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MARfN

)ociologa.

(rimioal
Lectura en el Externado
Ciencia~ Polticu~

de f)crecho.

y Sociales

PROLOGO

DE CESAR JULIO

RODRIGUEZ

BOGOTA
Imprenta y Litoref1.B de .Juan Caea

1921 BANCO DE LA REPUBLlCA

--.oTf~A:-'C'L Este libro fue Digitalizado Por la Biblioteca Luis ngel Arango del ARANGO Banco de la Repblica,Colombia

ANDRS

MARfN

'Sociologa, (rimioal
Lectura en el Externado
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de I)crecho.

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PROLOGO

DE CESAR JULIO

RODRIGUEZ

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Impr.,nt

BOGOTA
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1921 BANCO DE LA REPtJBlICA

'"~l~]fCA.-J:up.~}t~Ci.1. Este libro fue Digitalizado Por la Biblioteca Luis ngel Arango del MANGO Banco de la Repblica,Colombia

DOCTOR ANDRES MARIN

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El doctor Andrs Marn dict en el ExTER~

NADO DE DERECHO, CIENCIAS MORALES y POLlTICAS de Bogot, la conferencia Sociologa Crminal que se publica ahora. Al escoger el ccnferencista el Instituto regido por el doctor Diego Mendoza Prez tuvo induda~ blemente en cuenta la orientacin que se ha dado a los estudios en aquel plantel. El hecho de tener all los estudios como base la Biologa, la Psicologa y la Sociologa est indicando el derrotero, mtodu y carcter de las enseanzas. Externado est realizando una labor de actualizacin, labor que e5t cumpliendo sin alarde pero con la constancia que requiere la propagacin de ideas nuevas. Busc el conferencista su natural centro de atraccin y lo encontr en el Externado. Si esto encontr el conferencia, el Ins~ tituto hall en el doctor Andrs Marn un completo iniciado en la matnia de su conferencia. Se realiz en esta ocasin un fenmeno de simpata.

El

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-4En cuanto a la conferencia anoto que ella revela en su autor, que es Mdico y Cirujano muy distinguido, el conocimiento preciso del tema expuesto, con ideas que, cuando no son las mismas que l ha destilado en su alambique, pues, segn se nota, las destila con su propia sustancia; se las ha asimilado profundamente. Llegado a esta capital el doctor Marn fui a visitarlo al Hotel Europa, y deriv de nuestras entrevistas la nocin de un hombre muy inteligente, observador perspicaz, con la ingenuidad maliciosa de los hombres de estudio y con una cultura amplia y ordenada. Sus apreciaciones sobre la sociedad de la capital, a donde vena por primera vez, me parecieron muy atinadas. Si por una parte cosech un desencanto al contacto con esta sociedad, tuvo por otra la delectacin de ver confirmadas sus teoras. Bogot, octubre 20 de 1921.

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El doctor Andrs Marn dict en el ExTERNADO DE DERECHO, CIENCIAS MORALES y POLlTICAS de Bogot, la conferencia Sociologa Criminal que se public.a ahora. Al escoger el conferencista el Instituto regido por el doctor Diego Mendoza Prez tuvo indudablemente en cuenta la orientacin que se ha dado a los estudios en aquel plantel. El hecho de tener all los estudios como base la Biologa, la Psicolo . ga y la Sociologia est indicando el derrotero, mtodu y carcter de las enseanzas. El Externado est realizando una labor de actualizacin, labor que est cumpliendo sin alarde pero con la constancia que requiere la propagacin de ideas nuevas. Busc el conferencista su natural centro de atraccin y lo encontr en el Externado. Si esto encontr el conferencia, el Instituto hall en el doctor Andrs Marn un completo iniciado en la materia de su conferencia. Se realiz en esta ocasin un fenmeno de simpatia.

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-4En cuanto a la conferencia anoto que ella revela en su autor, que es Mdico y Cirujano muy distinguido, el conocimiento preciso del tema expuesto, con ideas que, cuando no son las mismas que l ha destilado en su alambique. pues. segn se nota, las destila con su propia sustancia; se las ha asimilado profundamente. Llegado a esta capital el doctor Marin fui a visitarlo al Hotel Europa, y deriv de nuestras entrevistas la nocin de un hombre muy inteligente, observador perspicaz, con la ingenuidad maliciosa de los hombres de estudio y con una cultura amplia y ordenada. Sus apreciaciones sobre la sociedad de la capital, a donde vena por primera vez, me parecieron muy atinadas. Si por una parte cosech un desencanto al contacto con esta sociedad, tuvo por otra la delectacin de ver confirmadas sus teoras. Bogot, octubre 20 de 1921.

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Sociologfa criminal

Seftores : No pretendn de ninguna manera present;uos un estudio acabado y comp!eL) d" las enfermedades sociales, sino una sin tesis, en sus lneas generales, de los procesos morbosos que parecen a primera vista encer,adq:; en la esfera de la individualidad y que Se encuentran ntimamente ligados a los hechos y causas sociales. Algunos pensadores c~een que la Sociologa no tiene derecho a existir com,) docirina general, en cambio, nadie entra a discutir el valor real que titnen las investigaciones soeiolgicas como sllbsidio del estudio de las ciencias morales. Hasta ahora la Antrop:)logia criminal y h Psiquiatra social han eSfudi;l\!o las enfermedades mcntales que se producen en la socicJad, ya sea m;dificando o n la personalidad individual, sustituyendo la observacin de la dbstracta entidad, delito y demencia. de las escuelas anteriores, con la observacin del individuo criminal y loco, en sus pcculi:ifes manifestacion{~s y en sus caracteres fisiolgicos y psquie,s. DI? estas indagaciones la ciencia se ha enriquecido grande"Jente con una admirable contribucin de datos antlpomtricos y l.:on obs.:rvaciones posi-

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-6tivas, de las cuales surgi una nueva concepcin juridica, conocimiento ms se;uro y posi ti vo del hombre anormal.

y un

Las acaloradas discusiones sostenidas entre los partidarios de la antigua y de la nueva escuela dieron origen a ms amplias investigaciones, llamando la atencin de los criminolgicos y psiquiatras sobre la intluencia social en los delitos, y ms tarde hasta el contenido social en IJS enfermedades del espritu, abrendo as un inmenso horizonte al estudio de las ciencias suciales.

Historia y evolucin de la SOciolo,ga criminal.

Lombroso, fundador de la escuela de Derecho Positivn, daba en sus primeras observaciones suma importancia a los datos anatmicos y prescinda de los datos fsiopsicosociolgicos. Este estudio un laterAl de la Antropologa criminal lo llev al determinismo del "criminal nato." Indudablemente Lombroso hizo sus prmeras observ;1Cones directamente en los criminales, queriendo descuhrir en ellos, por su conformacin craneana o algunos rasgr:s fisonmicos, la causa de su degeneracin; pero est;: i(h~a la fue reforma;-do progresivamente hasta /legar en su s 1.'11timos afl05 a publicar una obra ntitulada Fl (,I'ililm: r.a1W'ts .If rrmedios, sobre las relaciones exis tentes entre singlllares fenmenog ~ociales (l:ondiciones econmicas, alcoholismo. ete.) y el cielito. Su dscpulo Enrico Ferri, que tambin sostuvo por muchos aos la primtiva teora lombrosiana, formul hacia el ano 1900 su hiptesis biofsicosocial. En el mismo sentido Ferrero, Sighele y Ncforo dividieron la criminalidad en atvica y evolutiva. Las observaciones hechas sobre ll influencia que e.iercen en los individuos degenerados la profesin, los medios sociale3, la idea social, las clases, cte., han contrbuido con numeroS1 suma de datos importantes al estudio sociolgico de las enfermedades psquicas y ms especialmente

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-7del delito. Tarde ha demostrado cmo es posible que en ciertas circunstancias sociales, una revolucin, una crisis, etc., pueden transform:r un grupo profesional en centro crimil1genu y pruvocar ddi\O~ qlle son infracciones a la moral cspedi:ca de la profesin; habiendo estudiado brilIantementel:1 crinlll1i1lid:llJ de I(p; Notarios, Laschi ha examinado tambin la Je lus banqueros; Pringzing los delitos femeninos uespus del Ill.itrlmllniu; Lombroso y Ferrera las mujen:s delincuentes; Car~era, Alhanel, Duglas y Ferriani, us lnt:nf\::s; fiodan y Cavaglieri Berard, la psicologa morbosa o ant'mala de los vlgahundos; Tamowiski. la d,: Il)S mendigos y el clero; Orkansi y jacoby la de la llob"_'Zd; L;schi y Tarnowi:;ki los delitos que estn relacionados Con sentimienlOs e instituliones religiosas, y Sighele, Ro.~si y Lebn estudiaron los grupos sociales anmalos, sobre los delitos y la psicologa morbosa de la demencia. El gran alienista ingls Maudsley ha puesto en evidencia, en su !'atho{o!/!/ of' .lliwl, el valor social de la IOl:ura, y Morel, en su tratado lJe.<: J[rt/adie8 Mentales, coloca entre las causas la civilizacin, las revoluciones, los senti mientos sociales, rel igiosos, etc. Hamon, de Bruselas, en su libro /)f'terminismo y UtSp(lt/Srthilid((({, ha estudiado (sin olvidar los datos antropo.gicos) la influencia deci~ivJ que tienen sobre los individuos las causas externas: dima, educacin, ambiente SOCiil, religin, cte., y dice, hasta los mismos vestidos tienen una gran influencia sobre las funciones psquicas. Todo un ejrcito de estudiosos se ha lanzado en las investigaciones sociolgicas, impulsados por un vivo deseo de mejoramiento social. Cada da un nuevo fulgor del genio Ilumina la oscuridad en que viven nuestras instituciones polticas, qlie oponen tcnaz resistencia a que se traduzcan en leyes los adelantos cientficos. No obstante, la ciel1\;ia ~igue su invariable curso, y cada nueva investigaCIn, cada nuevo descubrimiento es un jaln que avanza y va marcando el progreso de la civilizacin y el aniquilamiento de la barbarie.

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-8En la actualidad no puede haber discusin sobre la importancia de los factort:s sociales, climatolgicos, educativos, econmicos, etc., en ia wciologia criminal y ms espec.ialmente cn la pSlquiauia suciJI; atribuyendo d~ este modo a la soclcdad la ac, in pltgena especfica en la etiologia sociolgica criminal, sidv en los casos particulares dunde concurre un demento excepcIOnal de la personalidad humana, l1e donde surgen las especiales modalidades en que llace ; deiito.
Criminalidad en Colombia

Cuando se discuti en Bogot sobre la degeneracin de la rlza pens que para hacer un estudio plofundo sobre tal materia y cSllldldr concienzudamente fa criminalidad en Colombia, era necesario; adems de estuoiar loS factores SOCiales, hacer una divisin geogrfica segn los climas, considerando leS costas cuma lo que son, clima caliente; Medcjn y sus similares (con relacin a su temperatura) como clima llledio o templado, y la altiplanicie considerarJa cumo clima fro aun en contra de la Geografa Fisica, que cOl1siJcra a Bllgot I:l1tre los climas templados, toda vez que estas tres zonas que acabamos de distinguir necesitan elementos diferentl's de vida. En MeJelln, por ejemplo, pueden usarse los mismos vestidos que en la costa, en cambio en BogJt el fro es ms intenso y se necesitan mayores gastos porque aumentan las necesidades en todos los rdenes de la vida. Sin ms datos que 10s que me proporcionaba esta hiptesis formul la sntesis siguiente: En la Costa, por la bondad del clima y la facilidad que hay para cunseguir el sustento, la criminalidad carece de impurtancia, quedando reducida a alguno que otro delito originado po;, circustancias ocasionales, flmbriaguez, pasiones, celos, etc. C0nsidel que Antol)uia era la que daba mayor contingente de delitos sdngrientos, originados por diversos factores sociales, entre los que figuran en primera lnea la educacin, el alcoholismo, fanatismo religioso, ete.

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-9y en Bogot, donde las exigencias de la vida son mayores, abundan los robos, las f;;lsifiC:lcinncs )' las es~afas. Una estadstica criminal del Departalllc;itu de An!ioquia, conseguida en la seccin cuarta del }\v\lfisterio de Gobierno, cl1rrespondiente a los m"'st's l.k dL:icmhre y enero ltimos, vino a cumprobar exactamentc l juicio que
haba formado. De sesenta y dos delitos r(gistl3 Jos en los meses de diciembre y enero, ti tinta y cinco t'on das y ocho por homicIdio, figurando cumo mvil la venganza e intereses, los diez y nllcve delitos referidos por heridel delito restantes

carecen de importanciil. Esta cifra de la cri;in<llidao en Antjoquia ('s fabulosa si se compara con la i.;stadstL:a del Dql;d tam;nto del Atlntico, Llue slo registra tr:s delitos durante el mes de dciembre: uno por hurto, otro por daos y heridas, y otro por rapto. A falta de una estadstica del Departamento de Cundinamarca tenemos que conformamos con la informacin periodistica, que con frecuencia n',ls anuncia nuevas estafas a los bancos de Bogot por medio de cheques falsificados, o algn robo efectuado t:n casas particulares, siendo muy escasos los delitos sangrientos. Es de notarse que los delitos cometidos en Antioquia han sido por jornalerc,s, mineros, carniceros, barberos, y negociantes, es decir, por personas que carccen cor.lpletamente de ilustracin, y la educacin moral en esta clase de individuos es casi siempre insuficiente y a vt:ces nociva. No trato de disminuir la importancia que tiencn los datos antropolgicus en la ejecucin Le los delitos, sino sealar que ellos por s solos no son prueba suficiente para el determinismo criminal, salvo muy raros casos especiales, y ni an en stos puede ascgurdfse que dejen de aportar su contingente los factores sociales. _ Un Ministro de justicia del rcino belga, decia en una conferencia que le o en Amberes: "En mi larga carrera judicial he podido observar que casi todos los crmenes son cometidos por gelite inculta, as que cuando la socie-

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-10dad, representada por sus Tribunales, condena a un individuo que carece de ilustracin, debiera golpearse el pecho arrepentida. " Este concepto del ~\inistro belga puede comprobarse con cualquier estadstica de criminalidad. Entre los sesenta y dos delicucntes que figuran en la estadistica de Antioquia citada anteriormente, slo h"\y un estlldiante de diez y seis aos, en estado de embriaguez, acusado de resislendn . por esta c1asficaciln deduzco que debe considerarse como una falta y no como un delito. Adems, el estado de embriaguez en un joven de diez y seis aos indica que esta falta corresponde ms bien al domitdo de la familia, que a la jurisdiccin de los Tribunales. Si se pudiera df'mostrar que la funcin cerebral no es suceptible de ninguna reforma por medio de la {'ducacin, se comprobara entonces no slo la razn de la criminalidad, prescindiendo de los factores sociales, sino que realmente existiran motivos para sospechar y creer en la degeneracin orgnica de las razas. Prro como esta hiptesis es insostenibk dado el estado actual de nuestros conocimientos, tenemos que convenir en considerar no slo los datos positivos que nos suministra la biologa y la antropologa, sino tambin los que nos facilita la sociol(~ia para poder conocer la naturaleza y los orgenes de la criminalidad, teniendo el cuidado de no sustitur un simplisismo antropo:gico con \ln simplsIsmo sociolgico, sino integrar las dos series, para llegar a una sintesis que nos d a conocer la importanca que tienen tanto una excepcional personalidad como el ambiente social. Considerando el alcoholismo como uno de los factares ms importantes de la criminalidad, podra creerse con algn fundam~nto que ~ta podra ser la causa esencial de los crmenes en Antioquia; sin embargo, podra oponerse que en la Costa se consume tanto o ms alcohol y que no produce los mismos efectos. Aqu!ie observa la importancia del clima. En la Costa, por efecto de su excesiva temperatura, el alcohol se elimina rpidamentp. por la piel,

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-tlen cambio en un clima templado el alcohol permanece ms tiempo en el organismo y se elimina por la orina desrus de haber hecho sus estragos en la masa cerebral hasta llegar a emulsionarla en los casos de alcoholismo crnico. De aqu se deduce que dos cantidades Iguales de alcohol proo11cen efectos diferentes. segn los climas. En tal sentido. h~bra que aadir tll elemento alcoholismo en los orgenes de la criminalidad otro elemento climatolgico que modifica los efectos de aqul. En la altiplanicie donde el clima es ms fro, es a veces hasta necesario el alcohol en pequeas cantidades, como estimulante. Despus tendremos ocasin de volver sobre el alcoholismo al tratar de la herencia morbosa, pasando ahora a considerar La educacin Es un principio hiolgico que a cada rgano corresponde una funcin determinada, y es una ley fisiolgica que el ejercicio fortifica el r~ano. En el estado actual de 1<1 ciencia no es posible asignar un centrn especial a cad; llna de nuestras facultades mentales. Sin embargo se sabe con certeza que los lbulos anteriores del cerebro estn ms particularmente afectos a los fenmenos intelectuales, sabiendo tambin que el trabajo intelectual favorece el desarrollo de los lbulos frontales. lo que concuerda con la ley fisiolgica citada anteriormente. En las razas avanzadas en civilizacin los lbulos frontales ti~nen un marcado predominio; se da a estas razas el nombre de "razas frontales." En las razas todavia en estado salvaje son los lbulos occipit;l('s los predominlntes, por lo cual se les da el nombre de "razas occipHales."

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Gratiolet rtescubri que en las ri1zas frontales o civilizadas las suturas del craneo se osifican, se sueldan de atrs a adelante, es decir, del occipital al frontal; de ello resulta que los lbulos frontales pueden crecer an, mientras los otro<; lbulos no pueden. Por el contrario, Grattiolet haba observado que lo inverso ocurre en las razas brbaras u occipitales; la osificacin de las sllturas se verifica de adelante a atrs, es decir, de la frente al occipucio. Broca. a quien tanto debe la ciencia del cerebro, midi los craneos del cementerio de los Inocentes de Pars, desde el siglo XIII al siglo XVIII, v comorob que haba un aumento de cuatro milmetros cuadraclos por siglo. De donde se deduce que el aumento de la capacidad craneana est en reJacirn directa con la civilizacin. Estos hechos ponen de manifiesto la importancia que tiene la educacin intelectual y moral en el desarrollo de la vida individual y social del hombre. Un individuo que carece de educ;crn es un sr insociable, cuyos (letos estn regidos exclusivamente por los impulsos de su primitiva oMb;rie. LetolHnp.:l 11 , en su hermosll libro Las Pasiones Humanas, demostr que el hombre al nacer no trae ide;s nrpcon:::ebidas, sino los rganos que, eoucados, han de prorlucir las ideas. El nio pueie tener hereditariamente ciertas inclinacinnes o ciertas aptitudes, de cuya educacin deoende corregir unas y desarrollar las otras. Si a un nio nacido en Pars se le trasl<lda a una tribu s:lvaje, y a uno de la tribu se le tr;Jslada a Pars y se le ecluc;, se tendr que el nfio parisiense llegar a hombre teniendo las costumbres y las idi"as brb<lras de la tribu y el de la tribu ser un culto parisiense. Hace dos afios se descubri en Nueva York el siguiente caso: una seora haba perdido su primer hijo a consecuencia (segn opinin facultativa) de un desarrollo prematuro del cerebro. Entonces la seora, al tener el segundo hijo, se propuso que no tuviera contacto con nadie, y llev esta medida a tal extremo que tuvo al pobre nio ence-

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- 13rrado en una habitacin durante quince aos. Cuando la polica americana descubri el h~cho, el nio, ya casi hombre, no conoca ms que dos palabras mam y gato. Eran lus dos nicos seres que habia visto durante su vida. En el sur de Venezuela en una poblacin llamada Espino, del Estado Gurico, conocl U,I hombre como de veinticuatro aftos, hui fano, que' se habia criado en una montaa casi desierta junto al ro Ma.apire aflu~nte del Orinoco, que no sabia ms idioma quc el de los animales, lo mismo imitaba los sonidos del ganado, que imitaba a los tigres o a los pjaros. Despus de \In afto que lo volv a ver ya sabia hablar. En el exam(~n craneolgico que hice de l, not que la rente tenia unos dos y medio centmetros de altura y la cabeza era tan pequefta, que pareca la de un nil'io de 8 a 10 anos. Innumerables seran las pruebas que podrian aportarse en este sentido para evidenciar la indiscutible importancia qu.;' ejerce 1:1educacin en el desarrollo intelectual y moral de la personalidad humana.

Influencia del ambiente social.

Siendo la vida sociall1n conjunto de relaciones reciprocas, ideas y sentimientos formados por instituciones, hbitos y costumbres, trar1iciones sociales, lenguaje, artes, ete., se comprende el valor positivo que tiene la colectividad ~ocial en el de~arrnllo de las funciones psiquicas, as! como tambin las dv;:r..;as agrupaciones sociales: partidos polticos, comunidaJes religiosas, asociaciones econmicas, profesiones, etc. Hamon estudi profundamente la psicologa del militar profesional, en cuyo e~pritu, por mltip!es influencias, caen y maduran los grmenes de t~ndencias criminales. Sin tener en cuena sta y otras deformaciones profesionales (la indiferencia afectiva de \!ls practicantes, la turbacin del sentido jurdico de 103 abogados, la inquina del pblico ar.usador, cte.), q\e pur la progresiva mecanizacin del ejercicio intelectivo de lel profesin y por la consi2

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guiente apata moral, alteran los criterios racionales y las funciones emotivas, encor.tranJa en esa concepcin general de derechos y deberes sociales di.: la clase militar ideas que repugnan, como extravos delktt/osos, al pensamiento y a la conciencia moderna, Intil sera aporta r l:i episodios y pruebas del hecho, recogidos y avalorados por Hamon, evocar recuerdos dolorosos qlle demuestran las corrientes morbosas y nocivas que encabezan la supremaca de esta psiquis brbara, y que de su incongruencia con el nuevo esprtu popular y de su posicin en la vida social saca, como es natural, estmulos que se encierran cada vez ms en un rigorismo nefasto, La guerra, que es su forma tpica y concluyente, suscita ya las pr~testas morales de la conciencia humana; esa es, dice Venturi, la delincuencia de los gobernantes y la locura de los pueblo" (Renda) Morel, en su tratado sobre las enfermedades mentales citado al principio, refiere el infanticidio y la antropologa de algunos pueblos a ideas supersticiosas 0 ;'l error de apreciacin moral.~ Ardig dice que el trabajo lgico que se e!1c!!entra hecho en la mente del individuo es slo en peqlJe~ parte un producto individual: pertt'nece a la socedad, al tiempo. a la clase, a la escuela, a la f~milia a que se est adscrito. Si esto es evidente, cmo queremos exigir moraJ:dad y razonamiento a las clases bajas de nuestra soci~dad que llevan en SlI herencia las hueJlas de la vida pasada, representada por siglos de violencia y de opresin, siglo$ de abandono social. en pueblos perdirloc; en medio de valles o de montaas casi naccesibles a donde no llega el eco de la vida moderna, y no tienen otra fue:1te de informacin que los sermones del sacerdott> o las terrorificas predicaciones del msionero? Creando as sobre las tendencias tncas una psicologa violenta, individualista, que produce las ms funestas consecuencias sociales. Si pudiramos estudiar uno por uno todos los delincuentes, tendramos que reconocer el significado criminal de su dinamismo psquico que colocara siniestramente la vida social al contacto de nuevos sentimentos V concep-

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- 15tQS, hallando tambin la explicacin causal de su conducta no tanto en el dato antropolgico, cuanto en el patrimonio ideativo y emotivo htred;:do o absorbido del ambiente. En efecto, la tnseflanza sistemtica de la psicologa metafbica ql1t busca el yo personal en las alturas en vez de buscarlo en nosotros mismos; las ideas de premio y de castigo; las creencias en una vida futura; la constante amenaTa del nherno; las idolatras de corazones ensangretados; la terrible representacin de la muerle que, escondida nos acecha, forma un todo, una alma colectiva, que al encontrarse con ideas sociales diferentes, se produce una reaccin psquica de valor negativo donde se incuban los grmenes de tendencias criminales. Quin no recuerda el valor criminal y loco que para la Roma decadente tenan los albores de la predicacin evanglica? Quin no recuerda tambin esa cadena de crmenes horribles que cubre toda la Edad Media, las persecuciones de rabes y judit1s en los siglos XV y XVI, Y las guerras carlistas que ensangrdaron la tierra hispana durante sesenta aos en el pasado siglo? Estos hechos histricos y otros similares que a la simple vista parecen ser un retroceso a la barbarie, no son otra cosa sino estados morhosos colectivos donde se engendran las ideas ms siniestras. Recientemente en Medelln y con motivo del incidente habido entre los estudiantl's y el Rector de la Universidad, se produjo un caso de psicopatnloga social muy interesante. El primer da de la manifestacin estudiantil aparecieron en la capital de Antioquia unos carteles titulados -En pie catlicos,> no conozco su contenido, pero el slo epgrafe permite hacer su anlisis. Este -En pie catlicos. es la voz de atilrma, es el alerta al centinela, es, en fin. una proclama en sentido bdicoso. con tendencia criminal. Aqu se produce una reaccin psquica que infringe la moral especifica de la religin. No hay nada ms antittico a la doctrina evanglica que este alarde de fuerza, de soberbia, de \'ioJencia. Este fenmeno se produce en la siguiente forma: la

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educacin fija una idea en nuestro cerebro (religiosa, poltica, social, etc.) la cual evoluciona progresiva y lentamente, alimentada por diversas causas externas, elltre las que figuran en primera lnea. la repeticin constante y tenaz, la imitacin, el concepto ~ocial, cte., hasta que llega por este trabajo de mecanizacin a desarrollarse de tal modo que ocupa todo el sr cerebral; es el momento en que se convierte en idea fija, patolgica. Las dems facultades cerebrales, razn, conciencia, etc., quedan anuladas, o, mejor dicho, atrofiadas: Comienza la clemencia! y queda marcado perfectamente el instante supre mo en que el individuo o una cofectividad caen irremisiblemente bajo el dominio de la psiquiatra general y social.

Herencia

mOrb05Q

Al llegar a tratar de la infiuencia que tiene la herencia morbosa en la criminalidad, me encontraba un tanto perplejo por la importancia que para m tiene la educacin sobre las funciol1f's psquicas, y por el carcter sociolgico de esta conferencia, donde me propongo hacer resaltar la necesidad de una intensa educacin social y moral inspeccionada o dirigida por psiquiatras y psic61ogos especialistas, que puedan. con cnnocimiento de causa, extinguir las deformaciones humanas, para que llegue un da en que el planeta se haga digno de vivir en l. Con esta idea directriz, se comprende cuntas dudas y temores invadiran mi espritu al verme obligado a abordar esta cuestin trascende:Jtal Que ha suscitado las ms diversas opiniones; pero afortunadamente vino en mi auxilio el testimonio del sabio doctor Roger, declno de la Facultad de Medicina de Pars, que confirma en un todo mis ideas en una obra recientemente publicarla. Estudia, primero, la ley biolgica de la herencia, se gn la cual los seres vivos tienden a repetirse en SlIS descendientes y a transmitirles las propiedadt~s que han recibido o que han adquirido: explicando la diferencia que existe entre la herencia y la inneidad, cuya ltima expre-

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sln se aplica a los efectos producidos por las causas accidentales que han obrado directa o indirectamente en el momento de la concepcin o durante la gestacin, Sin duda estas causas obran por intermedio de 10'3 procreadores y en particular de la madre; pero sus efectos se limitan al sr en formacin; no dejndose sentir sohre los productos ulteriores. La inneidad es la conclusin de la patologa del feto; la herencia es un captulo de la pate logia de la especie. Despus estudia las dos grand..'<;leyes que r!gen la herencia: la ley de la clnservacin d,, tipo ancestr tI, y la ley de la evolucin. La primera se explica por la p' 'rsistencia del plasma germinativo, y la segunda por las III ldificaciones de las clulas somticas. Estas dos leyes se basan en los estudios de W ~issmann. que establece una diferencia radical entre las :tlulas de la reproduccin y las otras clulas del cuerpo. l as primeras son eternas; no sucumben y aseguran la pere lOidad de la especie. Esta asercin, que puede parecer ext 'avagante a primera vista, tiene su apoyo en los seres uni :elulares. Las amibas se producen por escisiparidad y no se puede decir que un sr haya dado origen a otro. No h iy madre ni hija, hay dos hermanas: las amibas son seres colaterales; la amiba del siglo XX es la misma que 1 xista en el origen del mundo. Si a veces algunas amibas sucumben, por ejemplo, cuando el lquido en que viven se deseca, es un hecho puramente accidental. N, da en la evolucin de este protozoario indicaba que debll morir; para l la muerte natural no existe El mismo razonamiento puede aplicarse a la clulas generadoras de los seres superiores. La nica dife 'enca es consiste en qlle ellas dan origen a dos rdenes de clulas: unas que aseguran el mantenimiento de la especi~, y son, por consiguiente, inmortales; las otras, que consti uyen en cuerpo el soma y estn destinadas a perecer. Esta teora del plasma gcrminativo explica I 'erfectamente la conservacin del tipo especifico. Pero We ssmann lleva su concepcin hasta los ltimos limites y ef tablece,

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en cierto modo una barrera infranqueable entre las clulas somticas y las cl1/las generadoras; no admie que las primeras pueden dejarse sentir sobre las segundas, y llega as a negar compJetamene la transmisibilidad de los caracteres adquiridos, por lo cual la concepcin se hace in sostelli blc. Entonces el doctor Roger establece una distincin fundamental. Los caracteres adquiridos pueden ser de dos rdenes: unos son debidos a iJn accidente, no se transmiten; otros dependen de una modificacin funcional, son hereditarios. Asi se llega a una conclusin definitiva: la

herencia es /11 transmisin no de las modificaciones anatmicas sino de las modificaciones funcionales.
Brown Sequard hizo un notable experimento que con firma completamente la conclusin del doctor I~oger. Cort el citica de una cobaya y el animal se hizo epilptico. Se le apare, y dio origen, a pequeosql1e fueron epilpticos. Qu es lo que se transmiti en este caso? La mutilacin? De ningn modo, el citica en el peqlleo era enteramente normal; el trastorno funcional fue lo nico que se fij por herencia. Como el trabajo de un rgano regula su desarrollo, se concibe que las modificaciones funcionales que se transmiten puedan tener por consecuencia modificaciones anatmicas. Se concibe, por ejemplo, que un hombre pueda hallarse por herencia dotado de una inteligencia superior; vendr al munJo con aptitudes particulares que habrn podido provocar un desarrollo ms notable de sus clulas cerebrales. Dicho de otro modo, la inteligencia es notable, no porque el cf'rebro est muy desarrollado, sino porque el individuo ha heredado un funcionamiento lerebral su perior, porque los centros que sirven de substracto a la funcin se han desarrollado extraordinariamente. Las ideas que se acaban de exponer slo son aplicacin de la gran ley de que la funcin precede al rgano, que ella la explica, la dirige y regula su desarrollo; nicamente los camhios en la funcin son bastante potentes para modificar el papel conservador de la herencia.

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19 Estas consideraciolleg ponen de manifiesto que una educacin hbilmente dirigida pueril' reformar los defectos (en la mayora de los casos) funcionales del cerebro. y sin detenernos en considerar l.1s leyes establecidas por Darwin y Mendel. pa'iaremos ahor:l a exponer 10-< fenmenos de la herencia nervio~a, por ser stos los que se encuentran ms unidos con la sociologa criminal. El alcoholismo crnico, el saturnismo, el hidrargiri"mo, el morfini<;:mo, y entre las infecciones, la sfIlis y la tuberculosis, ejercen una influencia nefasta sohre los hijos. Una intoxicacin agllda puede a veces engendrar los nlsmos trastornos: la emhriaguez en el momento de la concepcin es, a menudo, causa de degeneracin; ocupa una parte importante en la etiolog-a de la epilep~j1. Las imprpsiones morales ejercen a men'Jdo lIna influencia notlble Sflbre el sistema nervioso de los nios Cuando la concercin o la gest;cin tiene lugar du~allte un duelo, durante disgustos, torment0S, durante las grandes emociones que determinan las calamidades ptblkas, los hijos nacen casi fatalmrnte condenados a I:, degeneracin nerviosa. Tambin el desequilihrio nervioso puede resultar de la edad de los padres, cuando los gener:tdore!'; son demasiado jvenes o demasiado viejos. Su influencia es igualmente nd~sta. Si son dema~i;J.do jvenes los primeros hijos son degenerados; los que vienen ms tarde, concebdos en plena maturidad, son normales. Luego, con la edad, los padres se debilitan y dan hijos muy inferiores a sus hermanos mayores. Se concibe que los diferentes hijos de un; misma familia no se parezcan forzosamente. Se parecen tanto menos cuanto que la mayora de l<J.scaU5as deprimentes, las penas, los disgustos, igualmente que las enfermedades agudas slo tienen una influencia pa$ajera; impresionan un hijo con la exclusin de los otros. Si es fcil tericamente comprender la influencia de estas diversas causas se concibe cun difcil es en la prctica el determinismo y cun frecuentemente escapa la ley fatal que rige

la berencia.

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Sucede tambitn que las manifestil<:iones nerviosas van agravndose en fa descendencia y d~spus de algunas generaciones son de tal modo que acarrean la esterilidad. Es lo que se ha denominado muy justamente la herencia mor-

hosa progresiva.
Las manifestaciones morbosas que se heredan no siempre son idnticas a las de los pilores. Tres casos se presentan: unas veces hay similitud perfecta, es lo que ocurre frecuentemente en el .histerismo; otras veces, las manifestaciones son solamente homlogas, sor) trastornos diferentes en SIJ expresin, pero que tienen por carcter comn atacar el sistema nervioso; otras veces, los sntomas parecen enteramente semejantes y su filiilcin no se comprende sino teniendo ~n cuenta la ditesis. En la f:1miJia artrtica no es raro que padres gotosos o diabticos tengan hijos neurpatas. Para que las manifestarones nerviosas, l las que predispone la herencia, se desarrollen, es necesaria siempre la intervencin de una causa ocasional Lo que es una nocin fundamental para la profilaxis. Los trastornos estallan con motivo de un traumatismo, de una infeccin, de un exceso, de un choque moral: la primera embriaguez es el punto de partida de la diosomana; llna infeccin vulgar es la quP al provocar las convulsiones o el delirio, revela la neuropatia congnita. Los hijos de alcohlicos estn mal desarrollados y presentan numerosos estigmas de degeneracin. Su talla es por debajo de la media: las estadsticas publicadas por las zonas de reclutamiento de Francia establecen un paralelismo casi perfecto entre la disminucin de la talla en los rpclutas y la cantidad de alcoh01 consumida. El trastorno evolutivo puede llegar tan lejos, que jYt::nes de edad de diez y ocho a veinte aos, no estn ms desarrollados que jvene5 de catorce a quince anos. Adems de este infantilismo, se pueden encontrar deformidades ms notables; son la asimetra craneal, la asimetra cerebrill, la hidrocefalia, la poroencefala, etc. Si despus del estudio anatmico se examina el estado

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de las funcion es, se notan numerosos trastornos nerviosos; placas de anestesia y de hiperestesia, exageracin de los reflejos, sueos turbados por pesadillas, terrores y, a me~ nudo, incontinencia de orina. El carcter es tri~te, moroso, la sensibilidad exagerada. La inteligencia es a menudo precoz y se podra creer a primera vista que el nio tendr ~)rillantes cualidades int(:lectuales. Pero pronto se produce una detencin o, cuando menos, se observa una falta de equilibrio, un defecto de atencin y de voluntad, una extravagancia de ideas y de carcter. A veces rersisten algunas aptitudes, sobre todo, ;ptitud~s artsticas. Aun en este caso, la astenia del sistema nervioso se traduce por una ausencia del sentido moral, por impulsos malos e irresistibles. Entre las impulslo~ nes debemos citar especialmente la dipsomana. Se dice rt menudo que los excesos en la bebida arrastran al alcoholismo; generalmente es la inversa la que se produce; una primera emhriaguez pone en movimiento un sistema nervioso predispuesto. Pero dice el doctor Roger: la herencia no ('s fatal; cuando se puede sustraer el hijo de un alcohlico a las causas ocasionales. se retarda, a veces se impide el desarrollo de la dipsomana. Entre la locura y el crimen existe un parentesco tan manifiesto que la cuestin de responsabilidad surge a cada instante. Muchos delincuentes, que no se habra titubeado en castigar en otro tiempo, son enviados actualmente a los asilos. La locura slo se hereda, segun las estadsticas ms recientes, en la prf>pOrCill del 22,6 por ciento, y la heren cia tampoco es fatal. La educacin es capaz de paliar sus efectos y, como siempre, las manifestaciones no aparecen sino en condiciones que se pueden evitar a menudo. Cuntos han seguido siendo virtuosos por falta de una causa ocasional! Considrese la influencia que ejercen desde este punto de vista las grandes perturbaciones sociales, las guerras y las revoluciones, donde un exceso de odios, violencias, asesinatos, ete., forma un estado especial, un
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- 22retorno ancestral tal vez; cuando ha disminuido el temor de lor, castigos cesa nuestLI hipocresia social. El contagio propaga el mal, pero afecta solamente a aquellos que tenan una predisposicin hasta enton-:es latente. Si, por otra parte. la criminalidad, Cllmo la lo-:u:a, aumenta con la civilizacin, es porque la complicacin c~eciente de la vida engendra exccso de trabajo y necesita un estmulo nuevo que parece fvorecer el uso de las bebidas alcohlicas. Por c(}J1siguiente, la herencil se traduce por la incapacidad de esfuerzos sostenidos que es la gran causa de la criminalidad. Los trastornos del desarrnl\o intelectual ofrecen todos los tipos imaginables. En lo ms bajo de la escala est el idiotismo. Sin embargo, puede pl~rsistir una facultad: algunos idiotas han sido excelentes msicos; otros lakulan con una facilidad asombrosa. En un grado ms elevado se encuentra la imbecibilidad, lugo la dehilidad m~nlal. Muchos degenerados C;len en la lo:ura o en el crimen, otros tienden invenciblemente al suicidio. Es a mcnudo el nico estigma o, por lo menos el ms a;Jarente, esta obsesin que les mpulsa a atentar contra sus dias ; veces por medios infantiles; pero se trata de reciidlstasque,dL'spus de repetidas tentativas, cada vez ms graves, acaban generalmente por destruirse. La tendencia al suicidio puede transmitirse por hert'lJda y, cosa curiosa, en !;)dos los miembros de [a misma familia el procedimiento es el mismo. Las consideraciones que hl'mos hecho sobre la herencia nerviosa conducen inmediatamente a aplicaciones prcticas. Por la profilaxis se puede impedir el des:lrrollo de las manifestaciones a las cuale-.; est predispuesto el nio. Recordemos que es necesario, para ql1e aparezcan los accidentes, una causa ocasional. Se alejar. si es posible, el nio de su familia; es un deber imperioso cuando se trata de padres alcohlicos. Hemos demcstrado la influencia de la primera embriaguez, que es el punto de partida de la dipsomana. En estos casos presta servicios la sociedad de templanza. Debemos recordar que los medos coerciti-

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- 23vos, las penas, la intimidacin, la reprensin, nunca logran nada: el verdadero tratamiento es el traslado al campo, la vida con familias tranquilas y honestas. El patronaje moral salvar gri;n nmero de predispuestos y hasta algunos delincuentes. As lograremos combatir los efectos de la herencia, que nunca lo repetiremos bastante, no pesan sobre la raza con una fatalidad ineludible. Es posible libnlTse de la herencia: hasta es posible diferenci;use complCiamente de sus ascendientes o colaterales. Al principio se ha dicho que no se debe confundir la herencia con la illJ1eldarl. Con este ltimo trmino se comprenden los casos en que el individuo viene al mundo con ciertas aptitudes morbosas cuyo punto de partida debe ser huscado en las C<.lusasaccidentales que han obrado directa o indirectamente durante la concepcin o la gestacin. La inneidad resulta de causas externas que han impresionado al feto a travs de las membranas que lo envuelven; ms a menudo es debida a agentes txicos o infecciosos transmitidos a travs de la placenta; a veces depende simplemente de trastornos somticos o psquicos de los padres. Un individuo bien constituido que engendra un hijo durante la convalecencia de una enfermedad intercurrente, una mujer que sufra en el curso del embarazo influencias moralt's tristes o deprimentes, dan origen a un sr dotado de una inneidad panicular que tendr trastornos nutritivos o estigmas de degeneracIn, que estar predispuesto a las neuropatas y contraer fcilmente las infecciones. Corno la influencia morbosa ha obrado sobre clulas jvenef, en cierto modo maleables, dejar una huella indeleble. El tr;lstorno ser permanente en el niflo mientras que habd sido pasajero en los padres. Las causas de que depende la inneidad son con frecuencia tan iigeras que pasan inadvertidas. Si las grandes leyes de la hefencia parece que fallan a veces es que no logramos siempre comprender las condiciones que modifican su influencia.

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- 24En materia de afecciones orgnicas, como en materia de afecciones nerviosas, la predisposicin es lo que se transmite; se concibe, pues, la importancia de la profilaxis y de la educacin.

Miseria
Entre los dive:-sos factores sociales que influyen en el desarrollo de la criminalidad no hay ninguno que sea tan importante, ni que se preste a tlitas investigaciones como el factor mIseria. y por lo mismo Que es tan interesante es tambin el que se mira con m~ indiferencia, probablemente por el temor a la ojeriza que producira en las clases elevadas y en los gobiernos tratar una cuestin que envuelve una reforma del derecho de propiedaj y que ataca en su raz los sistemas econmicos establecidos en la ac tualidad. Es un error fundamental decir que en Amrica no hay problemas sociales; esto equivaldra a decir que en Amrica no hay enfermedades. Lo mismo en Europa que en Amrica, que en Asia, los problemas sociales son iguales, lo que sucede es que tienen diferentes formas, cambian como las enfermedades, en el tiempo y en el espacio. Las sociedades americanas que fueron formadas por sociedades europeas han tomado de stas sus constituciones, sus sistemas polticos y econmicos, sus leyes, sus costumbres, y a iguales causas iguales efectos. Pero no siendo nuestro objeto investigar las causas de economa poltica y social que producen la miseria, sino estudiar solamente los efectos, deja~emos a un lado toda consideracin econmica relacionada con la poltica para plantear la cuestin en la siguiente forma: Primero. Todo hombre que carece de medios de subsistencia es un peligro para la sociedad. Segundo. Toda mujer que carece de medios de subsistencia se lanza en el torbellino de la prostitucin. En efecto, el hombre, con familia o sin ella, viejo o joven, que en un nstante de su vida se encuentra sin trabajo y sin recursos para satisfacer sus necesidades natu-

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- 25rales. slo piensa en la manera de conseguir lo que le hace falta; desde ese momento toda su fuerza cerebral se dirige hacia una sola idea: su situacin. Si se trata de un hombre normal apartar de su imaginacin toda idea de lobo. Primero pedir, suplicar, buscar los trabajos ms impropios, despus sufrir los mayores vejmenes, las mayores humillaciones, hasta que poco a poco vaya perdendo el control de su voluntad por debilidad de sus centros nerviosos, como consecuencia inevitable de una alimentacin insufici\:nte y ocasional. Despus, ante el acicate de la miseria, iran perdiendo terreno S:JS antiguas ideas morales: dignidad, honor, honradez, para dejar el campo libre a otras nuevas, originadas por el instinto de conservacin que, C01l10 un constante m:utilleo, le gritarn: defindete o muere. Ante este nuevo dilema no es posible dudar: si el individuo ha perdido su valor, se suicida: crimen social; y si conserva parte de su energa defiende su vida: roba. Entonces la sociedad lo considera como criminal y lo castiga. i Extl afta forma de interpretar la respl>nsabilidad! Solo Magnot, Juez de uno de los distritos de Paris, llev la piedad a las sentencias, y en medio del asombro general, deca: i No hay responsabilidad! La sllciedad que no garantiza en sus leyes o en el pacto social que sirve de base a su constitucin, el derecho natural que todo sr tiene a la vida, no puede reclamar el castigo de infelices abandonados en medio del arroyo. Aqu se verifica un fenmeno bien extrao, la misma sociedad que pide el castigo de aquel infeliz, la vemos lugo rendirle homenaje a los bandid05 de levita que roban en grande escala, recompensndolos a veces con cargos pblicos de alta significacin . Pero volviendo otra vez sobre la huella de uno de estos delincuentes que vuelven a la sociedad despus de haber sufrido la primera condena, se nota que el castigo ha tenido un efecto contraproducente; en la mayora de los casos estos indIviduos no tardan en cometer otro delito de mayor gravedad, por lo general con derramamiento de

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- 26sangre. Este fenmeno podra explicarse por la reaccin psiquica que debe verificarse en el delincueute condenado por primera vez, vindose expulsado del cuerpo social y siendo objeto del desprecio pblico y, por otra parte, la tendencia natural a la defensa, y las influencias del medio ambiente carcelario (cuyo sistema de organizacin es tan defiCiente) forman un nuevo tipo, que en nada se parece al primero. Este es ya el verdadero tipo criminal, conciente, resuelto, cinico, mata o roba con igual serenidad, describe la~ escenas ms horribles, cmo realiz el delito, cmo lo concibi6, cmo hundi el pual en el pecho de su vctima, por nada se conmueve! Pero quin-se me ocurre pensarquin se conmovi cundo l pedia trabajo y pan para sostener su vida? Como se comprender no es mi intencin justificar el cri~en, sino buscar sus causas para poderlo evitar; as como la tendencia actual de la medicina es evitar las enfermedades, as tambin, c..onsiderado el crimen como una enfermedad social, debe procurarse el evitarlo. Los experimentos han demostrado que la pena como medio curativo del delito es un completo fracaso. y las ms de las veces, por reacciones naturales, es a su vez causa de nuevos crmenes. Por otra parte la nocin de pena que nos viene, transmitida de gE'neracin en generacin, desde las primeras sociedades brbaras, examinada imparcialmente, a la luz de la razn, es un anacronismo en nuestros das, y su existencia slo puede explicarse, por la suprema ignorancia que todava cubre nuestras sociedades. Si el origen de la criminalidad se buscara en esta nueva fuente de informacin que se llama Miseria disminuira mucho el valor que ha tenido y tiene en la conciencia de muchos antroplogos y juristas la herencia morbosa, colocando la miseria entre las causas principales que producen la degeneracin de las razas. Pues es un hecho estadstica mente demostrado y verdaderamente horroroso que la duracin de la vida en las clases inferiores e

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-ZTnfimas de la sociedad, por regla general no alcanza ms que la mitad o las dos tcrcerJs partes d<:la duracin de la vida en las clases superiorl:s; de manera ljue en el estado actual de la sociedad, los pobres estn si~temticamente privados de casi la mitad de su vida normal. Las causas dI' esta funesta situacin consisten en la imperf~ccin sin lmites de las ondiciones de h higiene pblica y privada, en la negligencia de la educacin corporal en la juventud y en el menosprecio del bienestar corporal de las clases obreras durante su vida posterior. Es un hecho de l'xpcriencia universal que un ser debilitado por exceso de trabajo, mal alimentado, y sin ninguna higiene, tiene que procrear indefectiblemente seres raquticos y enfermos. De igual modo si se buscanl en las escasez de medios de subsistencia la razan de los suicidio~, tambin disminuira el valor de la herencia morbosa, toda vez que los casos citados por los :1!ienistas son aquellos que han podido observar en sus clnicas o manicomios. cuyo nmero es muy reducido para establecer una regla general. El gran nmero de suicidios que se realizan en las ciudades populosas pasa completamente desapercibido por ser individuos que salen del annimo a la marga, sin conocerse sus antecedentes hereditaros y muchas veces hasta es dificil su i'!entificacn. Estos st:ran, en mi c(ncepto, los que podran formar la regla genl:ral. Dada la ndole de este trabajo, creo dejar, aunque suscntamente, demostrada la primera proposicin. ; La segunda es: toda mujer que carece de medios de subsstencia se lanza en el torbellino de la prostitucin. Lombroso dice que la prostitucin en la mujer es el equivalente del crimen en el hombre. Que la mujer prostituta es una degenerada, es criminal. MI opinin es diametralmente opuesta y voy a demostrarlo. SI la prostitucin se produjera espontneamente y no mediara inters ninguno al practicada, se podra entonces sospechar una predisposicin hereditaria a adquirirla, de-

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- 28duciendo de aqu Que se trataba de una enfermed;d constitucional pero nunca Que fuera crimen, a menos que se considerara como un suicidio moral. Pero mientras la mujer venda sus encantos a cambio de dinero, es decir. mientras ejerza un comercio licito, admitido y reglamentado como esl por nuestros estados civilizados. no puede considerarse sino como una funcin social, como el barbero, el carpintero, etc. En cambio, si se estudia la cuestin ms (1e cerca, y se observa que casi todas las mujeres pblicas salen de nuestras clases inferiores, que no estn educadas para ningn fr;bajo honrado que les proporcione una manera de vivir decente, unil10 a otras causas accidentales, y que en el fondo de todas esas circunstancias hay siempre una fuerz; mf)elente originada por la constante necesidad del sostenimiento de la vida que las lleva hacia la prostitucirl, ~e comprende fcilmente que sta pueda c1asificarse entre las enfermedades sfJciales, pero no entre los crmenes, los cuales no tienen de comn con aquella nada ms que la causa original. Este mismo argumento sirve para desechar en la mayor parte de los casos (por no decir en todos) la degeneracin. Lo que sucede es que se confunden los efectos con las ca lisas. La prostitucin se desarrolla como cualquiera enfermedad fsica: primero empieza de una manera insidiosa. despus se presentan los diversos s!n1omas que caracterizan la enfermedad y, por ltimo, su fase final, mejora o muerte. La mujer tarda en decidirse, antes de dar el primer paso tiene que librar una batalla consigo misma, primero, le asaltan mil dudas y temores, despus la idea del honor, del pecado, del concepto social, la familia, ete., luchan en oposicin con la necesidad que la impele, hasta que al fin sta vence la resistencia de las otras y acude a la primera cita, resuelta, si, pero llena de pudor, de miedo, de angustia, de zowbra. j Comienza la primera fase de la prostitucin!

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- 29Transcurren seis, ocho, diez meses, un afto, y nos encontramos con un tipo diferente; el hbito ha transformado a aquella mujer, ya no es ]a joven pudorosa de los primeros dias, sino la mujer disoluta, de lenguaje y ademanes vulgares, viciosa; fuma, bebe, alterna con todos los hombres, hasta con criminales. Esta es la segunda fase de la prostitucin. Pasan ocho, diez, quince aos, y si no ha muerto durante este tiempo, que es lo ms posible, encontramos aquella mujer todavia joven, enflaquecida, acabada, sin brillo en los ojos y sin expresin en el :-cmblanie, presentando todos los estragos del vicio y del placer. Tercera fase de la prostitucin. Este caso que acabamos de describir es el ms ,{eneral para confirmar mi segunda proposicin, y deducir que Id miseria es, en la mayora de los casos, la causa origen de la prostitucin. El motivo de que Lombroso haya considerado a la mujer prostituta como un tipo de degeneracin, obedece a haberla estudiado en su segunda fase, es decir, cuando es ramera y:l, cuya vida de placer y de vicio la colocan aparentemente entre los degenerados, pero cuya degeneracin se hubiera podido evitar con un poco de dinero y un poco de bondad. Se podra argumentar que todus los casos no son iguales y que habr otros donde existe realmente la degeneracin, es decir, una predisposicin hereditaria hacia el placer, o lo que es lo mismo una neuropatia congnita; sta no sera tampoco una razn de fuerza para justificar la tendencia a la prostitucin, toda vez que 110 pueden suceder mas que dos casos: primero, que sea una enferma; segundo, que sea una mujer sin tacha hereditaria. En el primer caso todo mdico sabe perfectamente la frecuencia con que trata en su clientela particular jvenes neurpatas que con un especial gnero de vida y una medicacin apropiada, las pone a salvo de toda contingencia. y en el segundo caso el concepto degeneracin queda completamente desechado.
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Sanidad

social

Del exmen que acabamos de hacer se deduce que la criminalidad tiene su origen en tres factores principales: Ignorancia, miseria y ambiente social, como igualmente la prostitucin; quedando el factor Herencia murbosa,~ en una cierta relatividad en determinados casos especiales. Conocidas las causas que producen el delito, el problema quedara reducido a evitarlo: Suprimida la causa, suprimido el efecto; pero se tropieza con la gran barrera de la poltica, que aunqlle considerada como una de las ramas de la sociologia, vive completamente ajena a los descubrimientos e investigaciones sodales. La politica debiera ser para la sociedad, lo que la teraputica para la medicina, pero desgraciadamente no existe el ms pequeo parecido. La poltica, considerada como ciencia social, no ha salido todavia de las aulas universitarias; en la prctici representa la ms grande incoherencia entre el adelantado conocimiento que se tiene del hombre y el mundo, y la mezquina esfera en que aqulla se desenvuelve. Cuando miramos hacia esk captulo de nuestra vida pblica, el alma se entristece al contemplar esa aterradora cantidad de errores sociolgicos y de propsitos polftlcos de taberna, que caracterizan el estado de ignorancia que reina en nuestras instituciones politicas. En cualquier ciencia, en fisica, qumica, anatoma, fisiologa, etc., al hacer cualquier nuevo descubrimiento se procura en seguida lIevarlo a la prctica para que todo el mundo se beneficie de l. En cambio, en las ciencias sociales, sucede todo lo contrario; las investigaciones que se hacen no salen nunca de los gabinetes de trabajo. Esto se debe, por una parte, a que los socilogos que debieran ser los directores tcnicos de las naciones, se encuentran por regla general alejados de la poltica, quedando sta en poder de hombres hbiles para escalar los primeros puestos, pero que no tienen ninguna preparacin especial para ser

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- 31estadistas; y, por otra parte, a causa del horror que se le tiene a toda innovacin, creado ror la fosilizacin de las viejas ideas y tradiciones. El desequilibrio que se observa en el mundo entero, es originado, en parte, por el nuevo aspecto que han impreso a nuestra vida social, las aplicaciones prcticas de las ciencias fisicas: el perfeccionamiento de los m~dios de produccin, la disminucin de las distancias, la rapidez en los transportes, el desarrollo de la mecnica, la electricidad, la mayor necesidad de higiene, etc., que reclaman un aumento considerable de gastos para atender las exigencias actuales; mientras la politica, que debiera haber evolucionado en el mismo sentido para impulsar la riqueza pblica a fin de regularizar y mejorar las condiciones econmicas, se encuentra abstrada mirando hacia el pasado, y ajena por completo a lo que sucede en el mundo. Este desnivel que hay entre el progreso material de la sociedad, y el atraso de la poltica, ha dado por origen una poca de incertidumbre y malestar, donde se desarrolla una lucha sin cuartel de todo contra todos, que parece representar uno de esos grandes naufragoscuando se pronuncia la terrible frase j slvese el que pueda! El actual momento histrico, que por mltiples razones debiera presentar con orgullo los adelantos de las ciencies sociales aplicados razo'lablemente, en oposicin a las aplicaciones prcticas de las ciencias fsicas, con lo cual se formara un cuadro de civilizacin nunca sospechado, aparece en cambio ante la historia al finalizar el primer cuarto de nuestro siglo con tan borrosos caracteres de ci vilizacln que ms bien parece un retroceso a la barbarie. Un egosmo refinado; un deseo irresistible de enriquecerse pronto a costa de los dems; un desarrollo exagerado del instinto para disimular y engaar; un desbordamiento de las ms bajas pasiones; un culto casi religioso al dinero o dios Mammn; una tendencia hacia el individualismo ms pernicioso; pobreza sin Iimitesiunto a la ilimitada ri queza; exceso de fuerza junto a extraordinaria impotencia; excesiva felicidad junto a miseria excesiva; esclavitud sin

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- 32lmites junto al desenfrenado capricho; extraordinaria superfluidad junto a la miseria ms desgarradora; ciencia fabulosa junto a la ignorancia ms increble; el mas penoso trabajo junto al mas fcil gozo; belleza y esplendidez de toda clase junto a la degradacin ms profunda de la existencia y del sr, son los caracteres de nuestra sociedad actual, que, por la grandeza y antagonismo de sus contrastes, sobrepuja a las pocas peores de poltica opresora y de esclavitud. Este fenmeno singular en la historia del mundo se debe a dos causas; la primera es la mala direccin que tienen todas las naciones, toda vez que desde el siglo XV hasta fines del siglo XVIII, el mundo estuvo dirigido por telogos que gobernaron por medio de sofismas y cambaron todo sentido natllral de la filosofa y de la vida; y desde fines de! siglo XVIII hasta nuestros das se encuentra gobernado por juristas cuya ciencia ha servido exclusivamente para justificar los sofismas de los telogos; y la segunda causa es la consecuencia inmediata del ~stado cr~ado por telogos y juristas: un estado de locura social, como lo prueba la terrible guerra de Europa, que ha roto con todas las buenas costumbres adquiridas durante tantos siglos de trabajo. Tal es el estado de confusin que reina hoy en el mundo que no se sabe a ciencia cierta a dnde nos dirigimos, ni se puede predecir por induccin cul ser el estado de la humanidad a la vuelta de cuatro generaciones. Lo que s se puede aSl;:gurar es que lo mismo telogos que juristas son incapaces para resolver el estado presente de convulsiones sociales. No habiendo otra solucin, a mi juicio, que entregar la direccin de las sociedades a la ciencia, nica forma de poder evitar la revolucin social universal. Por ejemplo, si tenemos delante de nosotros un enfermo grave, a ninguna persona de sano juicio se le ocurrira encargar de Sll asistencia a un brujo para que lo curara por medio de exorcismos; en cambio no dudaramos en llamar a un mdico cientfico en la seguridad de que en esta forma se podrla llegar a una curacin.
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y lo mismo que sucede con los ~nfermo~ individualmente considerados, sucede con las sociedades. dnde se desarrollan tambin enferm~Jades colectivas que necesitan tratamientos especiales,
Si una nacin est afectada de lIna de ('SIJS grandes enfermedades que ponen en peligro la vldri soda/, individual y colectiva (y lJue por lo pronto p(yjri,nos ,ksign'lr con los nombres de i~norancla, miseria, ':, '.), se COIllprende la necesidad Ineludible en que s~ eSl ,le enl.:argar para dirigir el tratamienro, a hombres cientii:o.; que puedan vict~riosamente realizar Sd curach)n; pero si llevamos al poder una representacin vUlgar del curaaderismv poJitico, el enfermo, es decir, la slJclcdad, se agrtvar por instantes y estar en peligro de desaparecer absorbida por otros pueblos y otras raza~. Los sotisinas, equlvaldran a los exorcismos de los brujos, y el charlatanismo poltico imperara en todos los rdenes de la administracin. Este razonamiento nos Ilevi1 a comprender la necesidad de una reforma del Estado en el sentido de crear un cuerro tcnico especial, c;npue:';to d~ socilogos, psclgas, psiquiatras y economistas que, de una man~r ..l cientfica, pudieran dirigir la sociedad, En el est'jdo actual. podra formarse ulla junta ({ue con el carcter de Sanidad S'l:.:ial, figuraqdu (lInO consultiva del gobierno establecido. a quien someier.J en una forma gradual y progr~siva los nuevos prIJYt'..:tus para el mejoramiento colectivo.

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