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Leidy Mnera Escobar Rafael Andrs Zagarra Carlos Andrs Prez Universidad de San Buenaventura Formacin Humana II (Arte

y Cultura en Medelln) Dora Beatriz Nieto 13 de mayo de 2006 MEDELLN, EL DESARROLLO SIN HORIZONTE El desarrollo de Medelln se ve influenciado por la idiosincrasia Paisa, una filosofa sin Horizonte, pero con un prospecto vertical bastante halagador, un pasado no olvidado y un futuro ya trazado, ser la mejor esquina de Suramrica. La ubicacin geogrfica de Medelln la hace ser un sitio con varios problemas de accesibilidad, debido a que se ubica en todo el Valle del aburra, rodeado por montaas de la cordillera occidental de los Andes y dividida por el Ro Medelln y sus afluentes quebradas, pero no le ha impedido ser la ciudad primal del Departamento de Antioquia y centro industrial y comercial de Colombia, junto con Bogot y Cali (Triangulo de Oro). Con una poblacin que supera los 2400.000 habitantes, Medelln crece a un ritmo acelerado e incipiente, aunque prometedor. Despus de hacer una descripcin geogrfica y demogrfica de Medelln, procedemos a hacer una descripcin de su Cultura y aporte al Arte como smbolo de sensibilidad humana y empuje. Pero quisiramos no empezar a ahondar en cual es la Medelln Artstica y Cultural sin reconocer que es para el hombre Arte y Cultura. El concepto Arte desde la Antigedad se asimilaba como la destreza que tiene el ser humano para dar corporeidad a algo de su entorno con su propia mano.

Para la Edad Media ya nos separan el concepto de Arte en dos, las Artes Mecnicas o comunes, y las Artes liberales. Las Artes liberales o ARS son infinitamente superiores, y se ensean en la Universidad, las Artes comunes se denominan artesanas y se ensean en cualquier gremio o corporacin. Tuvimos que llegar a los tiempos modernos, periodo posterior al Renacimiento, para separar las Artes de la ciencia y de los oficios. Desde ese momento, la belleza comenz a valorarse y los artistas comienzan a sentirse superiores a los artesanos. Nacen las llamadas Bellas Artes: Las Artes Ingeniosas, que eran las antiguas Artes Liberales; la Msica; las Artes Nobles, que eran la poesa, la pintura y la escultura; la Danza; etc. La Definicin de Cultura, mirada desde el aspecto antropolgico, es una construccin terica a partir del comportamiento de los individuos de un grupo. Cada individuo tiene su mapa mental, su gua de comportamiento, lo que se llama cultura personal; pero esta cultura est formada por los patrones de comportamiento que comparte con su grupo social, es decir, que el concepto de cultura social comprende la sumatoria de todas las culturas personales. (Bueno, 1978) La Cultura por su amplia denotacin, ha llegado a recibir el nombre de Civilizacin en su sentido etnogrfico, ya que es aquel conocimiento, las creencias, el arte, la tecnologa, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hbitos y capacidades adquiridas por el hombre en cuanto miembro de la sociedad. (Tylor, ) En nuestra investigacin encontramos gran cantidad de definiciones sobre Arte y Cultura y decidimos acogernos a aquellas con las que ms encontramos smil a lo que para nosotros significan, pero sto no nos impidi abstraer conceptos como que el Arte es proveniente de Dios y la Cultura del Hombre (Iglesia Catlica, Edad Media); Arte y Cultura no pueden rimar, por que el Arte es natural y la Cultura es Social (Idea Anrquica, S. XIV).

Ya teniendo las definiciones de Arte y Cultura, procedemos a realizar nuestro aporte de el por qu Medelln en su formacin ha sido de gran influencia para el Arte y la Cultura, no solo de nuestro Pas, sino tambin del Mundo. El desarrollo de Medelln se ve rodeado por el mbito social de muchas regiones del Pas, principalmente de la regin Andina, aunque tambin han participado la regin del pacifico (Choco y Valle del Cauca) principalmente cultura Afro-colombiana, la regin de los Santanderes y desde hace medio siglo hasta la fecha, la regin del caribe. Gran diversidad de culturas reunificando una sola necesidad: vivir en comunidad. Culturas como la Antioquea con su msica Guasca, fanticos del Pasodoble y el tango, tanto que fue el segundo Hogar de Carlos Gardel; La cultura Afro-colombiana nos trae el mapal, su amor por la Salsa y el merengue; del caribe nos traen la Cumbia y el Vallenato, y se empieza a apropiar nuestra ciudad de sinfonas que

forman en las personas una idea casi mstica de la realidad, a travs de la msica se crea un lenguaje urbano; para los 80s nuestra ciudad en sus zonas marginadas llega el Rap y Hip Hop, y en los jvenes tambin se crea la cultura del Rock, combinando todo esto con un problema grave de violencia y narcotrfico, las palabras descritas en cada cancin nos reflejan una realidad que no es propia, que es robada, no nos gusta, pero la admitimos, la toleramos y le rendimos pleitesa. Pueblo de Liberales, fieles descendientes de las Chusmas que recorrieron las montaas y valles, se radicaron en Medelln y criaron sus familias numerosas (entre 5 y 15 hijos), familias de clase Media, de costumbres Catlicas, donde La Marquesa de Yolomb de Toms Carrasquilla, nos es demasiado familiar en las Damas de nuestra ciudad, queriendo no perder esa civilidad colona que se difuminaba a cada llegada de nuevos pobladores.

Tenemos una ciudad de mltiples sabores, nos sabe a Frijoles, a Arepa y Aguacate, nos sabe a Mazamorra y Miguelucho (Dulce de leche cortada y Panela). Ciudad que pretende no dormir en las noches, con Bares y Discotecas que buscan diversificar todos esos tipos de Msica que son parte de nuestro entorno. Ciudad de Parques, de Centros Comerciales. Para cada uno de nosotros Medelln representa un pedazo de Mundo, o hasta un Mundo entero. Medelln, la ciudad de Fernando Botero, de Debora Arango, de Rodrigo Arenas Betancur, de Pedro Nel Gmez; la ciudad de Cochice; la ciudad de Pablo Escobar; la ciudad de cada uno de nosotros y nosotros como ciudad, es que cada uno le aporta a lo que quiere que ella sea. Gonzalo Arango lo dijo muy bien: la ciudad de nuestros abuelos por herencia es nuestra ciudad. Lo que hoy conforma nuestra ciudad nos dice que estamos buscando crear una imagen de Medelln Internacional, no queremos decir si es e bueno o es malo, pero si transmuta mucho de lo que es en realidad, por que enfrentamos problemas graves de pobreza y analfabetismo, y la forma de combatirlo es con la construccin de Parques con vida artificial, sin aire, imgenes de concreto que nadie dice que nos son Arte, pero modifican nuestra cultura. Una Medelln de Moda, in, que promueva nuestra industria textilera, nuestro comercio, atrs quedan los Paseos de Olla, ahora vamos al Desfile de Colombia-moda, Atrs estn las carreras de Carros de Rodillos, ahora simplemente tenemos cultura Metro. Y as empezamos a idealizar una nueva ciudad. Todos somos Medelln, todos creamos cultura, todos aportamos al Arte, todos somos Poetas, Pintores, Escultores, Atletas, Periodistas y Fotgrafos de nuestra propia vida, de nuestra ciudad. Nosotros ideamos una Medelln libre, una Medelln en Paz, una Medelln con cultura, pero con cultura Colombiana, eso no quiere decir que no es Cosmopolita, antes por el contrario, es Colombia para el Mundo, por el Mundo.

BIBLIOGRAFA

BERNAL Vlez, Marcela; GALLEGO, Ana Luca; JARAMILLO, Olga Luca. Cien Aos de arquitectura en Medelln. Banco de la Republica rea Cultural Medelln. Bogota. Pgs. 157 BUENO, Gustavo. Cultura. Parte de la nueva Espaa. Oviedo. 25 de octubre de 1978. BUSTAMANTE Enrquez, Javier. El Arte Nombrador de la Realidad, La importancia de Nombrar. Parte de Revista de Pensamiento y Opinin. No 51. 1997. Pgs. 44 45 EUSSE Tobn, Daro. As es Medelln. Ediciones Gamma, Bogota. 2005. Pgs. 251. JIMENEZ, Susana. El Fin del Arte. Revista Universidad de San Buenaventura, Cali. 2000. Pgs. 35 44

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