O Homem e o Iluminismo

Introduo e ideais iluministas Este movimento surgiu na Frana do sculo XVII e defendia o domnio da razo sobre a viso teocntrica que dominava a Europa desde a Idade Mdia. Segundo os filsofos iluministas, esta forma de pensamento tinha o propsito de iluminar as trevas em que se encontrava a sociedade. Os pensadores que defendiam estes ideais acreditavam que o pensamento racional deveria ser levado adiante substituindo as crenas religiosas e o misticismo, que, segundo eles, bloqueavam a evoluo do homem. O homem deveria ser o centro e passar a buscar respostas para as questes que, at ento, eram justificadas somente pela f. A filosofia iluminista possui uma confiana decidida na razo humana, prope um despreconceituoso uso crtico da razo voltada para a libertao em relao aos dogmas metafsicos, aos preconceitos morais, s supersties religiosas, s relaes desumanas e tiranas polticas, os quais representam para os iluministas heteronomia. A libertao dessas heteronomias por meio do uso crtico da razo possibilitaria experincias de autonomia. A definio dada por Kant ao iluminismo a mais conhecida e com certeza a mais elucidativa:
Esclarecimento [Aufklrung] a sada do homem de sua menoridade, da qual ele prprio culpado. A menoridade a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direo de outro indivduo. O homem o prprio culpado dessa menoridade se a causa dela no se encontra na falta de entendimento, mas na falta de deciso e coragem de servir-se de si mesmo sem a direo de outrem. Sapere aude! Tem coragem de fazer uso de teu prprio entendimento, tal o lema do esclarecimento [Aufklrung]" (KANT, 2005c, p. 63-64).

bom lembrar que embora Kant seja um iluminista, ele se afasta do iluminismo em aspectos essenciais. Fica claro a partir da citao acima, que em Kant o Aufklrung, significa mais que conhecer simplesmente, acima de tudo, significa a realizao de sua filosofia prtica, que busca a moralizao da ao humana atravs de um processo racional. Segundo Rouanet (1987, p. 209) o lema Sapere aude (ouse saber) refere-se razo em seu sentido mais amplo, no exclusivamente razo cientfica. O Aufklrung implica na superao da menoridade, que uma condio de heteronomia, requer a deciso e a coragem de servir-se de si mesmo, ou seja, de servir-se de sua prpria razo para pensar por conta prpria, e guiar-se sem a direo de outro indivduo. Segundo Mhl (2005, p. 309), o princpio fundamental da pedagogia kantiana est relacionado palavra Aufklrung, o esclarecimento, dado pelas luzes da razo, "possibilita o indivduo abandonar a ignorncia, permitindo sua ascenso a um nvel superior de cultura, educao e formao" (idem). Kant alerta que difcil para um homem desvencilhar-se da menoridade quando ela

se tornou para ele quase uma natureza (cf. KANT, 2005c, p. 64). Mesmo assim, para que tal ocorra, nada mais se exige a no ser liberdade de fazer uso pblico da razo em todas as questes (cf. idem, p. 65). Kant (ibid, p.66) entende como uso pblico da razo aquele que qualquer homem, enquanto sbio, faz dela diante do grande pblico letrado, todavia, entende como uso privado aquele que qualquer homem pode fazer de sua razo em um cargo pblico ou funo a ele confiado. A liberdade de fazer uso pblico da razo necessria para que possa haver autonomia de pensamento (pensar por conta prpria), autonomia da ao e tambm autonomia da palavra. A razo iluminista uma razo independente das verdades religiosas e das verdades inatas dos racionalistas. Assim, a noo de autonomia iluminista se refere a uma razo que se dobra a evidncias empricas e matemticas. Ele proclama tanto para a natureza quanto para o conhecimento o princpio da imanncia. A natureza e o esprito so concebidos como plenamente acessveis, no como algo obscuro e misterioso.
Em suma, os iluministas tm confiana na razo - e, nisso, so herdeiros de Descartes, Spinoza ou Leibniz -, mas, diversamente das concepes desses filsofos, a razo dos iluministas aquela do empirista Locke, que analisa as idias e as reduz todas experincia. Trata-se, portanto, de uma razo limitada: limitada experincia e fiscalizada pela experincia. A razo dos iluministas a razo que encontra o seu paradigma na fsica de Newton, que no aponta para as essncias, no se perguntando, por exemplo, qual a causa ou a essncia da gravidade, no formulando hipteses nem se perdendo em conjecturas sobre a natureza ltima das coisas, mas sim, partindo da experincia e em contnuo contato com a experincia, procura as leis do seu funcionamento e as submete prova. (REALE, 1990, p. 672).

Sculo das luzes O auge deste movimento foi atingido no sculo XVIII, e, este, passou a ser conhecido como o Sculo das Luzes. O Iluminismo foi mais intenso na Frana, onde influenciou a Revoluo Francesa atravs de seu lema: Liberdade, igualdade e fraternidade. Tambm teve influncia em outros movimentos sociais como na independncia das colnias inglesas na Amrica do Norte e na Inconfidncia Mineira, ocorrida no Brasil. Para os filsofos iluministas, o homem era naturalmente bom, porm, era corrompido pela sociedade com o passar do tempo. Eles acreditavam que se todos fizessem parte de uma sociedade justa, com direitos iguais a todos, a felicidade comum seria alcanada. Por esta razo, eles eram contra as imposies de carter religioso, contra as prticas mercantilistas, contrrios ao absolutismo do rei, alm dos privilgios dados a nobreza e ao clero. Os burgueses foram os principais interessados nesta filosofia, pois, apesar do dinheiro que possuam, eles no tinham poder em questes polticas devido a

sua forma participao limitada. Naquele perodo, o Antigo Regime ainda vigorava na Frana, e, nesta forma de governo, o rei detinha todos os poderes. Uma outra forma de impedimento aos burgueses eram as prticas mercantilistas, onde, o governo interferia ainda nas questes econmicas. No Antigo Regime, a sociedade era dividida da seguinte forma: Em primeiro lugar vinha o clero, em segundo a nobreza, em terceiro a burguesia e os trabalhadores da cidade e do campo. Com o fim deste poder, os burgueses tiveram liberdade comercial para ampliar significativamente seus negcios, uma vez que, com o fim do absolutismo, foram tirados no s os privilgios de poucos (clero e nobreza), como tambm, as prticas mercantilistas que impediam a expanso comercial para a classe burguesa. Principais filsofos iluministas Os principais filsofos do Iluminismo foram: John Locke (1632-1704), ele acreditava que o homem adquiria conhecimento com o passar do tempo atravs do empirismo; Voltaire (1694-1778), ele defendia a liberdade de pensamento e no poupava crtica a intolerncia religiosa; Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), ele defendia a ideia de um estado democrtico que garanta igualdade para todos; Montesquieu (1689-1755), ele defendeu a diviso do poder poltico em Legislativo, Executivo e Judicirio; Denis Diderot (1713-1784) e Jean Le Rond dAlembert (1717-1783), juntos organizaram uma enciclopdia que reunia conhecimentos e pensamentos filosficos da poca. Suas contribuies Nos sculos XVII e XVIII, enquanto as ideias iluministas se espalhavam pela Europa, uma febre de novas descobertas e inventos tomou conta do continente. O avano cientfico dessa poca colocou disposio do homem informaes to diferentes quanto a descrio da rbita dos planetas e do relevo da Lua, a descoberta da existncia da presso atmosfrica e da circulao sangunea e o conhecimento do comportamento dos espermatozoides. Astronomia foi um dos campos que deu margem s maiores revelaes. Seguindo a trilha aberta por estudiosos da Renascena, como Coprnico, Kepler e Galileu, o ingls Isaac Newton (1642.1727) elaborou um novo modelo para explicar o universo. Auxiliado pelo desenvolvimento da Matemtica, que teve em Blaise Pascal (1623.1662) um de seus maiores representantes, ele ultrapassou a simples descrio do cu, chegando a justificar a posio e a rbita de muitos corpos siderais. Alm disso, anunciou ao mundo a lei da gravitao universal, que explicava desde o movimento de planetas longnquos at a simples queda de uma fruta.

Newton foi ainda responsvel por avanos na rea do clculo e pela decomposio da luz, mostrando que a luz branca, na verdade, composta por sete cores, as mesmas do arco-ris. Tanto para o estudo dos corpos celestes como para a observao das minsculas partes do mundo, foi necessrio ampliar o campo de viso do homem. Os holandeses encarregaram-se dessa parte, descobrindo que a justaposio de vrias lentes multiplicava a capacidade da viso humana. Tal invento possibilitou a Robert Hooke (1635-1703) construir o primeiro microscpio, que ampliava at 40 vezes pequenos objetos (folhas, ferres de abelha, patas de insetos). Esse cientista escreveu um livro sobre suas observaes e criou o termo clula, hoje comum em Biologia. As primeiras experincias com a ento recm-descoberta eletricidade demonstraram que o corpo humano um bom condutor eltrico, O menino suspenso por cordas Isolantes recebe estmulos eltricos nos ps, os quais so transmitidos outra criana ( esquerda), a quem esta dando a mo. A Biologia progrediu tambm no estudo do homem, com a identificao dos vasos capilares e do trajeto da circulao sangunea. Descobriu-se tambm o princpio das vacinas a introduo do agente causador da molstia no organismo para que este produza suas prprias defesas. Na Qumica, a figura mais destacada foi Antoine Lavolsier (1743-1794), famoso pela preciso com que realizava suas experincias. Essa caracterstica auxiliou-o a provar que, embora a matria possa mudar de estado numa srie de reaes qumicas, sua quantidade no se altera, conservando-se a mesma tanto no fim como no comeo de cada operao. Atribuiu -se a ele igualmente a frase: Na natureza nada se perde, nada se cria, tudo se transforma. Alm dos nomes citados, houve muitos outros inventores e estudiosos que permitiram, por exemplo, a descoberta da eletricidade; a inveno da primeira mquina de calcular; a formulao de uma teoria, ainda hoje aceita, para explicar a febre; a descoberta dos protozorios e das bactrias. Surgiu mesmo uma nova cincia a Geologia , a partir da qual se desenvolveu uma teoria que explicava a formao da Terra, refutando a verso bblica da criao do mundo em sete dias. Tendo herdado o esprito curioso e indagador dos estudiosos renascentistas, os pesquisadores dos sculos XVII e XVIII construram teorias e criaram inventos, em alguns casos posteriormente contestados pela evoluo da cincia. Sua importncia, entretanto, inegvel, tendo sido fundamental para os progressos tcnicos que culminaram na Revoluo Industrial.

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