Instituto Superior de Cincias do Trabalho e da Empresa

Graffiti Arte ou Vandalismo?

Processos de legitimao

Cadeira: Sociologia da Cultura Docente: Idalina Conde Discente: Sandra Cunha n 20248 Licenciatura em Sociologia 3 ano Maio 2003

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1. Introduo

Neste trabalho pretendo apresentar e discutir, as estratgias de legitimao empregues pelos graffiters ou writers como forma de recuperao de uma forma de expresso, apelidada por uns, de arte, por outros, de vandalismo, que tem vindo a crescer e a desenvolver-se tanto em visibilidade como em notoriedade e importncia nas ltimas dcadas em contextos sociais urbanos. Tratarei numa primeira abordagem ao meu objecto de estudo, da histria ou surgimento do fenmeno e da sua definio, causa de bastantes interrogaes, e conflitos. Seguidamente, tentarei dar conta das lgicas de funcionamento dos grupos de graffiters, no seu interior e nas suas relaes com a sociedade envolvente, socorrendo-me da ideia de campo de Bourdieu. Esta anlise conduz-me necessariamente para a questo da oposio arte/vandalismo, presente no s na comunidade exterior ao fenmeno como no seio dos que esto directamente envolvidos, ou seja os prprios graffiters, agentes da autoridade e indivduos lesados nas suas propriedades pelo bombing e graffiti. Esta questo ser ento tratada no terceiro ponto deste trabalho, atravs, essencialmente, da noo de desvio de Howard Becker. Por ltimo, tentarei dar conta das representaes dos prprios agentes ou actores, no que se refere actividade que praticam, como a entendem, quais as suas expectativas e, principalmente quais as estratgias de legitimao que empregam na defesa de uma boa imagem, sucesso e continuidade do graffiti dentro e fora do campo de produo artstica. Sempre que tal se justificar, ilustrarei as minhas ideias com citaes retiradas das entrevistas efectuadas a dois graffiters.

2. Graffiti - histria, contextualizao e definio

Desde a pr-histria que o Homem sente necessidade de se expressar no seu meio e as inscries ou desenhos em rochas, muros e paredes so usados com vrios significados e objectivos desde h muito tempo. Nos dias que correm, no difcil para quem circula em algumas reas das cidades e arredores deparar-se com uma enorme quantidade de figuras verbais e no verbais, de formas mais ou menos elaboradas, feitas ilegalmente (ou legalmente) com tinta spray em locais pblicos ou privados, como paredes, muros, junto s vias de circulao e estaes de comboios, enfim, um pouco por toda a parte, o graffiti algo que podemos observar quotidianamente nas reas urbanas e semi urbanas. deste tipo de desenhos murais que me ocuparei neste trabalho. As prticas do graffiti, assim como o rap e o break-dance, so dimenses caractersticas da cultura Hip Hop que surgiu nos bairros mais estigmatizados dos Estados Unidos, nomeadamente em Nova York, durante a dcada de 70 e cuja expresso se encontra no movimento intitulado Zulu Nation. Este, foi criado por Afrika Bambaata, aps a morte de um amigo seu em confrontos com a polcia, que o despertou para a violncia, racismo, discriminao e para as condies de vida degradantes patentes nos bairros mais pobres de Nova York. Este acordar resultou ento num movimento apoltico, que proclamava a anti-violncia e o anti-racismo, e que assentava em princpios como o respeito pelo prximo e pela diferena, a solidariedade, a tolerncia e a criatividade. O seu slogan peace, love and unity apelava utilizao de energias positivas dos jovens, que os afastassem da violncia, discriminao, drogas e marginalidade e que unisse as diversas minorias tnicas em torno da identificao com uma cultura Hip-Hop pautada pelos princpios e valores acima referidos. Os Tags, so a vertente mais antiga do graffiti e, de facto, eram j utilizados nos anos trinta por diversos gangs americanos como forma de demarcao de territrio. A moda voltou alguns anos mais tarde, conforme j referi, entre os jovens provenientes dos guethos negros e dos bairros pobres dos EUA. O Tag identificava o seu nome e o nmero da sua rua. O fenmeno atingiu a Europa nos anos oitenta e em Portugal surgiu no final dessa dcada. Hoje em dia, o Tag ento a assinatura do artista.

O graffiti, conforme aqui ser tratado, refere-se ento s pinturas feitas com tinta em spray, (o que o distingue de outras expresses murais), em paredes, muros, comboios ou qualquer outra superfcie pblica ou privada, e que tanto se podem restringir representao de letras atravs da realizao de assinaturas ou tags, pouco elaboradas na forma e nas cores utilizadas, e que normalmente, se designa por Bombing, como realizao de desenhos bastante complexos e normalmente tambm bastante coloridos, que podem ser feitos por um s indivduo mas so normalmente executados em colaborao com vrios graffiters e que constituem assim as Wall of Fame1

Parede longa, normalmente legal, composta por vrias peas (obras) de diversos graffiters bastante elaboradas e coloridas.
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3. O graffiti enquanto campo de produo artstica

Para Bourdieu os campos so uma forma de explicar o contexto social enquanto espao de relaes de poder concorrenciais entre diversas posies objectivas, que se definem assim em termos de lutas e conflitos entre dominantes e dominados. O campo do poder um espao de relaes de fora entre agentes ou instituies que tm em comum o facto de possuir o capital necessrio para ocupar posies dominantes nos diferentes campos. Por sua vez, os campos de produo cultural ocupam uma posio dominada, no seio do campo de poder. Possuem contudo uma certa autonomia na medida em que as suas formas de legitimao so endocentradas. De facto tambm no mundo do graffiti independentemente das normas e regras exteriores, existem regras e normas de conduta internas pelas quais os writers e crews regem os seus comportamentos. Sim, por um lado, um mundo em si, com regras de conduta...mas estamos sempre inseridos na sociedade em si (...) Eu estou a chamar isto de movimento porque , ao fim e ao cabo acaba por ser um movimento e, h certos cdigos de conduta e ns sabemos, v l, interpretar ou traduzir o que aquela pessoa escreveu. (Gonalo, 28 anos, ensino superior, designer de streetwear) E tambm no interior deste mundo do graffiti que se estabelecem as normas tcnicas e artsticas que estabelecem a hierarquia de posies no interior de uma crew e entre crews e que atestam (ou no) da capacidade artstica de cada graffiter e do seu estatuto perante os outros. Eu acho que uma pessoa para aprender a melhorar as tcnicas, como formas, precisa trabalhar um bocado, precisa estar a insistir, insistir at se tornar, at estar vontade dentro do que ns praticamos. Isto como aprender a escrever ou desenhar. Quanto mais a gente insistir mais melhoramos (...) assim, h um grau, um nvel de aprendizagem, o nvel um, o nvel dois, o nvel trs, depois com o tempo vais passando

de nvel e vais melhorando, no ? (Gonalo, 28 anos, ensino superior, designer de streetwear) (...) no tem nada que saber, existem regras, existem normas, p, tenta-se atingir, tem-se um objectivo, quer-se atingir certo e determinado nvel de desenho (Hugo, 24 anos, 12 ano, comerciante por conta prpria) O grau de autonomia de um campo de produo cultural revela-se tambm e segundo Bourdieu atravs do grau ao qual o princpio de hierarquizao externa est subordinado ao princpio de hierarquizao interna, isto , quanto maior for a autonomia do campo, mais a relao de foras simblica favorvel aos produtores independentes da procura e mais visvel se torna a ciso entre os dois plos do campo, isto , entre o campo de produo restrita, onde os produtores tm por clientes os outros produtores que so tambm seus concorrentes directos e, o sub-campo de grande produo que simbolicamente excludo e desacreditado2. No campo de produo restrita cuja lei fundamental a independncia relativamente procura externa, a busca de lucro totalmente excluda. Segundo o princpio de hierarquizao externa que est em vigor nas regies actualmente dominantes dos campos de poder, (...) isto , segundo o critrio do sucesso temporal medido atravs de indcios de sucesso comercial, (...) a primazia dos artistas conhecidos e reconhecidos pelo grande pblico. O princpio de hierarquizao interna favorece os artistas que so conhecidos e reconhecidos pelos seus pares e apenas por eles (...) e que devem o seu prestgio ao facto de no concederem absolutamente nada procura e aos pedidos do grande pblico.3 Pode-se estabelecer aqui uma certa comparao com os graffiters que ao contrrio dos dois entrevistados para este trabalho, optam pela continuao da via do ilegal, recusando submeter o seu trabalho s lgicas econmicas do mercado artstico e criando apenas para os seus pares, se bem que se deva aqui ter em conta uma multiplicidade de factores que contribuem para esta escolha (por vezes induzida) e, que nada tm a ver com uma vontade prpria mas que esto ligados a conjunturas sociais, familiares, etc, que podem contribuir para a manuteno de uma certa marginalidade, por falta de oportunidades.
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BOURDIEU, Pierre, Les rgles de lart, Paris ditions du Seuil, 1992, p.302. BOURDIEU, P., op. cit., p.302-3.

Os campos culturais so assim segundo Bourdieu, o local de uma luta entre os dois princpios de hierarquizao , o princpio heternimo, favorvel aos que dominam o campo econmica e politicamente, e o princpio autnomo que se refere aos produtores independentes das foras externas. As lutas internas, nomeadamente as que opem os representantes da arte pura e os representantes da arte comercial, e que conduzem os primeiros a recusar aos segundos a designao de artistas, tomam inevitavelmente a forma de conflitos de definio: cada um tenta impor os limites do campo mais favorveis aos seus interesses. Assim, quando os defensores da definio de pertena mais pura, restrita e rigorosa, dizem que determinados indivduos no so realmente artistas ou que no so artistas verdadeiros, esto a recusar-lhes a existncia enquanto artistas , isto , do ponto de vista que enquanto artistas verdadeiros querem impor no campo como ponto de vista legtimo do mesmo, como lei fundamental do campo. Mais uma vez penso poder-se estabelecer uma certa homologia com o graffiti. Se de facto pensarmos no mundo do graffiti como um campo, na acepo de Bourdieu, podemos considerar os graffiters que defendem o princpio autnomo e logo, os defensores mais acrrimos da arte pura, como aqueles que recusam entrar nos circuitos legais do mundo artstico e por outro lado, os que esto no lado da heteronomia seriam os jovens que se vergam s exigncias e procura externa. O jovem Hugo exemplifica precisamente esta questo com o graffiti Americano e o Alemo: Vou-te dar um exemplo, o graffiti de origem dos Estados Unidos no tem nada a ver com o graffiti industrializado da Alemanha, no tem nada a ver uma coisa com a outra, criou-se uma indstria na Alemanha, bvio que a nvel tcnico muito forte no , porque muita qualidade em cima, agora no tem nada a ver com o estilo dos Estados Unidos que mstico, ts a ver, mtico... graffiti daquela maneira e os gajos no mudam, puta que os pariu, o graffiti comeou assim e ns somos assim, t a andar (...) P, eu para mim mais vantajoso n, eu gosto de tar a evoluir e tar a seguir pa frente do que tar com a cabea como os avestruzes meu, a cabea no memo stio meu, os americanos, olha, nesse caso o graffiti, estranho meu, e no desenvolvem assim nada daqui alm. (Hugo, 24 anos, 12 ano, comerciante por conta prpria)

4. Graffiti: arte ou vandalismo?

O desenvolvimento dos meios de comunicao de massas permitiu a difuso deste movimento cultural (Hip-hop) praticamente escala global, incluindo, obviamente, em Portugal. De facto, num espao de tempo relativamente curto deparmo-nos com as paredes e muros das nossas cidades e arredores, cobertas de desenhos coloridos, muitas vezes indecifrveis ao olhar do transeunte annimo, mas que se tornaram demasiado presentes e evidentes no quotidiano de todos ns para que se possa por eles passar sem lhes conceder-mos um olhar mais demorado e sem despertar a curiosidade de qualquer um sobre estes artistas annimos. No entanto, o graffiti considerado pela generalidade das pessoas uma prtica vndala, destrutiva e ofensiva, s normas e regras da sociedade, que visa desafiar a autoridade, perpetrada por jovens delinquentes e marginais. De facto trata-se de uma actividade que, sendo proibida por lei, no se compadece com as normas socialmente vigentes. Assim o conceito de desvio aplica-se perfeitamente a este fenmeno visto que se refere s condutas que transgridem as normas de uma dada sociedade, ausncia ou falha de conformidade face s normas ou obrigaes sociais que outros estabelecem como vlidas. Tendo em conta que esta problemtica do desvio que, na perspectiva interaccionista resulta da definio da sociedade relativamente aos comportamentos socialmente aceitveis e aos comportamentos desviantes, ou seja, resulta de uma determinada definio e classificao social, tambm em torno dos graffiters pode girar uma imagem negativa construda pela sociedade que os rodeia, por transgredirem as normas socialmente vigentes, podendo mesmo traduzir-se numa perda de status para si mesmo e para o agregado familiar. Convm ainda recordar que estes jovens ao se desviarem contam com o apoio de amigos e colegas com quem se identificam, isto , com o apoio da sua rede de relacionamentos mais prxima (alm da famlia) o que indicia, paradoxalmente, uma certa conformidade, com as regras e valores de um grupo em oposio sociedade global. Assim, existe por um lado inconformidade (face sociedade) e conformidade (face a um grupo definido), que contribui para a definio e delimitao de uma determinada identidade grupal. Poderia introduzir-se aqui a este respeito o conceito de art world de Becker, que d, ao contrrio de Bourdieu, nfase interaco, mediao e colaborao entre os indivduos que esto ligados em rede por relaes de interdependncia. 10

No entanto e no que sociedade diz respeito, o graffiti uma transgresso e os seus praticantes marginais ou desviantes. De facto, segundo Howard Becker, o indivduo que no vive segundo as regras ditadas pela sociedade e que suspeito de ter infrigido uma norma em vigor pode ser percebido como um estranho ao grupo (outsider). Mas o indivduo que assim etiquetado, pode ver as coisas de outra forma. Pode no aceitar a norma pela qual o julgam ou pode negar queles que o julgam a competncia ou legitimidade para o fazerem. Decorre daqui um segundo sentido do termo: o transgressor pode considerar os que o julgam estranhos ao seu universo. No contudo este o caso dos graffiters entrevistados dado que tambm eles reconhecem o carcter desviante do graffiti ilegal: assim, ao fim e ao cabo acaba por ser uma tansgresso porque sai fora dos parmetros normais da sociedade, acaba por transgredir os parmetros normais. (Gonalo, 28 anos, ensino superior, designer de streetwear) Para Becker , Os grupos sociais que criam o desvio e instituem as normas cuja transgresso constitui o desvio, ao aplicarem essas normas a certos indivduos e ao etiquet-los de desviantes.4 Deste ponto de vista, e conforme j referi, o desvio no uma qualidade ou caracterstica do acto cometido ou do indivduo que o comete, mas sim uma consequncia da aplicao, pelos outros, de normas e sanes a um transgressor. O desvio criado pelas reaces das pessoas a tipos particulares de comportamentos e pela designao destes comportamentos como desviantes. Mas as normas criadas, longe de serem aceites unanimemente, so objecto de desacordos e de conflitos diversos mesmo no interior de cada grupo. E tambm estes graffiters apontam o dedo e apelidam de vndalos alguns dos seus colegas que no respeitam um mnimo de normas da sociedade. (...) h aquela pessoa que corre atrs de...p, do vandalismo mesmo, fantico, se calhar se no tivesse a pintar, a fazer vandalismo, se fosse preciso andava a na rua a pr bombas (ri), ts a ver (...) p, e isso pra mim, vandalismo, pra mim punvel. (...) por vezes no sei se com o sentido de prejudicar ou se mesmo numa de

BECKER, Howard, Outsiders, Paris, ditions A. M. Mtaili, 1985, p. 32.

tar sempre a pisar o limite e viver a vida toda a pisar, (...) h gajos vndalos memo (Hugo, 24 anos, 12 ano, comerciante por conta prpria) E noutra altura da entrevista insiste: aquelas pessoas que no sabem o que que andam c a fazer, no a nvel de graff a nvel de tudo, no tm identidade, s confundem pessoas e depois fazem confuso, e por vezes at arranjam guerras e dilemas por isto, p, por coisas que no tm nexo nenhum, no , e acima de tudo isso, so esse tipo de pessoas que no sabe o que que anda c a fazer, que ... p, o inimigo nmero um do graff, ts a ver, porque depois desvalorizam tudo, p, do a m imagem que tu vs a nas ruas, riscam tudo por todos os lados, p Conforme j foi referido, o carcter desviante de um acto depende essencialmente da maneira como os outros reagem. Contudo, estes dois entrevistados referiram uma reaco bastante positiva relativamente sua actividade tanto por parte da famlia como da vizinhana. E tambm em relao s autoridades se referiram como benevolentes. eu acho que a maioria dos agentes da autoridade no vo prender ningum por andar a pintar paredes, acho que , no se pode estar a confundir as coisas, quem t l dentro so pessoas muito mais perigosas, muito mais bvias do que aqueles que pintam paredes... (Gonalo, 28 anos, ensino superior, designer de streetwear) como que eu hei-de explicar, as autoridades, assim, ele pode provocar esse delito, ts a ver, e as autoridades so um bocado... p, benevolentes em relao aquilo que ele faz, ts a ver (Hugo, 24 anos, 12 ano, comerciante por conta prpria) O conceito de carreira de Becker, refere-se passagem de uma dada posio para outra e assim sucessivamente. Engloba tambm a ideia de acontecimentos e circunstncias que afectam a carreira. A primeira etapa de uma carreira desviante consiste na maior parte do tempo em cometer o acto desviante, um acto no conforme a um sistema particular de normas. A ltima etapa consiste em entrar num grupo desviante organizado. Os membros dos grupos desviantes organizados tm em comum, precisamente, o seu desvio. A conscincia de partilhar um destino comum e de encontrar os mesmos problemas, cria uma sub-cultura desviante. Pertencer a um tal grupo 12

cristaliza uma identidade desviante. Assim, uma vez pertencente a um grupo desviante organizado e institucionalizado, o desviante tem mais possibilidades de continuar nessa via. Por um lado aprendeu a evitar as dificuldades atravs da experincia e conselhos dos outros membros do grupo, por outro, adquiriu um sistema de justificaes que o incita a continuar a sua carreira de desviante. De facto, tambm os graffiters que entrevistei apresentam uma srie de justificaes para a prtica de graffiti ilegal, aligeirando a gravidade do delito, alis imagem dos prprios agentes da autoridade, que conforme j dei conta e segundo os dois entrevistados, no levam ningum preso por andar a pintar paredes e so benevolentes. Esta questo remete directamente para as estratgias de legitimao do graffiti. .

4.1 Processos de legitimao do graffiti

Assim, um dos entrevistados explica que o graffiti ilegal que pratica, no de facto prejudicial a ningum dado que tem muito cuidado com os locais que escolhe para fazer graffiti ilegal. Refere ainda que raro fazer bombing, forma rpida de fazer graffiti, que consiste na maior parte das vezes em desenhar letras a preto e cheias a silver (prateado), e que mais habitualmente mais ligado pelo senso comum ao vandalismo. (...) as pessoas no sentirem que to a interferir com bens pessoais de outras pessoas que se calhar tiveram uma vida inteira a lutar para terem qualquer coisa(...)eu acabei por muito cedo tambm, conseguir definir um bocado essas coisas e nunca, nunca, nunca fiz camies, aqueles camies do peixe e da fruta, de carga, nunca fiz isso, no porque no, nem prdios. Nunca, nunca, nunca. Fiz, pronto, j fizemos comboios, j fizemos camies grandes, j fizemos aqueles, aquelas cargas, aqueles contentores, pronto, mas no vo interferir com ningum directamente, nunca vai afectar bens materiais pessoais, que seja difcil depois para a pessoa limpar, repor... (Gonalo, 28 anos, ensino superior, designer de streetwear) Assim, estes dois jovens percepcionam o graffiti de uma forma ambivalente, ou seja, vem-no enquanto transgresso por sair fora dos parmetros normais da sociedade, at o chegam a considerar vandalismo quando feito em propriedades privadas e quando interfere com os bens pessoais de pessoas alheias, mas por outro lado, tm tambm dele uma viso enquanto expresso artstica e cultural. Enfatizam sempre a dimenso artstica e pessoal do graffiti. De facto, ao artista, pede-se que seja ele e no outro, que seja individual e subjectivo. Face a outros mundos profissionais, a singularidade social do da arte (...) repousa no princpio tautolgico da singularidade pessoal dos seus membros, regulados pela autoria como marca de inovao ou diferena5 Mas individual porque cada um tem o seu estilo prprio...(...) tento sempre agarrar naquilo que eu acho que de alguma maneira me toca e transform-lo minha maneira, ao meu estilo e a vou sempre melhorando (...) h coisas que tu passas na rua e chamam-te a ateno de alguma maneira, sei l, uma flor, ou at pode ser um sinal, ou pode ser um prdio ou pode ser qualquer coisa. Tu consegues transformar aquilo,
CONDE, Idalina, Artistas e cientistas: retrato comum, in VIEGAS, Jos M. Leite e COSTA, Antnio Firmino, (Org.), Portugal que Modernidade, Oeiras, Celta Editora, 1998, p. 9.
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dar o teu cunho pessoal, mas de uma maneira mais graffiteira, mais...dentro do graffiti, do estilo do graffiti. (Gonalo, 28 anos, ensino superior, designer de streetwear) ...eu prprio j ganhei, j ganhei um estilo e uma personalidade de pintar, (...) porque eu tenho j um trao meu e um modo de pintar muito caracterstico... (Hugo, 24 anos, 12 ano, comerciante por conta prpria) As regras tcnicas e artsticas, internas ao campo do graffiti de que j dei conta anteriormente e que servem para definir um bom trabalho artstico e logo um bom graffiter enquanto artista, so usadas tambm como arma de excluso simblica daqueles que apesar de no possurem uma tcnica dentro dos parmetros de exigncia do graffiti, teimam em pintar paredes e muros, sem qualquer sensibilidade esttica e emprestando deste modo, um mau nome arte de graffitar Dou valor s pessoas que fazem bom graffiti, seja onde for, seja num comboio, seja num prdio, dou valor maneira de pintar, tcnica, se t bonito, se t limpo, com o trao perfeitinho, se t, pronto...t bom, se t criativo, t novo o chamado fresh, se t fresh...se t diferente (...)os mais novos tm sempre um bocado mais de medo, so mais...no fazem coisas to boas claro, no tm tanta experincia...depois s vezes no sabem escolher os stios, e s vezes no respeitam as tais regras, regras, mas no so regras percebes, no fundo so os tais cdigos de conduta que... (Gonalo, 28 anos, ensino superior, designer de streetwear) Estes dois jovens, apesar de terem comeado como todos os outros atravs do graffiti ilegal, esto agora muito mais ligados ao graffiti legal, aos trabalhos encomendados e pagos, s Wall of Fame. Comecei a ir para a rua, ilegalmente e depois que passmos a fazer trabalhos pagos. (Gonalo, 28 anos, ensino superior, designer de streetwear) J saram das ruas e entraram nos circuitos legais do mercado artstico. Um atravs essencialmente de diversos trabalhos encomendados e exposies de telas, outro atravs de uma actividade comercial estreitamente ligada ao graffiti, isto , que vende todos os artigos e acessrios necessrios actividade. A sua preocupao constante ento apresentarem o graffiti como uma forma de expresso artstica e apagarem a sua imagem de vandalismo e marginalidade. Para tal, empenham-se em trabalhos cheios de formas e cores, criativos e sobretudo, legais. Procuraram apoios juntos dos orgos de

gesto das respectivas localidades onde moram, nomeadamente Juntas de Freguesia e Cmaras Municipais. ...isso ajudam bu, ajudam bu como quem diz, assim, legaliza, por vezes do dinheiro para construo de murais, mas no... p, vm a coisa do lado positivo. Desde que seja pa apoiar, seja o que for, ts a ver, a nvel de os jovens, para no andarem metidos em grandes filmes, eles, p, acima de tudo ajudam, se tida verem na possibilidade deles... (Hugo, 24 anos, 12 ano, comerciante por conta prpria)

Um deles at j criou uma associao apoiada pela Cmara e que pretende transformar a imagem do graffiti na sociedade: ... uma atitude muito critica, eles ligam logo ao vandalismo: graffiti vandalismo, logo. quase directo. E isso que a associao SPRED est a tentar fazer. Fazer com que as pessoas vejam o graffiti de uma maneira diferente, de uma forma mais artstica do que propriamente de vandalismo. ... (Gonalo, 28 anos, ensino superior, designer de streetwear) Esta associao em parceria com a Cmara Municipal est tambm a dar os primeiros passos no sentido de ensinar os midos mais novos a pintarem graffitis. Comeam-se deste modo a dar os primeiros passos para a concretizao de um sistema de produo de produtores dentro do campo do graffiti. Por exemplo, ns agora estamos a fazer uns workshops com as escolas do concelho e estamos a tentar ensinar os midos mais novos a pintar. ... (Gonalo, 28 anos, ensino superior, designer de streetwear) Por ltimo, no posso deixar de referir uma frase que apesar de to simples me pareceu resumir a ideia que tm do graffiti como arte, individualizada, singular, subjectiva e com a presuno vlida para ser como tal considerada a par de todas as outras formas de arte institudas. P, arte para cada um... (Gonalo, 28 anos, ensino superior, designer de streetwear)

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5. Consideraes finais

Penso que o que h de mais relevante a salientar de facto a tentativa por parte destes jovens de afirmarem o graffiti enquanto arte. Dado que eles falaram muitas vezes tambm em nome dos membros das suas crews, e atravs das conversas informais que mantive no terreno com mais alguns graffiters, pode-se concluir que pelos menos os seus pares mais prximos sero tambm a favor de um graffiti artstico, conjugando foras para a elaborao de desenhos criativos, coloridos, obras ou peas, como lhes chamam com o mximo de qualidade possvel. Tentam tambm a par disto no graffitar em propriedades privadas que possam lesar ou prejudicar a imagem do graffiti. Dois destes jovens chegaram a dizer-me que no gostavam muito do graffiti ilegal porque a maior parte era na verdade, bombing, que se faz quando se est com pressa, e acarreta menos elaborao nos desenhos, menos rigor, menos cor, em suma, menos qualidade artstica. No posso dizer que no tenha ficado um pouco surpresa com as declaraes destes jovens ainda para mais porque as concluses deste trabalho so antagnicas s concluses retiradas do estudo sobre a cultura dos jovens graffiters, intitulado Traos falantes da autoria de Filomena Marques, Rosa Almeida e Pedro Antunes. De facto estes autores concluram pela reafirmao do carcter marginal desta cultura urbana, salientando a valorizao dada pelos jovens graffiters ao desafio da autoridade, ao infringir das leis, violao dos direitos consagrados propriedade do Estado e de particulares. Salientam tambm que o graffiti legal lhes serve basicamente como meio de financiar parte dos graffitis realizados nas ruas e que de certa forma considerado desprestigiante pelos jovens graffiters dada a sua dimenso comercial. Ao contrrio, os jovens graffiters que entrevistei para este trabalho, do maior peso ao graffiti legal precisamente por lhes dar maior possibilidade de se expressarem artisticamente e condenam de certa forma o graffiti ilegal pelo menos na sua vertente vndala.