UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PAMPA FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE HISTORIA

SEMINARIO DE INVESTIGACIN OPTATIVO I y II PROGRAMA TTULO:

Memoria e historia: enfoques epistemolgicos e historiogrficos

PROFESORES: Dra. Mara Anglica Diez Prof. Jorge Ferrari Se dicta este Seminario como parte de las actividades y carga horaria de las ctedras de Epistemologa y Enseanza de la Historia y de Problemas del Conocimiento Histrico. FUNDAMENTOS: La memoria colectiva es actualmente un concepto de uso habitual en el vocabulario cotidiano, en los medios masivos de comunicacin y en los discursos de polticos y gobernantes. Pero en las ltimas dcadas la memoria colectiva se convirti en un objeto de conocimiento de la historia y de las dems ciencias sociales y humanas. La finalidad de este Seminario es introducir a los estudiantes en este campo de estudios para brindarles un marco terico-metodolgico que les permita elegir -para realizar investigaciones- problemas histricos que recorten como objeto de estudio central cuestiones de memoria colectiva. Para ello los estudiantes deben ser guiados en las caractersticas de este objeto de estudio -y, adems, delimitar sus fronteras con la historia- as como en el proceso que el mismo ha tenido, desde los aportes historiogrficos as como desde los planteos epistemolgicos. Qu es la memoria colectiva? Por qu tantos discursos remiten a ella? Por qu se hace referencia a que hay que conservar esto o aquello en la memoria de un pueblo? Qu vnculos existen entre memoria e historia? Qu tan estrecha sigue siendo la relacin entre memoria e identidad en un mundo cada vez ms globalizado? Qu papel jug la creacin de una determinada memoria colectiva en la construccin nacional? Cmo surgen y se mantienen las memorias de grupo, reivindicatorias y contestatarias (tnicas, de gnero, ideolgicas), ante construcciones oficiales de memoria colectiva? La cuestin de la memoria colectiva permite mltiples abordajes que ilustran desde otro ngulo aspectos centrales de la historia nacional y, en definitiva, su estudio brinda respuestas acerca de quines somos y, ms an, qu tipo de ciudadanos fuimos creados a partir de la construccin oficial/nacional de una cierta memoria colectiva, reforzada permanentemente desde la escuela pblica, los libros de texto escolares, los actos de gobierno y las conmemoraciones. Como construccin social toda memoria colectiva es un lugar de encrucijada entre polticas pblicas, cultura y tradicin, resultado de una seleccin cuyo proceso implica recuerdos y olvidos, generalmente institucionalizados desde el poder que

decreta el recuerdo o el olvido (la amnista, la amnesia, la condena o el perdn) a travs de leyes, conmemoraciones, nombres de plazas y calles, museos, etc. O, silencios desde los protagonistas atravesados por el trauma que produce la incapacidad de contar (aquello indecible producto de la experiencia dolorosa vivida), para lo que no se encuentra lenguaje apropiado y a veces tampoco personas dispuestas a escuchar y comprender. Maurice Halbwachs, fund el concepto de memoria colectiva y plante una sociologa de la memoria en un momento clave en la historia de Occidente como fue el auge del nazismo y la antesala de la II Guerra Mundial, y desde una postura de militancia intelectual contra el nazismo, plante la interrelacin entre la memoria, el silencio y el cambio. Ms cercano a las actuales investigaciones histricas acerca de la memoria se encuentran los aportes de Pierre Nora, quien acu en la dcada de 1980 la expresin les lieux de memoire para referirse a todo resto o huella discursiva, ideal, material e inmaterial que represente la simbologa nacional. Esta forma de hacer historia, desde el estudio de la memoria colectiva y los lugares de la memoria es siempre y toda ella una historia crtica que se opone y rompe con la historia tradicional siguiendo la expresin de Nora- y, especialmente significa una renovacin tanto de los estudios socioculturales como de la historia poltica. En este seminario se propone introducir a los estudiantes en un rea de estudios histricos surgida en torno a la memoria colectiva y los lugares de la memoria. A la vez se pretende acercarlos a un anlisis y reflexin epistemolgica que los aportes de estas lneas historiogrficas estn provocando. Como ocurre con los objetos de estudio que recortan, definen y conceptualizan, con sus particularidades de historicidad y, en especial, de temporalidad; el peso de la representacin simblica por encima del acontecimiento o del proceso; o la ampliacin de la restriccin de la experiencia vivida como uno de los lmites para definir a la historia del tiempo presente. Finalmente, el Seminario tomar el Holocausto como caso de anlisis -aunque tambin se darn otros ejemplos- donde estas cuestiones tericas, metodolgicas y sociales pueden tratarse tanto desde las memorias y las historiografas en tensin, como los archivos, la poltica y la justicia en relacin a ello. OBJETIVOS: I. A nivel de los contenidos y conceptos, se espera que los estudiantes logren: I.1. Distinguir memoria colectiva de historia desde los diferentes parmetros que las conforman, reconociendo los ncleos que llevan a su confluencia, pero tambin a sus divergencias. I.2. Reconocer las particularidades de la historia de la memoria colectiva y de los lugares de la memoria, dentro del campo historiogrfico. I.3. Reconocer la historicidad y, por lo tanto, la incidencia de los contextos en el trabajo historiogrfico y las particularidades que asume en los casos donde la memoria colectiva remite a un profundo trauma (e. g. Holocausto). I.4. Descubrir crticamente los presupuestos epistemolgicos y su justificacin explcita o implcita- que sustentan las controversias o los resultados de la prctica historiogrfica. I.5. Analizar la utilizacin de ciertos conceptos, sistemas conceptuales y categoras analticas en la disciplina histrica como problema epistemolgico. II. A nivel de las tcnicas y los procedimientos, se espera que los estudiantes logren: II.1. Leer de manera crtica y analtica textos tericos e historiogrficos. II.2. Inferir de la lectura de textos historiogrficos posiciones epistemolgicas.

II.3. Ejercitar prcticas de sistematizacin (plan de actividades, tipos de fichas y su utilizacin, etc.) y enriquecimiento del trabajo intelectual (observacin, comparacin, relacin, clasificacin, definicin, planteamiento de problemas e hiptesis, etc.). II.5. Expresar de manera clara, coherente y correcta -en forma oral y escrita- los conocimientos adquiridos y los argumentos de sus anlisis crticos. III. A nivel de las actitudes, se espera que los estudiantes logren: III.1. Agilizar el pensamiento ante fenmenos histrico-sociales mediante la observacin, la intuicin, el descubrimiento e interpretacin de indicios, el planteo de relaciones y la elaboracin de interrogantes e hiptesis. III.2. Acentuar una actitud crtica ante cualquier produccin intelectual -en particular historiogrfica- sin desvincularla de su contexto. III.3. Agudizar la capacidad de reflexin acerca de su propia prctica -como futuros docentes y/o investigadores- con una clara finalidad de desarrollar capacidades tendientes al crecimiento profesional. CARGA HORARIA TOTAL: La carga horaria total es de 60 horas, de las cuales 30 horas sern presenciales. Las 30 horas restantes se repartirn entre: a) Encuentros de consultas regulares de los estudiantes con alguno de los docentes durante los meses siguientes al dictado de las clases (no podrn exceder el 1 de abril del 2008), para guiar el desarrollo del informe final en los que se desarrollar la unidad metodolgica. Segn el nmero de estudiantes inscriptos oportunamente los docentes determinarn fechas fijas de encuentros para todos, por grupos o de manera individual. b) Trabajo libre del estudiante (domiciliario o en archivos o bibliotecas). CURSADO Y ENCUENTROS: Se ofrece el dictado del Seminario durante el segundo cuatrimestre entre el 15 de octubre y el 24 de noviembre de 2007. Encuentros presenciales: dos encuentros por semana; en total sern 12, de los cuales 6 tendrn una duracin de 2 hs. y otros 6 de 3 hs. cada uno. SISTEMA DE PROMOCIN: Los alumnos debern asistir al 75 % de las clases tericas y prcticas efectivamente dictadas, participar y cumplir con igual porcentaje de las actividades que se propongan. La evaluacin final para aprobar el seminario consistir en un trabajo final escrito. Segn el nmero de estudiantes inscriptos, oportunamente los docentes resolvern si ofrecern un listado de problemas de donde podrn extraer cada uno el propio para el informe final. Asimismo, por la misma razn determinarn si el trabajo final ser individual o de a dos estudiantes. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFA: Unidad I: La memoria colectiva y lo social I.1. Por qu recordar? De lo individual a lo social. I.2. Recuerdos, transformaciones, olvidos, silencios y trama simblica. Dialctica presente-pasado.

I.3. Gneros de la memoria, ncleos cronolgicos Conmemoraciones y espacios pblicos. I.4. Memoria y justicia. Bibliografa especfica (obligatoria)

memorias

oficiales.

Academia Universal de las Culturas, 2002 -1999-, Por qu recordar?, Barcelona, Granica). Candau, Jol, 2001 -1998-, Memoria e identidad, Buenos Aires, Ediciones del sol. Rossi, Paolo, 2003 -1991-, El pasado, la memoria y el olvido, Buenos Aires, Nueva Visin. 1. Recordar y olvidar, pp. 21-41. Schwarzstein, Dora, 2002. Memoria e Historia, Desarrollo Econmico, Vol. 42, No. 167 (Oct.-Dec.), pp. 471-482. Yerushalmi, Yosef, 1998 -1988-, Reflexiones sobre el olvido, en: Yerushalmi, Yosef y otros, Usos del olvido, Buenos Aires, Nueva Visin, pp. 13-26. Unidad II: Memoria colectiva e historia II.1. El concepto de memoria en los estudios socio-culturales. II.2. Pierre Nora y les lieux de memoire: una historia simblica de Francia. II.3. Memoria colectiva como objeto de estudio: balance historiogrfico. II.4. Diferencia entre memoria e historia: problematizar la memoria a travs de la historia. Bibliografa (obligatoria) Candau, Jol, 2006 -1996-, Antropologa de la memoria, Buenos Aires, Nueva Visin (Claves). Cap. V. Memorias y amnesias colectivas, pp. 56-86. Cuesta Bustillo, Josefina (ed.), 1998, Memoria e historia. Un estado de la cuestin, en Cuesta Bustillo, Josefina (ed.), Memoria e historia, Madrid, Marcial Pons, pp. 203-246. Hobsbawm, Eric, 1998 -1997-. Sobre la historia, Barcelona, Crtica. Prefacio (pp. 711); 1. Dentro y fuera de la historia (pp. 13-22), 2. El sentido del pasado (pp. 2337). Montesperelli, Paolo, 2004 -2003-, Sociologa de la memoria, Buenos Aires, Nueva Visin. Nora, Pierre, 1998, La aventura de Los lieux de mmoire, en Cuesta Bustillo, Josefina (ed.), Memoria e historia, Madrid, Marcial Pons, pp.17-34. Sarlo, Beatriz, 2005, Tiempo pasado. Cultura de la memoria y giro subjetivo. Una discusin, Buenos Aires, Siglo XXI. Unidad III: Memoria colectiva: planteos epistemolgicos e histricos III.1. De los acontecimientos y procesos histricos a sus reelaboraciones y representaciones simblicas. Ruptura epistmica de la temporalidad: la historicidad como problema. III.2. La memoria colectiva como objeto de estudio abierto y reactualizable: redefinicin de la historia del tiempo presente. III.3. Historia, giro subjetivo y estudios culturales: consideracin crtica del testimonio y la experiencia.

Bibliografa especfica (obligatoria) Mateos Lpez, Abdn. 1998. Historia, Memoria, Tiempo Presente. Hispania Nova. Revista de Historia Contempornea, N 1, pp. 217-222. Candau, Jol, 2006 -1996-, Antropologa de la memoria, Buenos Aires, Nueva Visin (Claves). Cap. VI. El campo de la antropologa de la memoria, pp. 87-123. Nora, Pierre, 1998, La aventura de Los lieux de mmorire, en: Cuesta Bustillo, J, Memoria e historia, Madrid, Marcial Pons, pp. 17-34. Sarlo, Beatriz, 2005. Tiempo pasado. Cultura de la memoria y giro sujetivo. Una discusin, Buenos Aires, Siglo XXI. Unidad IV: Memoria, historia y Holocausto IV.1. Representaciones de la violencia nazi. Auschwitz: trauma, recuerdo, imgenes, silencio y olvido. La memoria del Holocausto y el papel de la comunidad juda. IV.2. Ley y negacin del Holocausto. El caso Irving: historia, revisionismo, memoria, poltica y justicia. El debate de filsofos e historiadores: las conceptualizaciones (singularidad) y sus implicancias epistmicas. IV.3. El Holocausto y la discusin sobre los usos del pasado. Bibliografa especfica Ahlmark, Per, 2002. Reflexiones sobre el combate contra el antisemitismo, en: Academia Universal de las Culturas, Por qu recordar?, Barcelona, Granica (1ra ed. 1999), pp. 158-165. Barman, Zygmunt, 1997 -1989-. Modernidad y Holocausto, Espaa, Sequitur, pp. IX a XVIII; 1-39; y captulos 1 al 6 repartidos por alumnos o grupos de alumnos. Buruca, Jos Emilio, 2002. Una explicacin provisoria de la imposibilidad de representacin de la Sho. Seminario: La Sho y los genocidio del siglo XX, Fundacin Memoria del Holocausto, Buenos Aires.
http://fmh.org.ar/revista/20/unaexp.htm

Didi-Huberman, George, 2004 -2003-. Imgenes pese a todo, Barcelona, Paids. Engel, David, 2006. El Holocausto. El Tercer Reich y los judos. Buenos Aires, Nueva Visin. Primera Parte: Fundamentos, pp. 11-25. Tercera Parte: Evaluacin, pp. 11-119. Hobsbawm, Eric, 2000. Cuando la pasin ciega a la Historia. En: htt://aaarghinternacional.org/espa/actualidad/hobsbawm.html Laqueur, Walter, 2006 Revisionismo del Holocausto: reinventando la gran mentira. htt://www.jafi.org.il/education/spanish/festividades/iomhasoa/negacion01.html Levi, Primo, 2003. Si esto es un hombre. Barcelona, Muchnik. --------------, 1997 -1963-. La tregua. Barcelona, Muchnik. --------------, 2003 -1986-. Los hundidos y los salvados. Barcelona, Muchnik. Mommsen, Han, 1998, El Tercer Reich en la memoria de los alemanes, en: Yerushalmi, Yosef y otros, Usos del olvido, Buenos Aires, Nueva Visin (1ra ed. 1988), pp. 53-65. Spiegelman, Art, 2006 -1986-. Maus. Historia de un sobreviviente II y aqu comenzaron mis problemas. Buenos Aires, EMEC. Vidal-Naquet, Pierre, 1987 -1985-. Los asesinos de la memoria, Mxico, Siglo XXI. Wiesel, Elie, 2002. La noche. Barcelona, El Aleph.

Otros materiales: - Romo Mellad, Marisol, Fotografiar el genocidio desde la cmara de gas. El horror de Auschwitz en las imgenes del Sonderkomando. http://www.solromo.com/art_foto/sonderk.htm - Jacob, Lilly: The Auschwitz Album de. http://www.yadwashem.org/exhibitions/album_ausschwitz/home_aschwitz_album.html Filmes: - Memoria del agua. Director: Hctor Faver. Ao: 1991. Duracin: 82 min. - La lista de Schindler. Director: Steven Spilberg. Ao: 1993. Duracin: 185 min. - La vida es bella. Director: Roberto Benigni. Ao: 1997. Duracin: 115 min. - Sho. Director: Claude Lanzmann. Gnero documental. Duracin: 9 hs. (seleccin). - Un vivant qui passe. Director: Claude Lanzmann. Ao: 1997. - Un specialiste. Director: Eyal Sivan. Ao: 1998. - Voyages. Director: Emmanuel Finkiel. Ao: 1999. Unidad V: Taller de investigacin V.1. El estudio de caso y la comparacin en ciencias sociales: problema, mtodo y explicacin. V.2.El plan de trabajo. V.2.1. El problema, su definicin y conceptualizacin. Los antecedentes. V.2.2. Los materiales y mtodos. - Las fuentes de informacin: bibliografa crtica y fuentes. - El tratamiento de la informacin. V.3. El texto y sus formas de escritura. Bibliografa especfica Arnoux, E., Di Stefano, M. y Pereira, C., 2002, La lectura y la escritura en la universidad. Buenos Aires, Eudeba. Eco, Humberto, 2001, Cmo se hace una tesis. Tcnica y procedimientos de estudio, investigacin y escritura, Barcelona, Gedisa. Nogueira, Sylvia (coord.) 2003, Manual de lectura y escritura universitarias, Buenos Aires, Biblos. Sartori, Giovanni y Morlino, Leonardo (eds.), 1994 -1991-, La comparacin en las ciencias sociales, Madrid, Alianza Universidad. Bibliografa de consulta y profundizacin Se determinar segn los intereses de los alumnos y, especialmente, de acuerdo a las necesidades que les demanden los temas que elijan para la realizacin del trabajo final.