LAS GRANDES ETAPAS DE LA HISTORIA DE ISRAEL

El conocimiento de la historia del pueblo de Israel es un dato imprescindible para poder entender la Biblia: de esa historia hablan continuamente sus libros y es dentro de esa historia donde fue surgiendo esa literatura. Si nosotros leemos ahora estos libros sin conocer al menos las grandes lneas y los acontecimientos ms decisivos de esa historia, apenas entenderemos nada. Pero hay que salir al paso, desde el principio, de un equvoco muy frecuente: la afirmacin de que los libros de la Biblia hablan de la Historia de Israel, no significa que estos libros sean libros de historia. La intencin y la finalidad con que se escribi esta literatura no fue la de informar sobre unos acontecimientos del pasado, sino la de transmitir la experiencia religiosa que vivi un pueblo al hilo de esos acontecimientos concretos. Encontraremos en estos libros una serie de datos histricos valiosos, pero nunca una crnica histrica. Para llegar a conocer lo que realmente sucedi habr que combinar esos datos con las aportaciones de la arqueologa y de la literatura de otros pueblos. 1. Prehistoria Nmada: Los Patriarcas (2000-1650 a. C,) Gnesis 12. De las races ms antiguas del pueblo de Israel habla extensamente el primer libro de la Biblia. Los relatos del Gnesis fueron escritos muchos siglos despus de los acontecimientos; no podemos, por tanto, confundirlos con los relatos histricos. Clanes seminmadas, semejantes a los de Abraham, Isaac y Jacob, sabemos con certeza histrica que existieron y se fueron asentando en la tierra de Canan en distintas pocas. Luego, una vez all, es probable que estos clanes fundieran en una las historias y leyendas de sus antepasados, dando as lugar a las historias patriarcales que encontramos en Gnesis 12-36. 2. Estancia en Egipto y el xodo (1650-1200 a.C.) xodo 3. La memoria de aquellos hechos ha quedado plasmada en los ltimos captulos del Gnesis y los cuatro libros siguientes (xodo, Levtico, Nmeros, Deuteronomio). Estos relatos son compuestos a partir de las tradiciones ms antiguas, son una interpretacin, ms que una descripcin de los hechos. Sien embargo, de nuevo nos encontramos en ellos con un fondo histrico: el asentamiento de grupos semitas en las orillas del Nilo, as como el sometimiento a trabajos forzados y su salida-huda de Egipto, son datos que concuerdan con lo que sabemos de la historia de aquella poca. 3. Asentamiento en Canan y los Jueces (1200-1050 a.C.) Josu 1, Jueces 1. Segn el libro de Josu, la entrada en la tierra de Canan fue una conquista espectacular, culminacin victoriosa de la salida de Egipto y del camino por el desierto. El libro de Jueces, por el contrario, deja entrever que la empresa no fue tan fcil, y tan rpida, y que fue llevada a cabo no por un pueblo organizado, sino por grupos diversos y de formas distintas. Lo ms probable es que el asentamiento en esta tierra fuese realizado por tres grupos distintos: el grupo que se instal en el Sur sera el primero en llegar y form, con el tiempo la tribu de Jud; el grupo que conquist el centro fue el capitaneado por Josu; el grupo del Norte es muy probable que ni siquiera hubiese estado en Egipto, pero por esta poca se sacudi el yugo de los reyes cananeos. Todos estos grupos se unieron y fusionaron sus tradiciones bajo el Rey David. La Monarqua Unida (1010 - 931 a.C.) 1 Samuel 9 y 10. Hacia el ao 1000 a.C. las distintas tribus semitas que habitaban en la tierra de Canan se organizan, por primera vez, como un pueblo y un estado en forma de monarqua bajo el Rey David. Fueron tres los factores que dieron lugar a este hecho: las nuevas necesidades surgidas por el paso de una sociedad seminmada a otra sedentaria; el contagio de los pueblos vecinos, que se regan por este sistema desde haca tiempo; y la necesidad de unirse frente al peligro permanente de los filisteos. En

los libros de Samuel, Reyes y I Crnicas encontramos un relato bastante extenso de esta etapa, pero desde una perspectiva preferentemente religiosa. El primer Rey de Israel es Sal, el segundo David, y el tercero, Salomn. Los dos Reinos: Israel y Jud (931-539 a.C.) I Reyes 12. Tras la muerte de Salomn, el Reino se dividi en dos: Israel, al Norte y Jud, al Sur. El reino de Israel es ms extenso y ms rico, y est ms abierto a las relaciones internacionales. Esta misma apertura y la falta de una dinasta estable provocaron su cada en manos del Imperio Asirio, en el ao 722 a.C. El Reino de Jud, resguardado por las montaas, apenas tiene contacto con el exterior. Durante trescientos cincuenta aos, la dinasta de David se mantuvo sin cambios en el trono, hasta que en el 587 el reino fue destruido por los babilonios. De este periodo encontramos numerosas referencias en II Reyes y en los libros profticos. El Destierro de Babilonia (587-539 a.C.) 2 Crnicas 36: 17-20 La conquista de Jerusaln, en el ao 587 a.C. por los babilonios, puso fina a la monarqua. Algunos(as) judos(as) se quedaron en el Pas, otros huyeron a Egipto, pero la mayor parte fue deportada a Babilonia. Fue el momento ms negro de la historia de Israel, una poca de crisis: el pueblo elegido se habr quedado sin tierra prometida, sin Rey, sin templo y con la sensacin de haber sido abandonado por Dios sin entender porqu. Ezequiel vivi de cerca esta experiencia. Retorno del exilio y reconstruccin (539 - 333 a.C.) Esdras 1. En el ao 539 a.C. Ciro, el Rey de los Persas conquist Babilonia y permiti a todos los deportados(as) volver a sus lugares de origen. De esta forma los/las israelitas pudieron volver a Jerusaln y rehacer su vida social y religiosa. Comenz as una nueva etapa, que podramos calificar de reconstruccin nacional, de la que hablan los libros de Esdras y Nehemas. Globalmente esta fue una poca fecunda: se profundiz la reflexin teolgica y se editaron un buen nmero de los libros del Antiguo Testamento, pero polticamente ya no recuperaron la independencia. Palestina qued incorporada al gran Imperio Persa. La Dominacin griega (333-167 a.C.) 1 Macabeos 1. El Imperio Persa fue destruido por Alejandro Magno el ao 333 a. C., dando as comienzo a una nueva etapa bajo el dominio de los griegos. A la muerte de Alejandro Magno, el imperio se dividi en dos partes: los Ptolomeos del Sur, en Egipto, y los Selecidas al Norte, en Mesopotamia. Palestina estuvo un siglo bajo el dominio de los Ptlomeos, pero sus continuas guerras contra los Selecidas concluyeron con el paso de Palestina al dominio de estos. Los Selecidas quisieron imponer por la fuerza la cultura helenstica y esto dio pie a la sublevacin de los Macabeos, en el ao 167, a.C., que restauraron las costumbres y las tradiciones judas. De este periodo encontramos referencias en el libro de Daniel y en los dos libros de los Macabeos. Bajo el dominio de Roma (63 a. C. d. C.) Hechos 23, 23-35 El ao 63 a.C. Pompeyo conquist Jerusaln y Palestina qued incorporada al Imperio a travs de la provincia romana de Siria. Veinte aos despus, el Senado romano cedi la administracin de Palestina a Herodes, con ttulo de rey, a cambio de que lograse pacificar a los judos y pagase puntualmente los impuestos al Imperio. A la muerte de Herodes, se dividi el Reino entre sus hijos y la regin de Judea pas a ser administrada directamente por un procurador romano. De este periodo histrico encontramos constantes referencias en los Evangelios y otros libros del NT. Actividad calificada: a) Lee atentamente y haz un mapa o esquema b) Haz un resumen de Lamentaciones 2 y meciona la situacin de las mujeres y nios. c) Dibuja un mapa geogrfico al AT. d) Haz un resumen de c/u de los textos de cada periodo.