17 JUNIO/LUNES Undcima semana del tiempo ordinario

Testigos y testimonios de all y de aqu + Felipa Pucha y Pedro Cuj: Felipa y Pedro eran dos indgenas campesinos de Ecuador. Felipa era madre de seis nios y Pedro era padre de dos. Pertenecan a la comunidad de Culluctuz, en la parroquia de Cicalpa, provincia de Chimborazo. Por otra parte, Salvador Santos era un hacendado que se haba adueado de las tierras de cuatrocientos indgenas que la trabajaban en forma de huasipungos, es decir, pequeas porciones de tierras para cultivar. El hacendado lleg al territorio de los indgenas y los convirti en esclavos: trabajo duro para toda la familia en el campo y servicio domstico en la casa, por una paga miserable. Cuando no estaban conformes con el rendimiento l o sus caporales los castigan con varillas de hierro. Luego Salvador Santos decidi suspender por siete meses a los campesinos de su hacienda, mientras llamaba a otros trabajadores, prometindoles tierras. Los indgenas organizados protestaron y reclamaron. La accin fue reprimida violentamente con la complicidad de algunos policas que dispararon y mataron a Felipa y a Pedro. Los campesinos tumbaron dos rboles para cerrar la carretera y avisaron a las otras comunidades. Un abogado amigo de la comunidad que se enfrent logr evitar una masacre. Ocurri el 17 de junio de 1983, pero su memoria sigue viva. La sangre inocente de nuestros mrtires ser semilla de liberacin, repetan los campesinos. Antfona Escucha, seor, mi voz, que te llamo. S t mi auxilio, no me deseches, no me abandones, Dios de mi salvacin. (Sal 26, 7-9) Oracin colecta Oh Dios, fortaleza de los que en ti esperan, escucha favorablemente nuestras suplicas y puesto que la humanidad es frgil y sin ti nada puede, concdenos siempre la ayuda de tu gracia, para observar tus mandamientos y agradarte con nuestros deseos y acciones. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn. Primera lectura 2 Corintios 6,1-10 Damos prueba de que somos ministros de Dios. Hermanos: Secundando su obra, los exhortamos a no echar en saco roto la gracia de Dios, porque l dice: En tiempo favorable te escuch, en da de salvacin vine en tu ayuda; pues miren, ahora es tiempo favorable, ahora es da de salvacin. Para no poner en ridculo nuestro ministerio, nunca damos a nadie motivo de escndalo; al contrario, continuamente damos prueba de que somos ministros de Dios con lo mucho que pasamos: luchas, infortunios, apuros, golpes, crceles, motines,

fatigas, noches sin dormir y das sin comer; procedemos con limpieza, saber, paciencia y amabilidad, con dones del Espritu y amor sincero, llevando la palabra de la verdad y la fuerza de Dios. Con la derecha y con la izquierda empuamos las armas de la justicia, a travs de honra y afrenta, de mala y buena fama. Somos los impostores que dicen la verdad, los desconocidos conocidos de sobra, los moribundos que estn bien vivos, los penados nunca ajusticiados, los afligidos siempre alegres, los pobretones que enriquecen a muchos, los necesitados que todo lo poseen.
Palabra de Dios. R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial 97 R/ El Seor da a conocer su victoria. + Canten al Seor un cntico nuevo, / porque ha hecho maravillas: / su diestra le ha dado la victoria, / su santo brazo. R/. + El Seor da a conocer su victoria, / revela a las naciones su justicia: / se acord de su misericordia y su fidelidad / en favor de la casa de Israel. R/. + Los confines de la tierra han contemplado / la victoria de nuestro Dios. / Aclamen al Seor, tierra entera; / griten, vitoreen, toquen. R/. EVANGELIO Mateo 5,38-42 Yo les digo: No hagan frente al que los agravia. En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Han odo que se dijo: Ojo por ojo, diente por diente. Yo, en cambio, les digo: No hagan frente al que los agravia. Al contrario, si uno te abofetea en la mejilla derecha, presntale la otra; al que quiera ponerte pleito para quitarte la tnica, dale tambin la capa; a quien te requiera para caminar una milla, acompale dos; a quien te pide, dale, y al que te pide prestado, no lo rehyas.
Palabra del Seor. R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin La quinta anttesis que compartimos hoy en el Evangelio sigue la misma secuencia de las anteriores, una cita del Antiguo Testamento la ley del talin (Ex 21,24-25; Lv 24,19-20), una enseanza de Jess, en forma general: no opongan resistencia al que les hace el mal, seguido de tres ejemplos concretos: el golpe en la mejilla, el pleito por la tnica, los mil pasos. La ley del talin consiste en aplicar un castigo de acuerdo al dao causado, para limitar la venganza personal y para desanimar al posible criminal. La bofetada era un acto ofensivo y en la mejilla derecha era especialmente injurioso. El pleito por la tnica supone el caso de una persona que no puede pagar una deuda y deja como prenda una tnica. El obligar a andar una milla se refiere a la costumbre que tenan las autoridades civiles o militares, de imponer por la fuerza a la gente a llevar una carga o a acompaar a alguien en el camino. La

exhortacin general nos invita a renunciar a cualquier tipo de violencia y de venganza. No se trata de una tctica para lograr un objetivo, sino de una actitud basada en la estrategia del amor y la solidaridad. (koinonia.org). No se trata tampoco de una pasividad tal que permitamos que nos maltraten y daen nuestra dignidad humana. Se trata de romper el mal desde dentro: no dejarnos invadir por el mal, no dejar envenenar nuestro corazn. Que la violencia, los deseos de venganza, la avaricia, no se aniden en nuestro corazn. Que de l brote, con la gracia del Seor, el amor, el perdn, la solidaridad, el servicio, la generosidad y todo aquello que engrandece nuestra humanidad. La primera lectura nos presenta algo tpico en la biblia: la paradoja. Un gran nmero de textos bblicos ponen como protagonistas a los pobres, a los esclavos, a los excluidos que luchan por su dignificacin, no a los reyes, a los emperadores, a los grandes que son presentados como explotadores y antagonistas. El mayor ejemplo de eso es Jess que naci en un establo y muri asesinado entre bandidos. Pero en medio de ese ropaje de fracaso en l se presenta la luz, el camino, la verdad, la vida autntica. As mismo, los seguidores de Jess, estamos invitados a ver la vida con el lente de la fe. Por eso Pablo le presenta a la comunidad que en medio de los conflictos, las luchas, las incomodidades, las acusaciones, las incomprensiones, estn contentos porque, en el fondo, ms all de las apariencias, estn siendo fieles a Jess y su propuesta de salvacin, estn siendo leales a la humanidad. Por eso dice: Somos los impostores que dicen la verdad, los desconocidos conocidos de sobra, los moribundos que estn bien vivos, los penados nunca ajusticiados, los afligidos siempre alegres, los pobretones que enriquecen a muchos, los necesitados que todo lo poseen. Oracin sobre las ofrendas: Oh Dios que en estos dones que te presentamos has otorgado al gnero humano el alimento que le da la vida y el sacramento que lo renueva, haz que nunca llegue a faltarnos este refuerzo para el cuerpo y el espritu. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. Oracin despus de comunin Concdenos, seor, que la sagrada comunin que hemos recibido, expresin de la unin de los fieles contigo, realice de la misma manera la unidad de tu iglesia Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.