Buscar conocimiento por la fe

Por el lder David A. Bednar Del Qurum de los Doce Apstoles

En las Escrituras se nos amonesta repetidas veces a predicar las verdades del Evangelio por el poder del Espritu (vase D. y C. 50:14). Creo que la mayora de nosotros, que somos padres y maestros en la Iglesia, somos conscientes de este principio y por lo general nos esforzamos por llevarlo a la prctica, lo cual es apropiado. Sin embargo, aun con lo importante que es este principio, es slo un elemento de un modelo espiritual mucho mayor. Tambin se nos ensea con frecuencia que debemos buscar conocimiento por la fe (vase D. y C. 88:118). Predicar por el Espritu y aprender por la fe son principios inseparables que debemos llegar a entender y a vivir simultnea y sistemticamente. Me parece que recalcamos y sabemos mucho ms sobre ser un maestro que ensea por el Espritu que lo que sabemos en cuanto a ser un alumno que aprende por la fe. Obviamente, los principios y procesos de la enseanza y el aprendizaje son espiritualmente esenciales; sin embargo, al vislumbrar el futuro y prever el mundo cada vez ms confuso y atribulado en el que nos tocar vivir, creo que resultar esencial que todos aumentemos nuestra capacidad de buscar conocimiento por la fe. En nuestra vida personal, en la familia y en la Iglesia podemos recibir, y recibiremos, las bendiciones de fortaleza, direccin y proteccin espirituales a medida que busquemos con fe la obtencin y puesta en prctica del conocimiento espiritual. Nefi nos ensea: Cuando un hombre habla por el poder del Santo Espritu, el poder del Espritu Santo lleva [el mensaje] al corazn de los hijos de los hombres (2 Nefi 33:1). Observen que el Esprit u lleva el mensaje al corazn, pero no lo introduce necesariamente en su interior. Un maestro puede explicar, demostrar, persuadir y testificar con poder y eficacia espirituales; sin embargo, el contenido de un mensaje y el testimonio del Espritu Santo penetran el corazn slo cuando lo permite el receptor. Aprender por la fe abre el camino que conduce al interior del corazn.

El principio de accin: Fe en el Seor Jesucristo

El apstol Pablo defini la fe como la certeza de lo que se espera [y] la conviccin de lo que no se ve (Hebreos 11:1). Alma declar que la fe no es un conocimiento perfecto, sino una esperanza en cosas que no se ven, y que son verdaderas (Alma 32:21). Adems, en Lectures on Faith [Discursos sobre la fe] aprendemos que la fe es el primer principio de la religin revelada y el cimiento de toda rectitud y que tambin es el principio de accin en todos los seres inteligentes 1 . Estas enseanzas resaltan tres componentes bsicos de la fe: (1) la fe es la certeza de cosas que se esperan y que son verdaderas, (2) es la conviccin de lo que no se ve y (3) es el principio de accin en todos los seres inteligentes. Describo estos tres componentes de la fe en el Salvador como mirar hacia el futuro, contemplar el pasado y actuar en el presente en forma simultnea. La fe, en calidad de certeza de lo que se espera, mira hacia el futuro. Esta certeza se basa en la comprensin correcta de Dios y la confianza en l, y nos permite seguir adelante (2 Nefi 31:20) hacia situaciones inciertas y que a menudo constituyen un reto en el servicio del Salvador. Por ejemplo, Nefi confi precisamente en este tipo de certeza espiritual para afrontar el futuro cuando regresaba a Jerusaln para obtener las planchas de bronce, sin saber de antemano lo que tendra que hacer. No obstante, [sigui] adelante (1 Nefi 4:67).

La fe en Cristo est firmemente ligada a la esperanza en Cristo para obtener nuestra redencin y exaltacin, y la produce como fruto. La certeza y la esperanza nos permiten caminar hasta el borde de la luz y dar unos cuantos pasos en la oscuridad, esperando y confiando en que la luz se mueva e ilumine el camino 2 . La combinacin de certeza y esperanza inicia la accin en el presente. La fe en calidad de conviccin de lo que no se ve mira hacia el pasado y confirma nuestra confianza en Dios y en la veracidad de lo que no se ve. Nos adentramos en la oscuridad con certeza y esperanza, y recibimos conviccin y confirmacin segn se mova la luz y nos brindaba la iluminacin que necesitbamos. El testimonio recibido tras la prueba de nuestra fe (vase ter 12:6) es una conviccin que incrementa y fortalece nuestra certeza. La certeza, la accin y la conviccin se influyen mutuamente en un proceso continuo, como una espiral que al ir ascendiendo se expande y se ampla. Estos tres elementos de la fe (la certeza, la accin y la conviccin) no estn separados ni aislados, sino que se interrelacionan y forman parte de un ciclo continuo y ascendente. La fe que alimenta este proceso continuo se desarrolla, evoluciona y cambia. Al volvernos nuevamente hacia un futuro incierto, la certeza nos conduce a la accin y produce conviccin, con lo que aumenta la certeza. Nuestra confianza se fortalece, lnea por lnea, precepto por precepto, un poco aqu y un poco all. Encontramos un poderoso ejemplo de la interaccin que hay entre la certeza, la accin y la conviccin cuando los hijos de Israel transportaban el arca del convenio bajo el liderazgo de Josu (vase Josu 3:7 17). Recuerden que los israelitas llegaron al ro Jordn y se les prometi que ste se dividira y que podran cruzarlo por tierra seca. Curiosamente, las aguas no se dividieron cuando los hijos de Israel estaban en la ribera del ro aguardando a que sucediera algo; ms bien, las plantas de sus pies estaban mojadas antes de que se dividieran las aguas. La fe de los israelitas se manifest en el hecho de que entraron en las aguas antes de que se dividieran. Se adentraron en el Jordn con una certeza en aquello que esperaban a fin de afrontar el futuro. En cuanto avanzaron, las aguas se dividieron, y tras cruzar por tierra seca, volvieron la vista atrs y contemplaron la conviccin de lo que no se vea. En este episodio, la fe en calidad de certeza condujo a la accin y produjo la conviccin de lo que no se vea pero que era verdadero. La fe verdadera se centra en el Seor Jesucristo y siempre conduce a la accin. La fe como principio de accin protagoniza muchos pasajes de las Escrituras que nos son familiares: Porque como el cuerpo sin espritu est muerto, as tambin la fe sin obras est muerta (Santiago 2:26; cursiva agregada). Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores (Santiago 1:22; cursiva agregada). Despert[ad] y aviv[ad] vuestras facultades hasta experimentar con mis palabras, y ejercit[ad] un poco de fe (Alma 32:27; cursiva agregada). Es precisamente la fe como principio de accin lo que resulta vital en el proceso de aprender y aplicar la verdad espiritual.

Aprender por la fe: Actuar, y no que se acte sobre nosotros

Cmo se relaciona la fe como principio de accin en todos los seres inteligentes con el aprendizaje del Evangelio? Y, qu se entiende por buscar conocimiento por la fe? En la gran divisin de todas las creaciones de Dios, existen cosas que actan y cosas sobre las que se acta (vase 2 Nefi 2:1314). Como hijos e hijas de nuestro Padre Celestial hemos sido bendecidos con el don del albedro: la capacidad y el poder de la accin independiente. Al estar investidos del albedro, somos agentes, por lo que principalmente debemos actuar y no slo que se acte sobre nosotros, en especial cuando procuramos recibir y aplicar conocimiento espiritual.

Aprender por la fe y aprender de la experiencia son dos de las caractersticas fundamentales del plan de felicidad del Padre. El Salvador protegi el albedro moral mediante la Expiacin e hizo posible que acturamos y aprendiramos por la fe. La rebelin de Lucifer contra el plan tena como propsito destruir el albedro del hombre, y su intencin era que slo se actuara sobre nosotros. Consideren la pregunta planteada por nuestro Padre Celestial a Adn en el jardn de Edn: Dnde ests t? (Gnesis 3:9). El Padre saba dnde se ocultaba Adn y sin embargo hizo la pregunta. Por qu? Un Padre sabio y amoroso permiti a Su hijo actuar en el proceso de aprendizaje y no se limit a que se actuara sobre l. No hubo un sermn para reprender a un hijo desobediente, como tal vez muchos de nosotros tengamos la tendencia a dar. Antes bien, el Padre ayud a Adn a aprender a actuar como agente y a dar un uso adecuado a su albedro. Recuerden cunto deseaba Nefi conocer lo que su padre, Lehi, haba visto en la visin del rbol de la vida. Curiosamente, el Espritu del Seor comienza la tutela de Nefi formulndole la siguiente pregunta: He aqu, qu es lo que t deseas? (1 Nefi 11:2). Evidentemente, el Espritu saba lo que Nefi deseaba. Entonces, por qu preguntrselo? El Espritu Santo estaba ayudando a Nefi a actuar en el proceso de aprendizaje en vez de limitarse a que se actuara sobre l. Observen en los captulos 11 14 de 1 Nefi que el Espritu le hizo preguntas a Nefi y tambin le pidi que mirara; ambas peticiones representan elementos activos del proceso de aprendizaje. Gracias a estos ejemplos aprendemos que, en calidad de aprendices, ustedes y yo debemos actuar y ser hacedores de la palabra, y no solamente oidores sobre los que se acta. Somos ustedes y yo agentes que actan y que tratan de buscar conocimiento por la fe o aguardamos a que se nos ensee y que se acte sobre nosotros? Los nios, jvenes y adultos a los que servimos, actan y buscan conocimiento por la fe o esperan a que se les ensee y se acte sobre ellos? Animamos y ayudamos a las personas a las que servimos a buscar conocimiento por la fe? Todos debemos estar anhelosamente consagrados a pedir, buscar y llamar (vase 3 Nefi 14:7). El alumno que ejerce su albedro para actuar en consonancia con principios que son correctos, abre su corazn al Espritu Santo e invita tanto a Su poder para ensear y testificar, como a Su testimonio confirmador. Aprender por la fe requiere un esfuerzo espiritual, mental y fsico, y no tan slo una recepcin pasiva. Es la sinceridad y la constancia de nuestros actos inspirados en la fe que indica a nuestro Padre Celestial y a Su Hijo Jesucristo nuestra disposicin para aprender y recibir instruccin del Espritu Santo. Por tanto, aprender por la fe implica el ejercicio del albedro moral para actuar con la certeza de lo que se espera, e invita a la conviccin de lo que no se ve, la cual procede del nico maestro verdadero: el Espritu del Seor. Consideren cmo ayudan los misioneros a los investigadores a aprender por la fe. El concertar y observar compromisos espirituales, como son leer el Libro de Mormn, orar en cuanto a l, asistir a las reuniones de la Iglesia y guardar los mandamientos, requieren que el investigador ejerza la fe y acte. Una de las funciones fundamentales de un misionero es ayudar al investigador a contraer compromisos y honrarlos, es decir, actuar y aprender por la fe. A pesar de la importancia que tiene el ensear, exhortar y explicar, esos puntos jams podrn transmitir al investigador el testimonio de la veracidad del Evangelio restaurado. Slo cuando la fe del investigador inicie la accin y despeje el camino que conduce a su corazn, el Espritu Santo podr comunicar un testimonio que confirma. Los misioneros obviamente deben aprender a ensear por el poder del Espritu, pero igual importancia tiene su responsabilidad de ayudar al investigador a aprender por la fe. El aprendizaje que estoy describiendo va ms all de una simple comprensin cognitiva o de retener y recordar informacin. El tipo de aprendizaje del que hablo hace que nos despojemos del hombre natural (vase Mosah 3:19), que experimentemos un cambio en el corazn (vase Mosah 5:2) y que nos convirtamos al Seor y nunca nos desviemos (vase Alma 23:6). Aprender por la fe requiere el corazn y una mente bien dispuesta (D. y C. 64:34). Aprender por la fe es el resultado de que el Espritu Santo lleve el poder de la palabra de Dios no slo al corazn, sino tambin al interior del mismo. Aprender por la fe no

se puede transferir del instructor al alumno mediante un discurso, una demostracin o un ejercicio experimental; antes bien, el alumno debe ejercer su fe y actuar a fin de obtener el conocimiento por s mismo. El joven Jos Smith entenda instintivamente el significado de buscar conocimiento por la fe. Uno de los episodios ms conocidos de su vida es su lectura de los versculos sobre la oracin y la fe en el libro de Santiago, en el Nuevo Testamento (vase Santiago 1:56). Este texto inspir a Jos a retirarse a una arboleda cercana a su casa para orar y buscar conocimiento espiritual. Observen las preguntas que Jos se haba planteado en la mente y que senta en el corazn, y que llev consigo a la arboleda. Evidentemente se haba preparado para [pedir] con fe (Santiago 1:6) y actuar. En medio de esta guerra de palabras y tumulto de opiniones, a menudo me deca a m mismo: Qu se puede hacer? Cul de todos estos grupos tiene razn; o estn todos en error? Si uno de ellos es verdadero, cul es, y cmo podr saberlo? Haba sido mi objeto recurrir al Seor para saber cul de todas las sectas era la verdadera, a fin de saber a cul unirme. Por tanto, luego que me hube recobrado lo suficiente para poder hablar, pregunt a los Personajes que estaban en la luz arriba de m, cul de todas las sectas era la verdadera y a cul deba unirme (Jos SmithHistoria 1:10, 18). Observen que las preguntas de Jos no se centraban slo en lo que l necesitaba saber, sino tambin en lo que precisaba hacer. Su primera pregunta se centr en la accin, en lo que deba hacer! Su oracin no se limit a preguntar: Cul iglesia es la verdadera? Sino que pregunt: A qu iglesia debo unirme? Jos fue a la arboleda a aprender por la fe y tena la determinacin de actuar. En ltima instancia, la responsabilidad de aprender por la fe y de aplicar la verdad espiritual descansa sobre cada uno de nosotros en forma individual. Se trata de una responsabilidad cada vez ms seria e importante en el mundo en el que vivimos y en el que habremos de vivir. Qu, cmo y cundo aprendemos se apoya pero no depende en un instructor, un mtodo de presentacin o de un tema concreto o un formato de leccin. Ciertamente, buscar conocimiento por la fe es uno de los mayores retos de esta vida. El profeta Jos Smith resume como ninguno el proceso de aprendizaje y los resultados que intento describir. En respuesta a una peticin de instruccin por parte de los Doce, Jos ense: La mejor manera de obtener verdad y sabidura no consiste en sacarla de los libros, sino en ir a Dios en oracin y obtener enseanzas divinas 3 . En otra ocasin, el Profeta explic que la lectura de las experiencias de otros, o las revelaciones dadas a ellos, jams podrn darnos a nosotros un concepto [completo] de nuestra condicin y verdadera relacin con Dios 4 .

Implicaciones para los maestros

Las verdades sobre aprender por la fe tienen profundas implicaciones para los padres y los maestros. Consideremos tres de ellas.

Implicacin N 1. El Espritu Santo es un maestro enviado por el Padre.

El Espritu Santo es el tercer miembro de la Trinidad y es el maestro y testigo de toda verdad. El lder James E. Talmage (18621933), del Qurum de los Doce Apstoles, explic: El oficio del Espritu Santo en cuanto a Su ministerio entre los hombres, queda explicado en las Escrituras. Es un maestro enviado del

Padre, revelar a aquellos que son dignos de su instruccin, todas las cosas necesarias para el progreso del alma 5 . Deberamos recordar siempre que el Espritu Santo es el maestro que, tras la invitacin pertinente, puede entrar en el corazn del que aprende. De hecho, ustedes y yo tenemos la responsabilidad de predicar el Evangelio por el Espritu, s, el Consolador, como requisito previo para el aprendizaje por la fe que slo se logra mediante l (vase D. y C. 50:14). En este sentido, ustedes y yo nos asemejamos a esas largas y finas tiras de cristal que se utilizan para crear los cables de fibra ptica que permiten la conduccin de seales de luz a grandes distancias. As como el cristal de esos cables debe ser puro para conducir la luz con efectividad y eficacia, tambin nosotros debemos llegar a ser y continuar siendo conductores dignos a travs de los cuales pueda operar el Espritu del Seor. Pero debemos tener cuidado de recordar en nuestro servicio que somos conductos y canales, y no la luz. Porque no sois vosotros los que hablis, sino el Espritu de vuestro Padre que habla en vosotros (Mateo 10:20). No se trata de m ni de ustedes. De hecho, cualquier cosa que hagamos en calidad de maestros para llamar a propsito la atencin hacia nosotros bien sea el mensaje que presentemos, los mtodos que empleemos o nuestra conducta personal es una forma de superchera que impide la eficacia de la enseanza del Espritu Santo. La predica por el Espritu de verdad o de alguna otra manera? Y si es de alguna otra manera, no es de Dios (D. y C. 50:1718).

Implicacin N 2. Somos instructores ms eficaces cuando fomentamos y hacemos ms fcil el aprendizaje por la fe.
Todos conocemos el dicho de que dar un pescado a un hombre lo alimenta por un da, pero ensearle a pescar lo alimenta toda la vida. Nosotros, como padres y maestros del Evangelio, no estamos en el negocio de la distribucin de pescado. Ms bien, nuestra labor consiste en ayudar a las personas a aprender a pescar y a llegar a ser autosuficientes espiritualmente. Este importante objetivo se alcanza mejor cuando fomentamos y hacemos que sea ms fcil para los alumnos actuar de acuerdo con los principios correctos, para lo cual les ayudamos a aprender a medida que lo hacen. El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocer si la doctrina es de Dios (Juan 7:17). Observen cmo funciona esta implicacin en la prctica segn se ve en el consejo que el presidente Brigham Young (18011877) dio a Junius F. Wells cuando ste fue llamado en 1875 a organizar a los hombres jvenes de la Iglesia: En las reuniones comience con el primer nombre de la lista y llame a tantos miembros como el tiempo lo permita para que compartan su testimonio; en la siguiente reunin comience donde hayan quedado y llame a los siguientes hermanos a fin de que todos participen y adquieran la costumbre de ponerse de pie y decir algo. Tal vez muchos piensen que no tienen un testimonio, pero hgales ponerse de pie y vern que el Seor les dar facilidad para hablar de muchas verdades en las que no haban pensado antes. Ms son las personas que han obtenido un testimonio al tratar de compartirlo que las que han estado de rodillas orando por recibirlo 6 . El presidente Boyd K. Packer, Presidente en Funciones del Qurum de los Doce Apstoles, nos ha dado un consejo parecido en nuestra poca: Si tan slo pudiera ensear este principio: que un testimonio se obtiene cuando se expresa. En alguna parte, en su bsqueda de conocimiento espiritual, existe ese salto de fe, como lo llaman los filsofos. Es el momento en que uno llega al borde de la luz y tropieza con la oscuridad, slo para descubrir que el camino contina iluminado cada uno o dos pasos. La Lmpara de Jehov, como dice el pasaje, verdaderamente es el espritu del hombre (Proverbios 20:27).

Una cosa es recibir un testimonio de lo que uno ha ledo o de lo que otra persona ha dicho, lo cual es necesario como comienzo, y otra es que el Espritu nos confirme ntimamente que lo que hemos testificado es verdadero. Se dan cuenta de que ese testimonio se nos restituir a medida que lo compartamos? Al dar lo que tenemos, esto se nos restituir, pero aumentado! 7 He descubierto una caracterstica comn entre los maestros que ms han influido en mi vida; que me ayudaron a buscar conocimiento por la fe y se negaron a darme respuestas fciles a las preguntas difciles. De hecho, no me dieron respuesta alguna, sino que me indicaron el camino y me ayudaron a dar los pasos necesarios para encontrar mis propias respuestas. No siempre apreci ese mtodo, pero la experiencia me ha permitido entender que no solemos recordar por largo tiempo la respuesta de otra persona, si es que la recordamos; ms la respuesta que descubrimos u obtenemos mediante el ejercicio de la fe, por lo general la conservamos toda la vida. Las enseanzas ms importantes de la vida se obtienen, no se ensean. La comprensin espiritual con la que ustedes y yo hemos sido bendecidos, y que se nos ha confirmado como verdadera en el corazn, sencillamente no se puede entregar a otra persona. A fin de obtener y poseer personalmente dicho conocimiento, es preciso pagar el precio de ser diligente y aprender por la fe. Slo de este modo lo que se sabe en la mente podr transformarse en lo que se siente en el corazn. Slo as puede una persona pasar de confiar en el conocimiento y las experiencias espirituales de otros a reclamar esas bendiciones para s mismo. Slo as podemos prepararnos espiritualmente para lo que venga. Debemos [buscar] conocimiento, tanto por el estudio como por la fe (D. y C. 88:118).

Implicacin N 3. Nuestra fe se fortalece a medida que ayudamos a otros a buscar conocimiento por la fe.
El Espritu Santo, que puede ensearnos y recordarnos todas las cosas (vase Juan 14:26), ansa ayudarnos a aprender conforme actuamos y ejercemos fe en Jesucristo. Curiosamente, esta ayuda divina para aprender nunca es ms obvia que cuando estamos enseando, ya sea en casa o en las asignaciones de la Iglesia. Tal y como Pablo aclar a los romanos: T, pues, que enseas a otro, no te enseas a ti mismo? (Romanos 2:21). Observen cmo en los siguientes versculos de Doctrina y Convenios la enseanza diligente invita a la gracia y a la instruccin celestial: Y os mando que os enseis el uno al otro la doctrina del reino. Enseaos diligentemente, y mi gracia os acompaar, para que seis ms perfectamente instru idos en teora, en principio, en doctrina, en la ley del evangelio, en todas las cosas que pertenecen al reino de Dios, que os conviene comprender (D. y C. 88:7778; cursiva agregada). Tomen en cuenta que las bendiciones descritas en estos pasajes van dirigidas concretamente al maestro: Enseaos diligentemente, y mi gracia os acompaar, para que t, el maestro, recibas instruccin! El mismo principio se pone de relieve en el versculo 122 de la misma seccin: Nombrad de entre vosotros a un maestro; y no tomen todos la palabra al mismo tiempo, sino hable uno a la vez y escuchen todos lo que l dijere, para que cuando todos hayan hablado, todos sean edificados de todos y cada hombre tenga igual privilegio (D. y C. 88:122; cursiva agregada). Cuando todos hablan y todos escuchan de manera correcta y ordenada, todos resultan edificados. El ejercicio individual y colectivo de la fe en el Salvador invoca la instruccin y la fortaleza del Espritu del Seor.

Buscar conocimiento por la fe: Un ejemplo reciente

Todos fuimos bendecidos por el desafo que nos extendi el presidente Gordon B. Hinckley en agosto de 2005, en cuanto a leer todo el Libro de Mormn antes del fin de aquel ao. Con ese reto, el presidente Hinckley nos prometi que al observar fielmente ese sencillo programa de lectura, nuestra vida y nuestro hogar recibiran una mayor porcin del Espritu del Seor, una determinacin fortalecida de ser obedientes a Sus mandamientos y un testimonio ms fuerte de la realidad viviente del Hijo de Dios 8 . Observen cmo ese desafo inspirado es un ejemplo clsico de aprender por la fe. En primer lugar, ni a ustedes ni a m se nos mand, ni oblig ni requiri leer, sino que se nos invit a ejercer nuestro albedro como agentes y a actuar de acuerdo con principios que son correctos. El presidente Hinckley, en calidad de maestro inspirado, nos inst a actuar en vez de que se acte sobre nosotros. En ltima instancia, cada uno de nosotros tuvo que decidir si responderamos al reto, cmo lo haramos, y si perseveraramos hasta el fin de la tarea. En segundo lugar, al extendernos la invitacin para leer y actuar, el presidente Hinckley nos estaba instando a buscar conocimiento por la fe. No se repartieron nuevos materiales de estudio entre los miembros de la Iglesia, y la Iglesia no cre lecciones, clases ni programas adicionales. Cada uno tena su ejemplar del Libro de Mormn, y el sendero hacia el interior de nuestro corazn se ensanch por el ejercicio de nuestra fe en el Salvador al responder al reto de la Primera Presidencia. De este modo fuimos preparados para recibir instruccin del nico maestro verdadero: el Espritu Santo. La responsabilidad de buscar conocimiento por la fe descansa sobre cada uno de nosotros en forma individual, y esta obligacin cobrar mayor importancia a medida que el mundo en el que actualmente vivimos se torne ms confuso y atribulado. Aprender por la fe es vital para nuestro desarrollo espiritual personal y para el crecimiento de la Iglesia en estos ltimos das. Ruego que cada uno de nosotros realmente tenga hambre y sed de justicia y sea lleno del Espritu Santo (vase 3 Nefi 12:6), a fin de que busquemos conocimiento por la fe. Tomado de una transmisin va satlite de un mensaje a los instructores del Sistema Educativo de la Iglesia pronunciado el 3 de febrero de 2006.

Extracto de La Enseanza: El llamamiento ms importante, 1999, pgs. 34. La funcin de la enseanza en el plan de nuestro Padre Celestial A fin de poder ejercer plenamente nuestro albedro con rectitud, es necesario que aprendamos en cuanto al Salvador y las doctrinas de Su evangelio. Por tal motivo, la enseanza del Evangelio siempre ha cumplido una funcin esencial en el plan de nuestro Padre Celestial para Sus hijos. En el mundo premortal de los espritus recibimos nuestras primeras lecciones y *fuimos+ preparados para venir en el debido tiempo del Seor a obrar en su via en bien de la salvacin de las almas de los hombres (D. y C. 138:56). Despus de que Adn y Eva fueron expulsados del Jardn de Edn, el Seor envi ngeles para que les ensearan el plan de redencin (vase Alma 12:27 32). Tiempo despus mand a Adn y a Eva que ensearan sin reserva a *sus+ hijos (vase Moiss 6:5759). En cada dispensacin del Evangelio, el Seor ha encomendado la enseanza del plan de redencin. l ha enviado ngeles (vase Mosah 3:14; Moroni 7:2932; Jos SmithHistoria 1:3047), ha llamado a profetas (vase Ams 3:7), ha proporcionado las Escrituras (vase D. y C. 33:16) y ha ayudado a la gente para que conozca la verdad mediante el poder del Espritu Santo (vase 1 Nefi 10:19; Moroni 10:5). l ha mandado a Sus seguidores que enseen el Evangelio a los miembros de sus familias (vase Deuteronomio 6:57; Mosah 4:1415; D. y C. 68:25 28), a otros miembros de la Iglesia (vase D. y C. 88:7778, 122), y a los que an no han recibido la plenitud del Evangelio (vase Mateo 28:19 20; D. y C. 88:81) Cada miembro un maestro Cuando el Salvador resucitado ense a los nefitas, les dijo: Alzad, pues, vuestra luz para que brille ante el mundo. He aqu, yo soy la luz que debis sostener en alto: aquello que me habis visto hacer (3 Nefi 18:24). Al dar esta instruccin, el Seor no hizo distincin alguna entre los que oyeron Su voz. A todos se les mand ensear. Lo mismo ocurre hoy da. La responsabilidad de ensear el Evangelio no se limita a quienes hayan recibido un llamamiento oficial como maestros. Como miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, usted tiene la responsabilidad de ensear el Evangelio. Como padre o madre, hijo o hija, esposo o esposa, hermano o hermana, lder de la Iglesia, maestro o maestra en el saln de clases, maestro orientador, maestra visitante, compaero o compaera de trabajo, vecino o vecina, amigo o amiga, usted tiene oportunidades para ensear. Algunas veces puede ensear abierta y directamente por medio de las cosas que dice o el testimonio que d; y, adems, siempre ensea mediante el ejemplo. El Seor declar: sta es mi obra y mi gloria: Llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre (Moiss 1:39). Al pensar en el papel que juega la enseanza del Evangelio en la salvacin y exaltacin de los hijos de Dios, puede imaginar que exista un deber ms noble o sagrado? Ello requiere que se esfuerce diligentemente por aumentar su entendimiento y por mejorar sus habilidades, sabiendo que el Seor ir magnificndole a medida que ensee de la manera que l ha mandado. Es una obra de amor, una oportunidad para ayudar a otros a fin de que ejerzan correctamente su albedro, vengan a Cristo y reciban las bendiciones de la vida eterna.

Por qu es importante la enseanza del Evangelio en el Plan de Salvacin?

Con el fin de cumplir con los propsitos del plan de felicidad, los hijos de nuestro Padre Celestial deben aprender acerca del Evangelio. Por esa razn, Dios necesita que cada uno de nosotros ensee el Evangelio a su familia, a los dems miembros de la Iglesia y a aquellos que no hayan recibido el Evangelio.

Extracto de La Enseanza: El llamamiento ms importante, 1999, pgs. 34. La funcin de la enseanza en el plan de nuestro Padre Celestial A fin de poder ejercer plenamente nuestro albedro con rectitud, es necesario que aprendamos en cuanto al Salvador y las doctrinas de Su evangelio. Por tal motivo, la enseanza del Evangelio siempre ha cumplido una funcin esencial en el plan de nuestro Padre Celestial para Sus hijos. En el mundo premortal de los espritus recibimos nuestras primeras lecciones y [fuimos] preparados para venir en el debido tiempo del Seor a obrar en su via en bien de la salvacin de las almas de los hombres (D. y C. 138:56). Despus de que Adn y Eva fueron expulsados del Jardn de Edn, el Seor envi ngeles para que les ensearan el plan de redencin (vase Alma 12:2732). Tiempo despus mand a Adn y a Eva que ensearan sin reserva a [sus] hijos (vase Moiss 6:5759). En cada dispensacin del Evangelio, el Seor ha encomendado la enseanza del plan de redencin. l ha enviado ngeles (vase Mosah 3:14; Moroni 7:2932; Jos SmithHistoria 1:3047), ha llamado a profetas (vase Ams 3:7), ha proporcionado las Escrituras (vase D. y C. 33:16) y ha ayudado a la gente para que conozca la verdad mediante el poder del Espritu Santo (vase 1 Nefi 10:19; Moroni 10:5). l ha mandado a Sus seguidores que enseen el Evangelio a los miembros de sus familias (vase Deuteronomio 6:57; Mosah 4:1415; D. y C. 68:25 28), a otros miembros de la Iglesia (vase D. y C. 88:7778, 122), y a los que an no han recibido la plenitud del Evangelio (vase Mateo 28:1920; D. y C. 88:81) Cada miembro un maestro Cuando el Salvador resucitado ense a los nefitas, les dijo: Alzad, pues, vuestra luz para que brille ante el mundo. He aqu, yo soy la luz que debis sostener en alto: aquello que me habis visto hacer (3 Nefi 18:24). Al dar esta instruccin, el Seor no hizo distincin alguna entre los que oyeron Su voz. A todos se les mand ensear. Lo mismo ocurre hoy da. La responsabilidad de ensear el Evangelio no se limita a quienes hayan recibido un llamamiento oficial como maestros. Como miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, usted tiene la responsabilidad de ensear el Evangelio. Como padre o madre, hijo o hija, esposo o esposa, hermano o hermana, lder de la Iglesia, maestro o maestra en el saln de clases, maestro orientador, maestra visitante, compaero o compaera de trabajo, vecino o vecina, amigo o amiga, usted tiene oportunidades para ensear. Algunas veces puede ensear abierta y directamente por medio de las cosas que dice o el testimonio que d; y, adems, siempre ensea mediante el ejemplo. El Seor declar: sta es mi obra y mi gloria: Llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre (Moiss 1:39). Al pensar en el papel que juega la enseanza del Evangelio en la salvacin y exaltacin de los hijos de Dios, puede imaginar que exista un deber ms noble o sagrado? Ello requiere que se esfuerce diligentemente por aumentar su entendimiento y por mejorar sus habilidades, sabiendo que el Seor ir magnificndole a medida que ensee de la manera que l ha mandado. Es una obra de amor, una oportunidad para ayudar a otros a fin de que ejerzan correctamente su albedro, vengan a Cristo y reciban las bendiciones de la vida eterna.

Qu funcin desempea el albedro en el aprendizaje del Evangelio?

Nuestro Padre Celestial nos cre como agentes para actuar por nosotros mismos y no como objetos para que se acte sobre nosotros (vase 2 Nefi 2:26). Este principio se aplica a todos los aspectos de nuestra vida terrenal, incluso nuestra determinacin por aprender el Evangelio. Cada uno de nosotros debe aprender el Evangelio por cuenta propia, nadie puede aprenderlo por nosotros. Aprender el Evangelio significa una experiencia activa y no pasiva. Cuando ejercemos nuestro albedro para buscar diligentemente la verdad, el Seor nos bendice con mayor luz y conocimiento

Juan 7:17 (Debemos hacer la voluntad de nuestro Padre Celestial para conocer Su doctrina) Santiago 1:22 (Ser hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores) 1 Nefi 10:19 (Si buscamos diligentemente la verdad, la hallaremos) 2 Nefi 2:26 (Debemos actuar y no que se acte sobre nosotros) D. y C. 50:24 (Cuando recibimos la verdad y actuamos en consecuencia, recibimos ms verdad) D. y C. 88:118 (Debemos buscar conocimiento tanto por el estudio como por la fe) David A. Bednar, Buscar conocimiento por la fe, Liahona, septiembre de 2007, pgs. 6168

Prepararse espiritualmente
Estudie los recursos siguientes. Qu pasajes o ejemplos de la resea puede utilizar para ayudar a los jvenes a entender lo que significa participar activamente en el aprendizaje? Juan 7:17 (Debemos hacer la voluntad de nuestro Padre Celestial para conocer Su doctrina) Santiago 1:22 (Ser hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores) 1 Nefi 10:19 (Si buscamos diligentemente la verdad, la hallaremos) 2 Nefi 2:26 (Debemos actuar y no que se acte sobre nosotros) D. y C. 50:24 (Cuando recibimos la verdad y actuamos en consecuencia, recibimos ms verdad) D. y C. 88:118 (Debemos buscar conocimiento tanto por el estudio como por la fe) David A. Bednar, Buscar conocimiento por la fe, Liahona, septiembre de 2007, pgs. 6168

Relacionar conceptos
Durante los primeros minutos de cada clase, ayude a los jvenes a relacionar lo que estn aprendiendo en otros lugares (tales como el estudio personal, seminario, otras clases de la Iglesia o experiencias con los amigos). Cmo puede ayudarles a ver la relevancia del Evangelio en la vida cotidiana? Las siguientes ideas pueden ayudarle: Piense en algo que haya aprendido recientemente. Qu hizo para apren-derlo? Cmo se sinti? Cules son algunas de las maneras en que los jvenes pueden buscar conocimiento del Evangelio? Quin de su clase parece estar procurando partici-par activamente en el aprendizaje? Quin no lo est haciendo? Cmo puede colaborar con otros maestros para animar a los jvenes a buscar conoci-miento activamente, tanto en la clase como por su cuenta?

Relacionar conceptos
Durante los primeros minutos de cada clase, ayude a los jvenes a relacionar lo que estn aprendiendo en otros lugares (tales como el estudio personal, seminario, otras clases de la Iglesia o experiencias con los amigos). Cmo puede ayudarles a ver la relevancia del Evangelio en la vida cotidiana? Las siguientes ideas pueden ayudarle Invite a los jvenes a hacer una lista de cosas que hayan aprendido en seminario, en la reunin sacramental, en el estudio individual o en otros entornos. Analicen juntos la forma en que todo ello se relaciona con el Plan de Salvacin. Invite a los jvenes a hablar de una leccin que les haya gustado y en la que hayan participado de forma activa (por ejemplo, en una noche de hogar, una visita de orientacin familiar, una clase de la Escuela Dominical o de la Primaria). Qu hicieron para participar? Cmo contribuy su participacin a que aprendieran mejor? qu otras maneras hay de participar en el aprendizaje? (Usted podra sealar que hacer comentarios en la clase no es la nica manera de participar.

 Invite a los jvenes a hacer una lista de cosas que hayan aprendido en seminario, en la reunin sacramental, en el estudio individual o en otros entornos. Analicen juntos la forma en que todo ello se relaciona con el Plan de Salvacin. Invite a los jvenes a hablar de una leccin que les haya gustado y en la que hayan participado de forma activa (por ejemplo, en una noche de hogar, una visita de orientacin familiar, una clase de la Escuela Dominical o de la Primaria). Qu hicieron para participar? Cmo contribuy su participacin a que aprendieran mejor? qu otras maneras hay de participar en el aprendizaje? (Usted podra sealar que hacer comentarios en la clase no es la nica manera de participar.)

Aprender juntos
Cada una de las actividades siguientes contribuir a inspirar a los jvenes a participar activamente en el aprendizaje del Evangelio. Siguiendo la inspiracin del Espritu, seleccione una o ms que resulten mejor para su clase: Anime a los jvenes a compartir algunos ejemplos de las Escrituras de personas que buscaron activamente aprender acerca del Evangelio (vase, por ejemplo, 1 Nefi 2:14 16 [Nefi], Doctrina y Convenios 138:111 [Joseph F. Smith,] y Jos SmithHistoria 1:1018 [Jos Smith]). Qu modelos de aprendizaje del Evangelio podran descubrir los jvenes al leer acerca de esos ejemplos? (Por ejemplo, Nefi, al or lo que su padre ense, sinti deseos de saber por s mismo y actu de acuerdo con esos deseos.) Qu desean aprender los jvenes sobre el Plan de Salvacin? Cmo pueden aplicar estos principios con el fin de guiar su aprendizaje? Invite a los jvenes a leer la seccin titulada Aprender por la fe: Actuar, y no para que se actu sobre nosotros, en el ar tculo del lder David A. Bednar Buscar conocimiento por la fe. Pdales que busquen lo que sugiere el lder Bednar que pueden hace r para ser ms responsables en el aprendizaje del Evangelio. Qu podran hacer para aplicar su consejo a los esfuerzos que realizan por aprender sobre el Plan de Salvacin? Escriba en la pizarra las referencias de las Escrituras de esta resea. Invite a cada miembro de la clase a seleccionar una para leer mientras busca las respuestas a esta pregunta: Qu bendiciones se reciben al participar activamente en el aprendizaje? Pida a los jvenes que compartan lo que hayan encontrado. Invtelos a comple tar individualmente la siguiente frase: Tengo pensado participar ms activamente en el aprendizaje del Evangelio al. Pida a algu nos jvenes que compartan con la clase lo que tengan pensado hacer. Invite a los jvenes a leer Doctrina y Convenios 58:26 28 y a buscar maneras en que el consejo del Seor se podra aplicar a ellos como aprendices del Evangelio. Pdales que hagan una lista con algunas de las decisiones que deben tomar en calidad de alumnos (por ejemplo, si hacer o no un comentario en clase o cmo prepararse espiritualmente para la clase). Cules son algunas de las consecuencias de esas decisiones? Pida a los jvenes que compartan lo que hayan aprendido hoy. Comprenden la funcin del albedro para aprender el Evangelio? Qu sentimientos o impresiones tienen? Desean hacer otras preguntas? Resultara til dedicarle ms tiempo a esta doctrina? Ensear a la manera del Salvador El Salvador enseaba mediante relatos, parbolas y ejemplos sencillos de la vida real. l ayudaba a los dems a descubrir las lecciones del Evangelio mediante sus propias experiencias. Cmo podra ayudar a los jvenes a ver en sus vidas ejemplos de lo que usted ensea?

Invitar a los jvenes a actuar

Qu pueden hacer los jvenes para aplicar lo que aprendan a medida que estudian el Plan de Salvacin en sus otras clases de la Iglesia ? Cmo les puede brindar ayuda en su esfuerzo por buscar conocimiento activamente? Comparta su testimonio de las bendiciones que se reciben al procurar aprender diligentemente.

Extracto de David A. Bednar, Buscar conocimiento por la fe, Liahona, septiembre de 2007, pgs. 1724. Cmo se relaciona la fe como principio de accin en todos los seres inteligentes con el aprendizaje del Evangelio? Y, qu se entiende por buscar conocimiento por la fe? En la gran divisin de todas las creaciones de Dios, existen cosas que actan y cosas sobre las que se acta (vase 2 Nefi 2:1314). Como hijos e hijas de nuestro Padre Celestial hemos sido bendecidos con el don del albedro: la capacidad y el poder de la accin independiente. Al estar investidos del albedro, somos agentes, por lo que principalmente debemos actuar y no slo que se acte sobre nosotros, en especial cuando procuramos recibir y aplicar conocimiento espiritual. Aprender por la fe y aprender de la experiencia son dos de las caractersticas fundamentales del plan de felicidad del Padre. El Salvador protegi el albedro moral mediante la Expiacin e hizo posible que acturamos y aprendiramos por la fe. La rebelin de Lucifer contra el plan tena como propsito destruir el albedro del hombre, y su intencin era que slo se actuara sobre nosotros El alumno que ejerce su albedro para actuar en consonancia con principios que son correctos, abre su corazn al Espritu Santo e invita tanto a Su poder para ensear y testificar, como a Su testimonio confirmador. Aprender por la fe requiere un esfuerzo espiritual, mental y fsico, y no tan slo una recepcin pasiva. Es la sinceridad y la constancia de nuestros actos inspirados en la fe que indica a nuestro Padre Celestial y a Su Hijo Jesucristo nuestra disposicin para aprender y recibir instruccin del Espritu Santo. Por tanto, aprender por la fe implica el ejercicio del albedro moral para actuar con la certeza de lo que se espera, e invita a la conviccin de lo que no se ve, la cual procede del nico

maestro verdadero: el Espritu del Seor. Consideren cmo ayudan los misioneros a los investigadores a aprender por la fe. El concertar y observar compromisos espirituales, como son leer el Libro de Mormn, orar en cuanto a l, asistir a las reuniones de la Iglesia y guardar los mandamientos, requieren que el investigador ejerza la fe y acte. Una de las funciones fundamentales de un misionero es ayudar al investigador a contraer compromisos y honrarlos, es decir, actuar y aprender por la fe. A pesar de la importancia que tiene el ensear, exhortar y explicar, esos puntos jams podrn transmitir al investigador el testimonio de la veracidad del Evangelio restaurado. Slo cuando la fe del investigador inicie la accin y despeje el camino que conduce a su corazn, el Espritu Santo podr comunicar un testimonio que confirma. Los misioneros obviamente deben aprender a ensear por el poder del Espritu, pero igual importancia tiene su responsabilidad de ayudar al investigador a aprender por la fe En ltima instancia, la responsabilidad de aprender por la fe y de aplicar la verdad espiritual descansa sobre cada uno de nosotros en forma individual. Se trata de una responsabilidad cada vez ms seria e importante en el mundo en el que vivimos y en el que habremos de vivir. Qu, cmo y cundo aprendemos se apoya pero no depende en un instructor, un mtodo de presentacin o de un tema concreto o un formato de leccin.

Febrer o: El Plan

Cmo puedo ayudar a los dems a buscar conocimiento?

Todos somos responsables de aprender las doctrinas del Evangelio por medio de nuestro propio esfuerzo diligente. Como maestros del Evangelio, podemos ayudar a quienes enseamos a asumir la responsabilidad de su propio aprendizaje. Podemos reavivar el deseo en los dems de estudiar, entender y vivir el Evangelio. Tenemos ms xito como maestros cuando ayudamos a las personas a las que enseamos a descubrir los principios del Evangelio por s mismas y a obtener su fortaleza de Dios.

Prepararse espiritualmente
Estudie con oracin los siguientes recursos y pasajes de las Escrituras. Qu cree que ser ms til para los jvenes a los que ensea? Mateo 16:1316 (El Salvador invita a Pedro a testificar) Mateo 28:1819; Lucas 10:19 (El Salvador da a Sus discpulos la responsabilidad de ensear y servir a los dems) Marcos 10:1721 (El Salvador invita a quienes ensea a actuar con fe) Lucas 7:3643 (El Salvador hace preguntas que invitan a los que ensea a meditar sobre Su mensaje) Juan 3:113 (El Salvador responde a las preguntas de aquellos a quienes ensea) 3 Nefi 11:1315 (El Salvador invita a quienes ensea a conocerlo por s mismos) 3 Nefi 17:13 (El Salvador invita a quienes ensea a prepararse para aprender ms) D. y C. 88:122 (Las personas que aprenden son edificadas cuando comparten sus ideas y opiniones, y se escuchan entre s) David A. Bednar, Velando con toda perseverancia, Liahona, mayo de 2010, pgs. 4043 Fomente el aprendizaje diligente, La enseanza: El llamamiento ms importante, 1999, pgs. 6581, 236 241 Fomente el aprendizaje diligente, en LDS.org Qu experiencias ha tenido como miembro de una clase al participar de una manera significativa? Cmo se diferencian esas experiencias de las veces en que no particip? Cules son algunas formas en que una persona puede participar de forma significativa en el aprendi-zaje, adems de hacer comentarios? Qu hace usted para alentar la participacin? Qu experiencias de enseanza han tenido los jvenes? De qu manera han invitado a participar a las personas a las que ensearon? Cmo puede afianzar esas experiencias?

Relacionar Aprender juntos

Cada una de las actividades siguientes ayudar a los jvenes a comprender el modo de ayudar a las personas a las que ensean a participar en el aprendizaje. Siguiendo la inspiracin del Espritu, seleccione una o ms que resulten mejor para su clase:

 Invite a los jvenes a buscar en las pginas 4 5 de La enseanza del Evangelio a la manera del Salvador las formas en que el Salvador invit a quienes ense a participar en su propio aprendizaje y antenlas en la pizarra. Pida a los jvenes que seleccionen algo de la lista y que trabajen en parejas para encontrar un ejemplo en las Escrituras en el que el Salvador ense de ese modo (tales como los sugeridos en esta resea). Tambin podra invitarlos a pensar en una experiencia propia en la que un maestro les ense algo de manera similar. Pida a cada grupo que comparta con el resto de la clase lo que haya encontrado. Analice cmo los jvenes puedan emular los mtodos del Salvador al ensear. Por qu es importante hacer participar a quienes ensean de esas maneras? Antes de la clase, asigne a varios jvenes a escoger un principio para estudiar de las pginas 6381 de La enseanza: El llamamiento ms importante. Pdales que vayan a clase preparados para ensear al resto de los jvenes acerca del principio que hayan elegido. Pdales que, como parte de su presentacin, expliquen cmo el principio que eligieron alienta a los alumnos a participar activamente en su propio aprendizaje. nsteles a aplicar el principio durante su enseanza. Sugerencia para la enseanza El escuchar con atencin es una manifestacin de amor y con frecuencia requiere sacrificio. Cuando verdaderamente escucha-mos a otras personas, por lo general debemos refrenarnos de lo que queremos decir para entonces permitir que otros puedan expresarse (La enseanza: El llamamiento ms importante, pg. 71).

Muestre los tres videos que se encuentran en Invite al aprendizaje diligente en LDS.org y solicite a los jvenes que lean la seccin titulada Invitar a los hijos a actuar en el discurso del lder David A. Bednar Velando con toda perseverancia. P ida a los jvenes que busquen y compartan las razones por las que los maestros del Evangelio deben instar a quienes ensean a participar activamente en su propio aprendizaje. Invite a los jvenes a analizar los ejemplos de pocas en que los maestros que tuvieron ensearon tal y como describe el lder David A. Bednar. Qu influencia tuvo esa clase de enseanza en su aprendizaje? Pida a los jvenes que compartan lo que hayan aprendido hoy. Comprenden el modo de ayudar a los dems a participar en el aprendizaje? Qu sentimientos o impresiones tienen? Desean hacer otras preguntas? Valdra la pena dedicarle ms tiempo a este tema?

Invitar a los jvenes a actuar

Invite a los jvenes a pensar en oportunidades que tengan de ensear a los dems sobre el Plan de Salvacin. Anmelos a planificar maneras de ayudar a quienes ensean a participar de forma ms significativa. En una leccin posterior, invtelos a compartir lo que hicieron. Ensear a la manera del Salvador El Salvador enseaba mediante relatos, parbolas y ejemplos sencillos de la vida real para que las personas entendieran Sus enseanzas. Les ayudaba a descubrir las lecciones del Evangelio mediante sus propias experiencias. Cmo pueden los jvenes ayudar a los dems a buscar conocimiento del Evangelio de forma activa?

Extracto de David A. Bednar, Velando con toda perseverancia, Liahona, mayo de 2010, pgs. 4043. Como aprendices del Evangelio, debemos ser hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores (Santiago 1:22). Nuestro corazn se abre a la influen cia del Espritu Santo si ejercemos debidamente el albedro y actuamos de acuerdo con principios correctos; y por medio de ello invitamos Su enseanza y Su poder testificativo. Los padres tienen la sagrada responsabilidad de ayudar a los hijos a actuar y a buscar conocimiento por medio de la fe; y un hijo nunca es demasiado pequeo para tomar parte en este modelo de aprendizaje. Si al hombre se le da un pescado, le da de comer una vez; si al hombre se le ensea a pescar, lo alimentar toda la vida. Como padres e instructores del Evangelio, ustedes y yo no estamos en el negocio de distribuir pescados; ms bien, nuestra obra es ayudar a nuestros hijos a aprender a pescar y a llegar a ser espiritualmente firmes. Ese objetivo vital se logra mejor al animar a nuestros hijos a actuar de acuerdo con principios correctos, al ayudarlos a aprender por medio de la accin. El que quiera hacer la voluntad de l conocer si la doctrina es de Dios o si yo hablo por m mismo (Juan 7:17). Tal aprendizaje requiere un esfuerzo espiritual, mental y fsico y no slo una recepcin pasiva. Invitar a los hijos como aprendices del Evangelio a actuar y a que no simplemente se acte sobre ellos se lleva a cabo al leer y al hablar sobre el Libro de Mormn y al testificar espontneamente en el hogar. Imagnense, por ejemplo, una noche de hogar en la que se invita y se espera que los hijos vayan preparados para hacer preguntas acerca de lo que leen y aprenden del Libro de Mormn o sobre un tema que recientemente se haya recalcado en una conversacin sobre el Evangelio o testificado espontneamente en el hogar. E imagnense, adems, que los hijos hagan preguntas que los padres no estn adecuadamente preparados para contestar. Algunos padres quizs sientan algo de aprensin hacia ese mtodo poco estructurado de la noche de hogar. Pero las mejores noches de hogar no son necesariamente el producto de paquetes preparados de antemano, comprados o bajados de internet con bosquejos y ayudas visuales. Qu oportunidad tan gloriosa para que los miembros de la familia escudrien juntos las Escrituras, busquen conocimiento por el estudio y por la fe y reciban instruccin del Espritu Santo. porque el predicador no era de ms estima que el oyente, ni el maestro era mejor que el discpulo y todos trabaja ban, todo hombre segn su fuerza (Alma 1:26). Estamos ustedes y yo ayudando a nuestros hijos a ser agentes que actan y que buscan conocimiento tanto por el estudio como por la fe, o hemos capacitado a nuestros hijos a que esperen para que se les ensee y se acte sobre ellos? Como padres, estamos dando de comer principalmente a nuestros hijos el equivalente de pescado espiritual, o estamos constantemente ayudndolos a actuar, a aprender por s mismos y a permanecer firmes e inmutables? Estamos ayudando a nuestros hijos a estar anhelosamente consagrados en pedir, buscar y llamar? (vase 3 Nefi 14:7). Febrer o: El Plan de Salvaci n