Ttulo:

La msica en el mercado de Villahermosa, de la chicharrita al pochitoque juhuactero

Subttulo:
Valores estticos de la msica regional tabasquea.

Presentan: Nora Elisa Villagmez Campos Reynaldo Torres Garca

Jueves 8 de marzo de 2012

Introduccin Como estudiantes de la carrera en Tcnico Superior Universitario en Msica, tenemos una formacin tcnica y a la vez universitaria, lo que nos permite unificar el arte con las ciencias sociales. Por ello, nos hemos interesado en una temtica con ntima relacin en la construccin de las percepciones individuales en funcin a la msica. Las teoras de los valores estticos y de la esttica musical son discursos que nos permitirn llegar a un argumentos solvente para realizar las pesquisas propias de la investigacin y que resulta evidente, no nos hubiera sido posible hacer uso debido de ambas, si no lo es a travs de los conocimientos adquiridos durante la carrera que ahora hemos concluido. Por otra parte, con este trabajo pretendemos crear un precedente en investigacin en el rea acadmica que nos corresponde, pues es el primer trabajo que se realiza por alumnos egresados de nuestra carrera.

Objetivos: Objetivo General: Conocer los valores estticos de los estudiantes de msica del estado y No estudiantes, con respecto a la msica regional tabasquea Objetivos Especficos Realizar una investigacin exhaustiva para determinar la teora esttica que convenga a los fines de la investigacin Realizar una investigacin exhaustiva para determinar la teora de valores estticos que convenga a los fines de la investigacin Determinar las categoras para la realizacin del cuestionario Determinar las piezas musicales que se sometern al juicio de los encuestados Realizar el cuestionario Hacer el levantamiento de la informacin Anlisis y captura de informacin Verificar hiptesis, determinar verdad o error Conclusiones

Antecedentes del problema Los valores estticos se definen a travs de la construccin de una esttica individual en el rea correspondiente, en esta caso una de las Bellas Artes: la msica. Entre los tericos precursores de la teora de la esttica encontramos personajes desde la Grecia Antigua, cuna de la civilizacin occidental, hasta los albores del Renacimiento y la poca contempornea (con esto prefijamos una problemtica cuyo estudio no es novedoso, ms s lo es su especificidad, es decir su delimitacin geogrfica que nos permitir la revisin de informacin importante que dar cuenta de las nociones colectivas e individuales en las nociones de esttica musical). Los antecedentes de la definicin de una esttica musical se dan a partir del S XVIII, cuando el campo de estudio daba cuenta de sus bemoles1 presentado una polifona discursiva que en su momento merecer un anlisis detallado. Por su parte, la teora de los valores estticos es el resultado del inters por conocer todo el entramado que refiere a la construccin de un juicio de valor hacia una obra artstica definida.

Hiptesis Los estudiantes de msica del estado establecen sus valores estticos en base a categoras tcnicas. Los No estudiantes de msica del estado establecen sus valores estticos en funciones a categoras subjetivas Ambos grupos definen a la msica regional como producto con fines utilitarios.2

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Fubini Enrico. Esttica de la Msica. Pp. 18-20. Editorial La Balsa de la Medusa. 2001. Entindase fines utilitarios como transmisores de cultura, de identidad.

Marco Terico La problemtica surge del inters por conocer cules son las nociones que configuran la construccin de los valores estticos individuales de la msica, en la bsqueda (por va evidente de la ciencia de una caracterstica propia de la misma) de una perspectiva colectiva que nos permita dar respuesta a la siguiente pregunta de investigacin: Cules son los valores estticos de los estudiantes de msica en Tabasco en comparacin de los No estudiantes con respecto a la msica regional tabasquea? El problema se justifica a partir de la importancia que significan los resultados y la posibilidad de construir por medio de ellos una perspectiva de los valores colectivos que se construyen mediante el ejercicio de escuchar la msica regional tabasquea. La informacin sobre esttica musical, como ya se seal, tiene vastos antecedentes que no restan importancia si no que por el contrario permitirn enriquecer y fortalecer esta investigacin, y el uso y anlisis de esta informacin presentar un valor adicional a este trabajo de investigacin, que es el primero que pertenece a la Carrera de Tcnico Superior en Msica, y que por lo tanto como rea acadmica de especializacin presentar motivos tericos, perspectivas y aportaciones nuevas para futuros trabajos del rea. Por lo anterior, este trabajo de investigacin representa un humilde esfuerzo, que aportar lo propio guiado por las metodologas que ataen a la ciencia, y a su vez, motivado por dejar huella en esta nueva rea de conocimiento universitario.

Metodologa: Nuestro trabajo se realizar con un estudio cualitativo. La informacin se recabar por medio de un cuestionario.

Cronograma de actividades Abril Realizar una investigacin exhaustiva para determinar la teora esttica que convenga a los fines de la investigacin Realizar una investigacin exhaustiva para determinar la teora de valores estticos que convenga a los fines de la investigacin Determinar las categoras para la realizacin del cuestionario Determinar las piezas musicales que se sometern al juicio de los encuestados Realizar el cuestionario Hacer el levantamiento de la informacin Anlisis y informacin captura de Mayo Junio Julio Agosto

Verificar hiptesis, determinar verdad o error Conclusiones

Presupuesto: Consideramos un presupuesto de $8,000.00 para gastos de transporte, fotocopias, adquisicin de libros u otros.

Referencias Bibliogrfica: Fubini Enrico. Esttica de la Msica. Editorial La Balsa de la Medusa. 2001. Fubini Enrico. Esttica de la msica desde la antigedad hasta el S XX Madrid. Editorial Alianza. 1997. Artculo tomado de Simon Frith (1987) "Towards an aesthetic of popular music" (en Richard Leepert y Susan McClary (eds.) The politics of composition, performance and reception. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 133-172), traducido por Silvia Martnez. Publicado en Francisco Cruces y otros (eds), Las culturas musicales. Lecturas en etnomusicologa. Madrid: Ed. Trotta, 2001: 413-435.

TEMARIO:

I. Valores Estticos I.I. Etimologa de Esttica I.II. Qu son los valores estticos? I.III. Historia de la esttica en la msica I.IV. Teora de los valores estticos II. Msica Folklrica II.I. Etimologa de folklor II.II. Qu es la msica folklrica? II.III. Msica folklrica tabasquea II.III.I. Compositores III. Escuelas de msica en la capital del estado III.I. Escuela Estatal de Msica III.II. Universidad Jurez Autnoma de Tabasco III.III. Otras IV. Valores estticos en los msicos de Tabasco IV.I.

VALORES ESTETICOS

I.I.-Etimologia de Estetica Los griegos llamaban aisthetikhs sensible a todo aquello que puede ser percibido por medio de los sentidos. Se trata de una palabra derivada de asthesis percepcin sensorial y sta, del verbo aisthanesthai percibir con los sentidos, del cual proviene el verbo latino audire or. http://www.elcastellano.org/palabra.php?q=estetica (Ricardo Soca) En latin la palabra Aesthetica significa Dotado de percepcin o sensibilidad. Se dice que los filsofos Griegos como Platon y Aristoteles vinculaban esa percepcin de la belleza y el influjo que ejerce sobre nuestra mente indicando a la esttica como una teora de la belleza y la filosofa del arte. Se dice que tambin hay otra palabra del mismo origen como lo es ESTETA, y esta son personas que son muy dedicadas a buscar la belleza en las cosas. http://etimologias.dechile.net/?este.tica (Diccionario Etimologico Chileno) Posteriormente se dice que todos los filsofos se han cuestionado sobre el conocimiento esttico en su mas alto y profundo significado Estetica es la Filosofia de la belleza y el arte. Existe lo bello en si y es objetivo y mensurable? O solo es un sujeto especialmente dotado puede percibir la belleza siendo esta por lo tanto un puro ideal subjetivo http://www.portalplanetasedna.com.ar/pagina_nueva_5.htm (Dr. Armando Gonzalez Romero) I.II.- Qu son los Valores Esteticos? Se dice que en el siglo pasado, cuando se conocan relativamente pocas fuentes de la esttica antigua se elaboraba atrevidamente la totalidad de su historia. Estudios sobre la belleza y estudios sobre el arte. Al principio la esttica avanzaba por diversos caminos dedicndose tanto a la teora de la belleza como a la teora del arte, tanto a la teora de los objetos estticos como a las experiencias estticas, valindose unas veces de explicaciones y otras de preceptos. Se suele definir la esttica como el estudio de la belleza. Sin embargo algunos estetas, afirmando que el concepto de belleza es indefinido y ambiguo y que por lo tanto, no sirve para la ciencia, se orientan hacia el arte y definen la esttica como un estudio del arte. Otros, que quieren tratar tanto lo bello como del arte separan estos campos ocupndose de ambos. Los dos conceptos el de lo bello y el del arte, tienen indudablemente difetentes alcances. La belleza no solo se halla en el arte y el arte no solo aspira a la belleza. Ambos conceptos abarcan distintos problemas: La belleza tiene los suyos y el arte tambin. HISTORIA DE LA ESTETICA (La esttica antigua) Wladyslaw Tatarkiewicz Pag 9 I.III.- Historia de la Estetica de la Musica Si entendemos el termino en su acepcin mas amplia, que abarca la esttica implcita en las obras de arte, entonces sus orgenes se pierden en las tinieblas de la historia mas remota. Es imposible fijarlos de otro modo que arbitrariamente, marcando un punto en el curso de su desarrollo, y desde este punto iniciar el trabajo de investigacin. Es lo que se ha hecho en la presente historia. Limitando conscientemente el campo de nuestro estudio, empezamos la historia de la esttica en Europa o, mas especficamente en Grecia. Fuera de Europa, en el Oriente, y especialmente en Egipto. Existio probablemente no solo una esttica implcita, sino tambin otra esttica fotmulada explcitamente, aunque pertenecia a otro ciclo de

desarrollo histrico. Sin incluir la esttica extraeuropea, en la presente historia se indicaran las relaciones y dependencias entre la esttica Europea y extraeuropea. Conviene por lo tanto sealar que el primer contacto tuvo lugar a principios de la historia de la esttica. Egipto y Grecia: Diodoto de Sicilia escribe que los egipcios pretendan que los escultores del periodo primitivo que haban esculpido la estatua de apolo para la isla de Samos. Los dos artistas se repartieron el trabajo y uno hizo su parte en Samos mientras que el otro trabajo en Efeso, A pesar de ello, ambas partes se ajustaban tan perfectamente que parecan obra de un mismo artista. Tal resultado solo fue posible gracias a cierto mtodo de trabajo que consista en que el artista egipcio posea un esquema de lneas y proporciones detalladamente determinado que aplicaba sin cambio alguno. El cuerpo humano lo dividia en 21 partes y un cuarto, y conforme a este modulo realizaba cada parte del cuerpo. Diodoro llama este mtodo Construccion o Fabricacion. Asi mismo Diodoro afirma que este mtodo, muy divulgado en Egipto, No usado en Grecia. Los primeros escultores Griegos como aquellos artfices del Apolo de Samos, se servan del mtodo egipcio, pero es mas significativo el hecho de que sus sucesores lo abandonaron. Abandonaron no solo los clculos y caones, sino tambin los invariables esquemas, introduciendo de este modo un mtodo distinto al egipcio y otra concepcin del arte que implicaba otra esttica. AUN NO ACABA!!! PAG15 I.IV.- Teoria de los Valores Esteticos Basta una serena reflexin para comprender que las crisis sociales, polticas y econmicas, como tambin los conflictos familiares y personales tienen una raz comn: el desajuste del obrar humano de lo que le corresponde ser. Ya los pensadores antiguos haban remarcado que mientras los animales actan conforme a lo que son (el perro como perro, el guila como guila), el hombre, por ser libre, puede obrar de un modo irracional, traicionando lo que especficamente lo constituye como hombre, su razn. Esta observacin ha hecho que desde la ms remota antigedad las acciones humanas y consiguientemente las conductas y por ellas las personas, se consideren como correctas o incorrectas y se las califique como "buenas" o "malas". Las nociones de "bien" y de "mal" (como las de "bueno" y "malo"), aunque se expresan de distinto modo en las diversas lenguas, siempre sealan, en una primera instancia, acciones, conductas o personas. Si se agrega un especificativo, como "bueno como pintor", "bueno como mecnico" o "bueno como bailarn", se deriva el trmino a otro mbito, el del hacer, ntimamente unido al del obrar pero formalmente distinto de l. Y en otra derivacin, se aplica a cosas: "bueno para el resfro", "buena lapicera"1. Si a alguien se lo considera "bueno" sin aditivos, se entiende que es bueno simplemente como persona, cuya bondad se manifiesta por su conducta. Y como los hombres somos libres,

quien merece el calificativo por su modo habitual de ser, puede alguna vez obrar mal y quien no lo merece, puede tambin obrar bien. Estas consideraciones fueron elaboradas filosficamente en el siglo IV antes de Cristo por Aristteles, quien fij el mbito del obrar humano bueno o malo como el dominio de la tica. La nocin clave de esta disciplina es la de "bien", que el Estagirita fundamenta metafsicamente en su "tica nicomaquea"2. Esta concepcin de la tica y de su nocin central qued firme a travs de los siglos, hasta entrada la edad moderna. En el siglo XVIII se produjo un cambio radical. Para dar una fundamentacin slida a la ciencia, Immanuel Kant en su "Crtica de la Razn Pura" tom como paradigma la fsica newtoniana, saber emprico elaborado matemticamente. Como la Metafsica no cumple esta condicin, le neg un sitio entre las ciencias y con ella se desmoronaron sus nociones, entre ellas las de "bien" y de fin3. Hoy sabemos que la concepcin clsica de "ciencia" no se aplica a las ciencias positivas y que la Metafsica no es ciencia sino filosofa. Pero Kant no lo saba ni nadie en su poca. Habr que esperar hasta el siglo XX para visualizar la distincin entre filosofa y ciencia (en el sentido moderno del trmino: saber empiriolgico). El haber exorcizado la nocin de "bueno" y de "bien" crea un serio problema, ya que es prcticamente imposible tratar de la rectitud o de la correccin del obrar humano sin calificarla como "buena" o como realizando un "bien". Aun en el planteamiento kantiano, el "cumplimiento del deber" y el responder al "imperativo categrico" parece merecer el calificativo clsico. Para evitarlo fue preciso buscar otra nocin que lo reemplazase. As surgi la nocin de "valor Estetico Libro:
1 Cf.

MARITAIN, J. Lecciones fundamentales de Filosofa Moral, Club de Lectores, Bs. As., 1972, pg. 3652; ARANGUREN, J. L. tica, Revista de Occidente-Alianza, Madrid, 1979, pg 27-30. 2 ARISTTELES, tica Nicomaquea, I.6; 1095b23-I, 7; 1096a25 (ed. utilizada: Instituto de Estudios Constitucionales, Madrid, 1960, pg. 5-7). 3 KANT. I. Kritik der reinen Vernunft, Riga, 1781; trad. esp. Crtica de la razn pura, trad. P. Ribas, edit. Alfaguara, Madrid, 1978, pg. 629-632..

NORA AUN NO ACABO, CHECALO!!! LA INFO DEL INTERNET ESTA BASTANTE LIMITADA Y LO POCO QUE HAY SON PAGINAS MODIFICABLES AL USUARIO Y LOS PDF SI ESTAN BUENOS PERO NO EXPLICAN SOLO DICEN Q NO HAY FORMA DE DESCRIBIR Q SON LOS VALORES ESTETICOS Q ES UN TERRENO MUY DIFICIL ETC. ES LO MAS CERCANO Q PUDE ENCONTRAR EN OTROS

LIBROS DE GOOGLE OBVIAMENTE DE AUTORES. SALUDOS Y LINDO DIA EL DE MAANA, =) ABRAZOS.. PD: NO ACABE PORQUE MAANA DOMINGO SUBO MI TAREA DE MUSINETWORK A LAS 12 DEL DIA PARA REVISION Y TENGO Q ESTUDIAR UN BUEN PARA SACAR MI PIEZA BIEN Y GRABARLA PARA LA CALIFICION, EL 20 TERMINO MI TRIMESTRE Y VIENEN MIS EXAMENES FINALES ESTA SEMANA.