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Journes de lEcole de Psychanalyse des Forums du Champ Lacanien

Commission scientifique Claude Lger (Responsable des journes) Brigitte Hatat Bernard Nomin Colette Sepel Jacques Trhot Commission dorganisation Claire Parada (Responsable de lorganisation) Frdrique Decoin Sverine Mathelin Miyuki Oishi Elina Sausserde Lina Velez Vincent Zumstein EPFCL- France 118, rue dAssas 75006 Paris 01 56 24 22 56 www.champlacanien.net e-mail: epfcl.secretariat@wanadoo.fr www.champlacanienfrance.net Formation continue n 11 75 411 93 75

Padres en el siglo XXI


Renseignements

Paris 30 novembre/1er dcembre 2013

Maison de la Chimie 28 bis rue Saint Dominique 75007 Paris

0156242256

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Padres en el siglo XXI


Los padres que inauguran el siglo no parecen responder ms que a formas dispersas surgidas de manera contingente. Padre biolgico, padre jurdico, padre adoptivo Cada uno de estos atributos puede ser un nombre, pero no una funcin. Esto es sin duda lo que lleva a algunos, en un llamamiento angustioso a la familia conyugal, a echar de menos al viejo padre del mito. Cmo no ver que la ciencia y sus aplicaciones en materia de procreacin, al igual que el derecho, han producido radicales cambios en las costumbres? Los significantes, edulcorados bajo los diminutivos (el pap, la mam) que hoy suelen orse en boca de los adultos, van perdiendo inexorablemente su poder. A pesar de la advertencia hecha por Lacan, ya en los aos sesenta, hemos de comprobar que a muchos psicoanalistas les sigue costando pensar que el Edipo ya no est en cartelera, que se ha producido una conversin sexual. No obstante, hace aos que se habla de la decadencia del Padre, en singular y con mayscula. Escribir padres, en plural, y situarlos en el siglo XXI, cambia la perspectiva. Se despeja entonces el paisaje de la imago paterna cuya decadencia parece nunca acabar. De hecho, ese padre no ha cesado de declinar y de verse declinado en sus distintos componentes o consistencias. (Pinsese en lo trabajado en ciencias humanas) Lacan mismo lo hizo, con la triplicidad real, simblica e imaginaria, de la cual extrajo en los aos cincuenta el Nombre-del-Padre como instancia simblica, convirtiendo as al padre en una funcin. Sin embargo, al pluralizarlo en 1963, anunciaba la separacin entre el Nombre-del-Padre y el complejo de Edipo y, por tanto, lo desligaba tambin de la familia conyugal durkheimiana. Era se el preludio de una depreciacin que iba a ser cada vez ms manifiesta luego de la introduccin de la funcin de nombramiento. Lacan terminar por conjugar la funcin del decir que nombra con el sujeto-padre, aquel que prodiga los cuidados paternos, sin ser por ello un producto de la familia. La solucin al fallo paterno, real o supuesto, no est en una reiterada invocacin del Nombre-del-Padre. Tampoco pasa necesariamente por el padre de familia, tanto ms cuanto que esta familia edpica ya no es el nico modelo existente. La solucin se halla en una respuesta sinthomtica, la de una consistencia capaz de enganchar lo real del sntoma a lo simblico y lo imaginario, es decir, a los semblantes. Lacan le dio la vuelta al problema del llamado al Nombre-del-Padre afirmando que se trataba ms bien de prescindir del padre, a condicin de servirse de l, finalidad de una experiencia analtica lograda. En cuanto a estas jornadas, deberan servirnos para precisar lo que sobre esta experiencia subjetiva nos ensea la clnica psicoanaltica. Porque urge ahora que los psicoanalistas saquen las consecuencias de los avances de Lacan e interroguen el lugar que en su prctica le dan a este cambio de discurso. Claude Lger (Trad. Sol Aparicio)

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