Reflexiones sobre el peronismo de izquierda con 48 comentarios

Por estos das he terminado de leer el primer tomo de El peronismo. Filosofa poltica de una persistencia argentina (Buenos Aires, Planeta, 2010), de Jos Pablo Feinmann. Es un texto interesante, que puede ser disparador de varios debates. Tambin el segundo volumen contiene material importante, aunque se repiten algunas temticas y argumentos ya planteados en el primer tomo. En esta nota realizo algunas reflexiones sobre el peronismo de izquierda revolucionario, a partir de la presentacin que hace Feinmann de las posiciones de esta corriente en las dcadas de los 50 a los 70. En lo que sigue tambin utilizo Nacionalismo burgus y nacionalismo revolucionario (Buenos Aires, Contrapunto, 1986), del artista plstico y militante del peronismo de izquierda, Ricardo Carpani. El viejo peronismo revolucionario En opinin de Feinmann, el mejor representante del peronismo revolucionario ha sido John William Cooke. Efectivamente, Cooke es clave para entender a la militancia peronista que busc trabajar desde el seno del movimiento de masas, en un sentido socialista. Dado que mucha gente joven no lo conoce, en el Apndice reseo brevemente su vida. Una de las primeras cuestiones que destaca Feinmann es que Cooke pensaba que la lucha revolucionaria deba ser protagonizada por las masas, y no por vanguardias iluminadas. Por eso, y a pesar de su respeto y amistad con el Che, Cooke nunca fue foquista. La concepcin de Cooke no es la de Guevara Para Cooke la cosa no es primero el foco, despus el pueblo. No es primero una minora y despus las masas. () El verdadero revolucionario es aquel que trabaja con y desde las masas (Feinmann, p. 382). A partir de aqu, y siendo Cooke socialista, el problema que se plantea es cmo lograr que la clase obrera argentina asuma un programa y una estrategia socialistas. La respuesta a este interrogante se articula en base a dos supuestos centrales: que el peronismo no puede ser asimilado por el

rgimen burgus; y que desde el peronismo se poda radicalizar el enfrentamiento de las masas peronistas con la clase capitalista, superando al propio peronismo. La idea de que el peronismo no es asimilable est sintetizada en la famosa frase de Cooke, el peronismo es el hecho maldito del pas burgus. Por qu? Pues porque Pern era el lder del enemigo de la burguesa, y el peronismo haba soliviantado a esas masas trabajadoras (por ejemplo, otorgando grandes derechos sindicales). De ah que el movimiento nacional no podra ser integrado en el rgimen democrtico burgus: El rgimen no puede institucionalizarse como democracia burguesa porque el peronismo obtendra el gobierno, escriba Cooke en La revolucin y el peronismo, (citado por Feinmann, p. 388). Y dado que las masas eran peronistas, haba que ingresar al peronismo para dar la batalla desde all. En palabras de Feinmann: Cooke es el idelogo del peronismo revolucionario porque es el idelogo del entrismo en las masas. Somos peronistas porque las masas lo son y debemos llevarlas hacia la lucha por la liberacin nacional (p. 375). Aqu est el origen conceptual de la izquierda peronista . Aunque se refiere en particular a la izquierda peronista que no cay en el vanguardismo, al estilo de los Montoneros. Feinmann agrega: hay que estar en el peronismo porque ah estn las masas y sin las masas no hay revolucin posible, sino que se genera el vanguardismo sin pueblo que termina girando en el vaco (p. 378). Y en un dilogo imaginario con Ren Salamanca (dirigente de los obreros mecnicos de Crdoba, militante del PCR), le hace decir a Cooke: la identidad poltica de los obreros argentinos es el peronismo. No estar ah, es estar fuera. En otro pasaje, Feinmann anota: La sustancia de la revolucin son las masas. De aqu que el peronismo se presentara tentador. Con un empujoncito ms hacemos de este pueblo un pueblo revolucionario y el lder (Pern) no tendr ms que aceptarlo. No se trabajaba slo para obedecer a Pern y aceptar su conduccin literalmente. () Se trabajaba para que el pueblo peronista diera hacia adelante el paso que an lo alejaba de las consignas de lucha socialistas. Una vez producido esto, Pern no tendra ms remedio que aceptarlo. El que entiende esto entiende todo el fenmeno complejo de la izquierda peronista (p. 384). Esto resume lo central del pensamiento de la izquierda peronista (aclaremos, la izquierda peronista que se propona avanzar al socialismo; bastante distinto de lo que hoy se presenta como izquierda peronista). La liberacin nacional conduce al socialismo Adems de la imposibilidad de integracin al rgimen burgus, el otro elemento fundamental es que se asuma al peronismo como un movimiento de liberacin y afirmacin nacional; y por aquellos aos 60 y 70 toda la izquierda pensaba que la liberacin nacional slo podra imponerse enfrentando con mtodos revolucionarios al imperialismo. Pero esto llevara al socialismo. Por lo cual, el peronismo (como le sucedera a todo movimiento del liberacin nacional) sera superado-conservado (el aufhebung hegeliano) por el socialismo (la formulacin es de Feinmann). En

otras palabras, el capitalismo sera derrotado porque la lucha contra el colonialismo sera imparable, y el imperialismo no podra absorberla. Enfaticemos que en el peronismo de izquierda exista claridad en cuanto al carcter burgus del peronismo, y por eso no se trabajaba solo para obedecer a Pern y aceptar su conduccin literalmente . Haba conciencia de que Pern era, en ltima instancia, un representante de la burguesa, del capitalismo (Feinmann, p. 232), y el peronismo, a lo sumo, un movimiento capitalista humanitario y distribucionista (dem, p. 220). Pero a partir de sus contradicciones con el imperialismo y sus agentes locales (la oligarqua, el capital financiero, el gran capital local), se visualizaba la posibilidad de que iniciara el trnsito al socialismo, ya que el imperialismo no poda absorber la lucha por la liberacin. Con esta perspectiva en mente, Cooke invita, en los aos 1960, a Pern a sumarse a un frente revolucionario extendido en todo el planeta (carta de Cooke a Pern, citada por Feinmann en p. 397). En ese frente participaban Ben Bella (Argelia), Sek Toru (lder de la independencia y presidente de Guinea), Nkrumah (lder de la lucha por la independencia de Ghana), Nasser (Egipto), Tito (Yugoslavia) y Castro. Aunque Pern no sigui el consejo de Cooke, lo importante es que la militancia peronista de izquierda crea que la historia empujara al movimiento nacional a superar sus propios lmites; incluso en contra de los deseos de su conductor. En este respecto, la diferencia con la izquierda radicalizada y no peronista no pasaba tanto por el pronstico histrico general (el triunfo de la liberacin nacional llevar al socialismo), sino sobre que ese proceso pudiera ocurrir desde el peronismo. La izquierda radicalizada (guevarista, trotskista, maoista) pensaba que el peronismo tena limites de clase precisos. La izquierda peronista, en cambio, vea el desenlace socialista como muy probable. Al margen de lo que quisiera Pern, las masas empujaran en direccin al socialismo, superando las limitaciones de la propia direccin. La Resistencia haba galvanizado el proyecto. Esta perspectiva llevaba, en los mejores exponentes del peronismo revolucionario, a cuestionar abiertamente el carcter burgus del movimiento. Esto se aprecia claramente en el siguiente texto de Carpani, que es de 1972: Finalmente, (el peronismo revolucionario) delimita y profundiza su conciencia y sus objetivos a partir de la cada de Pern en 1955, durante la Resistencia Peronista y las luchas posteriores, que desembocan en la conformacin de un pensamiento peronista revolucionario, plenamente consciente de sus objetivos de clase y tajantemente diferenciado del peronismo burgus y burocrtico (p. 70). Carpani llega a decir que para avanzar no hay siquiera que conformarse con un programa de estatizaciones, como haban planteado los programas de La Falda, Huerta Grande o de la CGT de los Argentinos. Explcitamente criticaba la creencia de que, sobre la base de un programa de nacionalizacin de los recursos fundamentales, pero manteniendo en lo esencial el rgimen de la propiedad privada, exista la posibilidad para esa burguesa (se refiere a la burguesa industrial argentina) de un destino

independiente del imperialismo (p. 73). Una afirmacin de este tipo poda suscribirla tranquilamente cualquier trotskista de aquellos aos. Aquella militancia del movimiento nacional adverta que exista una divisin profunda entre el peronismo burgus (burocrtico, acomodaticio, institucional) y el peronismo revolucionario que reivindicaba, y al que identificaba con la clase obrera, con los explotados. Ni punto de contacto con lo de hoy Cualquiera que siga medianamente la poltica actual podr apreciar la distancia que media entre aquella vieja izquierda peronista, que se asuma como revolucionaria, y lo que hoy puede llamarse peronismo de izquierda. Cooke, o los militantes que llegaban al peronismo desde Marx (muchos hicieron este derrotero) tenan como meta el socialismo, y en este empeo llegaban a disputar no solo con las conducciones intermedias, sino con el mismo Pern. Lo mismo sucedi con muchos (no todos) jvenes que se iniciaron en los movimientos cristianos y nacionalistas de derecha, y terminaron en las alas de izquierda del peronismo (por ejemplo, parte de la direccin de Montoneros). Cooke critic el Congreso de la Productividad porque intentaba aumentar la productividad a costa del esfuerzo de los trabajadores (sintomticamente, la patronal se quejaba por entonces de la falta de disciplina obrera en las empresas); y tambin las negociaciones de Pern con la Standard Oil. Despus del golpe de 1955, luch en la Resistencia. Y si bien fue artfice principal del pacto con Frondizi, a partir del triunfo de la revolucin cubana radicaliz su postura, y trabaj por un acercamiento del justicialismo con el castrismo. Finalmente, muri pobre y aislado. Nada que ver con una militancia izquierdista que hoy defiende a trnsfugas del CEMA y la Uced, aplaude a funcionarios que se enriquecen de la noche a la maana participando de fabulosos negociados, y saluda como aliados a burcratas-sindicales-empresarios, para seguir a la caza de puestos, y ms puestos. No quedan ni rastros de la vieja llama crtica, cuestionadora, anti-sistema. Volviendo al ideario peronista revolucionario, no quiero disimular las diferencias que nos separaban. En aquellos aos 70 yo militaba en el trotskismo, y los trotskistas pensbamos (como en general muchos otros marxistas) que el peronismo no poda evolucionar hacia el socialismo. Discutamos muy fuerte sobre esto. Tambin criticbamos el vanguardismo armado, elitista, de los Montoneros (y del ERP). Pero por encima de esas diferencias, haba un sentido de pertenencia a la izquierda revolucionaria. Lo he visto y vivido (y lo mismo le ha pasado a otros compaeros) en las muchas experiencias de lucha, de organizacin y combates dados desde el seno del movimiento de masas. La militancia de izquierda peronista, al menos en su gran mayora, estaba comprometida con un ideal de revolucin. No s hasta qu punto lo estara la direccin de Montoneros (o una parte importante de ella), pero s lo estaban cientos o miles de militantes de base, e intermedios, que se jugaban todos los das en la pelea contra burcratas o patronales. Ese peronismo de izquierda de los 70 fue

girando, primero hacia la no aceptacin de la conduccin estratgica de Pern, luego hacia la oposicin abierta, como seala Feinmann (p. 109). Como es conocido, el enfrentamiento no comenz cuando asumi Isabel. En junio de 1974 Carpani llamaba a construir la organizacin independiente de los trabajadores, que garantice la hegemona directiva de la clase obrera en la lucha por la liberacin nacional y social (reproducido en op. cit. p. 88). Por la misma poca, caracterizaba la poltica de Pern, de 1973-4, como una poltica nacionalista burguesa, fundada en un pacto social entre los trabajadores y la burguesa, tendiente en una primera etapa a renegociar la dependencia del pas en trminos ms favorables para el sector de la burguesa industrial monopolista de capital prevalecientemente nacional. Y agregaba: Dicho proceso pasa por alto, tanto el grado de conciencia logrado por los sectores ms combativos de la clase obrera y el nivel de sus reivindicaciones, como el carcter orgnico de la dependencia de las burguesas semicoloniales respecto al imperialismo, dependencia que se halla implcita en las mismas condiciones de supervivencia del sistema capitalista (p. 96). Gelbard, por entonces ministro de Economa, que hoy es considerado casi un revolucionario, era definido por Carpani como un representante conspicuo de la burguesa industrial monopolista pretendidamente nacional. Precisemos que la poltica econmica de Gelbard, si bien burguesa, era mucho ms estatista y nacional que cualquier cosa que pueda verse hoy. A quin se le poda ocurrir, en el peronismo a lo Carpani, que la liberacin nacional y social ira de la mano de los Boudou y De Vido, de los Eskenazi y Cirigliano, de los Alperovich e Insfrn, de la Exxon y la Barrick Gold de entonces? Desencuentro trgico? La ruptura-enfrentamiento de los 70 entre la conduccin del peronismo y la izquierda peronista no fue un proceso lineal, y tuvo muchos aspectos cuestionables. La postura que tom Montoneros al da siguiente de Ezeiza siempre me pareci muy criticable (por qu callaron la aquiescencia, por decir lo menos, de Pern con la matanza?). Tambin los silencios ensordecedores ante los primeros asesinatos de la Triple A (por qu se disimulaba que los asesinos tenan el respaldo del propio Pern?). Sin embargo, estas agachadas (as las interpretbamos desde la izquierda no peronista) no impidieron que el conflicto se profundizara. Muchos militantes de base y cuadros intermedios tenan dudas, pero ante la encrucijada de elegir entre los burcratas-burgueses, y los trabajadores, se decidieron por los trabajadores. Y el enfrentamiento fue brutal, porque los matones y asesinos tenan el apoyo del Estado (o acaso tambin hay que creer que el terrorismo de Estado comenz el 24 de marzo de 1976?) y la va libre de la impunidad. Seamos claros: fue un enfrentamiento que afect la mdula del sistema, porque cuestion a la burocracia sindical . En muchas empresas, en especial en metalrgicos y mecnicos, fueron desplazadas direcciones burocrticas. Este cuestionamiento por la base al poder sindical fue, por supuesto, ms

peligroso para la burguesa (y para la derecha) que la Universidad nacional y popular (barrida por los fascistas Ivanisevich y compaa), y potencialmente ms subversivo, en el largo plazo, que el accionar de los grupos armados. El enfrentamiento era el hijo del Cordobazo, pero en una etapa superior de lucha, porque a partir del 73 el gobierno era peronista. En la izquierda se alineaban montos, peronistas de base, trotskistas, maostas, militantes de superficie del ERP, y no pocos obreros del PC (aunque su direccin pactaba con Gelbard y Pern). Lo recuerdo bien, estbamos unidos, nos protegamos las espaldas, porque nos enfrentbamos a la Triple A, a los burcratas que colaboraban con ella, y a las patronales que se ponan del lado de los verdugos. Por supuesto, esto se trata de borrar de la memoria. Es lo que intenta Cristina K cuando dice que en los 70 hubo un desencuentro trgico entre la juventud peronista y la burocracia sindical. Desencuentro trgico. Es cinismo, o simple odio de clase? Se puede encontrar algo ms reaccionario, en todo el sentido de la palabra? Pero es lgico, porque CK, y los obsecuentes que la aplauden, buscan borrar la memoria de una experiencia de lucha que debera grabarse a fuego en la conciencia de la clase . No olvidemos: en los 70 la juventud militante y de izquierda, con el apoyo (pasivo, en muchos casos, pero apoyo, porque la gente votaba en las empresas) empez a desplazar direcciones traidoras y burocrticas en grandes empresas. La derecha entonces respondi asesinando, golpeando, persiguiendo por todos lados (escribo esto y me vienen a la memoria los rostros de compaeros secuestrados, asesinados, golpeados brutalmente, por el simple pecado de integrar una lista opositora a la burocracia, o ser delegados honestos). Mariano Grondona, a todo esto, aportaba lo suyo, comentando que Lpez Rega haca el trabajo sucio, pero necesario (Marianito, siempre tan medido). A esta experiencia extraordinaria de la clase, CK la descalifica como desencuentro trgico. Y los jvenes de La Cmpora aplauden a rabiar, haciendo coro a los viejos burcratas, que asienten satisfechos. La realidad es que aquella vieja izquierda se jug la vida por acabar con los burcratas fachos y alcahuetes (si alcahueteaban a las patronales para que echaran zurdos!). Con queridos compaeros, fueran montos o del peronismo de base, he compartido reuniones de agrupaciones de empresa donde discutamos (y a veces muy duramente), pero tambin organizbamos, y salan cosas medianamente buenas (un boletn de fbrica, una colecta para una huelga, o ir a visitar otros trabajadores que estaban haciendo una olla popular). Naturalmente, tambin compartimos la crcel o la tortura; y el compaerismo o la amistad con tantos militantes desaparecidos. Repito, estbamos en el mismo bando. Entre nosotros haba diferencias, pero no haba desencuentro trgico, sino un encuentro consciente, porque subyaca una unidad de fondo. Hoy, en cambio, no hay encuentro posible con esa izquierda peronista que aplaude discursos que llaman privilegiados a los docentes, extorsivas a las huelgas, y acusan por golpistas a luchas obreras que reclaman aumentos

salariales. Qu tiene que ver esto con el desarrollo de la conciencia social del proletariado, que pedan Carpani y otros exponentes del peronismo revolucionario? En los 70 a nadie, que no fuera un amigo de Lpez Rega, se le ocurra pensar que una huelga era funcional a la derecha; nadie miraba para otro lado y tapaba responsabilidades en tragedias como la de Once. Por aquellos aos, a nadie de la izquierda se le cruzaba por la mente justificar el enriquecimiento sin lmites del lumpen burgus-estatista, mientras agita banderas nacionales y condena al activismo que se levanta contra la megaminera. La experiencia del entrismo en las masas peronistas La historia del peronismo revolucionario a lo Cooke tambin encierra una enseanza muy importante para la militancia de hoy: la imposibilidad de transformar desde adentro y desde la militancia, a un movimiento nacional burgus en un movimiento revolucionario y socialista. No fue posible en los tiempos de mayor enfrentamiento entre el peronismo proscrito y la alta burguesa argentina. En los 60, y por lo menos hasta mediados de los 70 (en 1975 EEUU sale derrotado de Vietnam), hubo un marco internacional que pareca extremadamente favorable. Asistamos al auge del tercermundismo, la revolucin cubana entusiasmaba, y se contaba con el respaldo de la URSS y China a los movimientos de liberacin nacional. El apoyo de los soviticos a la dictadura de Videla, y antes de China a Pinochet, socavara esta confianza, pero en los aos 60 y comienzos de los 70, pocos la cuestionaban. Sin embargo, y aun con todo este contexto, la experiencia demostr que no bastaba con el empujoncito para que las masas superaran a Pern, y el programa del peronismo . Es que nunca se terminaba de romper con el sistema capitalista y el proyecto nacional-estatal-burgus. Muchas veces se habl del giro a la izquierda de las masas peronistas (expresin que lanz Codovilla, en 1946); pero el giro siempre termin en el reformismo burgus. Hubo grupos trotskistas que plantearon la tctica de la exigencia (que la CGT imponga su programa con la huelga general, etc.), pero esta agitacin no tuvo mayores repercusiones. El pretendido empujoncito no pudo darlo Cooke, a pesar de ser el delegado personal de Pern en Argentina durante el perodo ms duro de la resistencia. Tampoco pudieron darlo los grupos trotskistas que buscaron hacer entrismo en el peronismo. Por ejemplo, a partir de 1953-4 los grupos dirigidos por Nahuel Moreno y Esteban Rey se dirigieron a las masas peronistas desde el Partido Socialista de la Revolucin Nacional (que bajo la direccin de Dickmann se haba acercado al gobierno), pidiendo medidas efectivas para frenar el golpe que se avecinaba. Adems, no slo Milcades Pea (como pretende Feinmann) exigi armas a la CGT para enfrentar a la Libertadora; hubo otros militantes de izquierda. Luego, durante la Resistencia, algunos se asumieron como parte del movimiento peronista. Fue el caso del grupo de Nahuel Moreno, cuando publicaba Palabra Obrera, rgano del Movimiento de Agrupaciones Obreras, que militaba en las 62 Organizaciones, a fines de la dcada de los 50. Pudo haber habido influencia sindical, pero no hubo superacin alguna del

peronismo. En la dcada del 60. y hasta 1972, algunos grupos trotskistas tambin lucharon por la vuelta de Pern, no slo porque era una reivindicacin democrtica elemental, sino porque pensaban que la demanda no era asimilable por el rgimen burgus. Pero las masas peronistas no viraron hacia ellos (y Pern volvi sin revolucin socialista). Asimismo, muchos militantes provenientes del marxismo intentaron llevar a cabo el sueo de Cooke, esto es, constituir desde el interior del peronismo a la clase obrera en sujeto revolucionario. Los resultados fueron, de nuevo, muy escasos. Incluso los compaeros que tenan fuerte insercin de masas, no podan radicalizar el movimiento ms all de los lmites establecidos por Pern o por las 20 verdades del justicialismo (un recetario de consejos pro-capitalistas, estatistas y cristianos, empapados de conciliacionismo de clase). Lo he visto y vivido. Cuando militantes de montos o del peronismo de base (subrayo, con insercin, no estoy hablando de los que caan en paracadas) intentaban, en charlas con los trabajadores comunes, cuestionar o traspasar los lmites, empezaban a sentir el silencio y el vaco a su alrededor. La gente acompaaba en la lucha contra la burocracia (y hasta cierto punto), pero el paso poltico hacia el socialismo no se daba . En otras palabras, el peronismo no era superado en ningn sentido socialista. No bastaba con el bendito empujoncito. La izquierda revolucionaria poda estar dentro del peronismo indefinidamente, pero no poda dar el tono general del movimiento nacional. Esto fue as cuando estuvo Pern, y continu luego de su muerte. Agreguemos otra cuestin: para estar en la lucha tampoco era necesario tomar la bandera del peronismo, como muchas veces se insinu. Tosco, Paez, Salamanca, Flores, fueron grandes dirigentes del Cordobazo y de otras gestas obreras, y no eran peronistas, sino marxistas. Tenan un enorme ascendiente sobre las masas trabajadoras; aunque stas permanecieron en el peronismo, sin traspasar sus lmites. Pronsticos fallidos Por razones de extensin, no lo voy a desarrollar aqu, pero dejo sealada una cuestin que me parece capital: el error en el anlisis que prevaleci en la izquierda de los 60 y 70. Consisti en creer que los movimientos de liberacin nacional no eran asimilables por el modo de produccin capitalista. La corriente de la dependencia, y la mayora de los grandes economistas marxistas (Mandel, Samin, Sweezy y Baran) alimentaron esta creencia, que fue asumida por prcticamente todas las tendencias de la izquierda radicalizada, incluido el peronismo revolucionario. He analizado esta cuestin en otros trabajos, en especial en Economa poltica de la dependencia y el subdesarrollo. Aqu solo quiero sealar que casi todos los movimientos nacionales burgueses o pequeo burgueses han sido asimilados al capitalismo; incluso los que en su radicalizacin llegaron al estatismo generalizado. Fue un fenmeno mundial. El espectculo de los viejos montoneros, y del partido Justicialista, aplaudiendo y defendiendo las privatizaciones menemistas, es solo una parte de la escena global (acaso la heroica direccin vietnamita, la que condujo la lucha por la liberacin, no

se transform, despus de 1975, en alumna destacada del FMI?). En segundo lugar, y ms especficamente, se demostr que el peronismo era asimilable al rgimen burgus. Mejor dicho, lo demostr, sin dejar lugar a dudas, el propio Pern, cuando volvi al pas acompaado de Isabel, Lpez Rega y todo un squito de asesinos y fascistas, que asumieron con entusiasmo la tarea de limpiar el pas de izquierdistas. Algn da habr que explorar hasta el fondo las races tericas de estos errores. Estoy convencido de que es parte del rearme poltico que necesita el marxismo. Apndice, John William Cooke Cooke (1919-1968) tuvo su origen en el radicalismo, pero adhiri tempranamente al peronismo, y fue diputado por este partido, entre 1946 y 1951. En 1954 se opuso a los contratos petroleros que negociaba el gobierno de Pern, y al Congreso de la productividad. En 1955 la Libertadora lo pone preso, junto a muchos otros dirigentes y militantes peronistas. En noviembre de 1956, y aun estando detenido, Cooke es designado por Pern para que asuma su representacin poltica (su decisin ser mi decisin y palabra ma, escribe Pern). En 1957 trabaja para el acuerdo entre Pern y Frondizi, y en el 59 interviene en la huelga del frigorfico Lisandro de la Torre. Despus de este hecho, Pern lo desplaza. Ese mismo ao, viaja a Cuba junto a su compaera, Alicia Eguren. Adhiere a la revolucin -combate en Baha de los Cochinos- y permanece en la isla hasta 1963. Por entonces intentaba convencer a Pern de que viajara a Cuba, y que el movimiento peronista asumiera posiciones revolucionarias. En 1963 regres a Argentina, y organiz Accin Peronista Revolucionaria, donde participaron, entre otros, Fernando Abal Medina y Norma Arrostito, que luego seran dirigentes de Montoneros. Pero Cooke est aislado; muere de cncer en 1968. En 1973 Alicia publica su correspondencia con Pern, que habra de influir largamente en la izquierda peronista (as como sus otros escritos). Alicia Eguren fue secuestrada y asesinada por los militares en 1977.