultivar a pureza e a santidade do matrimnio.

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Honroso a todos o matrimnio e o leito sem mancha, mas aos fornicrios e adlteros julgar Deus. (Hebreus, 12, 4) Que nenhum seja fornicrio, ou profano, como Esa, que por uma vianda vendeu sua primogenitura. (Hebreus, 12, 16)

3. A Concepo Havia, no templo de Jerusalm, 33 vares sacerdotes da Tribo de Levi. Jos, o pai de Jesus de Nazar, era um dos 33 ancies do templo do Salomo. Depois da Anunciao, o Supremo Sacerdote ordenou que todos os 33 sacerdotes do templo depositassem suas varas atrs do altar. E se disps que aquela vara que amanhecesse florida seria a do marido de Maria. Cada um dos sacerdotes, um a um em ordem sucessiva, foi colocando sua vara atrs do altar. O ltimo que devia colocar sua vara era o Sacerdote Jos, mas, este resistia ordem do Supremo Sacerdote, alegando sua avanada idade. Porm, teve que obedecer ordem e depositou sua vara atrs do altar. No outro dia, muito de amanh, foram os sacerdotes ao altar para recolher suas varas e quanta no seria sua surpresa ao achar a vara do Jos toda florescida. Assim, foi como se designou a Jos por esposo de Maria. E foi a Virgem do Carmo tirada do templo e depositada na casa de um cidado honorvel de Jerusalm para aguardar a hora da concepo. E o Anjo Gabriel escolheu dia e hora em que os maridos verificaram o ato sexual como um sacrifcio no altar do matrimnio para lhe brindar o corpo ao Divino Redentor do mundo. E Maria foi virgem antes do parto, no parto e depois do parto, porque era Virgem da Alma, e porque a concepo se verificou por obra, quer dizer, por ordem e graa do Esprito Santo.
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O ato sexual, quando ordenado por anjo, engendra filhos por obra e graa do Esprito Santo. O ato sexual para os puros puro e, para os impuros, impuro. Quando ns olhamos o ato sexual com olhos de anjo, anglico, porm, quando o olhamos com olhos de malcia, demonaco. Quando se verifica o ato sexual por ordem de anjo santo. Mas, quando se verifica o ato sexual por ordem do diabo, satnico. Maria no teve dor no parto porque concebeu seu filho por obra e graa do Esprito Santo e todos os maridos e esposas do mundo poderiam imitar a Maria e a Jos, concebendo seus filhos por obra e graa do Esprito Santo, no fornicando. Esta a chave maravilhosa que permitir que nasam meninos inteligentes e cheios de beleza. O importante saber abster-se e orar ao Esprito Santo diariamente e a seu santo Anjo Gabriel, para que, em sonhos, nos faa partcipes da anunciao. E, ento, o anjo do Senhor revelar, em sonhos, o dia e a hora em que os maridos podem verificar o ato sagrado da fecundao. Esta concepo do Esprito Santo converter cada lar em um paraso e desaparecero os desencantos amorosos e haver felicidade. Toda orao ao Anjo Gabriel, ser feita assim. Jeov dos exrcitos, se te dignes olhar a aflio de seu servo e te lembrar por mim, e no se esquecer de seu servo, mas deres a seu servo um filho varo, eu o dedicarei a Jeov todos os dias de sua vida, e no subir navalha sobre sua cabea. (Samuel, 1,11) 4. O Monte Ns somos almas que temos corpo. Mas, o corpo no mais que o vestido da alma. O corpo no pensa, a que pensa a alma. O corpo no ama, a que ama a alma. O corpo no deseja, quem deseja a alma. O corpo unicamente um vestido da alma.

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Durante as horas de sonho, a alma sai do corpo e visita todos aqueles lugares que lhe so familiares. Durante as horas de sonho, a alma vaga pelo sagrado montante de que nos falam os Santos dos evangelhos. A Bblia nos fala sobre o monte nos seguintes versculos: E aconteceu como oito dias depois destas palavras, que tomou a Pedro, Joo e Tiago e subiu ao monte a orar. Enquanto orava, a aparncia de seu rosto se fez outra, e seu vestido tornou-se branco e resplandecente. E eis que dois vares que falavam com ele os quais eram Moiss e Elias. Apareceram em majestade, e falavam de sua sada, a qual tinha que cumprir em Jerusalm. Pedro e seus companheiros estavam pesados de sono; e como despertaram, viram sua majestade, e aqueles dois vares que estavam com ele. E aconteceu, que quando estes iam se apartando dele, Pedro diz a Jesus: Mestre, bem que fiquemos aqui; e faamos trs pavilhes, um para ti, um para Moiss e um para Elias no sabendo o que dizia. E, estando ele falando disto, veio uma nuvem que os cobriu; e tiveram temor, entrando eles na nuvem. E veio uma voz da nuvem que dizia: Este meu filho amado, a ele ouvi. E, passada aquela voz, Jesus foi achado sozinho e eles calaram; e, por aqueles dias, no disseram nada a ningum do que tinham visto. E aconteceu, ao dia seguinte, que, apartando-se eles do monte, grande multido lhes veio ao encontro (Lucas, 9, 28-37) Esse monte que falam os Evangelhos o espao. Durante as horas do sonho, todas as almas vagam pelo monte e visitam diferentes lugares, vo aonde seu corao as levar. Em sonhos, nossas almas falam com seres distantes, falam com outras almas e podem conversar com os anjos. Quando se diz que Cristo, Pedro, Joo e Tiago subiram ao monte a orar; e que o Cristo se transfigurou em presena deles, temos que entender que os corpos de carne e osso deles dormiam enquanto suas almas oravam fora do corpo, no monte. Todo ser humano pode visitar o monte vontade. O importante compreender que ns somos almas que temos corpos e que podemos entrar e sair do corpo vontade. Todo cristo pode aprender a sair do corpo vontade. A Chave a seguinte: Deite-se em seu leito, adormea-se e, quando j se encontrar dormitando, levante se de seu leito com
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suavidade, cuidando-se para no despertar de seu sonho. Logo, saia de seu quarto, d um pequeno salto com a inteno de flutuar, e assim voando, cada qual pode ir aonde seu corao lhe leve. A me poder visitar seu filho distante, v-lo e conversar com ele. E o marido poder visitar sua longnqua esposa, v-la e ela, por sua vez, poder fazer o mesmo. Esta no uma prtica mental, no se trata de um assunto mental, quando dizemos que o cristo deve levantar-se de sua cama com suavidade, deve-se fazer isto, assim tal como se oua, mas cuidando o sonho porque o poder para entrar em monte est no sonho. O importante deixar a preguia e levantar-se de seu leito no momento de estar dormitando. No monte, todas as almas podem conversar com a Virgem do Carmo e com o filho querido de suas vsceras. A Virgem Muito Santa do Carmo chora por todas as mulheres e vela por todos os humanos. No monte, a Virgem do Carmo aparece vestida com sua tnica carmelita. Leva um manto carmelita e marrom sobre sua cabea, leva um escapulrio em suas mos, e sua cabea vai rodeada por uma coroa. Esta a Virgem Morena, a Virgem do Monte. 5. O Discernimento Em nosso passado captulo, dissemos que, quando o corpo dorme, a alma vaga pelo sagrado monte. A alma se ocupa durante as horas do sonho nos mesmos ofcios e ocupaes do dia. Fora do corpo, os comerciantes compram e vendem em seus armazns sem dar-se conta de que esto fora do corpo. Durante as horas do sonho, vemos as almas das costureiras, dos mecnicos, dos lojistas, dos vendedores ambulantes, etc. dedicadas aos mesmos ofcios e misteres do dia.

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Essas almas andam adormecidas, convencidas, seguras de que se compreendem em carne e osso. Quando algum lhes diz que esto fora do corpo, ento, no acreditam e se burlam. Se essas almas se dessem conta de que esto fora do corpo, ento, poderiam transportar-se a qualquer rinco do mundo em poucos instantes. Assim, a esposa que sofre pelo homem que ama e que est ausente; a noiva que est sofrendo por seu noivo amado pode visitlo sem ser vista. A me que tem o filho ausente pode visit-lo e darse conta de sua vida. O importante conhecer a chave, o segredo para dar-se conta de que est fora do corpo fsico. Essa chave a do discernimento. Durante o dia, devemos nos fazer esta pergunta: "Estarei no corpo? Estarei fora do corpo?" Salte, ento, d um pequeno salto com a inteno de flutuar no espao, e se flutuar porque voc est fora do corpo. Ento, suspenso nos espaos, dirija-se aonde seu corao o levar. Esta pergunta dever se fazer em presena de algo curioso. Suponhamos que vai voc caminhando pela rua e se encontra com um amigo que fazia tempo no via, ento faa a pergunta: Estarei no corpo ou fora dele? D um pequeno salto com a inteno de flutuar, e, se flutuar, porque seu corpo est adormecido na cama e voc est fora dele. Dirija-se, ento, aonde seu corao o levar, aonde estiver o ser ausente, o filho longnquo, o ser amado. Esta pergunta dever fazer-se durante o dia, em presena de algo curioso. Um tumulto, um objeto estranho, o encontro com um falecido, o encontro com um amigo longnquo, enfim, em presena de qualquer detalhezinho insignificante. Esta chave do discernimento deve ser praticada durante o dia, a cada passo, a cada instante, para que se grave bem em nossa alma e atue durante o sonho. Tudo o que algum faz durante o dia o faz tambm durante o sonho, e, se durante o dia se acostuma a esta prtica, durante a noite resultar voc fazendo em horas do sonho quando sua alma estiver fora do corpo. E, ento, ao fazer-se a pergunta, dar o saltinho tal como o tem feito durante o dia, e despertar sua conscincia e flutuar nos espaos e poder visitar os seres longnquos, o filho ausente, a me da qual no teve notcias, etc.
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A alma, durante as horas do sonho, est fora do corpo. O importante que a alma se d conta de que anda fora do corpo para poder visitar qualquer lugar longnquo. Esta a chave do discernimento. Se, estando fora do corpo, invocarmos com puro corao Virgem do Carmo, ento, a Divina Me do Nazareno concorrer a nosso chamado e poderemos conversar com ela. E, se estando fora do corpo, invocamos ao Anjo Gabriel, lhe pedindo a anunciao, ento, ele poder dizer esposa e ao marido em que dia e em que hora podem juntar seus corpos. E, assim, as mulheres podero conceber seus filhos por obra e graa do Esprito Santo. Quer dizer, por ordem do Esprito Santo. Os homens podem conversar com os anjos durante o sonho. Toda mulher, todo menino, todo ancio, pode conversar com os anjos durante o sonho. Fora do corpo, podemos invocar os anjos e estes concorrem a nosso chamado para nos ensinar a palavra de Deus

6. Milagres da Virgem de Carmen Todos os que conhecemos o monte sabemos que a Virgem de Carmen uma trabalhadora incansvel. Muitas vezes, um devoto se cura de alguma enfermidade incurvel, e, ento, cheio de admirao exclama: Por milagre da Virgem do Carmo. Mas, o devoto ignora que a Virgem do Carmo teve que trabalhar intensamente para poder curar o corpo doente. Outras vezes, um devoto se salvou de morrer tragicamente, cheio de admirao exclamou: Um milagre!. Mas, o devoto ignora o esforo supremo, o enorme sacrifcio, a magnitude do trabalho que Virgem do Carmo h sofrido realizar. Vamos relatar alguns milagres da Virgem do Carmo: 1) Alfredo Belo salvou-se de morrer afogado em um veleiro, implorando Virgem do Carmo. Navegava Alfredo Belo na zona do Canal do Panam para a cidade da Barranquilla, quando o veleiro estalou. Afundou-se entre as ondas enfurecidas do mar. No se via a
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no ser cu e gua, nem um raio de esperana e Alfredo Belo, agarrado a um msero taboo, implorava Virgem do Carmo. Assim, se salvou o homem; recebeu auxlio a tempo e cheio de admirao exclamou: Um milagre!. Mas, aquele homem ignorava o esforo terrvel que teve que fazer a Virgem do Carmo para salv-lo. 2) Jos Prudencio Aguilar, distinta e seleta pessoa da Riohacha, navegava em um veleiro de sua propriedade atravs das ondas enfurecidas do Atlntico quando foi envolvido por um furaco aterrador que agitava as enfurecidas ondas do mar. Aquele veleiro esteve a ponto de afundar-se entre as profundidades do Oceano. O homem clamava Virgem do Carmo, e esta, trabalhando assim duramente, conseguiu salv-lo do desastre. Um milagre!, exclamou o homem. 3) A senhora Esther Vioso deu luz uma bela menina sem sentir nenhuma dor, no parto, invocando Virgem do Carmo. Um milagre!, exclamou, sem dar-se conta a dama do enorme trabalho cientfico que teve que realizar a Virgem do Carmo para salv-la. A senhora agradecida batizou a sua filha com o nome da Virgem do Carmo. 4) No ano 1940, viajando em uma lancha do Tacamocho a Gamarra, uma senhorita de nome Emilia Hernndez caiu gua em instantes em que ia apanhar uma balde. A dama esteve quatro horas entre as ondas enfurecidas o rio Madalena e se salvou das garras da morte invocando Virgem do Carmo. O nome da lancha era "Pomares de mas. A Virgem do Carmo teve que lutar muitssimo para salvar dama. 5) Um marinho, pertencente a uma distinguida famlia samaria, teve um acidente no mar, e durou vrias horas na gua. Ao ser tirado, voltou em si, e todos exclamaram: Um milagre da Virgem do Carmo!. 6) Em alguma ocasio, um homem que subia por uma colina do Tolima foi atacado por um co raivoso. O animal uivava entre trevas da noite. O homem temoroso invocou Virgem do Carmo e a besta fugiu espavorida. No h dvida de que esse animal era um ser tenebroso do abismo. 7) E o que diramos daquela menina que se salvou ao despedaar-se se o avio em que viajava? A nave area transportava da Alemanha aos Estados Unidos uma grande quantidade de meninos refugiados quando se despedaou nos Estados Unidos. Pereceram todos esses meninos, mas no se explica como e de que maneira se encontrou, a certa distncia do avio, uma menina completamente s e sem o menor arranho. A Virgem de Carmo realizou esse
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maravilhoso trabalho, esse formidvel milagre. Aceitamos que, por lei do destino, a menina no deveria morrer, mas, inevitavelmente, se necessitava uma interveno e ela foi precisamente a da Virgem do Carmo. 7. A Natureza A Natureza uma Me sempre Virgem. A Natureza sempre Virgem e sempre Me. A Natureza uma me austera e bondosa. A conscincia da Natureza ensina ao tmido passarinho a construir seu ninho. A conscincia da Natureza palpita no corao da rvore, no corao do tmido verme que se arrasta pela terra, no corao da guia que altiva suas asas intrpidas sobre as moles gigantescas de granito, que se cravam com suas torres ameadas entre o azul do cu. A conscincia da Natureza ensina o menino a procurar o peito de sua me e ensina s aves a levantar o vo. A conscincia da Natureza d forma a todas as coisas, organiza as ptalas das flores que embalsama o ar com seus perfumes e ordena o movimento dos astros entre a magnfica orquestrao do Infinito. A Natureza uma Me austera e amorosa. Quando penetramos no monte, vemo-la dentro de seu templo magnfico, com sua coroa de ouro, e sua tnica branca resplandecente, governando os elementos em luta. Quando a humanidade molesta muito, ela faz o que todas as mes fazem com seus filhos. D-lhes, de presente, brinquedos para que se divirtam; deposita na mente dos inventores, o rdio, o avio, o automvel, etc., para que seus filhos se divirtam, enquanto se fazem amadurecidos para estudar a sabedoria de Deus. Todos os anjos inocentes da terra, da gua, do fogo e do ar, obedecem Bendita Deusa do Mundo. Maria, Adnia, Insoberta, sis, Astarte simbolizaram sempre Virgem Celestial da Natureza. A Natureza uma grande oficina, onde Deus trabalha. A Natureza o templo da Virgem Me do Mundo.

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8. A Igreja Gnstica Agora, vamos ensinar aos devotos da Virgem do Carmo o sendeiro do verdadeiro Cristianismo. Estudemos o terceiro captulo da Primeira Epstola do Apstolo So Paulo a Timteo, vejamos: Palavra fiel: se algum gostar de bispado, boa obra deseja. Convm, pois, que o bispado seja irrepreensvel marido de uma mulher, solcito, temperado, composto, hospedeiro, apto para ensinar. No amador do vinho, no feridor, no ambicioso de torpes lucros, a no ser moderado, no litigioso, alheio avareza. Que governe bem sua casa, que tenha seus filhos em sujeio com toda honestidade. Por que, o que no sabe governar sua casa, como cuidar a da Igreja de Deus? No um nefito, porque se inflando no caia em julgamento do diabo. Tambm convm que tenha bom testemunho dos estranhos, porque no caia em afronta e em lao do diabo. Os diconos, devem ser honestos, no bilnges, no inclinados ao vinho, no amadores de torpes lucros. Que tenha o mistrio da f com limpa conscincia. E estes tambm sejam antes provados; e assim ministrem, se forem sem crimes. As mulheres do mesmo modo, honestas, no caluniadoras, temperadas, fiis em tudo. Os diconos sejam marido de uma mulher, que governem bem seus filhos e suas casas. Porque os que bem ministrarem ganham para si bom grau, e muita confiana na f que em Cristo Jesus. Isto te escrevo com esperana que irei encontr-lo em breve. E se no for to breve, para que saiba como te convm conversar sobre a casa de Deus, que a Igreja de Deus vivo, coluna e apoio da Verdade. E sem contradio, grande o ministrio da piedade: Deus foi manifestado em carne; foi justificado com o Esprito, foi visto dos anjos; foi pregado aos gentis, foi acreditado no mundo; foi recebido em glria. (I Timteo, 3) Esta a Epstola do Apstolo So Paulo a So Timteo, varo pio e temeroso de Deus. Esta a Santa Doutrina de Santo Agostinho, So Toms, Clemente da Alejandria, Hiplito, Epifnio, Carpcrates, que fundou vrios conventos na Espanha, Tertuliano, Santo Ambrsio, Santo Estevo, que morreu mrtir, Santo Justiciano, etc. Esta a velha doutrina que Cristo ensinou em segredo a seus 70 discpulos e pela qual foram perseguidos os Santos de Jerusalm. Esta a doutrina dos grandes prncipes da Igreja, esta a doutrina dos Gnsticos, a qual pertenciam os altos dignatrios da Igreja Catlica Gnstica primitiva.
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Este o antigo Cristianismo que Paulo pregou em Roma quando chegou carregado de cadeias. Este o Cristianismo que estudou a Virgem do Carmo sob a sombra augusta do templo de Jerusalm. Vejamos alguns outros ensinamentos do Apstolo So Paulo. Sigam a caridade e procurem os dons espirituais principalmente a profecia. Porque o que fala em lnguas, no fala com os homens, a no ser a Deus, porque ningum o entende, embora em esprito fale mistrios. Mas, o que profetiza, fala com os homens para edificao, exortao e consolao. Quem fala em lnguas, a si mesmo edifica; mas, o que profetiza, edifica Igreja. Assim, quero que todos vs falem lnguas, porm, prefiro que profetizem; porque maior o que profetiza que o que fala lnguas, a menos que este as interprete para que a Igreja tome edificao. Agora pois, irmos, se eu for a vs falando lnguas, o que lhes aproveitarei, se no lhes falar, ou com revelao, ou com cincia, ou com profecia, ou com doutrina? (I Corntios, 14, 1-6) Assim, So Paulo de Tarso aconselha a todos os bons Cristos que pratiquem a caridade, que procurem os dons espirituais, e sobre tudo que profetizem. Se falar algum em lngua estranha, seja isto por dois, ou ao mais trs, e por turno; mas a gente interprete. E se no houver intrprete, cale-se na Igreja e fale consigo mesmo e a Deus. Assim mesmo, os profetas falem dois ou trs e outros julguem. E, se a outro que estiver sentado, for revelado, cale-se primeiro. Porque podem todos profetizar um por um, para que todos aprendam, e todos sejam exortados. E os espritos dos que profetizarem, sujeitemse aos profetas. Porque Deus no Deus de desordem, mas, sim, de paz; Como em todas as Igrejas dos Santos, estejam caladas as mulheres nas congregaes; porque no lhes permitido falar, mas sim estejam sujeitas, como tambm a lei diz. O que saiu que ns a palavra de Deus? Ou a vs sozinhos chegou. Se algum a seu parecer, profeta, ou espiritual, reconhea o que lhes escrevo, porque so mandamentos do Senhor. Mas, o que ignore, ignore. Assim irmos, procurem profetizar e no impeam o falar lnguas. Porm, faa-se tudo decentemente e com ordem. (I Corntios, 14, 27-40). Todo bom Cristo pode receber o Esprito Santo e profetizar. Mas, o que queira tornar-se profeta tem que se tornar completamente casto e santo. A Igreja de nosso Senhor Jesus Cristo no deste mundo; ele mesmo o disse: Meu reino no deste mundo. No monte do Deus Vivo, h uma Igreja, invisvel para os olhos da carne, mas, visvel

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para os olhos da alma e do Esprito. Essa a Igreja Gnstica primitiva, a qual pertencem o Cristo e os profetas. Essa Igreja tem seus bispos, arcebispos, diconos, subdiconos e sacerdotes que oficiam no Altar do Deus Vivo. O patriarca dessa Igreja invisvel Jesus Cristo. A essa Igreja podem ir todos os Cristos em alma e em Esprito. Nos captulos 4 e 5 da presente obra, ensinamos o segredo para sair do corpo conscientemente e visitar qualquer ponto longnquo da Terra. Tambm, podemos todos os seres humanos visitar a Igreja Gnstica durante o sonho. Ali, nessa Santa Igreja, vemos a Virgem do Carmo e seus Santos anjos com ela. Todos os grandes Santos da Igreja de Deus visitam a Igreja Gnstica. s sextas-feiras e aos domingos, na aurora, h missas e comunhes e todos os Cristos podem assistir a essas missas e receber a comunho de po e vinho, seguindo os ensinamentos dados no captulo 4 e 5 deste livro. Nessa Igreja, se ensinar a todos os devotos profetizar. Na Igreja Gnstica, vemos o Cristo sentado, em seu trono, e todos os Gnsticos podem conversar com ele pessoalmente. Todos os sofrimentos da Maria aconteceram quando se desposou com o Jos, o Sacerdote. Maria foi iniciada nos Mistrios do Egito. Na Igreja Gnstica, os Cristos aprendem a profetizar. O importante seguir o caminho de Santidade e Castidade perfeitas. Em nossos livros intitulados: O Matrimnio Perfeito e A Revoluo de Bel, estudamos a fundo os grandes mistrios do sexo. Nessas obras, ensinamos os segredos mais grandiosos do Universo. QUE A PAZ SEJA A TODOS OS SERES HUMANOS. O Pai Nosso Pai nosso que est nos cus (I.A.O.), Santificado seja seu nome. Venha a nos seu Reino. (os mundos internos) Faa-se, Senhor, sua vontade, assim na Terra como no Cu
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Nosso po de cada dia, d-nos isso hoje. Perdoa nossas dvidas, assim como ns perdoamos a nossos devedores No nos deixe cair na tentao, mas livra-nos de todo mal. Amm. NOTA: Esta orao foi legada por Nosso Senhor, o Cristo, e contm sete peties sagradas para que os devotos do sendeiro peam como graa ao Muito Alto. Os Gnsticos tm que fazer a vontade do Pai, assim na terra como no cu, mas, geralmente os homens chamam e invocam a Deus para que ele faa a vontade deles, ou seja, ao contrrio. A Salve Deus lhe salve RAM-IO (Maria), cheia de graa; O Senhor contigo. Bendita voc entre as mulheres e bendito o fruto de seu ventre JESUS. Virgem RAM-IO, Me de Deus, roga por ns os que temos o eu pecador; agora e na hora da morte de nossos defeitos (eus). Amm. NOTA: Esta orao e o Pai-Nosso devem ser oradas por todos os Gnsticos antes de deitar-se ou em momentos de perigo.

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