Holocausto y terrorismo Author(s): Jon Juaristi Linacero Source: Cuadernos de Pensamiento Poltico, No. 23 (Jul. - Sep., 2009), pp.

55-66 Published by: FAES, Fundacion para el Analisis y los Estudios Sociales Stable URL: http://www.jstor.org/stable/25597230 . Accessed: 09/05/2013 18:13
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JON JUARISTI LINACERO

H0L0CAUST0 Y TERRORISMO

La

aplicacion exterminio tiendose y politico

del termino Holocausto sistematico

a acontecimientos

distintos

al

en un fenomeno

de judios de Europa por los nazis va convir bastante frecuente en el discurso mediatico

Stalin y en los numerosos produjeron muchas mas purification

se trata de una trivializacion Indudablemente, contemporaneo. al genocidio hitleriano de su caracter distintivo. Es cierto, que despoja en laUnion Sovietica de por ejemplo, que los crimenes del comunismo, totalitarios que en ella se inspiraron, victimas, pero no hubo en ellos el designio de racial que presidio la sistematica destruction de la juderia regimenes

bajo el dominio del III Reich.

Ni

etnico que siguio a la caida siquiera la violencia del nacionalismo en los regimenes en comunistas ni las matanzas Oriental, Europa durante la ultima decada del pasado Ruanda, siglo, tuvieron una motiva de tion Los soldados ideologica comparable. y paramilitares en Bosnia a los civiles musulmanes asesinaban y violaban de Hutus dedicadas al extermino que a las mujeres de la poblacion serbios

de estos o las bandas Tutsi

estaban, sin duda, animados por un odio religioso o social contra sus victimas, odio inducido en gran parte por lideres politicos y por pu blicistas que explotaron los prejuicios y el resentimiento difiiso incubado a lo largo de entre comunidades diferencia siglos de dificil convivencia das (aunque las diferencias veces fiieran muchas para un imperceptibles observador ajeno). Pero detras de esa violencia no habia una teorfa an

Jon Juaristi es escritor

elanalisis fundaci6n estudios para sociales ylos

^J?i^> TqGS

Julio 2009 55 / Septiembre

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CUADERNOS

de pensamiento politico

nos grupos paramilitares herederos de croatas, que se autoproclamaban sus a los ustachipronazis, serbios recurrfan la simbolo pero homologos una al del ultranacionalismo mezcla confiisa de fa chetnik, gia y lenguaje natismo nazismo, Este etnico y religioso muy distinto del discurso desde y, luego, mucho mas arcaico. antropologico del

casos en que asomaban tropologica, y en los contados fragmentos dis cursivos con pretensiones teoricas, se trataba de calcos o improvisadas del discurso hitleriano. Asi sucedio, por ejemplo, en algu adaptaciones

discurso

de un caldo iban desde derno social,

el del nazismo, criminogeno, surgio, indudablemente, con de cultivo heterogeneo, ingredientes muy diversos, que raciales de Gobineau hasta de el antisemitismo mo de Houston Stewart Chamberlain, el darwinismo

las teorias

la biologfa, e incluso y eugenesicas higienistas o menor el socialismo cientffico. Los mismos ingredientes, en mayor en otras ideologfas encontrarse de la modernidad. cantidad, pueden Pero el nazismo dividir a fue extremadamente la humanidad la esclavitud en una tion. Al original y cfnico en su formula raza superior, unas razas inferio

y secularizado las vertientes

e contaminante y una raza nociva, un programa infecciosa (los judios), Hitler, en Mein Kampf, establecia Arendt observo, muy acer politico de ambito universal. Como Hannah tadamente, nacionalismo el nazismo no racista o etnico un nacionalismo era, en absoluto, mas, un al uso. Para los nazis y, en particular, para

res destinadas

no fue mas que una metafora de la raza superior, de Hitler, Alemania era la domination soste la raza aria, cuyo horizonte mundial. Arendt nia que el nazismo a un impulso inter respondio, desde sus ongenes, nacionalista buena tan radical como el del bolchevismo. De hecho, el error de

europeos, por los propios parte de los nacionalistas empezando no sino los nazis fue nacionalistas alemanes, suponer que representaban una version ampliada de sus propios modelos y de ahi que politicos, muchos mente de ellos se sumaran se dieron con entusiasmo cuenta a la siniestra tleriana. Cuando era demasiado convoy
locomotora

como Robert

Brasillach,

del vagon tarde para saltar en marcha se a la catastrofe del colaboracionismo que precipitaba
alemana.

de su error -algunos, que expreso su deception

empresa hi tan temprana

ya en 1942-, del variopinto tras la

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iGlGS

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LINACERO HOLOCAUSTOY TERRORISMO / JONJUARISTI

es que ese programa maximo del nazismo, afortunadamente, fracaso, pero no sin antes haber cumplido algunas de las primeras etapas. en mano Buena parte de las poblaciones eslavas fiieron convertidas de para la industria y las obras publicas del Reich y la mayor los fiie exterminada. No esta de mas advertir de parte judios europeos de judios, que la unica forma en que el mas famoso de los rescatadores aleman asimi el empresario fiie salvar (y nazi) Schindler, pudo judios, obra landolos una esclava

El caso

de la historia un tratante de parte del mundo y en ningun otro momento eso se en ha convertido fiie esclavos, que Schindler, para la posterioridad un heroe del humanitarismo. Y, sin embargo, Schindler fiie tambien eso, a unos cientos de preservar para la humanidad alguien que consiguio seres humanos a unos cientos de baci excluidos de lamisma. Convirtio los destinados pero les salvo al exterminio la vida. en subhombres destinados a la esclavitud,

rusos y polacos a los esclavos del Reich. Sin duda, fiie la suya mismo labor magnifica y encomiable, al pero tiempo, un sintoma de a la que el nazismo la inmensa degradation someter a aquella consiguio su tuvo continente En ninguna otra del dominio. europeo que parte bajo

Y, con ello, entramos en lo que, a mi juicio, constituye el legado fun del nazismo a la posteridad: la herencia oculta del Holocausto. Porque, si bien este tuvo un caracter unico y distinto, sus efectos en las damental formas de violencia XX son, a mi juicio, innegables y produjeron en la practica de la impugnacion de otro modo, el terro politica. Dicho rismo politico de la segunda mitad del siglo xx muestra unos rasgos que lo distinguen netamente del anterior, y que solo se explican como resul tado de la inmensa convulsion y cambio de valores que produjo el Ho
locausto.

politica

que aparecieron

en la segunda mitad del siglo transformaciones profundas

dicho:

y no-hombres, a secas. La representa una verdadera

recordar dos cosas que ya se han Pero, para entender esto, debemos el Holocausto que supuso la realization partial de un programa, se fundamentaba o estaba implicito en una teorfa y que dicho programa a en la humanidad subhombres que dividia antropologica superhombres, teorfa expuesta por Hitler enMein Kampfy que en la historia de las ideas. Veamos: novedad

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CUADERNOS

de pensamiento polftico

Nietzsche,

que fiie uno de los pensadores que inspiraron a Hitler, habia su teoria del superhombre como una respuesta al nihilismo, concebido en entra tras lo que Nietzs fase de transition la que toda la humanidad che llamaba la "muerte de Dios". Para Nietzsche, a una condition era teoria, esta tambien implicaba en su la humanidad la que conjunto no seria El suprahumana. superhombre Como

un programa. debfa acceder

en suprahu total de la humanidad posible sino por una transformation la humanidad manidad. Mientras siguiera sumergida en el nihilismo, el o una meta. seria una solamente aspiration, una esperanza superhombre El

de la historia.Nietzsche lo situaba al finalde la humanidad ni una figura

historia. de la humanidad reconciliada Se trata, pues, de una metafora con su finitud, una vez superado el nihilismo. En este sentido, Nietzsche se Pese a que Nietzsche estaban, por decirlo asf, emparentados. y Marx no con en ruptura abierta el humanismo, consideraba dejaba por ello de que habian sonado con la Uto

superhombre

de Nietzsche

no

implicaba,

por

tanto, ni division

de

la

pertenecer a la gran estirpe de humanistas feliz. pia de una humanidad El nazismo es muy

En programatico. triadico de Hitler (superhombres/subhombres/no-hombres) el esquema se advertira que falta algo muy importante: el hombre, a secas. Por otra en parte, Hitler no plantea esta triparticion, al contrario que Nietzsche, un futuro; no la ve como el resultado de una evolution de la humanidad. los demas creen ver del presente. All! donde Para el, es una description ve cosas que no son con sus Hitler diferencias y divisiones, hombres, hombres: En superhombres arios, subhombres eslavos y no hombres judfos.

distinto. Es un antihumanismo

mas

uno de los el siglo XIX, el vizconde saboyano Joseph de Maistre, habfa afirmado destacados revolucionarios, que el no pensadores fran al hombre por parte alguna, que habia conocido habia encontrado a exis rusos de la sabia ceses, alemanes, Voltaire, y, que incluso, gracias tencia de pero que, al hombre, no lo habia visto jamas. se referia al hombre de los filosofos, de los re

los iroqueses, De Maistre Obviamente

al hombre sin atributos de los derechos del hombre, pero volucionarios, rusos se ni le habfa pasado por la cabeza negar que franceses, alemanes, e iroqueses fiiesen hombres. Hitler no pensaba asf: cuando en su esquema 58 2009 <^??si^> T36S Julio / Septiembre

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Holocausto

y terrorismo / jon juaristi linacero

para tripartito omite toda referencia a los hombres, delata su incapacidad el Donde todo occidental habia reconocido, pensamiento percibirlos. la existencia de una especie, la humana, Hitler ve va desde Aristoteles, son mas o rias especies, ninguna de las cuales es humana, bien porque son menos su esto En consiste bien porque que humanas. gran aporta dicho con sentido ironico. En una abolition de la cion a la antropologia, antropologia, Admitir Comenzando o de la posibilidad que de la antropologia.

existe una especie humana unica no excluye el racismo. defensores de la unidad por el propio Aristoteles, muchos

de la especie humana fiieron racistas. Creian en la existencia de razas in feriores y superiores. Hitler, no. Hitler va mas alia del racismo. No fiie un racista, sino algo mucho encajaria tiende a distinguir dos El primero a su mezcla. Hitler no peor.

en ninguna de las categorias del racismo. se Hoy tipos de racismo: el igualitario y el antiigualitario. de ellos afirma que todas las razas son iguales, pero se opone

El racista igualitario actual, que es el que mas abunda en Eu cree esta dividida en razas y que cada una de ropa, que la humanidad un espacio geografico determinado. ellas le corresponde Lo que rechaza, lo que le repugna, es ver a gentes de raza diferente a la suya invadiendo

su espacio propio. El racista antiigualitario, una figura que pertenece cada vez mas al pasado, en razas superiores e inferiores. Generalmente, creia el se consideraba de una raza superior, y juzgaba legitimo someter a las demas razas al dominio de la suya. El racismo antiigualitario esta en la base del imperialismo europeo clasico, y admitia actitudes que iban desde el desprecio y el maltrato sistematico a los colonizados hasta el paterna lismo mas o menos benevolo. Si se oponia al matrimonio entre razas di ferentes, era bastante tolerante en lo referente a relaciones varones de la raza supuestamente superior y hembras de a la inversa). Es sexuales entre la inferior (no

en Hitler, pero, innegable que este racismo antiigualitario influyo al contrario que los racistas, Hitler condenaba tipo de mezcla cualquier entre los superhombres cosa es los subhombres y que sus soldados (otra lo que les viniera en gana a este respecto). y esbirros de las SS hicieran <^^-^ T96S Julio 2009 / Septiembre 59

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CUADERNOS

de pensamiento politico

Pero Hitler, realmente

insisto, no era racista. Cuando de especie.

habia

de raza, esta hablando

lo hace con arreglo a un quien percibe asf el mundo Pro d'Estaba Hitler loco? d'Era un psicopata? determinado patron mental. a no es esta mi cuestion. Hitler la bablemente, pero, percibfa sen juicio, como como ustedes o yo lamayorfa de la gente, sorialmente el mundo lo percibimos. Pero consideraba que lo que percibfa era una apariencia de no una realidad tan visible. Es decir, el percibfa hombres y mujeres, pero Y, evidentemente, sabfa que nada superhombres, submujeres en una no estas es de Por tambien cada cierto, pensaba que, y mujeres). a inferiores los machos, aunque pecies, las hembras eran, por naturaleza, a ario mantenfa El los machos de las inferiores. que especies superiores relaciones menos sexuales con una Las eslava severamente. llamadas o una judfa leyes raciales era reprobado, de Nuremberg mas lo que percibfa eran hombres y mujeres o no hombres subhombres (o supermujeres, de reales, sino

bfan, de mucho, de sus conyuges

tales relaciones

y obligaban no arios. Pero, a partir de

no arios que mantuvieran leyes, los men que se castigaba con lamuerte.

prohi a arios y arias a divorciarse la puesta en vigor de estas relaciones con arias cometfan un cri

enMein observa que, en Hay un pasaje muy revelador Kampf.Hitler era no su consciente de la existencia de los judfos, laViena de juventud, el a "descubrirlos" cuando a no que simple vista. Empezo podfa distinguirlos vio la abundancia de determinados obsesiva Hitler, la busqueda eran los antisemitas, le parecfa una estupidez. a tan aficionados la tal, que La especie, habrfa la apariencia es, por definition, enganosa. Porque como va la dicho, por dentro, procesion. El corolario la abolition de la desaparicion en la ideologfa nazi, es de la humanidad, etica, o si se quiere, del imperativo categorico uno desearfa que los demas le tratasen. prensa. Para apellidos en determinada como de rasgos fisicos judfos reconocibles

de la obligation de tratar a los demas como De hecho,

la especie

esta obligation solo tiene vigencia dentro de los lfmites de En los subhombres, no debe superior, la de los superhombres.

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y terrorismo / jon juaristi unacero

en a eslavos y regir, y de hecho, los nazis disfrutaban convirtiendo judios sus mas es que los super importante verdugos de semejantes. Pero lo hombres no tienen ninguna obligation moral hacia los miembros de las in inferiores. O, mejor dicho, si; tienen una obligation moral especies como esclavos la obligation de tratar a los subhombres vertida. Tienen de aniquilar a los no hombres. y la obligation Pero esto implica la necesidad de forzar la naturaleza el hombre, como especie, tiene una curiosa humana. Porque caracteristica: la

resulta que

a ver sufrir a otros hombres. Es cierto que esto no se da en repugnancia la totalidad de la especie, y que ciertos individuos -mas, por desgracia, de lo que se piensa- disfrutan haciendo sufrir a otros o permanecen indife bien, ajeno. Ahora sea en o su variante sadica miento, ya apatica, o de locura psicopatia. inequivoco Los mente, rentes ante el sufrimiento la ausencia se considera de ese senti un sintoma

racistas no tienen por que estar necesariamente locos. General es el racista alguien que distingue diferencias fisicas determinadas

entre individuos y las atribuye a una determinada diferencia racial, que im de orden moral e intelectual, lo que es absolutamente plica consecuencias erroneo, como sabemos, pero eso no excluye que el racista pueda experi mentar un sentimiento de piedad o de compasion su hacia un miembro friente de la raza que desprecia Gran Torino, trata precisamente El (la ultima pelicula de Clint Eastwood, un caso de estos). Las doctrinas racis de de estos sentimientos. Al ideologo racista le pre

a las mujeres decir), pero dejaban a estas ultimas en libertad para ejercitar la caridad con las fa milias de los esclavos. En cambio, este ultimo tipo de conducta seria ab solutamente Lo reprensible desde el punto de vista del nazismo. como objetivo fundamental de su peda erradicar ese sentimiento natural de pie lo hizo a traves de dos procedimientos: ^^mr-^ IdCO Julio 2009 / Septiembre un

una paliza nosamente

tas apenas se preocupan en los de raza a raza, pero no suele meterse ocupa el comportamiento sentimientos de los individuos. Los amos de esclavos negros podian dar feroz al esclavo del que sospechasen que habia mirado de la familia (de la familia del amo, quiero libidi

que Hitler

se propuso

gogia politica fiie, precisamente, dad en la poblacion alemana aria. Y

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de pensamiento polftico

de los hechos, en de los la que toda la po publica judfos, blacion aria, por action u omision, era obligada a hacerse complice. Actos de humiliation que iban desde la ostension obligada de la estrella de David, todo,

y la propaganda. con su recurso a la humiliation

la ensenanza

Sobre

la propaganda

o las afrentas publicas, que iban creciendo en violencia gradualmente (ju dfos obligados a fregar las aceras, insultos, humillaciones sexuales, palizas, rapado publico de barbas, etc.). Con esto se pretendfa deliberadamente que los arios se acostumbrasen no hombres de buenas como

alemanes numero de judfos.

a ver a los no ya como esclavos, sino judfos, a exterminar. Y asf, de esa masa de (bacilos, alimanas) normales, los nazis consiguieron extraer, en pocos anos, un buen gentes dispuestas a convertirse en verdugos, en asesinos

instintiva a ver sufrir a un por tanto, de la repugnancia el mecanismo fundamental de la socialization po semejante constituyo lftica impuesta por el nazismo. d'Como lo lograron con tanta eficacia y ra La supresion, teorfas al respecto. Una de ellas, la que mas me pidez? Hay bastantes convence, por su relacion directa con el terrorismo, es la de Hans Mag nus Enzensberger, la que podrfa llamarse "teorfa del perdedor radical". el perdedor radical se diferencia del perdedor Segun Enzensberger, a secas en que es plenamente consciente de su irremediable condition a secas, la vida podra de perdedor. Al perdedor irle mal, pero solo cuando empiece a considerar que no puede irle jamas de otra forma es tara en condiciones de convertirse en un perdedor radical. A partir de ese momento, su problema signa de

como unica solution a el perdedor radical contemplara la de acrecentar el mal que le hace sufrir. Algunos diri Batasuna hace unos veinte anos, la con popularizaron, el sufrimiento", de que es una tfpica consigna

gentes

de Herri

"socializar radicales.

perdedores

observa que el exito de Hitler, un tfpico perdedor radi Enzensberger se a en debio la la de Alemania cal, Weimar, existencia, afligida por el de una inmensa cantidad de perde y la inflacion galopante, desempleo dores sin esperanza. Hitler se dio cuenta de que lo que mas necesitaban era alguien que les explicase la causa de su sufrimiento y les indicase la

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Holocausto

y terrorismo / jon juaristi unacero

forma de socializarlo. cosas: la causa

El nazismo,

como

doctrina,

agresividad

(los judios) y el objetivo hacia (es decir, los judios, otra vez).

les proporciono ambas su el que debian encauzar

Complementaria Amery son alemanes Eran ninos

de esta teoria es la de Carl Amery. Enzensberger y de una misma generation, nacidos en los anos veinte.

en grupo y en la dumen. Hay ciertas especies de peces que se mueven misma direction, como una masa gregaria que cambia simultaneamente de o un de modo ha lla rumbo con movimientos violentos, que espasmodicos mado, desde hace mucho, la atencion de los biologos.

un adolescente) al advenimiento del nazismo al (Amery casi directamente la observar trasformacion de la sociedad poder y pudieron alemana. La teoria de Amery es la que el mismo define como la del car

una

de que este comportamiento supraorganico dependia red de relaciones, con base en un sistema nervioso, muy elemental, a la percep casi exclusivamente de dichos peces, que estaba orientado Se descubrio de los movimientos del grupo. Pues bien, unos a uno de estos peces parte de su cordon sentido y se que, aislado, el pez era incapaz de orientarse en cualquier debatia en un sinfin de movimientos Sin embargo, devuelto al caoticos. am investigadores nervioso. Observaron

tion

putaron

grupo, se convertia en el guia natural del mismo, precisamente por ser el unico que no podia ajustarse al movimiento gregario, y se convertia asi en el punto necesario de atencion de todos los demas. Hitler, con cluye Amery, pez amputado. fue en la Alemania de Weimar, algo muy semejante a ese

Pues bien, el mundo del terrorismo contemporaneo, viene a ajustarse a lamisma o falta de logica de los perdedores radicales. Gentes que logica saben o creen saber cual es la causa de su sufrimiento y la del sufrimiento de otros que que buscaba secas, mayor menos, reconocen la elimination afines. Al contrario que el terrorista clasico, fisica del tirano o la del enemigo politico, a busca expandir el sufrimiento al contemporaneo individuos, de una forma indiscriminada. Al y en eso, Hitler se ha convertido, retrospec como

el terrorismo numero

posible de esa es su tendencia,

tivamente,

en el gran precursor.

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de pensamiento politico

terrorismo clasico, pre-nazi, tambien era obra de perdedores radi mas famoso fiieNetchaiev, el nihilista ruso que inspiro a Dostoievski, escritores, como Sartre y y a otros muchos Turguenev El cales. Su modelo La y la de todos los terroristas de su el terror. Pero no tiempo, era, por supuesto, purificar el mundo mediante tenfan la experiencia, carecfan de la certeza empfrica de que pudiera aco en masa del mundo, un mundo meterse una destruction que tendfan a Camus. intention de Netchaiev percibir dividido entre una inmensa muchedumbre de ganadores frientes, como ellos, y una minorfa de perdedores que los oprimfan. su

Por otra parte, lo que los nihilistas como Netchaiev llamaban "el pue es eran a la de cantidad blo", decir, ingente perdedores, perdedores no conscientes. El pue llamaba perdedores secas, lo que Enzensberger en blo de la epoca de Netchaiev, las que aparece grandes no reflejado rusas del siglo XIX, es un pueblo y un sufrimiento lenificado pobreza velas sufriente, pero resignado, por la religion. El pueblo sera ya una muchedumbre secularizada que invocara Hitler ciente de su condition colectiva de miseria y sufrimiento que como irremediable. se vefa a sf mismo con una aleman y cons se le re

vela

una muchedumbre

como un perdedor, lo que era un hecho in ese su con tres teorfa de las de acuerdo especies, perdedor negable, pero, aparente y empfrico encubrfa realmente un superhombre. La situacion de de Weimar le permitio verse reflejado en ruina colectiva de la Alemania Hitler anonima,

el pueblo aleman, que le permitfa, como su potencia a traves de una inmensa dice el Fausto de Goethe, multiplicar en una este al social caso, colectivo, especie de superhombre protesis, colectivos, que no eran sino una que mostro unos enemigos, asf mismo en con rostro que habfa conocido de los "enemigos" version agigantada la Viena de su juventud y que habian sido, en su delirio, la causa inme diata de su sufrimiento: los inmigrantes eslavos, checos, serbios, y los po nunca vio al pueblo lfticos y periodistas judfos "de izquierda". Netchaiev como masa una ruso como una protesis de sf inactiva y abo sino mismo, es un terro a terrorismo El liberar. la habfa que que pre-nazi rregada los terroristas se hacfan rismo marcadamente individualista. De hecho, terroristas porque no esperaban nada del pueblo.

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Holocausto

y terrorismo / jon juaristi linacero

es muy distinto. Hitler lo espera todo del pueblo ale el pueblo aleman puede vengar las afrentas que el, personal mente, ha creido recibir de eslavos y judios. Porque el pueblo aleman, ario, es un pueblo de superhombres, y asi como el, Adolf Hitler, se ha en convertido el catalizador del gran despertar del pueblo aleman, este man. Solo puede convertirse

El caso de Hitler

superhombres estimulo le satisfacen y le confirman en sus expectativas. Hasta que em a pieza perder la guerra. Entonces culpa al pueblo aleman, que cae en su estimation por debajo eslavos. Y una vez que incluso de los subhombres los superhombres Hitler, se propone han dejado de serlo, el unico superhombre, destruir al pueblo aleman, como ha senalado Fest, en una especie de gran suicidio colectivo. Esta, mitad en definitiva, es decir, Joachim

en el agitador colectivo de la raza aria, es decir, de los a su de todo el planeta. Las reacciones de los alemanes

del siglo XX, y de riza por una desmesura

es la pauta seguida por el terrorismo de segunda la primera decada del siglo XXI, que se caracte creciente. El caso del terrorismo islamico es,

la pauta no depende de la dimension Porque de su caracter indiscriminado.

identica pauta en el quiza, el mas ilustrativo, aunque podria reconocerse de ETA, el IRA o cualquier otro grupo. El mayor atentado terrorista de la historia espanola lo cometieron integristas islamicos, pero en la ma nana del 11 de marzo no habia quien no lo a ETA (salvo, por atribuyese en como etarras los comision servicios de Arnaldo supuesto, Otegui). concreta del atentado, sino

divide la humanidad triadico que re segun un esquema Al-Qaeda cuerda al de Hitler: musulmanes, cristianos y judios. Obviamente, tam ese es bien estan los paganos, otro En el realidad, pero problema. mas es una umma claro del entre islamico division la esquema integrismo los cruzados occidentales y Europa) y los israelies y (EE.UU. es o El someter tambien claro: neutralizar a los cruza programa judios. en que las masas dos y aniquilar a los israelies. Pero, en lamedida isla islamica, micas de cumplir dicho programa, la violencia incapaces se como dentro del manifestation de un islam, integrista engolfa propio sindrome de deception a Hitler en al que aquejo y derrota semejante tiempos. C^r^s* IGuo Julio 2009 / Septiembre se muestran

sus ultimos

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CUADERNOS

de pensamiento politico

todo, sigue siendo para el terrorismo integrista y mas colectiva del logrado de aniquilacion como tanto Bin Laden inasimilable, que es, para para Ahmadi enemigo se haya al Israel. Por islamismo tanto, radical, que, paralelamente neyad, en una como no es extranar vision de Hitler difundido el islam de heroe, El Holocausto, sus auspiciadores el modelo en absoluto.

con

PALABRAS CLAVE:
Terrorismo Nacionalismo Europa

RESUMEN
El Holocausto solo fue posible tras la abo licion del concepto de Humanidad en el contexto de una ideologfaque sustituyo la
raza

ABSTRACT
Holocaust was possible onlyalter the | I deletion of the concept of Humanity I withinan ideology replacing race with species, inorder to deny the [
natural trend to mutual piety or

negar la tendencia natural a la piedad o a la

compasion pecie el gunda mutua entre miembros Fascinado contemporaneo, Mundial, por el de tras la es la Se una humana. Guerra humano nazismo,

por

la especie,

con

el objetivo

de

de

compassion regardingsuffering
members Fascinated shown of the human species. contemporary by Nazism, after 2nd World War, has towards the leaning in several supra

terrorismo

ha mostrado

creciente inclinacion hacia

en varias

la division del
supra

terrorism, a growing

genero o infrahumanas.

categorias

division

of mankind

or infra-human

categories.

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