Maquiavelo nace en Florencia el 3 de mayo del ao 1469 durante el renacimiento, fenmeno cultural artstico.

Hay una vuelta a hablar en latn y griego Se vuelve a pensar en la realidad Una vuelta al paganismo hubo descubrimientos (amrica y nuevas tierras, avances tecnolgicos; Coprnico, Kepler y Galileo fundaron la astronoma moderna, mientras que Francis Bacn y Ren Descartes expusieron el mtodo cientfico experimenta) Florencia, Reino de Npoles, Padua y Venecia eran ciudades estado Cada una gobernada de forma independiente, tenan conflictos entre ellas El papa Cesar Borgia perdi territorios en la edad media y la iglesia estaba corrompida tenia ejercito poder y necesidad de expansin Las ciudades-estado tenan un fuerte sentido nacionalista. Cuando eran conquistadas sus no obedecan, eran pocos y con sentimiento muy patritico. No poda gobernar nadie de afuera. Florencia siempre haba sido gobernado por una sola familia Los Medici Los Mdici obtuvieron el control de la ciudad en 1434, tras el golpe de Estado de Cosme de Mdici contra la faccin que le haba exiliado el ao anterior. Los Mdici mantendran el control de la ciudad hasta1494, cuando fueron expulsados brevemente por el fraile radical Girolamo Savonarola: se forma una republica a travs de consejos Consejos administrativos, de finanzas, militares, por las familias ricas. Maquiavelo asume en cancillera era el segundo en la cancillera esto le permite viajar y estar en contacto con el poder, era muy buen observador. Conoce a todos los gobernantes de su poca. Juan de Mdici (futuro Len X) reconquista la ciudad en 1512. Asume Lorenzo de Mdici como seor de Florencia desde 1516 hasta su muerte vctima de la sfilis en 1519. Maquiavelo es echado y vuelve a su finca, sin trabajo y dinero. Escribe un libro para Lorenzo de Medici que no era muy lucido. escribe un libro simple y sencillo, de rpida lectura Junto en ese libro vuelca su trayectoria y conocimiento poltico. En l marca una distancia entre moral y poltica: La poltica tiene autonoma de la moral

La honestidad no hace a la poltica. Vio que grandes gobernantes hacan cosas moralmente estaban mal. Ser moralmente bueno, no te hace bueno polticamente Hay una inconsistencia entre la bsqueda de la grandeza para el estado y la bsqueda de la excelencia del bien moral tal como fuera entendido por Platn. Tuvo coraje de decirlo, tiene una teora del hombre, una visin pesimista de la condicin humana el hombre esta sujeto a deseos y pasiones perpetuas e insatisfechas. En la insaciabilidad del deseo esta la ambicin La poltica tiene sus cdigos sus reglas. Con Maquiavelo aparece el estado, para l es Florencia, es lo que queda, lo que cambia es el gobierno. Florencia no poda tener un mal gobierno porque era muy pequea y un mal gobierno la hara desaparecer. Sostena que un gobernante sin poder es impotente El pensamiento de este autor, est considerado como uno de los pilares base de la Teora Poltica, que posteriormente auspiciara el desarrollo de las Ciencias Polticas.

Desarrollo
Maquiavelo expone una serie de consejos para el nuevo Prncipe. Consejos para fortalecer y legitimar su poder, como construirla, sobr como hacer un buen gobierno y evitar el odio del pueblo. Recomienda cumplir con lo prometido salvo que las condiciones cambien, cambian las circunstancias, cuando desaparecen las circunstancias de la promesa. La otra forma de mentir es en razn de estado. Lo que le conviene al estado La mentira debe tener un resultado El gobernante tiene que hacer lo que tiene que hacer, no lo que debera hacer, encuentra antes su ruina que su salvacin. El Prncipe debe tener prudencia en los gastos y no tener miedo a ser llamado avado. Ya que en los casos de urgencia o guerra no deber incurrir a la suba de impuestos la cual genera el odio de los sbditos. El prncipe debe ser generoso con su ejercito. Los tesoros conquistados, saqueos,

botines ya que sino lo es generara el descontento de su tropa. Se puede ser generoso y gastar lo de los dems, eso aumentara la reputacin. Solo es perjudicial gastar lo tuyo. Es mejor ser temido que amado sino se puede conseguir el amor del pueblo debe evitar el odio. Es posible ser temido sin ser odiado eso se consigue: Evitando tocar las posesiones y mujeres de los ciudadanos y de sus sbditos y si procede contra la familia de estos debe tener justificacin En algunos casos es mejor ser cruel con un grupo reducido de personas para que no se altere el orden El prncipe debe simular poseer todos los atributos, es til fingir, parecer piadoso fiel, humano, religioso, pero a la vez saber cambiar al atributo opuesto. Debe cambiar segn la circunstancia. Todos pueden ver lo que pareces pero pocos saben lo que eres y esos pocos no se atreven a ir en contra de la mayora que tiene la autoridad del estado Haga no necesario para dominar y conservar el estado y los medios que utilice siempre sern horados, justos y alabados por todos (el fin justifica los medios) Tiene que evitar ser odiado y despreciable Se vuelve odiado cuando usurpa las mujeres y bienes de sus sbditos (evitar tocarlos mantiene contento a los hombres) Se vuelve despreciable cuando es voluble (cambia con facilidad de gustos), frvolo, afeminado ,pusilnime y superficial Sus acciones debe ser con grandeza valor, prudencia y tenacidad. Debe procurar que sus decisiones sea irrevocable.

Esto genera gran reputacin y contra quien goza de gran reputacin es difcil atacar Un prncipe debe tener miedo a 2 cosas Una interna sus sbditos y otra externa las potencias extranjeras, de este ultimo lo defender un buen ejercito y buenos amigos, tendr buenos amigos mientras tenga un buen ejercito. En cuanto a la interna se mantendr tranquilo siempre que lo este la externa De las rebeliones el prncipe puede defender bien al evitar que lo odien y lo desprecien y haciendo que el pueblo este satisfecho con el. El prncipe debe temer poco a las conspiraciones si cuenta con la aficin del pueblo, pero si el pueblo esta descontento y lo aborrece. Debe temerlo todo. Los prncipes prudentes han cuidado siempre que sus magnates no pierdan confianza en el y que el pueblo viva satisfecho Los prncipes deben dejar a otros la administracin de los asuntos ingratos y reservarse para si la concesin de gracias Entre el descontento del pueblo y del ejercito debe evitar que lo odie la mayora, pero si esto no es posible, debe evitar el odio de los mas fuertes Ay que mantener los justos limites entre uno y otros para que nadie lo odie ni menosprecie. El prncipe nuevo debe procurar armar a su pueblo, har que los que no sean fieles, lo sean y los que ya lo eran aumenten su fidelidad Los que tienen armas se sienten obligados al prncipe Pero si los desarmas, empiezas a ofenderlos mostrndoles desconfianza ya sea por cobarda, ya por mala fe y tanto una como la otra despiertan la malquerencia del prncipe.

Cuando un prncipe necesita alcanzar fama. El prncipe prudente debe, si tiene ocasin, provocar con astucia alguna enemistad que una vez vencida dar lugar a mayor grandeza

El prncipe que teme mas al pueblo que al forastero debe construir fortalezas. Quien teme mas al forastero que al pueblo, prescinde de ellas. La mejor fortaleza que pueda tener, es el amor al pueblo porque por mas fortalezas que tengas, si el pueblo te odia no te salvara ninguna, pues a los pueblos nunca les falta quien les de armas ni el extranjero que corra a ayudarles.

Para ser amado: El prncipe debe ingenirselas para alcanzar siempre fama de hombre grande y de excelente ingenio.

Relaciones internacionales: Es mejor ser amigo lean y enemigo verdadero da estima al prncipe, debe manifestarse a favor de uno u otro esto es mas til que ser neutral. Pues puede suceder que 2 vecinos tuyos se enfrenten. La victoria de uno puede daarte o no en todo caso es til decidirte por uno de los 2,porque sino te decides y vence quien pueda daarte, caes en sus manos con satisfaccin del vencido sin que tengas razn alguna que te justifique, ni nadie que te refugie Porque el vencedor no quiere amigos sospechosos que no se decidan a ayudarle en la adversidad y el vencido no te recibir porque no le ayudaste en el momento de lucha Cuando uno opta por una de las partes en conflicto, si esta vence aquel siempre tendr la obligacin para quien lo ayudo y le mostrara gratitud Si pierde quien apoyaste sers bien recibido por el y te ayudara en cuanto pueda, quedando tu como compaero de una fortuna que puede resurgir.

Fiestas: El prncipe en los periodos adecuados, debe divertir al pueblo con fiestas y espectculos. Debe tener en cuenta que toda ciudad esta divida en barrios. Debe acudir a algunas reuniones de vez en cuando dando ejemplo de cordialidad manifiesta. Teniendo siempre en alto la dignidad de su cargo porque esta no debe faltar en ninguna ocasin.

Los secretarios del prncipe: Estos son buenos o malos segn la prudencia del prncipe. La primera conjetura que se hace de la inteligencia del gobernante se funda en los hombres que lo rodean. Si son capaces y fieles puede considerarse prudente porque ha sabido conocerlos bien y conservarlos leales Para conocer el gobernante a sus ministros hay un procedimiento que nunca falla Cuando veas que el ministro piensa mas en si mismo que en ti y que en todos sus actos solo busco el propio bien puedes decir que no es un buen servidor y no podrs fiarte nunca de el Los ministros debern per en su seor, no en si mismos El prncipe para mantenerlo fiel debe honrarlo, enriquecindolo, obligndolo, concederle honores y encargos Para que comprenda que no puede vivir sin ti

El principe y los aduladores:

No hay otro modo de defenderse de la adulacion que el que los hombres comprendan que no te ofenden cuando te dicen la verdad Pero cuando todos te la dicen te faltaran el respeto que te deben. El principe inteligente debe encontrar un tercer modo, eligiendo para el gobierno hombres prudentes y solo a ellos debe concederles que te hablen sinceramente y solo de lo que tu les preguntes y no de otras materias. Debe preguntarles todo, or sus opiniones, con lo que despus decidas a tu manera. Debe mostrarles que cuando ms libremente te hablan, tu estars mas agradecido. Fuera de esos hombres no debe escuchar a otros, mejor es que tome una decisin y se mantenga firme en ello Quien no procede as cae en mano de los aduladores que lo arruinan. El prncipe debe pedir un consejo pero cuando el quiere y no cuando lo desean los dems. Como perder el estado?: La gente observa mas las acciones del prncipe nuevo que el hereditario y si las reconoce como virtuosos se sienten mas sujetos y obligados. Los que pierden el estado: Presentan un defecto en las armas. Se limitaron con el pueblo. No supieron atraer a los nobles. Solo son buenas defensas, seguras y durables las que dependen de ti mismo y de tu propia virtud.

Influencia de la fortuna: La fortuna gobierna la mitad de nuestras acciones, dejando la otra mitad a nuestro arbitrio Uno puede ayudar o crear la buena fortuna. La formula del xito del gobernante, debe tener fortuna y virt. Fortuna: es algo mas que la suerte todo lo que no depende de uno pero le afecto a uno como gobernante Virt: construir, hacer algo para otros, con otros. Capacidad de accin que tiene un gobernante. El gobernante debe comprender que es humano y es limitado.