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-Ibrahim Stankiewicks
Todo conocimiento est constituido por cuatro elementos bsicos: el sujeto que conoce, el objeto conocido, el proceso mismo, es decir, la accin de conocer y el resultado que se obtiene a partir de la actualizacin de dicho proceso, i.e., la informacin sobre el objeto. En otras palabras: el sujeto contacta con el objeto y obtiene una informacin, una representacin, sobre ste. Ahora bien, el sujeto no precisa la presencia del objeto una vez que se ha establecido esta conexin, dado que en su interior se halla ya el representante de dicho objeto. Si acaso se da una relacin de congruencia o adecuacin entre el objeto y su representacin, entonces se est en posesin de una verdad.
El conocimiento sensible
El modo de conocimiento ms rudimentario y primitivo es el de orden sensible, que consiste en captar la realidad material de un objeto por medio de los rganos sensoriales. A esta operacin cognoscitiva se le denomina percepcin sensible. Por ejemplo, cuando se observa un rbol. Este conocimiento genera el primer tipo de representacin: la imagen. sta tiene colores y dimensiones.
El conocimiento conceptual
Este segundo estadio en el proceso cognoscitivo corresponde a la ciencia. Produce, por medio de la abstraccin, un concepto, o sea, una representacin invisible, inmaterial, esencial y universal. En efecto, el sujeto ignora o deja de lado las caractersticas singulares del objeto, mismas que ha percibido sensorialmente, y se queda solamente con las cualidades universales del mismo, aquellas que se aplican a todos los objetos de la misma especie.
Antes de proseguir, es preciso subrayar cmo es que las dos formas de conocimiento arriba explicadas interactan o se vinculan. Lo primero que hace el sujeto es apropiarse del objeto sensiblemente, es decir, percibe la materia, el dato. Posteriormente (aunque de manera casi simultnea), aplica al dato una forma, esto es, una estructura, una categora intelectual, segn lo explica Kant.
El conocimiento intuitivo
Este ltimo peldao en la escala de conocimiento consiste en captar un objeto dentro de un horizonte abierto, ilimitado; un contexto amplio, como elemento de una totalidad, sin estructuras o lmites definidos claramente. Efectivamente, tiende a prescindir de las estructuras que aplica el intelecto, que es el caso del conocimiento conceptual. La intuicin produce su propio tipo de representacin: la idea.