LA MEDICINA TRADICIONAL MAPUCHE

Javiera Baeza, Alonso Flores, Rene Figueroa, Enrique Hidalgo y Carlos Carvajal

A travs de este trabajo se busca dar a conocer las particularidades de la medicina tradicional mapuche, como sus diferentes actores, formas, ritos, tratamientos, y materiales usados en la realizacin de los trabajos de medicina tradicional mapuche, que se diferencian por una serie de factores culturales a las tcnicas medicas occidentales a las cuales la mayora de nosotros estamos familiarizados. Tambin se busca comprender como la cosmovisin y la religiosidad mapuche han influido en la forma en que sus tratamientos, tcnicas curativas y de sanacin se han desenvuelto dentro de la cultura mapuche, y como estas tcnicas medicinales an perduran hasta nuestros das a modo de ser una medicina alternativa a las soluciones farmacuticas modernas, gracias a la proliferacin a lo largo del territorio nacional de farmacias naturistas especializadas en la medicina tradicional mapuche. Palabras clave: Mapuche, Medicina, Machi, Rituales, Cultrn.

Para comprender como es que se origina la medicina tradicional mapuche es necesario tener en cuenta la historia misma de la cultura mapuche la cual el origen e inicio de la cultura mapuche no esta del todo precisa, y abundan unas series de hiptesis con respecto a su origen, una de los cuales afirma que los grupos de cazadores-recolectores mapuches que vivan en la actual Patagonia argentina habran viajado hasta cruzar la cordillera de los Andes hasta llegar a Chile. Otras hiptesis afirman que las migraciones de mapuches se dieron desde Oeste a Este, de manera que los mapuches que habitaban en Chile se fueron desplazando hacia la actual Argentina. Pese a todo esto lo nico que es comprobable es que a partir del siglo V se tienen pruebas de la existencia de una cultura mapuche en el territorio nacional chileno. Desde entonces la cultura mapuche se ha desenvuelto principalmente en un territorio que abarcaba desde el rio Choapa, hasta la isla grande de Chilo, estos territorios fueron palatinamente invadidos y reducidos con la

llegada de los espaoles al Sur de Chile, donde los limites del pueblo mapuche fueron retrocedidos hasta el rio Bio-Bio, donde luego de varios aos de resistencia contra los espaoles en la llamada guerra de Arauco, el pueblo mapuche logra el reconocimiento de la independencia frente a la Corona espaola. Luego de la inclusin de los territorios mapuches al estado de Chile resultado de la pacificacin de la Araucana, los territorios mapuches fueron reducidos a aproximadamente un 5% de su totalidad original producto a posesin militar de estas tierras por parte del estado de Chile, luego las polticas de colonizacin terminaron por marginar al mapuche dentro del territorio nacional,

repercutiendo esto hasta nuestros das.

Cosmovisin y clasificacin de la medicina Mapuche

La cosmovisin del mundo mapuche es lo que da influye notablemente a la medicina tradicional mapuche, en el mundo mapuche se tiene nocin de un mundo natural y de un mundo sobrenatural. Los mapuches entienden el cosmos en forma de plataformas que se sobreponen en el espacio, segn esto existen tres agrupaciones de zonas csmicas, correspondientes al cielo (wenu mapu), a la tierra (mapu) y al infierno (minche mapu), segn esto se pueden agrupar las plataformas del wenu mapu como las plataformas del bien y corresponden al mundo sobre natural, y al minche mapu, como la nica plataforma del mal, y al mapu como el punto medio de conexin entre el cielo y el subsuelo, es decir el bien y el mal, en este lugar coexisten ambas fuerzas, pero no se logran fusionar si no que se logra mantener un equilibrio dual entre ambas fuerzas. Dentro de la cultura mapuche existe la creencia de que la salud guarda relacin con respecto al equilibrio que existe entre el cuerpo, la tierra y la naturaleza como un todo, dando lugar a la creencia que las enfermedades vienen por que con el entorno existe un desequilibrio espiritual, es en este aspecto que la medicina tradicional mapuche sirve como un nexo para corregir estos desequilibrios que se dan por causas sobrenaturales, como por ejemplo a causa de espritus y sobre su visin en los cosmos, es en esto que la medicina mapuche se diferencia de la medicina occidental, en como interpreta las dolencias del paciente, la medicina occidental,

requiere de anlisis cientficos y busca puntualmente la dolencia en el paciente, en la medicina mapuche, la machi, la curandera encargada de aliviar los males en los pacientes, trata a la enfermedad como una entidad causante de las dolencias producidas por un desequilibrio en torno a los aspectos holsticos que incluyen al paciente, y llevando una serie de rituales y curaciones la machi restablece el debido equilibrio. La diferencia entre ambas medicinas (occidental y mapuche), recae en su forma de mirar el problema al que se enfrentan.

El tratamiento de los mapuches sobre las enfermedades (mapulawen) se basa en un sistema que relaciona el mundo fsico, espiritual y social, a travs de esto se vincula el medio natural y su equilibrio como la cultura y la religin.

La enfermedad se traduce como la prdida del equilibrio de la persona consigo misma y su entorno social, esto se produce cuando determinados actos o malas palabras (weda dungun) se acoplan en el alma (am). El am en la cosmovisin de los mapuches es la copia integra del cuerpo fsico de una persona, el desequilibrio se genera por diversos pensamientos, emociones y palabras. Por ende el curar (ampin) se entiende por el conjunto de prcticas y conocimientos que restauran la armonia y equilibrio del am.

Dentro de las personas que estn relacionadas al mapulawen, consideramos a los: gutamchefes persona conocedora de la forma, funciones y posicin de los huesos y encargada de componerlos cuando han sufrido roturas o alteraciones en su posicin, los lawentuchefes meica o hierbatero, persona que tiene dones para conocer las propiedades de las hierbas curativas y remedios naturales, los machifes que estn encargados de preparar infusiones y Peelchefe, persona especialista en maternidad y con conocimiento de cmo debe nacer un nio y de cmo solucionar los problemas que se presentan en el momento del nacimiento. En un rol principal tenemos a la machi, que es la cuidadora de la salud

espiritual y fsica de la comunidad mapuche, las machis son elegidas por el ser supremo de la comunidad, llamado Chau Ngumechen, y esta eleccion se materializa a travs de cierto mensaje a travs de los sueos, en el cual se da un mensaje para indicar a la persona elegida para ser machi, este don especial se transmite desde el cielo (wenu Mapu). El rol de las machis en un principio fue ejercido por los hombres, pero desde el siglo XIX este rol ha recado principalmente en las mujeres para tener el conocimiento.

Inicio de la machi

La instruccin que se le da a la escogida para ser machi empieza por un estudio de las plantas y la celebracin de rituales, esto puede durar diversos aos, Estas pruebas se hallan presentes a lo largo de un viaje mstico e implican un descenso al mundo inferior y la muerte simblica del candidato, posteriormente ascender a la regin celestial o superior con un segundo nacimiento en un estado trascendente del ser, volviendo finalmente al mundo medio, el de los humanos.

Dentro de este viaje puede as aprende a utilizar el machitn que es un complejo ritual de sanacin, a crear el rewe o altar de madera, como tambin el aprender a tocar el cultrn este instrumento tiene como funcin asistir el trance en el ritual de sanacin, tambin aprende a diagnosticar los males y enfermedades (willentn) esto es mediante la observacin de la orina de sus pacientes (kutranche) y en ultimo caso, aprende a elaborar la medicina (lawen).

La consagracin de esta nueva machi se da en una ceremonia llamada (machiluwun) en esta ceremonia se reciben los smbolos que la podrn identificar como machi y mediadora entre el mundo de los dioses y la Mapu.

Dentro de las plantas curativas que ocupan las machis en sus rituales de sanacin, podemos clasificarlas en cuatro grandes grupos. Weychafeke lawen (plantas fuertes) Fushku lawen (plantas suaves) Reke lawen (plantas difciles de conseguir) Rukake lawen (plantas de uso comn)

Las principales plantas sagradas que se ocupan son el canelo y el boldo, estas tienen como funcin principal constituir la base natural de esta prctica mdica.

La biodiversidad juega un rol muy importante en la cosmovisin del pueblo mapuche y en especial de la machi; las hierbas medicinales siempre pertenecen a un ngen (dueo) a quien se le debe pedir un permiso especial para poder ocuparlas y as garantizar la efectividad de sus propiedades curativas.

La machi, sabidura y autoridad.

La machi y su poder de curacin, como a su vez de tambin el de las plantas de curacin, provienen de la naturaleza del territorio ancestral, debido a si la machi o las hierbas encontradas se encuentran fuera del permetro del territorio ancestral, esta va perdiendo su efectividad. El uso del territorio tambin afecta la regulacin del Ad Mapu o conjuntos de tradiciones que rigen la conducta social, que segn el n-gen estos pueden ser asignados para la conservacin del medio natural, como el agua, suelo bosques y animales.

Como sistema curativo mapuche, este se basa sobre las leyes naturales de la tierra (Mapu), creando lazos entre los seres y espritus del wenamapu. Este sistema se basa en la machi y su poder, autoridad y sabidura

La machi con sus ceremonias y curaciones no ataca el sntoma, solo ataca la causa de esta para que el espritu que irrumpi el equilibrio del paciente se aleje y vuelva la armona a la persona. La machi entra en un trance a travs del fileu que es un espritu de un antepasado machi que se rencarna en ella para mantener la cadena de oro con esto se puede realizar un acuerdo con diversos espritus perturbadores para as poder encontrar el remedio y procedimiento adecuado para restablecer la armona del enfermo.

El rol de la machi esta fundado en la cultura mapuche, mediante la cual la machi es proporcionado de varios espritus ancestrales, estos a su vez son combatientes de las fuerzas del mal y de las enfermedades, para as poder velar por el bien y la armona de la comunidad, como tambin gran conocedor de las hierbas medicinales. Tambin ejerce tambin como sacerdotisa ritual en las ceremonias colectivas de guillatn para fomentar el bien comn, pero la machi posee una dualidad ambigua, debido a que como puede generar la armona y el bien comn tambin puede crear el mal y generar diversos desequilibrios.

Enfermedades y tratamientos.

El Wekufe (espritu daino de la mitologa mapuche) puede afectar de diversas maneras a una persona, la principal se da a travs de una condensacin material llamada endoparsito. Este endoparsito tiene una intrusin de energa condensada que acta y provoca ciertas perturbaciones de carcter fsico como vmitos, fiebre, dolor localizado y diversas alteraciones. Para poder expulsar este espritu, la machi debe realizar un complejo procedimiento para sacarlo. La terapia para sacarlo es el entn y sus tcnicas consisten en la

succin de la regin enferma, masajes en la zona enferma, operacin quirrgica de la zona a travs de una puncin o una trepanacin, tambin hay una transferencia de un mineral, vegetal o animal para as que el endoparsito se materialice en el. Todas las tcnicas recientemente mencionadas se deben realizar cuando el sol se esconde, ya que es ah el momento idneo para poder entrar en la dimensin de lo desconocido, esta se realiza en la ruca de la persona afectada, la machi es la nica persona capaz de poder atacar al wekufu, ya que tiene la potestad y requisitos necesarios para poder atacar a las energas negativas, adems la machi posee la capacidad de ocupar energas positivas para contrarrestar y generar el equilibrio deseado.

Otras tcnicas utilizadas para contrarrestar al endoparsito es el pelotn, que es un diagnostico realizado por el hierbatero a travs de la orina, y esta es leda, tambin tenemos la tcnica de mtrmadtun que se ejecuta cuando a la persona se le ha ido el espritu (pull) el cual conforma su cuerpo o (kall) a travs de diversas manifestaciones o perturbaciones generales.

La salud y la enfermedad

Para los Mapuche es muy importante la salud, de hecho cuando se encuentran entre las comunidades es habitual escuchar preguntas sobre cmo se encuentra esta. Y una encargada de estos temas en la comunidad es la Machi quien puede diagnosticar y sanar a los enfermos. En este proceso la Machi acude a ngenechen, quien le ha dado el don, junto con los espritus que ha heredado desde su iniciacin con otra Machi. Sin embargo, previamente las machis han aprendido las prcticas comunes como la recoleccin de hierbas medicinales y sus infusiones, a confeccionar cataplasmas, friegas y masajes. Como tambin tienen modos de entrar en trance o Kuymin, hacer diagnsticos a travs de la orina o pullutun, a travs del pulso o los sueos en el pewmatun; todas prcticas que han sido

aprendidas durante unos aos y se consagran posteriormente en el ritual Machiluwun (Oyarce 1989)

Los poderes de la Machi en este contexto son medidos segn los espritus auxiliares que componen su fuerza, estos adquiridos desde su formacin por medio de otra Machi. En este sentido la ceremonia con la que curar ser el Machitn, el cual puede ser empleado en enfermedades leves o graves. No obstante existen otras ceremonias que sirven para operar y sacar enfermedades. (Oyarce 1989)

Hay diferentes tipos de enfermedades, algunas se consideran que existen slo en la cosmovisin Mapuche, pues slo ellos son capaces de distinguirlas y darle curacin a travs de sus mtodos ancestrales. Como hay otras que son consideradas del Wingka.

Por ejemplo el kalku, que es una enfermedad maligna, ha sido procurada para hacer el mal en la persona, pues puede ser mortal. Y se propina a travs de illel o ingesta de una sustancia especialmente preparada, por donde se manifiesta el fuapue. Otra manera de provocar el kalku es a travs del infitum, en el cual se han utilizado las pertenencias de la persona a la cual se quiere enfermar. O tambin se puede introducir el fuapue maligno en las siembras o directamente en la tierra para provocar una enfermedad. Adems hay enfermedades propinadas por un wekufe, que es maligno y se presenta con formas humanas y animales. Los cuales provocan bichos en el interior, que pueden ser operados directamente por la Machi. Hay otras enfermedades provocadas por el ngenechen, en las cuales el poder de piedras y lugares castigan por malas actitudes, sin embargo, es posible mejorar a travs de ruegos a ciertas piedras. (Oyarce 1989)

Hay enfermedades que se determinan por la exposicin a las heladas, como el pura molifi, que es una enfermedad que les da a las mujeres durante su menstruacin o

gestacin y es provocada por la exposicin a las heladas o los fros que hacen que finalmente se originen cnceres, tumores y quistes. El alfe tambin provocada por el fro le produce a las mujeres reumatismo o dolor en lo huesos. El uf willen, es la dificultad que tienen los hombres para orinar y tambin se manifiesta por las heladas. Como tambin se le denomina punu a la peste a los nios. Kulwin a las diarreas y Pechay, que es un dolor estomacal propinado por la mala alimentacin. (Oyarce 1989)

Para los Mapuche, el cuidar la salud significa mantener en equilibrio el estado de las cosas, por ejemplo no estar enemistado o tambin estar sano significa estar acorde a los orgenes, los contextos necesarios para preservar el orden y la cultura, sin faltar a los antepasados.

Plantas Medicinales: Utilizacin, mtodos de produccin y variacin en la comunidad mapuche

La utilizacin de las plantas medicinales siempre ha estado presente a travs de los aos en la comunidad mapuche, incluso hoy en da son muy utilizadas para la curacin de algn tipo de enfermedad o molestia no solo dentro de la comunidad mapuche sino tambin en lo que respecta al sector urbano Chileno-Argentino y lo que respecta a Sudamrica y otras partes del mundo.

Las plantas de uso medicinal varan, si bien pueden ser hortalizas, hierbas, arbustos, arboles, flores u otras, cada una debe cumplir ciertas caractersticas que las definan como medicinales.

Los mapuches a modo de adaptacin a la globalizacin empezaron a exportar sus plantas medicinales a Sudamrica y diversas partes del mundo las cuales estn aprobadas por mecanismos occidentales para su uso benfico. Es por eso que hoy en da el trabajo y la produccin de las plantas medicinales mapuche es mayor en lo que respecta a muchos aos atrs se tratan y producen con la mayor delicadeza posible. A continuacin se explicara el proceso por el cual pasan las plantas medicinales mapuches para lograr su produccin y as poder ser utilizadas.

Primero se elige un lugar estable en el cual se puedan sembrar y cosechar las diversas variedad de plantas medicinales, para la eleccin de este lugar se deben tener en cuanta las siguientes cualidades: Debe ser un lugar de fcil acceso con un buen drenaje, un suelo bien nivelado, frtil y poroso, adems debe contar con un buen sistema de ventilacin, pero que a la vez sea protegido de vientos fuertes y el factor mas importante es la disponibilidad de agua para el sistema de riego de estas plantas, elegido este lugar se construye el Vivero, el Vivero es el espacio donde se cosechan y manejan las plantas medicinales, para luego en su debido tiempo poder ser trasladadas a otro lugar ya mas producido. La importancia del vivero se enfoca en la posibilidad de asegurar la germinacin y cosecha de una mayor cantidad de semillas, dentro del vivero se le crean el ambiente necesario para la produccin de estas plantas, ya sea en lo que conlleva a humedad, luz solar etc. Luego de la eleccin del lugar en el cual se construir el vivero se prepara el suelo, esta labor lleva alrededor de 15 u 20 das y consiste en preparar un tabln o platabanda de 1,2 y 1,5 mts de ancho por 10 y 17mts de largo, luego a la tierra donde se cosecharan y sembraran las plantas se les eliminan cualquier tipo de interferencia ya sea piedras, pastos, basura dejndola bien mullida a la cual despus se le agrega el abono orgnico para su conservacin, al cual luego de mezclarlo con la tierra se empareja con el tabln construido para que quede mas apto para el sembramiento de estas, luego se tiende a sembrar las plantas medicinales elegidas anteriormente con mucha delicadeza y esfuerzo, se eligen debido a la poca en la cual se encuentran y la utilizacin que se les va a dar.

Sistema de riego: Si bien dentro de la comunidad mapuche el sistema de riego de las plantas puede ir variando ya sea el mtodo tradicional el cual consiste el riego de las plantas solo a travs de la lluvia, el sistema de riego mas utilizado para la produccin y mantencin de las plantas medicinales es el sistema poraspecin fina el cual consiste en regar las plantas mediante mangueras y regaderas destacando la reutilizacin de materiales como los bidones, botellas etc. para poder lograr una mejor mantencin de las plantas.

Crecimiento de las plantas: Mantenimiento y Cuidado de ellas: Durante el crecimiento de las plantas medicinales se les aplican varios mtodos de mantenimiento para obtener un buen crecimiento y no lograr que las plantas mueran en el trayecto a continuacin detallaremos y explicaremos algunos de estos sistemas de mantenimiento:

Limpieza o Desmalezamiento: Consiste en erradicar las malezas del vivero utilizado para as poder evitar los daos producidos por enfermedades de las plantas y el dao tambin producido en las plantas por los insectos. Del mismo modo, se remueve el lugar utilizado realizando aporca y aireacin en cada tabln: la aporca consisten en cubrir con tierra los tallos de las plantas para lograr un espacio mucho ms blando y tierno y la aireacin consiste en el sistema de renovacin del aire dentro de la vivera, para poder mantener el lugar a una temperatura adecuada. Todo esto al aplicarse logra una mejor reproduccin y crecimiento de las plantas.

Repique: Consiste en trasladar las plantas en un estado mas pequeo de los tablones y almacigueras ubicadas en la Vivera, a lugares en donde ya antes haya habido germinacin

de plantas y a tablones donde ya se haban cosechado plantas. Tambin esto se hace para lograr un mejor crecimiento de las plantas.

Sistemas de Proteccin: Se utiliza malla rashell para poder proteger las plantas del exceso de los rayos solares en el verano y del intenso frio producido en el invierno, si bien se utiliza para poder crear una temperatura ambiente en donde puedan crecer firmemente las plantas y no padecer de enfermedades o muerte producida por el medio ambiente.

Tipos de plantas medicinales y sus usos

Dentro de la comunidad mapuche existen diversos tipos de plantas medicinales, ya sean para curar, tratar y/o prevenir alguna enfermedad, el uso de las plantas medicinales en la comunidad mapuche si bien podemos decir que conlleva a mantenerse en una constante conexin con lo que es la naturaleza, la tierra, aire, agua, etc. en esta seccin destacaremos las plantas medicinales mas utilizadas en la comunidad mapuche, dando a entender su finalidad: El Foye o Canelo: Se utiliza para bajar la presin del individuo, junto para contrarrestar las machacaduras. Las partes mas utilizadas de esta planta son sus hojas y cogollos. Palgvn o Palki: Se utiliza en contra de la fiebre, dolor de muelas, en parlisis se usa mezclado con yema de huevo, logra sanar, sabaones y tia. Las partes mas utilizadas de esta planta son sus tallos, cortezas y hojas preparndola mediante una infusin la cual consiste en machacarla y sacarle el jugo que tiene dentro. Kuri Mamvl o Palo Negro: utilizado en contra de la indigestin y las acumulaciones de gases dentro del cuerpo, y tambin para tratar las disfunciones

menstruales. Sus partes mas utilizadas son sus hojas y tallos utilizndola mediante fregamiento, infusin y el cocimiento de esta planta. Xiwe o Laurel: utilizada ms bien en contra de los dolores corporales, principalmente en puntadas dentro del cuerpo. Se utilizan solo sus hojas mediante el mtodo de cataplasma y fregamiento corporal. Cijko o Chilko: Remedio utilizado en contra de dolor de riones, diarreas sanguinolentas, dolor de cabeza y dolor sobre el parto de la mujer. Las partes utilizadas son sus ramillas y flores, preparndole mediante infusin. Ciyim/Chiyim o Chaquirita del monte: Utilizada en contra de dolores de vejiga y frio estomacal e interno. Utilizndose toda la planta mediante la infusin de esta. Foye Lawen o Lechuguilla: Utilizada principalmente en contra de los dolores de cabeza. Se friegan o se hace una infusin de sus hojas. Vfilkon o Huevil: Utilizada en contra del reumatismo, fiebre, dolor estomacal y machitn. Las partes utilizadas de esta planta son sus hojas y tallos, preparndola mediante fregamiento u/o infusin. Kvl Kvl o Costilla de vacas: Utilizadas para cicatrizar heridas, utilizando el jugo de las hojas ms nuevas para este mediante la extraccin de este. Lafken Kacu o Sanguinaria: utilizada para purificar la sangre, mediante infusin. Se utiliza toda la planta. Ajenko: planta la cual revitaliza las funciones digestivas, para restaurar la presin y para sauramientos. Se utilizan sus hojas y tallos tiernos mediante tratamientos de infusin o fregamiento. Yanten o Llantn: Utilizada como cicatrizante, antinflamatoria y para sanar dolores internos mas bien del estomago como lceras. Se utiliza la planta entera mediante el cocimiento de las hojas las cuales despus se machacan y se colocan en un pao. Cedrn: utilizado en contra de problemas digestivos y estomacales, mediante sus hojas y tallos al cabo de un tratamiento hecho por infusin. Romero: Se usa en enfermedades respiratorias, amigdalitis, laringitis, afecciones al corazn, contra el reumatismo, purifica la sangre, fortifica el sistema nervioso, riones y parlisis. Se utilizan sus hojas y cogollos mediante infusin o baos calientes con esta.

Borraja: Se utiliza en contra de los resfros, bronquitis y tos. Utilizando sus hojas y flores mediante un tratamiento de infusin.

Medicina tradicional u occidental contra la mapuche.

Uno de los efectos de la globalizacin imperante hoy en nuestros das es el alejamiento de los pueblos originarios de sus localidades debido a temas meramente econmicos, sociales o culturales, y esto afecta de una manera directa a la medicina mapuche, y como lo puede afectar?? Esta se afecta por la intromisin de la medicina tradicional occidental, la cual esta alejando a la poblacin mayoritaria de la medicina originaria. El actual estilo de vida occidental no da los espacios suficientes para que la medicina mapuche sea una opcin valida en oposicin a la tradicional.

El uso de los procedimientos occidentales que son mas confiables ya que estn comprobados empricamente como cientficamente dan un resultado mas efectivo que su contraparte originaria, esto nos ha mermado el uso, ya solo a los comuneros que se mantienen en sus localidades y no a la mayora de ascendientes mapuches que migran por otros motivos de sus pueblos.

La forma en que se ha instalado el sistema de salud (alternativo al tradicional) demanda a la comunidad indgena una adaptacin a las exigencias de procedimientos del sistema, incluyendo la interaccin con los funcionarios de salud para su aprobacin, en contraposicin a las practicas ancestrales estn siendo cambiadas por los estilos occidentales, debindose adaptar a las condiciones y mecanismo de salud que el estado les provee.

Este mismo hecho acaecido ha repercutido en el poco uso de los hierbateros y sus hierbas medicinales, solo existe una forma en la cual se llega a ocupar a estos, cuando las formas tradicionales de salud no dan un resultado concreto y se apela a las enfermedades de origen mgico-religioso y en este caso se recurre a los agentes propios de la medicina de la cultura mapuche.

La medicina mapuche contempornea

Hoy en da el pueblo mapuche en chile aun cuenta con una gran cantidad de poblacin que haciende a la cifra de 1,5 millones de personas con que son parte de esta cultura, estas personas aunque hayan pasado por un proceso de occidentalizacin casi obligatorio, no se han occidentalizado de manera completa ya que aun siguen practicando costumbres y tradiciones originarias para su cultura combinada muchas veces con objetos ajenos a su cultura pero que el tiempo y la modernizacin los hacen casi imprescindible para cualquier persona.

Para hablar de la medicina mapuche es necesario hablar de Cultura mapuche que esta estrictamente relacionada incluso en la actualidad, en donde podemos hablar del trmino medicina mapuche contempornea, esta se ve completamente marcada por las creencias mapuches antiguas tradas a la modernidad.

La filosofa mapuche se ha podido adaptar a los tiempos modernos para poder aprovechar sus conocimientos en el mbito de la salud para producir productos

medicinales de una forma moderna y en cantidad pero sin pasar a llevar las tradiciones ancestrales que se han traspasado de generacin en generacin, este proceso de producir medicina tradicional de una forma moderna se puede explicar bsicamente en seguir las antiguas recetas mapuches para preparar medicinas (la mayora hecha a base de plantas

deshidratadas) pero siguiendo las normativas sanitarias y controles vigentes en Chile, tambin asesoradas por un qumico farmacutico que generalmente pertenece a esta etnia y tambin asesorados por una comunidad indgena.

Algunas comunidades mapuches tienen cadenas farmacuticas naturistas que se argumentan en estar abocadas al Etnodesarrollo de su propia comunidad y cultura, el objetivo principal de estas farmacias es el trabajo de explotar sustentablemente las materias primas naturales que son parte de la gran gama de hierbas medicinales autctonas, estas son cultivadas y recolectadas por ellos mismos para garantizar de alguna forma la autenticidad de las recetas mapuches.

La mayora de empresas que se dedican a comercializar medicina mapuche moderna usan como propaganda la importancia ancestral que estas recetas tienen para expandir su mercado haciendo productos que son exportados a otros pases como una alternativa con importancia cultural a la medicina tradicional. La produccin de estos productos de forma independiente ha tenido una buena recepcin del publico expandiendo no solo el mercado si no que tambin sus productos provocando as la creacin de otros como artculos que si bien son clasificados dentro de lo medicinal, van por un lado mas esttico como lo son las cremas cosmticas, sales de bao, aceites para bao, jabones etc. Mencionado anteriormente todos estos productos tienen una certificacin de origen para garantizar un medicamento o cosmtico con propiedades naturales

Pero la medicina mapuche moderna no solo da espacio para hablar de laboratorios independientes que aprovechan el conocimiento mapuche para crear diferentes productos. Tambin en la actualidad en chile se han creado programas de integracin de salud. Como un ejemplo directo de estos programas podemos hablar del programa de salud intercultural que fue pionero el ao 2000 en la comuna de la Pintana de Santiago de Chile en donde poniendo una ruca tradicional mapuche en uno de los patios de un consultorio se

busco combinar las estrategias de salud tradicional y alternativas para que funcionaran de forma paralela, esta ruca era atendida por un machi que entregaba medicina ancestral mapuche a las personas que quisieran. Creando una relacin entre los doctores y este machi que se basaba en la recomendacin entre ellos, los doctores entregaban una interconsulta al machi en casos que generalmente se producan por estrs y los machis enviaban a las personas a los doctores cuando el paciente necesitaba ayuda quirrgica. En un principio esta iniciativa fue un xito para las personas de la etnia mapuche que no se sentan a gusto con la medicina tradicional por sus costumbres, pero luego hubo una gran cantidad de chilenos no pertenecientes a la etnia mapuche que eligieron atenderse bajo esta medicina alternativa siendo la causa de esta decisin en la mayora de los casos no haber encontrado solucin a sus problemas con la medicina tradicional o encontrar una manera natural de ponerle fin a sus molestias ya sean fsicas o psicolgicas. Esta iniciativa de crear medicina intercultural no solo se ha visto con la etnia mapuche, si no que tambin en otras etnias como es el caso de los aymaras, con un programa de gobierno llamado PESPI (programa de salud y pueblos indgenas) en donde se toma la cosmovisin de las etnias para hacer una salud mas cercana a los pueblos originarios, la funcin de PEPSI es seguir un modelo de salud con un enfoque familiar y comunitario que hace que la salud occidentalizada se adapte a parmetros individuales, sociales y culturales de cada comunidad indgena. En la ultima dcada se ha hablado muchas veces del renacimiento de la medicina mapuche, esto se explica por todas las razones dadas anteriormente que rebelan un renacimiento ya que nuevamente se toma entra en la palestra la medicina mapuche como una opcin muy fuerte tanto como fuente de estudios referentes a la cultura o como una alternativa efectiva de salud.

Conclusin

Para finalizar se puede concluir que la cultura mapuche a lo largo de su historia a logrado mantener una serie de tradiciones que estn fuertemente arraigadas al tema del chamanismo presente en su cultura, que a su vez esta ligada a su religin influyendo en sus costumbres y practicas medicinales muy variadas incurriendo en distintos tipos de hiervas, rituales, etc, relatados anteriormente, contiene una amplia carga cultural muy destacable dentro de la regin, como tambin su importancia por el hecho de que a pesar de todos los aos que han pasado aun se mantienen estas tradiciones y que continan vivas. Estas practicas medicinales perduran hasta hoy en da y son una alternativa a la medicina occidental, la medicina tradicional mapuche se ha visto en un notable aumento, ya que la proliferacin de farmacias naturistas y dedicadas al tema mapuche se han hecho mucho mas numerosas en estos ltimos aos siendo esta medicina alternativa incluida en las opciones de los consumidores a la hora de tratar alguna enfermedad, ya que es alcanzable para cualquier persona dentro del territorio nacional y su conocimiento se ha masificado entre las personas que no son mapuches,

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