FUE CREADA LA LUZ?

El conflicto de interpretacin de Gnesis 1:3 y 1:14-16

Estudio Bblico Elaborado por el Pastor

Cristian L. Arvalo Meynard

Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.

GENESIS 1:3.

En Gnesis 1:3 vemos que Dios dice: sea la luz, pero en el versculo 14 al 16 vemos que despus de aquello es cuando Dios crea el Sol, la Luna y las estrellas... Qu sucede aqu?
El misterio de Gnesis 1:3. Vamos a Gnesis 1:3: Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. (Gnesis 1:3) Algunos entienden que la Biblia aqu se refiere a la creacin de la Luz. Siendo as, hayamos un conflicto con el versculo 15 y 16, que dice que posteriormente fueron creadas las lumbreras, refirindose al sol, la luna y las estrellas. La clave del misterio la hallaremos en el evangelio de Juan Cap.1 versculo 5, que dice as: En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella. (Juan 1:1-5) El Misterio de Gnesis 1: 3. Pastor Cristian L. Arvalo Meynard

Lo primero que debemos tener presente, es la gran semejanza en la forma en como inician el Libro de Gnesis y el Evangelio de Juan. Este no es un detalle sin importancia y de ninguna manera es fruto de la casualidad, como veremos. Ahora bien, cuando el versculo 1 habla del Verbo se refiere a nuestro Seor Jesucristo. Sabemos esto porque dice que por medio de l todas las cosas fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho fue hecho, y Colosenses 1:16, hablando del Seor Jess (su Amado Hijo) dice: todo fue creado por medio de l (Colosenses 1:16). Por otra parte, el versculo 14 del mismo captulo 1 del Evangelio de Juan lo clarifica an ms, diciendo el Apstol que aqul Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad (Juan 1:14). Es el Hijo quien se hizo carne y habit entre nosotros (1 Timoteo 3:16) y l es el unignito del Padre (Juan 3:16) por lo que indiscutiblemente el Verbo es el Seor Jesucristo (Juan 1:14). En otra parte de las sagradas escrituras en donde tambin se menciona al Hijo como Verbo es en 1 Juan 5:7. l estaba en el principio con Dios y es Dios (Juan 1:1). Lo anterior, que podra prestarse para confusin, se refiere a que el Seor Jess estaba en el principio creando con Dios el Padre, y as entendemos entonces el dilogo y las palabras en plural de Dios en Gnesis 1:26, recordando adems que el Padre y el Hijo son uno (Juan 10:30). La introduccin de Juan contina y menciona de pronto en el versculo 5: La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella. (Juan 1:5) La pregunta ahora es: qu Luz es esta que resplandece y las tinieblas no pudieron contra ella? Esta Luz el mismo Seor Jess otra vez. El versculo 4 hablando de l dice: En l (el verbo- el Seor Jess) estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. (Juan 1:4) Luego el versculo 9 del mismo captulo reafirma: Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, vena a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo por l fue hecho; pero el mundo no le conoci. (Juan 1:9). Por lo tanto, es indudablemente que tambin se trata de nuestro Seor Jesucristo, recalcndolo tambin Juan 8:12 y Salmo 27:1. Otro detalle clave que no podemos pasar por alto, es que el escritor de Gnesis (heb. bereshit, principio) es Moiss, y es quien escribe el principio de la Biblia; y el escritor del Apocalipsis es Juan, y es quien escribe el final de la Biblia, al igual que el Evangelio que lleva su nombre.

El Misterio de Gnesis 1: 3.

Pastor Cristian L. Arvalo Meynard

Por cierto, a Moiss le fue mostrado el pasado para dejarlo por escrito, y a Juan le fue mostrado el futuro para dejarlo por escrito. Luego, no tan curiosamente el mismo Juan en su primera epstola (el principio de ellas, bereshit) tambin en el captulo 1 y versculo 5 dice que Dios es Luz: Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en l (1 Juan 1:5) y ahora en el Evangelio de Juan 1:5 tambin dice que la luz resplandece y las tinieblas no prevalecieron contra ella, y en Juan 1:1 dice que el verbo es Dios y es Luz (Juan 1:1, 4, 9). Ya de apoco se va despejando el misterio.

Si Dios es Luz entonces esta no pudo haber sido creada, porque Dios es increado, no tiene principio ni fin (Apocalipsis 1:8; Hebreos 7:3). Por lo tanto, Gnesis 1:3 no podra estar refirindose a la creacin del concepto, es decir, el poder o energa lumnica, el resplandor alumbrante, porque ese tipo de luz es creada clara y posteriormente en el versculo 14, ni tampoco se puede estar refiriendo a la creacin del Seor Jesucristo, pues en cuanto a Dios que es increado tambin es. Adems, veremos que Gnesis 1:3 no dice HGASE LA LUZ", como muchos errneamente dicen y predican incluso. El texto dice "sea la Luz." Aunque existan versiones de la Biblia que discrepen, la versin Reina Valera de 1960 sigue siendo una de las llamadas "traducciones literales", es decir, una de las que se considera ms fieles a los idiomas originales. El asunto es que Gnesis 1:3 NO ESTA HABLANDO DE LA CREACIN DE LA LUZ, y hemos comparado con Juan 1:1-5, porque de lo que ambos pasajes estn hablando en realidad es sobre el incidente en el cielo, el da de la rebelin. Ya hemos despejado que el Seor Jess era la Luz, y Juan dice las tinieblas no prevalecieron contra ella. (Juan 1:5). Quiere decir que las tinieblas lucharon contra la Luz, pero que esta result vencedora en aqul incidente; y cuando Gnesis 1:3 dice que Dios dijo: Sea la Luz, es en realidad la manifestacin u expresin de la voluntad del Padre de que el Hijo fuera el vencedor en dicha guerra. Y dijo Dios: SEA la Luz, y fue la Luz (Gnesis 1:3) La palabra sea que aqu aparece es el trmino hebreo hayah, que es un imperativo activo y fuerte que no toma el significado de exista, sino de ocurra. NO EST HABLANDO DE CREACIN DE ALGO, sino de que OCURRA UN HECHO, y la palabra fue toma el significado de prevaleci, tal y como Juan 1:5 dice que las tinieblas no prevalecieron o no fueron contra la Luz, que es Cristo. Las palabras de Dios en Gnesis 1:3 son el decreto del Padre de que en esta lucha de siglos su Hijo fuera el vencedor sobre los rebeldes, y la mencin a este incidente se enmarca dentro del prrafo de la creacin porque es entre el versculo 1 y 4 que tuvo lugar en el cielo. Ah fue cuando lucifer ("Portador de Luz") fue expulsado por la Luz verdadera.

El Misterio de Gnesis 1: 3.

Pastor Cristian L. Arvalo Meynard

El Seor Jess dijo una vez: "Yo vea a Satans caer del Cielo como un rayo" (Lucas 10:18)

Otros versculos de la Biblia que hablan sobre este hecho son Isaas 14 y Ezequiel 28. En el Libro de Isaas el profeta inspirado por el Espritu Santo habla de satans, bajo la forma del Rey de Babilonia (como el espritu gobernante en esa nacin) y describe las aspiraciones internas y el extravo de Lucero hijo de la maana, relatando que cay (Isaas 14:12) y fue derribado (Isaas 14:15). Por su parte, el profeta Ezequiel inspirado por Dios tambin escribe que este querubn fue echado y arrojado (Ezequiel 28:16). Ambos incidentes son el mismo y es el que presenci y ejecut nuestro Seor Jesucristo (Lucas 10:18). Aqu es cuando la Luz fue sobre las tinieblas (Gnesis 1:3; Juan 1:5). Hay quienes creen que la rebelin tuvo lugar entre los versculos 1 y 2, y agregan que luego que los rebeldes fueron expulsados destruyeron la tierra en venganza y as lo que relata el gnesis sera una re-creacin. Lo anterior en la teologa se conoce como la teora de la brecha, pero no pasa de ser una simple especulacin teolgica sin fundamento bblico. Gnesis habla de la creacin y los versculos 1 al 27 y versculos 1 al 3 del captulo 2 corresponde ms bien y para ser precisos a la ordenacin de los elementos (separacin de los gases, del abismo, de las aguas, etc.) y luego la creacin de los seres vivos, todos hechos portentosos que fueron presenciados por los mismos ngeles inclusive (Job 38:1-7) entre ellos posiblemente satans y sus ngeles, posterior s a la rebelin ocurrida en el cielo, pues la tierra estaba siendo ordenada y preparada para la habitacin de un personaje especial que entrara en escena y que sera el padre de una raza nueva y distinta a la de los ngeles, la que se pondra a prueba; la raza humana. Ah entonces la historia de la salvacin seguira su curso establecido y ya conocido por nosotros hasta ahora.

Hoy en da podemos ver como contina esta antigua guerra, sin embargo, sabemos desde el principio quien sera, es y ser el triunfador por la voluntad de Dios; nuestro Seor Jesucristo: Y dijo Dios: SEA la Luz, y fue la Luz (Gnesis 1:3) y las tinieblas no prevalecieron contra ella. (Juan 1:5)

Y as como l venci nos ha hecho vencedores juntamente con l: somos ms que vencedores por medio de aquel que nos am. (Romanos 8:37)

El Misterio de Gnesis 1: 3.

Pastor Cristian L. Arvalo Meynard

Y l ha dado la victoria a su Iglesia: y las puertas del Hades no prevalecern contra ella." (Mateo 16:18)

Esta ha sido y es la voluntad de Dios. Que As SEA! Aleluya!!!

Pr. Cristian L. Arvalo Meynard

Pastor Misionero Evangelista. Investigador. Conferencista. Fundador y Presidente de M.D.

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El Misterio de Gnesis 1: 3.

Pastor Cristian L. Arvalo Meynard