En 1936 Henri Rivire define lo que deber ser el museo del Hombre, en los siguientes trminos: "Ser el primer

museo de Francia puesto realmente a disposicin de la colectividad...Para responder a este fin, el museo se esforzar en hacer atrayente y accesible a todo el mundo las nociones de una ciencia infinitamente compleja." Rivire, G. La Museologa. Curso de museologa / Textos y testimonios. (1993) : Akal, Madrid. P. 169. Ser el ICOM, la asociacin no gubernamental creada tras la II Guerra Mundial en sustitucin de la Oficina Internacional de Museos de 1926, quien otorgue finalmente al trmino museo la definicin que en la actualidad se aplica. De esta manera, ya en 1947 qued especificado que un museo es la institucin permanente que conserva y expone colecciones de objetos, de carcter cultural o cientfico, para fines de estudio, educacin y delectacin. Definicin (ms tarde ampliada) de dnde se desprenden las cinco funciones bsicas que conforman la razn de ser de dichos centros: conservar, exhibir, adquirir, investigar y educar.

Museo Arqueolgico de Almedinilla (Crdoba). En los aos 60, en Francia se disea un nuevo espacio para una nueva forma de cultura, los ecomuseos[4], frente a los templos de las musas; la etnologa territorial y la ecologa auspician estos templos de la cultura, cuyo contenido depender del territorio y de la poblacin local receptora. En 1972, la Nueva Museologa[5] en el transcurso de la "Tabla redonda de Santiago de Chile" organizada por el ICOM, hace su primera manifestacin pblica e internacional. En ella se reafirma el papel social del museo y el carcter global de sus intervenciones. Los museos comunitarios, y en general la utilizacin de la museologa como un instrumento de desarrollo social y educativo con la comunidad, se apoyan en este movimiento.

A partir de mediados del siglo pasado la educacin comienza a cobrar importancia, junto con la difusin y lo que actualmente denominamos como comunicacin en museos, conformando la visin actual que hoy tenemos de estas instituciones. "Fue Estados Unidos el primero de los pases en incorporar, ya en los aos 20 y 30, proyectos educativos en los museos, algo propiciado por el carcter privado de la mayora de ellos (los programas pedaggicos atraan a mayor y ms variado pblico). En Espaa, habr que esperar un poco ms, datando de la dcada de los 80 los primeros museos con un departamento de educacin: el Museo Arqueolgico de lava, los museos municipales de Barcelona, el Museo de Zaragoza, el de Tarragona o el Museo Arqueolgico Nacional sern los pioneros. En 1974 el ICOM pens que la educacin y la comunicacin deban incorporarse a los museos y recomend la creacin de departamentos de educacin y accin cultural (DEAC). La idea que los fundamenta es que diferentes tipos de pblico se puedan ir educando a partir de las propuestas que emitan. Funciones de los museos: la educacin. En Museos, 2006. Recientemente, debido a la profusin de grandes centros musesticos, en especial centros de arte contemporneo y a la importancia meditica (ejem. forum 2004 Barcelona[6])que adquieren algunos eventos expositivos, surgen corrientes de reflexin, como la museologa crtica, sobre el papel educativo de los museos, los estudio de pblico[7] y en general sobre las funciones y los formatos de estas instituciones. Qu es un museo, cuales son sus fronteras, qu debe ser su contenido, son los museos virtuales tambin museos, cuales son sus funciones y objetivos en nuestra sociedad, a quin y cmo se dirigen, cual debe ser la formacin de su personal, quin debe dirigirlos y cmo[8], son cuestiones que debemos plantearnos, ya que las colecciones que los forman son nuestro pasado pero los mensajes y la forma en la que este se presenta forma ya parte del futuro. "Necesitamos museos que nos digan lo que fuimos, lo que hay de malo en lo que somos y qu nuevos rumbos podramos tomar. Necesitamos como

mnimo, museos que nos den una visin de la humanidad que sea diferente de la que nos ofrecen las agencias de publicidad y los discursos de los polticos."

MUSEOLOGA NUEVA? MUSEOGRAFA NUEVA! Rafael Emilio Yunn Centro Len Introduccin Una gran parte de las discusiones que se generan dentro del amplio campo de la museologa tratan acerca de la naturaleza, de la poltica y del modo de gestin de las instituciones que poseen y/o exhiben colecciones de bienes culturales. Otra parte importante de los debates en museologa se refiere a la forma como se realiza el llamado proceso museal para realizar exposiciones, o lo que comnmente se conoce como museografa. Ambas funciones estn muy interrelacionadas para lograr una afinidad entre los objetivos museolgicos que se persiguen y los proyectos museogrficos que se producen. Para conseguir esta coherencia, se necesita un equipo multidisciplinario compuesto por especialistas en educacin, arte, historia, antropologa, gestin cultural y diseo/realizacin de exposiciones. Actualmente, el punto de partida que gua el trabajo en equipo de una institucin musestica establece qu e la cultura no slo se refiere a productos, sino tambin a actividades que conllevan transmisin de valores y otros procesos y relaciones sociales (Ver anexo 1). Este postulado implica un dilema para determinar la naturaleza de la institucin que se quiere definir. Una cosa es recibir las colecciones, registrarlas, conservarlas, catalogarlas y exhibirlas de la misma manera como lo hacen los museos tradicionales. Pero otra cosa es buscar la mejor manera de manejar las colecciones para detectar los ejes temticos que ellas representan y conectarlos con la realidad sociocultural de la comunidad donde est inserta la institucin, tal y como hace el eco-museo y los centros culturales que intentan relacionarse con su entorno local, nacional e internacional (Ver anexo 2).

Los museos tradicionales son generalmente unas pequeas y aburridas instituciones, adormecidas en medio de las comunidades, que custodian los objetos sin saber por qu ni para qu, mientras permanecen ajenos totalmente a la suerte del patrimonio natural y cultural de sus propias comunidades. De Varine-Bohan precisa que ese tipo de museo tradicional era concebido por la vieja museologa como: un edificio, una coleccin y un pblico. No obstante, la nueva visin museolgica se plante la posibilidad de considerar no un edificio sino un territorio, no una coleccin sino un patrimonio colectivo, y no un pblico sino una comunidad participativa. De esta manera se establece la ecuacin que servir de base a la nueva museologa: territorio - patrimonio comunidad (Ver anexo 3). En Amrica Latina, la primera declaracin pblica sobre la Nueva Museologa se produjo en 1972, en los acuerdos de la Mesa Redonda de Santiago de Chile, organizada por la UNESCO. Este evento destac el rol de los museos en la educacin de la comunidad, en la creacin de una conciencia sobre la problemtica social, poltica y econmica de la sociedad latinoamericana y la bsqueda de soluciones alternativas, es decir, se reafirma la funcin del museo y su carcter integral. A partir de ah, y en forma creciente, se puede apreciar el desarrollo de una conciencia regional sobre la importancia de la relacin del museo y su comunidad (Declaratoria de Oaxtepec, 1984 / Declaracin de Caracas, 1992 / Declaracin de Barquisimeto, 1995). Georges Henri Riviere, fundador del movimiento de los eco-museos, as lo explica: Un eco-museo es un espejo, donde la poblacin se contempla para reconocerse, donde busca la explicacin del territorio en el que est enraizada y en el que se sucedieron todos los pueblos que la precedieron, en la continuidad o discontinuidad de las generaciones. Un espejo que la poblacin ofrece a sus huspedes para hacerse entender mejor, en el respeto de su trabajo, de sus formas de comportamiento y de su intimidad.... La fundacin del Centro Len descansa sobre las premisas y los desafos de crear un centro cultural dinamizado por un eco-museo. Su concepcin original no guardaba relacin con el museo tradicional como modelo institucional a seguir, sino que sugera abordar el diseo y realizacin de un centro cultural

dinmico, participativo e integrado alrededor de un eco-museo. Actualmente, esta singular institucin puede ofertar actividades y generar procesos culturales que pueden realizarse simultneamente en tres vertientes: el rea expositiva, el rea de documentacin especializada y el rea de encuentros e intercambios con los diversos pblicos. Las pginas siguientes examinarn cmo se desarrolla un rea expositiva de acuerdo a esta nueva concepcin museolgica. No obstante, hay que recordar en todo momento que la museografa no puede realizarse adecuadamente si no mantiene una interrelacin constante con el rea de documentacin y el rea de intercambio comunitario que caracteriza a los centros culturales contemporneos. Ms sobre la nueva museologa Segn Lourdes Turrent (Centro de Arte Mexicano), cada circunstancia histrica genera un tipo de Proceso Museal: el museo de la Edad Moderna naci conceptualmente como un instrumento de dominio y transmisin de saberes para que otros aprendieran... Su concepcin era antidemocrtica, no buscaba dialogar sino imponer. No obstante, para la museloga espaola Aurora Len, en la actualidad la nocin de museo ha pasado de la era de la adquisicin a la de la utilizacin, en la que lo primordial es la explotacin mxima de los materiales, documentos y objetos de arte... Este es el cambio fundamental operado tcnicamente en el museo. Consecuente con la importancia concedida al hombre como productor, autor, actor e integrante de la obra de arte, la metamorfosis sobre la cualificacin del objeto artstico ha sido total. Ahora el hombre, vuelto hacia su propia obra, toma una nueva conciencia sobre s mismo y sobre su funcin participativa en la obra de arte, concebida ya no como un producto aislado de un genio sino como integrante y exponente de la actividad social de todos. ... ya se logra una aproximacin gradual a un dilogo abierto entre la obra y el espectador, mediatizados ambos por el papel intermediario del museo y sus dirigentes.

... ya se considera al museo como un ser vivo adaptado continuamente al medio social, avanzando en sus conquistas al ritmo del tiempo y, en definitiva, ejerciendo una actividad autocrtica ante las exigencias de la sociedad que es la consumidora del museo. ... no ser el museo el complejo cultural ms tpico de la sociedad contempornea? S, consideramos que hoy da el museo est capacitado para ser exponente y recipiente de nuestra cultura. Lo importante es que esa capacidad se desarrolle, cobre cuerpo y nos posibilite un museo autnticamente vivo, expresivo de la actividad sociocultural de nuestra civilizacin y a su encuentro sale la ciencia museolgica decidida a realizar el museo contemplado, vivido y comprendido por todos, crtico para que en l puedan aunarse la tica y la esttica. Ha llegado la hora de la museologa que nos ofrece la esperanza de un museo mejor... El muselogo espaol Luis Fernndez considera que actualmente un museo es una institucin llamada a ser el centro de la vida cultural del maana, a partir de la conservacin de un patrimonio vuelto a ser vivo y no enfermo en mausoleos inaccesibles para la mayora. La nueva museologa corresponde a un fenmeno histrico, contiene un sistema de valores y se expresa a travs de una museografa que motiva la accin comunitaria. Los principales parmetros de esta nueva museologa son: Democracia cultural. Nuevo y triple paradigma: pluridisciplinario, comunitario y territorial. Concienciacin. Sistema abierto e interactivo. Dilogo entre sujetos.

Recientemente han surgido los museos al aire libre, los eco-museos, los museos comunitarios, la casa museo, el museo integral, el museo de vecindad, el museo de etnografa y el museo de artes y tradiciones populares. Segn Turrent, estas instituciones proponen una versin que considera no slo al

territorio de una comunidad, sino a los objetos creados en este espacio y por esta gente sin mediar recoleccin forzada, como instancias museables que le dan voz a los particulares. Estas instancias son las que apuntan al futuro. Son las que harn posible el museo dialogal. Los museos comunitarios y los eco-museos proponen no slo el conocimiento del pblico y su estudio, sino la participacin de ste en desarrollo y gestin... sera la comunidad o la sociedad civil misma, quien mediante dilogo, trabajar con el especialista proponiendo soluciones para su expresin propia. Un nuevo concepto de museo va en la lnea de los centros culturales como el Pompidou. Para Aurora Len, esta institucin surgi segn la idea del denominado beaubourg cuyas transformaciones sustanciales radican en: (1) en la concepcin del emplazamiento urbanstico; (2) en la funcin e influencia social que ejerce sobre sus visitantes; (3) en el carcter dinmico de su concepcin entendido como centro neurlgico de desarrollo de la vida urbana inserta en un fenmeno socio-cultural... lo importante de este concepto es la inmediatez con que el pblico reacciona ante el encuentro con un centro sociocultural que puede identificarle o enajenarle del contexto que visita. El museo del porvenir puede llegar a tal punto de conciencia artstica que el patrimonio del museo sea la accin de la colectividad. La concepcin del museo como centro cultural vivo ha dinamizado prcticamente casi todos los esfuerzos realizados en los veinticinco o treinta ltimos aos del siglo XX en su modernizacin tecnolgica y sociocultural. Un centro cultural vivo al servicio de todos, que defiende la llamada nueva museologa, y que proviene de una situacin especialmente sensible a la misin y funciones del museo desde la segunda posguerra mundial (L. Fernndez). Les guste o no, advierte K. Hudson, en la actualidad todos los museos sean del tipo que sean, son, en mayor o menor medida, museos de historia social, en el sentido de que todo lo que poseen o exponen tiene implicaciones sociales.... Este mismo autor escribi en 1987: creo que es enteramente posible que el da del museo etnogrfico ha llegado ya y que, en los aos que

vienen, los hbitos del hombre sern presentados dentro de un total entorno contextual. Lo bsico de la museografa Tanto las instituciones culturales como los espacios expositivos dependen no slo de la visin y formacin de quienes los gestionan, sino tambin de los comisarios o curadores, de los artistas, de los galeristas, de los conservadores, de las revistas, de la prensa y de los crticos culturales. Las grandes preguntas de hoy pueden parecer las mismas de siempre aunque han variado los fines, los mtodos y las tcnicas para responder. Piedad Solans nos recuerda estas grandes interrogantes: Cmo se organiza, produce y desarrolla una exposicin? Cules son los motivos tericos, artsticos, musesticos que la conciertan? Qu llega o se pretende mostrar al pblico tras el largo proceso de su preparacin? Qu papel desempea la figura del comisario o curador? La mayora de los muselogos contemporneos coinciden con L. Fernndez al sealar que, en el caso de la etnografa, se tiene que utilizar los objetos museables expuestos (tanto los primarios como los secundarios) como si fueran signos dentro de un discurso museogrfico que puede ser: analtico sinttico, diacrnico sincrnico, tipolgico ecolgico. Para Felipe Lacouture (del Centro de Documentacin Museolgica, Mxico), el proceso museal debe preocuparse fundamentalmente por la transmisin de formas culturales y consecuentemente con su inculcacin como utensilio privilegiado del desarrollo social. La produccin o creacin de cultura no le corresponde al proceso museal sino que deber ser realizada en otros espacios y con otras acciones especializadas. A todo lo largo del proceso museal debe construirse un eje del deseo que sirva para conectar permanentemente al sujeto con el objeto de una exposicin.

Dentro del proceso museal hay que hacer el guin museogrfico para el cual se incluyen aspectos de tres gneros de discursos: el Metonmico (relato), el Metafrico (poesa lrica) y el Entinemtico (discurso intelectual deductivo). El discurso intelectual es quien ordena los conocimientos que se quieren transmitir; el relato es quien crea una especie de fbula con intriga para llamar la atencin mediante los textos (cdulas) que acompaan a la exposicin; y lo potico-lrico es el elemento ms fuerte (cuando est bien usado) porque crea emociones. Ahora bien, los discursos sugieren, apoyan, informan, pero no pueden sustituir a la expografa (museografa). La cuantificacin analtica de los tres gneros de discursos en la exposicin no se puede precisar en forma inmediata, sino que depende de las proporciones y especificidades que se requieran para ubicar los objetos en el espacio. En la expografa se utilizan: Los conceptos de los tres discursos: como elementos para elegir los

textos. Los objetos: como representantes de los conceptos. El espacio y el tiempo: para confrontar y observar; recorriendo con el

cuerpo y penetrando en los espacios. El eje de la comunicacin: para conectar al emisor con el receptor, quien,

a su vez, estar motivado por el eje del deseo que lo llevar al objeto de la exposicin. La expografa utiliza los siguientes medios para producir un lenguaje museogrfico vinculado al lenguaje letrado, escrito o hablado: Cdigos luminosos, cromticos o textuales. El continente arquitectnico. El espacio abierto. El mobiliario.

El tiempo para recorrer el espacio.

En resumen, la exposicin debe convertirse en una vivencia emotivo-racional donde los valores visuales se adaptarn para expresar secuencias coincidentes con la narrativa. Espacio, luz, cromatismo y formas pueden ser usados adecuadamente para lograr un elocuente efecto psicolgico que permita desarrollar el contenido del relato como si fuera una fbula intrigante. El eje de la comunicacin Destinador-----------------------------Objeto------------------------------Destinatario eje del deseo Adyuvante------------------------------Sujeto-------------------------------Oponente En sntesis, el proceso museal est compuesto por los siguientes elementos: 1. 2. Crear un eje del deseo. Producir un GUION con:

discurso (ordenacin), relato (fabulacin), poesa (motivacin) 3. Trabajar la EXPOGRAFIA con:

cdigos arquitectura espacio abierto mobiliario tiempo de recorrido 4. vea Lograr que el pblico:

siente: con emocin-intriga piense: con conceptos-conocimientos haga El rol del curador Jane Q. Kessler public un excelente artculo en Fiberarts Magazine que establece los criterios para evaluar una exhibicin a partir de examinar 14 puntos que describen el papel del curador: 1. Originalmente, la palabra curador significa alguien que cuida. Un cura es

alguien que cuida el alma. Un curador es una persona que atiende una cosa, que mantiene la integridad de algo, que es responsable y se hace cargo... En realidad, un curador es algn tipo de acadmico que cuida los objetos y las ideas que contienen las colecciones especiales para as orientar la estructura y el establecimiento de dichas colecciones. 2. Actualmente, sin embargo, un curador es alguien que solamente

selecciona y exhibe. As es, solamente eso. 3. No obstante, hacer la curadura de una exhibicin, es cuidar de ella como

si se estuviera escribiendo un cuento o un poema. El proceso es subjetivo y objetivo a la vez. Se usan cosas (como si fuera un vocabulario) y se combinan esas cosas de manera que se pueda describir o iluminar algn aspecto de la actividad o de la creatividad humana. 4. El reto consiste en mantener el balance entre la objetividad y la

subjetividad. Ambas son vlidas para el curador. Una de ellas le da la distancia, la evaluacin abierta y honesta. La otra le da la cercana, la chispa propia que es muy personal. 5. El trabajo del curador consiste en la presentacin de una opinin personal

o institucional. Por consiguiente, no hay opciones correctas o equivocadas de objetos; no hay una forma correcta o equivocada de presentar los objetos. Sin embargo, HAY EXHIBICIONES E IDEAS DE CURADURIA QUE ESTAN BIEN

FUNDAMENTADAS Y LUEGO QUEDAN BIEN APOYADAS POR PROCESOS DE SELECCION, PRESENTACION Y MATERIAL DIDACTICO. 6. El proceso de la curadura comienza con una tesis. La tesis, sin

embargo, se deriva de un propsito. El problema est en que hay que saber diferenciar entre propsito y tesis, de manera que ambos se lleguen a comprender plenamente en una exhibicin. Un curador plantea un enunciado, una declaracin, una tesis, una idea a la que se le dar un seguimiento tangible a travs de la seleccin y exhibicin de objetos (o, en algunos casos, de noobjetos). 7. El buen trabajo de curadura se hace evidente a travs de un slido

proceso de pensamiento que sirve para presentar una opinin especfica de manera que pueda estimular tanto al propio curador, como a sus colegas y al pblico en general. El prximo problema estriba en determinar cmo y por qu se seleccionan los objetos y los artistas. Si el propsito de la exhibicin consiste en iluminar y expandir la comprensin de un tema en particular, entonces el curador tiene la responsabilidad de ser diligente en el proceso previo de investigacin. 8. El curador es, al mismo tiempo, un intrprete y un observador de lo que

presenta. Debe desarrollar una cabal compresin de cmo el diseo y la presentacin afectan la interpretacin y el significado que la gente le dar a la exhibicin. Por esta razn, el curador debe decidir el diseo de la exhibicin, el diseo grfico del material de apoyo y los textos interpretativos. 9. No solamente se debe lograr un trabajo colaborativo entre el curador y el

diseador, sino tambin entre estos y el escritor o ensayista. Aunque no lo parece, el escritor puede ser una figura clave porque no siempre se encuentran las palabras adecuadas para decir lo mismo que han planteado el curador y el diseador de una exhibicin. El ensayo para un catlogo no debe servir para exhibir las cualidades de un escritor. El ensayo que se escribe para un catlogo tiene el nico propsito de ser un instrumento creativo que pueda ofrecer una comprensin ms rica del tema de la exhibicin.

10. El trabajo de curadura es estimulante, desafiante y creativo. Es tambin un trabajo difcil, pero el pblico no percibe esa dificultad cuando termina de visitar una exhibicin. 11. El buen trabajo de curadura produce exhibiciones excelentes que no slo entretienen y capturan la imaginacin del observador, sino que pueden educarlo, desafiarlo e iluminarlo. 12. Un buen curador puede ser como el puente entre arte/cultura y el mundo que generalmente desdea las manifestaciones artsticas y culturales. 13. Los curadores se equivocan, crean tesis falsas, caen entrampados en sus propias opiniones, olvidan su responsabilidad institucional, pierden su integridad personal, hacen malas selecciones, pierden la visin del propsito original, dejan que venganzas personales influyan en su trabajo, consumen los fondos disponibles cuando todava se encuentran a mitad de camino y obtienen terribles evaluaciones de parte del pblico PERO los curadores tambin aprenden cuando sufren todas estas experiencias. 14. Para que un curador pueda llamarse curador, necesita enfrentarse con la realizacin de una idea de la misma manera como un artista lucha con la realizacin de una obra de arte. De lo contrario, no se llamar curador sino exhibicionista. La nueva museografa Realizar una exposicin es producir un espacio donde el que contempla y el contemplado se intercambian sin cesar. Alejandro Garay dice que cuando vemos los objetos, stos ya nos miran. Lacan, por su parte, considera que en el campo escpico la mirada est fuera, soy mirado, es decir, soy cuadro. Foucault tambin insiste en que la obra nos mira a todos quienes nos instalamos momentneamente en el cruce de las coordenadas espaciales entre obra, instalacin, experiencia artstica, exposicin (una vez all), la obra busca reciprocidad a su mirada somos perseguidos por ella lo expuesto nos mira somos nosotros quienes somos interpelados por los objetos. Las preguntas bsicas son replanteadas ahora por Garay:

Qu debemos tener en cuenta en la generacin de un espacio expositivo? Cmo hemos de disponer lo que se va a exhibir? Cmo acentuar la experiencia de ser mirados por lo exhibido, en lugar de ser meros espectadores pasivos? Vale la pena hacer una comparacin entre las caractersticas de la vieja museografa y los elementos distintivos de las nuevas tendencias. En las exposiciones del siglo XIX y en una gran parte del siglo XX se poda apreciar que: (a) tenan de antemano una nica lectura posible, como si las paredes de las salas fueran las pginas desplegadas de un libro enciclopdico lleno de textos; (b) presentaban los objetos acumulados, uno al lado del otro; (c) preferan espectadores pasivos, que se dejaban llevar; (d) exhiban reconstrucciones fieles, copias exactas de la realidad; trataban de explicarlo todo de manera formal y descriptiva. Por otro lado, la nueva museografa ha sido caracterizada por los trabajos recientes de Alejandro Garay y de Jorge Wagensberg que se presentan sintetizados en los siguientes puntos: Provee ms preguntas que respuestas. Fuerza al visitante a complementar lo dado, no habiendo entregado la totalidad, sino solamente los marcos de referencia, o la presencia descontextualizada. Ofrece un lenguaje museogrfico que posibilita advertir elementos similares, contradictorios, contrapuestos, paradigmticos, sinecdquicos, paradjicos. Crea un espacio de interrelaciones entre (a) el discurso de los creadores de la exposicin y (b) la mirada de los objetos hacia el visitante. Aplica el mtodo cientfico para imaginar, disear y producir instalaciones. Es multidisciplinaria. Estimula a los tcnicos y a los cientficos para que apliquen sus conocimientos. Presenta ideas encarnadas en unos objetos, en su disposicin y en el ambiente generado (Ralph Appelbaum).

La(s) obra(s) no quedan solas en las paredes: espacio y obras irrumpen, se extienden, se contraen, transforman, invaden, vacan, dislocan o relocalizan el espacio y el lugar, alterando la mirada, involucrando el cuerpo, reconstruyendo la realidad. Las obras a menudo interactan con las puertas, el suelo, las ventanas, la caja o cubo del espacio, las formas limtrofes, el afuera, generando una topografa singular, indita, excntrica: la exposicin como environment, intervencin instalacin es tambin la obra de arte (Piedad Solans). Adems de las obras, numerosas tcnicas (de iluminacin, cromatismo, de instalacin, de construccin de suelo/piso/paredes/techo, de efectos especiales, de soporte, etc.) se convierten en metalenguaje. Las exposiciones se basan en emociones y no en conocimientos previos. Deben ser pensadas para todo tipo de pblico. Produce un impacto sensorial que genera una atmsfera que incita, que conmueve, que estremece, que provoca, que sugiere, que genera vivencias, que genera afecciones, que estimula el conocimiento y la interactividad de tres maneras: minds on o interactividad inteligible (imprescindible); hands on o interactividad provocadora (muy conveniente); heart on o interactividad cultural (recomendable). Se incita la exploracin. Ya hay montajes que hasta pueden prescindir de lo visual: cada quin decide por dnde y cmo discurrir. La exposicin en s es una experiencia! Ella tiene lugar en cuanto hay otro que la vive, en cuanto hay otro que la experimenta. Las exposiciones no terminan en la sala de exposiciones siguen a la salida de la misma. Adems, en todas las exposiciones hay actividades complementarias que s se planifican en funcin de la preparacin previa del pblico, o en funcin de grupos particulares segn nivel de entrenamiento, preferencia o grupo social. Una buena exposicin no puede sustituir lo que se busca en un libro, en una pelcula, o en una conferencia. Ahora bien: una buena exposicin da sed sed de un buen libro, de una buena pelcula, de una buena conferencia.

Una buena exposicin cambia al visitante. Un buen museo es, sobre todo, un instrumento de cambio social. La museografa tiene lmites. Hay temas especialmente museogrficos y hay temas que se tratan mejor con otros medios. Existe un rigor museogrfico y existe un rigor cientfico. El museo y sus exposiciones deben ser museogrficamente rigurosos (no hacer pasar reproducciones por objetos reales, no sobrevalorar ni infravalorar la trascendencia, la singularidad o el valor de una pieza,) y cientficamente riguroso (no emplear metforas falsas, no presentar verdades que ya no estn vigentes, no esconder el grado de duda respecto a lo que se expone). El rigor museogrfico se pacta entre el muselogo y los diseadores. El rigor cientfico se pacta entre el muselogo y los cientficos expertos en el tema. No hay que confundir el rigor cientfico con el rigor mortis! (Wagensberg). Estas exigentes caractersticas de la nueva museografa exigen una complejidad de factores para llevarla a cabo: ms espacio; medios tecnolgicos interactivos (lser, redes elctricas, sensores, fibras pticas, audiovisuales, pantallas, cmaras, proyectores, instalaciones acsticas, etc.); ingenios mecnicos; materiales extraos, costosos y de diversas procedencias (arena, vigas, metales, plsticos); materiales perifricos, entre otros. En el campo de las artes, las obras ya no se conciben sin pensar en el espacio de la exposicin, o a partir de conceptos determinados, de ciertas formas y temticas vinculadas de alguna manera a dicho espacio. De ah que Solans seala que el espacio expositivo tiene que poseer un ritmo articulado entre dimensiones plsticas, fenomenolgicas y simblicas, as como condiciones de imagen, estrategia y proyeccin pblica. Actualmente, preparar una exposicin de arte requiere un conjunto de pasos previos que, en promedio, puede durar entre seis y diez meses: Contactos con los artistas. Dilogo plstica/concepto. Formalizacin terica.

Investigacin / localizacin de obras. Exploracin del espacio para ponderar las piezas. Estructura y diseo (plstico, simblico, conceptual, fenomenolgico) de la exposicin. Relacin con los tcnicos (arquitectos, electricistas, montadores, etc.). Contacto con otros museos, centros, coleccionistas, galeras, etc. Organizacin de los transportes y los seguros. Produccin mobiliario museogrfico. Montaje de varios das. Ruedas de prensa. Organizacin del da inaugural. Grabacin en vdeo. Edicin del catlogo y los folletos. La realizacin de fotografas. Reuniones, llamadas, faxes, e-mail, borradores, textos, gestiones, aviones, etc. Como dice Solans: Lo que llega al pblico es la visin final de la exposicin y los materiales perifricos (brochures, folletos, catlogo, vdeos, entrevistas en la prensa, etc., y por eso estas mediaciones son tan importantes como la exposicin real. No obstante, hay que tener en cuenta que puede crearse una disociacin entre la exposicin y el pblico porque a veces la obra no queda bien resuelta y esto irrita al espectador que no puede distinguir el tratamiento en los distintos niveles: contexto, realidad, ficcin, juego. Adems, hay que recordar que la percepcin de la unidad en la experiencia contempornea se ha roto. Una obra ya no es un objeto cerrado, sino un fragmento en relacin con otros fragmentos que se extienden en el espacio, no slo en el lugar de la exposicin.

Por eso es muy importante la fase de preparacin de una exposicin porque si esta se realiza banalmente, sin criterios, sin rigor, quemando la exposicin', recurriendo al patchwork fcil, reuniendo obras y artistas al azar, atendiendo a intereses personales y especulativos, entonces a lo que asistiremos ser a una degradacin pblica del arte (Solans). Rafael Emilio Yunn Presentacin en el Museo de Arte Moderno Ciclo de Conferencias Cartografa de Ideas Santo Domingo, Repblica Dominicana Marzo 17 de 2004 Ecomuseo Este artculo o seccin necesita una revisin de ortografa o gramtica. Cuando se haya corregido, borra esta plantilla, por favor. Un ecomuseo es un centro musestico orientado sobre la identidad de un territorio, sustentado en la participacin de sus habitantes, finalizado el crecimiento del bienestar y del desarrollo de la comunidad. Ecomuseo en Alsacia El concepto fue introducido por el muselogo francs Hugues de Varine en 1971 y con una historia controvertida. Una de las definiciones ms eficaces de ecomuseo es la que originalmente propusieron Henri Rivire y Hugues de Varine y que se refiere a las diferencias entre museos tradicionales y ecomuseos. Museo >>> Ecomuseo Coleccin >>> Patrimonio Edificio >>> Territorio Visitantes >>> Comunidad

Peter Davis sita al ecomuseo en el centro de tres esferas: la referente al museo, al ambiente (en su sentido amplio) y a la comunidad. Kazuochi Ohara retoma el concepto, a la vez que ofrece una descripcin articulada de las tres esferas. Para Maurizio Maggi el ecomuseo es un museo basado en un pacto con el que una comunidad se hace cargo de un territorio. Pacto: una asuncin transparente de responsabilidad que no comporta necesariamente vnculos de ley Comunidad: el papel fundamental de las instituciones locales debe sostenerse en la participacin de los ciudadanos Ocuparse: son necesarios un compromiso a largo plazo y una visin del desarrollo futuro del territorio Territorio: no es slo una superficie fsica, sino tambin una compleja estratificacin de elementos ambientales, culturales y sociales que definen un patrimonio local determinado. Los primeros tres elementos contribuyen a definir la llamada red local de los actores, mientras el cuarto se acerca a la definicin de medio. Estos dos conceptos se encuentran en el centro de la reflexin terica y aplicada, a la que contribuye, entre otros, la escuela territorialista italiana, sobre Sistemas Locales Territoriales. La Red Europea de los Ecomuseos, una iniciativa que hace unos aos intenta, desde abajo, construir una organizacin de ecomuseos europeos, lo define de la siguiente forma:

Un ecomuseo es un proceso dinmico con el cual las comunidades preservan, interpretan, y valorizan su patrimonio para el desarrollo sostenible. Un ecomuseo se funda en un acuerdo con la comunidad Tambin cabe comentar la interesante contribucin de la escuela china. Su Donghai ha sintetizado en los nueve Principios de Liuzhi el intenso trabajo

llevado a cabo junto con los muselogos chinos y noruegos (entre ellos, el desaparecido John Aage Gjestrum) desde el inicio de los aos noventa. Los habitantes de los pueblos son los nicos titulares de su cultura. A ellos les corresponde el derecho de interpretarla y de legitimarla. El significado de la cultura y de sus valores pueden ser definidos nicamente por parte de la intuicin humana y de la interpretacin basada en el conocimiento. La competencia cultural debe ser enriquecida. La participacin es esencial para los ecomuseos. La cultura es un bien comn y democrtico y debe ser gestionada democrticamente. En caso de conflictos entre turismo y conservacin cultural es esta ltima la que recibe prioridad. El autntico patrimonio no debe ponerse en venta, si bien la produccin de los bienes de calidad basados en las actividades tradicionales debe ser alentada. Es de mxima importancia la planificacin integrada y ideada a largo plazo. Es necesario escapar de los beneficios econmicos que a corto plazo que pueden destruir la cultura. La proteccin del patrimonio cultural debe integrarse en un enfoque ambiental completo. Desempean un papel fundamental para lograr este propsito los materiales y las tcnicas tradicionales. Los visitantes tienen la obligacin moral de mantener un comportamiento respetuoso. Deben seguir un cdigo de conducta. Los ecomuseos no cuentan con ningn tipo de biblia. En todo momento sern distintos entre s, basndose en las caractersticas culturales y la situacin social local. El desarrollo social es un requisito para la creacin de ecomuseos en comunidades vitales. El bienestar de los ciudadanos debe ser mejorado de manera que no comprometa los valores tradicionales. El Natural History Committee del ICOM ha elaborado una propia definicin de ecomuseo.

El ecomuseo es una institucin que gestiona, estudia y valora -con finalidades cientficas, educativas y, en general, culturales- el patrimonio general de una comunidad especfica, incluido el ambiente natural y cultural del medio. De este modo, el ecomuseo es un vehculo para la participacin cvica en la proyeccin y en el desarrollo colectivo. Con este fin, el ecomuseo se sirve de todos los instrumentos y los mtodos a su disposicin con el fin de permitir al pblico comprender, juzgar y gestionar de forma responsable y libre- los problemas con los que debe enfrentarse. En esencia, el ecomuseo utiliza el lenguaje del resto, la realidad de la vida cotidiana y de las situaciones concretas con el fin de alcanzar los cambios deseados. Sin embargo, los museos contemporneos son, cada vez m s, museos de ideas ms que museos de objetos, un hecho que hacen ms difcil definir de forma precisa los campos de inters. Por eso, preguntarse qu hace el ecomuseo (y porqu) es ms productivo que preguntarse qu es. Esto requiere conocimiento horizontal (comparacin de muchos ecomuseos) y vertical (conocimiento de los procesos locales). Por el primero, la fuente ms completa en este campo es el sitio internet *osservatorioecomusei.net (en Italiano e Ingls). Hay ms o menos 300 ecomuseos a nivel mundial; cerca de 200 son en Europa y all cada uno tiene su ficha informativa. Por el segundo slo hay la investigacin sobre el terreno. [editar] Ecomuseos en Espaa Ecomuseo La Huerta de Valoria del Alcor (provincia de Palencia, Espaa) Ecomuseo Tierra del Sequillo, de Tordehumos (provincia de Valladolid, Espaa) [editar] Enlaces externos Ecomuseo del Ro Caicena en Almedinilla, Crdoba Ecomuseo de Cavalleria (Es Mercadal, provincia de Islas Baleares, Espaa)

Ecomuseo El Molino de los Ojos (San Esteban de Gormaz, provincia de Soria, Espaa) Ecomuseo del poni Asturcn (Argeru-Villaviciosa, Asturias, Espaa) Living Museum of the West (Australia) Ecomuseu do Matadouro (Brazil) Suojia Miao people ecomuseum (China) Ak-Chin ecomuseum (USA) Ecomuseo del Casentino (Italy) Ecomuseo dei Terrazzamenti (Italy) Ekomuseum Bergslagen (Sweden) Categora: Museos y galeras de arte