Universidad de Chile Facultad de Filosofa y Humanidades Departamento de Filosofa

Teora del conocimiento Primer semestre de 2011 Profesor: Guido Vallejos

1. Introduccin En la tradicin filosfica occidental, la palabra conocimiento se ha tomado en forma predominante como equivalente a saber. Esto tiene una alta connotacin normativa: No puede decirse que alguien sabe o conozca lo que es falso. Esto puede verse claramente en la episteme platnica. La opinin o la mera creencia no constituyen conocimiento en este sentido ms extremo. Puede hablarse, no obstante, de conocimiento probable o de algn otro tipo de conocimiento que deje abierta la posibilidad de falsacin. Sin embargo, conceptualmente al menos, estas nociones menos extremas al parecer solamente adquieren sentido contra el trasfondo de una nocin de conocimiento como la que se coment en el prrafo anterior. Las caractersticas de la nocin ms fuerte hace de la teora del conocimiento y ms contemporneamente de la epistemologa un ejercicio filosfico eminentemente normativo. Lo que la epistemologa busca es formular las condiciones que tendran que satisfacerse para decir que se sabe o se conoce algo. Es en este sentido que generalmente se afirma que la epistemologa es un ejercicio de justificacin. Se oponen a esta visin de la teora del conocimiento aquellos filsofos que juzgan que una concepcin del conocimiento como la que se ha descrito es demasiado fuerte y, por lo tanto, irreal dadas las caractersticas de la naturaleza humana. Estas visiones cubren un espectro ms o menos amplio que va desde el relativismo hasta el escepticismo. Los defensores de la nocin tradicional ven en estas visiones un peligro para la posibilidad misma del conocimiento: Gran parte de ellas, afirman, corren el peligro de caer en el escepticismo. Por esta razn, la amenaza de escepticismo es uno de los problemas que recorre gran parte de la reflexin epistemolgica.

1.1 Las visiones tradicionales La denominacin teora del conocimiento corresponde a las sistematizaciones hechas principalmente por filsofos alemanes a comienzos del XX. Una buena sistematizacin puede encontrarse en el libro clsico de J. Hessen, Teora del conocimiento. No discutir la concepcin de la filosofa que este autor sostiene y que sirve de marco a su teora del conocimiento, ni tampoco dar cuenta de los detalles de su sistematizacin de los problemas del conocimiento.i Solamente presentar brevemente su sistematizacin ya que, por una parte, es un buen ejemplo de cmo se articulan las aproximaciones

tradicionales al problema del conocimiento y, por otra, proporciona un lxico filosfico bsico que ser til para una mejor comprensin de los contenidos que se revisarn en las unidades ms especficas del curso. Para Hessen la teora del conocimiento pertenece a una rama de la filosofa que l denomina teora de la ciencia. Esta ltima puede ser formal o material. La teora formal de la ciencia es la lgica. La teora material de la ciencia es la teora del conocimiento. Con el objeto de identificar los problemas de la teora del conocimiento Hessen parte de una descripcin fenomenolgica ingenua del fenmeno del conocimiento. Por su carcter ingenuo, esta descripcin no constituye la teora del conocimiento propiamente tal, pero es la base para identificar los problemas de los que debiera ocuparse la teora del conocimiento. En los materiales de la pgina de Ucursos he publicado las cinco pginas del libro que son relevantes a este tema. Guido Vallejos (09/03/2011)

Remito al libro de Hessen cuya versin completa puede ser descargada de http://exordio.qfb.umich.mx/archivos%20PDF%20de%20trabajo%20UMSNH/tesis/JOHANNESHES SEN%5B1%5D.pdf . Para los que deseen economizar tiempo, pueden recurrir a un ppt que puede encontrarse en www.conductitlan.net/conocimiento.ppt.