LUTERO Y LA VIRGEN PARIS.

- Al llamar [a Mara] "Madre de Dios" se compendia todo su honor y nadie puede decir algo ms grande, aunque tuviera tantas lenguas como las hojas o plantas de hierba que existen, como estrellas en el cielo o arenas en el mar. Quien as escribe no es un santo padre de la Iglesia catlica. Se trata del mismo Martn Lutero, en su comentario al Magnificat (Das Magnificat, W 7, 572-573). Quien cree que el fundador del protestantismo no reconoca el papel nico que desempe la Virgen Mara en la encarnacin de Cristo, se equivoca. Como se equivocan tambin quienes consideran que esta mujer es una figura ajena a la Reforma. De hecho, hablar de virginidad de Mara corresponde al pensamiento de Lutero. Al igual que la madera, no tuvo otro mrito que el de estar preservada por Dios y ser apta para la cruz, as Mara no tiene otra dignidad que la de estar preservada divinamente y ser apta para ser Madre-de-Dios (Das Magnificat, W 7, 573). En un artculo publicado en el diario parisino La Croix (13 de agosto), la teloga luterana lisabeth Parmentier, catedrtica de la Universidad de Estrasburgo II, invita a superar malentendidos por los que los catlicos olvidan el reconocimiento protestante de Mara. Muchos protestantes reconocen que la ocultacin total de la madre de Cristo no es conforme a la sagrada Escritura, ni a las confesiones de la Iglesia antigua, ni a las opciones de los reformadores, afirma tajantemente. Acercarse en torno a Mara Y recordando las enseanzas del Concilio Vaticano II sobre Mara, lisabeth Parmentier propone avanzar en el dilogo ecumnico alrededor de Mara. Se trata de un desafo posible. Lo demuestra el equipo ecumnico de investigacin teolgica surgido en Francia conocido con el nombre de Grupo de Dombes. Sus miembros, catlicos y protestantes, han tomado la figura de Mara para darle todo su lugar y nada ms que su lugar (Cf. Groupe des Dombes, Marie dans le dessein de Dieu et la communion des saints, Bayard ditions-Centurion, 1999). Diferencias Ciertamente Parmentier reconoce que existen diferencias entre la teologa protestante y la catlica en torno a Mara. Muchos protestantes, a diferencia de Lutero, hoy no creen en su virginidad. El mismo padre de la Reforma era negativo con respecto a la Asuncin (cuya fiesta se celebra el 15 de agosto) y la maternidad universal de Mara. Por lo que se refiere a su intercesin, su postura es muy divagadora. Eso s, en varias ocasiones pide la mediacin de Mara: La dulce Madre de Dios me procure ella misma el espritu, para que pueda explicar til y objetivamente este cntico suyo (Das Magnificat, W 7, 574-575).

Confluencia Ahora bien, la catedrtica protestante asegura que la tradicin de la Reforma, que se remonta a la fidelidad a la sagrada Escritura, tiene que salvar a Mara del olvido y confesar con el Credo el papel sumamente especfico de mujer y de Madre de Cristo. Parmentier invita a protestantes y catlicos a profundizar en la figura de Mara, de manera que se supere esa visin de mujer etrea y pegajosa y se valore con toda la fuerza con que aparece en el Evangelio. Nace as un ecumenismo que busca reunir a los discpulos de Cristo en torno a Mara. Como dice el libro de los Hechos de los Apstoles en su primer captulo, Todos ellos perseveraban en la oracin, con un mismo espritu en compaa de algunas mujeres, de Mara, la madre de Jess.