Imprio Romano

- Territrio - Forma de exerccio do poder Imperium um tipo de poder. Supremo. Associado s divindades, mais especificamente a Jpiter (que remetia ordem). O poder se caracterizava por ser ordenador.

Periodizao da histria romana

Realeza fundao de Roma

753 a.C. 509 a.C Repblica (Roma como cidade-Estado*)

509 a.C 27 a.C * Autnoma. No seu interior, no reconhece o poder concentrado nas mos de um s homem. Quem governa a coletividade (o que no quer dizer que havia democracia), mas o poder no era distribudo de forma equitativa. Na repblica, o Imprio est distribudo entre magistrados (dentro de alguns princpios, tais como: anualidade, eletividade e colegialidade). Imprio

27 a.C 476 Imprio Romano do Ocidente 27 a.C 1453 Imprio Romano do Oriente

* A assembleia que elegia os magistrados reunia todos os cidados, divididos em classes de renda, que concentravam a mesma quantidade de riqueza, o que acabou formando classes com mais ricos, medianos e mais pobres (onde havia mais gente). - Os principais magistrados eram os cnsules (detinham o comando militar) e os pretores (detinham o poder da justia). Era criado, em casos excepcionais, o grupo da ditadura, para o qual todo o poder era entregue pelo perodo de 6 meses. * Havia uma lei que legitimava o poder dos magistrados. Na verdade, concedia o poder para mostrar que eles no o detinham.

Cnsules- Eram associados glria da vitria e acumulavam patrimnios atravs das batalhas. Gradativamente, eles foram se tornando os verdadeiros dirigentes, abarcando uma maior deteno de poder na sociedade romana. Desenhou-se, ao final da Repblica, uma ideia em que um homem se sobrepunha aos outros, na chamada Crise da Repblica. Esta deu lugar ao Imprio. * No havia exrcito regular. Ele era convocado para as campanhas. * A magistratura representou a frao da populao mais pobre.

Imprio reunio de magistraturas na pessoa de um lder*, o princeps, guia (o primeiro cidado). * Augustus (energia divina) Ttulo que reconhecia a capacidade de agir como um semideus.

Fases do Imprio (modelos polticos)

1) Principado- 27 a.C at, aproximadamente, 235 (alto Imprio) ~ Noo de que o Imperador o guia, quem vai guiar Roma ao lado do Senado (que guardava a tradio dos antepassados). * Quem fazia parte do senado era reconhecido como sendo diferente dos outros romanos * No final da Repblica, o senado passou a representar a heterogeneidade da populao, dando oportunidades de ingresso para pessoas que no eram romanas. 2) Crise militar (ou anarquia militar) 235 284 3) Dominato Imperador deixa de ser um guia e passa a ser um senhor (assume um carter de dominao dominus e passa a ficar acima dos romanos). O modelo se torna monrquico. * Imperadores como semideuses e, na faz crist, como mediadores entre deus e os homens. * Imprio cada vez mais oriental.

Estrutura social Grande elite composta por senadores + familiares e cavaleiros, comerciantes e pessoas ligadas aos negcios do Estado publicanos). Classe mdia Decuries (pequenos e mdios proprietrios de terras)- elites das cidades que conduziam a vida nestas, eram os responsveis por elas. Plebe 2

Crise do sculo III

Aspectos: - Fiscal - Militar - Escravista - Poltico - Social

Trabalho: Crise: escravos em baixa, colonos* em alta. * Era livre, mas trabalhava na terra do outro.

Patroni- grupo dos homens que detm grande parcela do poder porque tinham muitas terras.

Consequncias: - alargamento do fosso (entre elite e base) Honestiores ( ricos) x humiliores (pobres e escravos)

- ascenso da parte dos cavaleiros (exrcito e burocracia) - fragilidade interna + ameaa externa (brbaros e Imprio Persa)

Sculo IV
- cidadania alargada - o cristianismo proporciona um outro modelo imperial

~ Sculo da restaurao (proposta que os romanos estavam vivendo) * moedas em que se estava escrito Era da Restaurao

- Diocleciano (284 305) * poltica de integrao com os barbados atravs do trabalho e do exrcito * progresso militar e financeira para o Imprio Romano

- Constantino (206 337) * Reformas: Administrativa: ~ criao das dioceses (agrupamentos de provncias) ~ prefeituras (conjuntos de dioceses)

Fiscal: ~ ampliao do imposto - princpios do capitatio (por cabea) e do uigatio (sobre a terra)

* Impostos no se aplicavam s elites

Poltica: ~ centralizao o Imperador possui o poder ~ multiplicao de centros imperiais

1) Diocleciano poltica da tetrarquia Augusto 1 Augusto 2

Csar 1

Csar 2

20 anos depois o Csar substitua o Augusto. 1- No oriente primtio 2- No ocidente secundrio 4

* Na segunda metade do sculo a situao j volta a ficar ruim.

- Diocleciano (284 305) - Constantino (306 337) ~ reforma militar criao do exrcito de fronteira (limitaminei) e do exrcito do imperador (comitatus) ~ moeda- cria uma moeda de ouro (solidus) que usada pelas classes mais altas

Constantino e o cristianismo
303- Perseguio geral aos cristos- SER CRISTO CRIME! 312- Converso de Constantino 313- dito de Milo- CRISTIANISMO LCITO Todos os poderes que existem no cu devem trabalhar em prol do Estado * momento de aproximao do Estado com a Igreja * o cristianismo se apresenta como uma ideologia imperial Imperador = elo entre o Imprio e Deus, voz de Deus.

Obs: Com a aproximao do Estado, a Igreja ganha espao, privilgios, proteo, etc..

- Filhos de Constantino -> cristos - Sobrinho de Constantino (ltimo da famlia que reina, Juliano (361 362) -> pago *Tenta impor o paganismo porque caracteriza o cristianismo como um problema para o Estado. - mais imperadores cristos...

- Teodsio I (379 389) ~ Cristianismo OFICIALIZADO (como religio obrigatria)-> relao de identidade 5

SER ROMANO SER CRISTO. ~ aproximao com os brbaros

395- diviso definitiva do Imprio Romano Honrio- Imperador ocidental (395 423) Arcdio- Imperador oriental (395 408)

410- Primeiro saque de Roma pelos visigodos sob o comando de Alarico. 418- Reino dos visigodos dentro do romano (governavam o territrio romano) * A partir da, reinos germnicos vo governando o territrio romano, sem este perder sua autoridade.

Reinos brbaros e fuso romano-germnica (sc. VI VII)

* Os germanos conservam uma estrutura romana. * Patrimonialismo germnico (Fustel de Coulanges) Ideia de que os bens pblicos seriam tratados como bens privados. Ex: Um imperador dar uma cidade para sua esposa. * O cristianismo teve um papel central na fuso romano-germnica.

O desaparecimento da escravido
* A escravido era um dos pilares das sociedades antigas * Os maiores detentores de riquezas eram sustentados por escravos * A escravido declina no perodo compreendido entre os sculos V e X. Causas trazidas tona (menos importantes da viso de Jrome Baschet) - causa religiosa - militar (escassez de escravos pelo fim das conquistas) - causa econmica: o custo do escravo x possibilidade de explorao dos mesmos mediante a concesso de lotes a famlias de escravos (servi casati)

- explicao marxista: o fim da escravido decorrente das aes dos prprios escravos (revoltas, fugas, etc.)

~ peculi- possibilidade de o escravo comprar sua liberdade ~ colonato- quanto uma pessoa endividada entregava sua terra a algum e trabalhava l para pagar a dvida ou ficava numa terra emprestada e trabalhava para quitar a dvida.

Obs: outra hiptese a de que, com o agravamento da situao da populao pobre, ela foi se tornando barata e tomando o lugar da MDO escrava, que estava se encarecendo. Para existir um sistema escravista, deve-se ter um mercado, uma articulao dos escravos ao mercado e no deve haver um suprimento de MDO.

~Tendncia~ Multiplicao das situaes intermedirias e reduo das diferenas entre livres e no livres.

Servi casati- famlias de escravos possuidoras de lotes Liberti cum obsequium- libertos que trabalhavam para os antigos senhores Coloni- homens livres que trabalhavam as terras dos grandes proprietrios, tambm possuindo lotes. ~ ficavam presos terra~ Ao lado destes, deve-se acrescentar os camponeses pequenos proprietrios (livres) detentores de aldios.

Converso ao cristianismo e enraizamento da Igreja

Imprio Romano cristo e a converso dos brbaros * Constantino e o dito de Milo (313) * Teodsio e a oficializao do cristianismo (380) * Religio favorecida e religio de Estado * Progresso material da Igreja e aumento do contingente cristo * Progressos do episcopado na vida pblica imperial * A converso da populao rural e seus desafios 7

* O fim do Imprio no Ocidente e a sobrevivncia do cristianismo

Questo ariana rio Filho subordinado ao Pai (aquele participava da condio divina deste, porm no consubstancial a ele) 325- Conclio de Niceia (convocado por Constantino) Afirmou a consubstancialidade entre Pai e Filho 382- Conclio de Constantinopla Reafirma a trindade ** os arianos no aceitavam a trindade**

Movimento monstico e os bispos

Bispos- ascenso social- aristocratizao clerical * comearam a ganhar bastante prestgio, dinheiro e a posio era associada a um maior poderio.

Sculo V: bispos como lderes da vida pblica e defensores das cidades diante dos brbaros

* uma das formas de construo do patrimnio da Igreja era o culto dos santos, que eram beneficirios de doaes * os santos eram uma forma materializada de algum que deveria servir de espelho para a sociedade * A sensao de presena do santo fazia com que o bispo fosse um mero guardio

Os monges Eram um modelo de perfeio pelo estilo de vida de sacrifcio. * Desenvolvem o ideal de perfeio atravs do Contedo Asctico do cristianismo apelo que remete s aes de controle do corpo, ideia de que o homem dominava seu corpo. IDEAL PARA TODOS

* Ascetismo especial Lderes- deveriam ter um controle maior do corpo (no impedia-se o casamento, mas a absteno do sexo passou a ser um ideal) Especialistas (virgens consagradas)- faziam um voto de virgindade perptuo Vida monstica- soma de ascetismo com retiro (fuga do mundo)

medida que os bispos foram se aristocratizando, os monges foram sendo considerados mais acessveis.

Merovngios e Carolngios
Glia Franca: - sc. V romano-germnica - sc. VI- perodo merovngio (Clvis famlia merovngia descendia dele) - sc. VIII X perodo carolngio

Progressivo enfraquecimento dos reis merovngios No tinham mais terras para transferir para a aristocracia e esta, com as terras que j haviam sido dadas a ela, j havia se fortalecido.

Glia merovngia Reis Maior domus comanda militarmente o rei Duques- comandantes militares distribudos em regies Condes- estavam ligados s cidades

Para ser rei tem que ser um merovngio Duas famlias se unem por meio do casamento e formam um bloco de influncia e poder na Austrsia e enfraquecem os merovngios. 9

Ascenso carolngia (aproximadamente do sc. VIII ao X)

687- Unificao dos palcios por Pepino de Herstal, at ento maior domus na Austrsia (Batalha de Tertry) 714- morte de Grimoaldo, filho e potencial sucessor de Pepino como maior domus 714- morte de Pepido de Herstal; Plectrude, sua viva, tenta impor Teudoaldo, filho de Grimoaldo, como sucessor de Pepino; incio de uma guerra civil entre Austrsia e Nustria; 716 719 afirmao de Carlos Martel, filho bastardo de Pepino de Herstal, como maior domus. Carlos duque e prncipe* dos francos; * conceito poltico maior do que maior domus 732- batalha de Poitiers (vitria franca sobre os sarracenos >muulmanos) 741- morte de Carlos Martel: Pepino, o Breve, e Carlomano dividem o poder e os territrios francos 747- Carlomano retira-se para o mosteiro 751- Pepino III torna-se rei

Forma de pensar que se difunde: Agindo retamente tero o nome de rei, pecando o perdero. Da o provrbio dos antigos: sers rei se agires retamente, se no agires *assim+ no sers. * Mecanismos legitimadores da ascenso carolngia realeza: - Aprovao papal; - eleio pela aristocracia; - uno rgia (proclamao da escolha divina) * Realeza carolngia: - expanso territorial; - aliana com a Igreja de Roma; - modelo imperial

~ Pepino, o Breve + Papa Estevo II Aliana -> legitimao carolngia, proteo Igreja de Roma e concesso territorial ao Papa.

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768- Pepino, o Breve, morre e Carlos e Carlomano II tornam-se reis 777- Carlomano morre e Carlos fica sendo o nico rei 800- coroao imperial de Carlos em Roma, por Leo III (papa) 814- morte de Carlos Magno 843- partilha de Verdun

Destaques no Imprio Carolngio: ~ liderana universal da cristandade ~ legitimao (pela igreja) do governo de vrios povos ~ uniformizao: - litrgica - monstica - bblica ~ ordenamento jurdico: capitulares ~ ordenamento administrativo - condados e ducados (como um principado que era entregue a um nobre onde ele recolhia os impostos) ~ Renascimento carolngio

* o ordenamento jurdico no era feito atravs de um cdigo de leis. Havia a sobrevivncia das leis locais e os imperadores governavam a partir das capitulares (que estabeleciam procedimentos). Capitulares gerais: tentavam uma padronizao, mas no a alcanavam. * Renascimento carolngio: houve um esforo de conservar a sabedoria dos antepassados (retratar a pureza do saber latino). -> Movimento restrito (no foi repercutido fortemente em todas as regies ocidentais)

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