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Ningum nasce odiando outra pessoa pela cor de sua pele, por sua origem ou ainda por sua religio. Para odiar, as pessoas precisam aprender; e, se podem aprender a odiar, podem ser ensinadas a amar. (Nelson Mandela) O Estado Brasileiro laico. Isso significa que ele no deve ter, e no tem religio. Tem, sim, o dever de garantir a liberdade religiosa. Diz o artigo 5o, inciso VI, da Constituio: inviolvel a liberdade de conscincia e de crena, sendo assegurado o livre exerccio dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteo aos locais de culto e a suas liturgias. A liberdade religiosa um dos direitos fundamentais da humanidade, como afirma a Declarao Universal dos Direitos Humanos, da qual somos signatrios. A pluralidade, construda por vrias raas, culturas, religies, permite que todos sejam iguais, cada um com suas diferenas. o que faz do Brasil, Brasil. Certamente, deveramos, pela diversidade de nossa origem, pela convivncia entre os diferentes, servir de exemplo para o mundo. No Brasil de hoje, a intolerncia religiosa no produz guerras, nem matanas. Entretanto, muitas vezes, o preconceito existe e se manifesta pela humilhao imposta quele que diferente. Outras vezes o preconceito se manifesta pela violncia. No momento em que algum humilhado, discriminado, agredido devido sua cor ou sua crena, ele tem seus direitos constitucionais, seus direitos humanos violados; este algum vtima de um crime e o Cdigo Penal Brasileiro prev punio para os criminosos. Invadir terreiros de umbanda e candombl, que, alm de locais sagrados de culto, so tambm guardies da memria de povos arrancados da frica e escravizados no Brasil; desrespeitar a espiritualidade dos povos indgenas, ou tentar impor a eles a viso de que sua religio falsa; agredir os ciganos devido sua etnia ou crena, mesmo motivo que os levou ao quase extermnio na Europa, durante a Segunda Guerra Mundial: tudo isto intolerncia, discriminao contra religies. o contrrio do que pretende o Programa Nacional dos Direitos Humanos. O Programa Nacional dos Direitos Humanos pretende incentivar o dilogo entre os movimentos religiosos, para a construo de uma sociedade verdadeiramente pluralista, com base no reconhecimento e no respeito s diferenas. A proposta - Diversidade Religiosa e Direitos Humanos, o resultado de quase um ano e meio de um trabalho que contou com a participao de vrias religies, e que no se esgota aqui (outras colaboraes podem ser conferidas no site (www.presidencia.gov.br/sedh). a continuidade das muitas aes de homens e mulheres de boa vontade e diferentes crenas, que, com suas palavras e seus atos, pretendem construir um pas, um mundo melhor. Um pas e um mundo em que ningum sofra ou pratique injustia contra seu semelhante. Um mundo e um pas de todos. Ministro Nilmrio Miranda (Secretaria Especial dos Direitos Humanos)