Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales Maestra en Filosofa social Asignatura: Historia del pensamiento social contemporneo Profesora: Dra.

Sonia Torres Ornelas Alumno: Juan Carlos Robles Delgado GUIN PARA LA PRESENTACIN Quin fue Omar Calabrese? Naci en 1949 y falleci en 2012 de un infarto, era Dr. en Historia de la Lengua y profesor de semiologa de las artes y semitica en la Universidad de Siena. Cuando escribi el libro que hoy nos ocupa, trabajaba en la Universidad de Bolonia con Umberto Eco, su colega y amigo quien por cierto le escribi el prlogo de La era neobarroca. Qu pretende con esta obra? y Por qu la era neobarroca? Con esta obra Calabrese busca hallar el gusto de nuestra poca y la intitul como la era neobarroca porque cree haber encontrado el gusto de nuestra poca y para ello propone un nombre: neobarroco. Lo cual no implica que hayamos vuelto al barroco, ni que lo que define al neobarroco sea la totalidad de las manifestaciones estticas. El (neobarroco es simplemente un aire del tiempo) que invade muchos fenmenos culturales de hoy en todos los campos del saber, hacindolos familiares los unos a los otros y que, al mismo tiempo, los diferencia de todos los otros fenmenos culturales de un pasado ms o menos reciente. A qu se refiere el captulo 8 sobre la complejidad y la disipacin? Este es un captulo basado en la introduccin a La nouvelle alliance, Ilya Prigogine e Isabelle Stenghers en el que se ilustra de modo muy claro una de las grandes mutaciones de la ciencia. La complejidad y la disipacin que consiste de manera muy general en ver con nuevos ojos, es decir en advertir que el universo no se explica en trminos de leyes generales e inmutables, que a decir verdad resultan ser la excepcin y la regla radica en la irreversibilidad y la indeterminacin. La complejidad resulta ser as la visin y el entendimiento de los fenmenos como un universo fragmentado en interrelacin en el cual al seno de cada uno de sus elementos estructuras disipadoras, caticas e imprevisibles generan turbulencias que dan paso a un nuevo orden. Complejidad y disipacin en una visin nueva que nos regala Calabrese para dejarnos saber que el caos es el precursor de un nuevo orden y lo que es objeto de ello se renueva y encausa inevitablemente en una nueva ley: tendencia al equilibrio, es decir, el caos como equiprobabilidad (ocurran ambos procesos).

OMAR CALABRESE LA ERA NEOBARROCA CAPTULO 8 COMPLEJIDAD Y DISIPACIN

VOCABULARIO **Irreversibilidad: Que es imposible regresar porque el concepto de trayectoria es remplazado por el de probabilidad. El tiempo precede a la existencia Kant (El fin de las certidumbres. Prigogine. 1996). As como la materia no es slida, pero nos genera esa sensacin, para el tiempo desde la perspectiva en la teora cuntica (y no de funcin de onda), el observador desaparece dando paso a la irreversibilidad, lo que percibimos por tiempo es un recuerdo. Entropa: Nuevo orden a partir de procesos caticos Gnero: Grupo de ideas/ Estilo Antpodas: Posicin radicalmente opuesta Consumo productivo: Cuando solo nos enriquecemos de cualquier objeto cultural comprendiendo slo la superficie
SOBRE EL DESARROLLO DEL CAPTULO I. Mutaciones de la ciencia contempornea Antes La ciencia haba ido a la bsqueda de principios universales y eternos que rigen el funcionamiento de la naturaleza. Slo leyes eternas parecan expresar la racionalidad de la ciencia. La temporalidad se despreciaba como si fuera una ilusin. Hoy El universo no se explica en trminos de leyes generales e inmutables. La irreversibilidad juega un papel esencial en la naturaleza. La irreversibilidad est en el origen de muchos procesos espontneos. Nos descubrimos en un mundo de riesgo. Reversibilidad** y determinismo se aplica a simples y limitados casos. La irreversibilidad y la indeterminacin son la regla. Universo fragmentado compuesto por componentes locales de diferente calidad (Muchos y nicos universos)

II. Sistemas humanos La ley de tendencia al equilibrio, es decir, al caos como probabilidad debe revisarse porque ciertos sistemas se mantienen y otros se transforman. Calabrese se pregunta si no debe individualizarse la existencia de estructuras disipadoras. La complejidad mxima puede alcanzar la organizacin de un sistema sin llegar a ser inestable sera determinada por la velocidad de la comunicacin. Ejemplo: Si la sociedad atraviesa una fase de inestabilidad la innovacin de grupos pequeos minoritarios tiene la posibilidad de investir todo el sistema a causa de la velocidad con la que la innovacin se comunica a cada individuo, pero si la sociedad est en una fase altamente estable la innovacin se pierde.

III. El consumo productivo de la cultura Un gnero proyectado normalmente hacia la insignificancia que deviene en estructuras fuertes. Variante del origen de las estructuras disipadoras en el mbito cultural. Si el principio de entropa es capaz de definir algunos fenmenos contemporneos que parecen ms bien constituirse como: recreacin Estructuras disipadoras del mundo fsico a la cultura 1) Condicin de lejana del equilibrio Cultura de masa de mantiene alejada del equilibrio 2) Condicin de inestabilidad introducida en el sistema nuevamente, se observar que en la cultura de masa, sobre todo en la industria cinematogrfica y televisiva, existe actualmente una altsima produccin (a distancia ms o menos inmediata por el suceso de un producto de gnero cualquiera) de parodia del producto mismo. La parodia es un estado de la degradacin. Gnero Fenmenos de turbulencia

IV. En las antpodas de la teora de la informacin esttica Generacin de sistemas culturales a partir de cierta forma de entropa: a) La que aplana la fuerza y la energa significativa de un texto b) La que vincula el mximo equilibrio con el mximo de informacin ciberntica (entropa con informacin) As como la ciencia tambin el arte se iba a la bsqueda de un principio general del esteticismo. Las teoras de informacin esttica estaban afectadas tambin por el deseo de adecuacin al espritu de vanguardia. Hoy los artistas nos han habituado al hecho de que la obra puede continuar generndose por bsqueda de ambigedad, pero tambin derivar del agotamiento y la re-creacin de la re-semantizacin. El universo cultural se nos presenta fragmentario y originado por estructuras contradictorias que conviven juntas perfectamente. Algunas siguen la ley del descarte de la norma. Otras se producen por disipacin; pero estas ltimas son actualmente cada vez ms numerosas y distinguen, en el fondo, el gusto de nuestra poca.

Entropa o Re-creacin Los gneros tienden a: 1) Orientacin hacia la total entropa (fuerza semntica/expresiva) y muere. 2) Como situacin en un lugar de muy baja entropa desde que se asocia a la entropa con la informacin se le conoce con la homonimia de teora ciberntica En este caso se reclasifica por la interaccin con otros

Verdaderas fluctuaciones que conducen a veces al nacimiento de productos de gnero nuevos. Sistema Creativo se origina de una turbulencia y no de una fluctuacin, pero se obtiene el mismo resultado: a) Parodia (que lo lleva a morir) b) Fluctuaciones que la re-crean c) Puede ser causado tambin por lecturas anmalas del producto cultural estabilizado, es decir, del mercado que lo reproduce.