REGLAMENTO INTRODUCCIN El objetivo de este Reglamento Local es explicar las normas y doctrinas bblicas que servirn como base

de la fe y la comunin entre los miembros de la iglesia del Seor. A medida que estudia, comprender: 1. Las relaciones que l tendr que mantener con los dems creyentes. 2. Cmo tendr que relacionarse con los creyentes, y como mantener en alto y digno privilegio de ser miembro de la iglesia del Seor. El presente Reglamento Local se ensear en su totalidad previo al bautismo en agua. Los candidatos al bautismo sern examinados en cuanto a: a. Su fidelidad a Cristo. b. Conocimiento, comprensin y aplicacin de las doctrinas. c. Prctica de lo estudiado en relacin al sostn financiero de la iglesia. Ser necesario haber asistido a todas las clases y obtener la aprobacin del Pastor y el Cuerpo Oficial para ser bautizado en agua.

LECCIN No.1. Los creyentes en Jesucristo que viven en una misma comunidad deben reunirse para constituir una iglesia local. Mateo 28:19-20; Hechos 8:1; Hechos 9:31. I. Objetivos Principales de la Iglesia: 1. Adorar a Dios en espritu y en verdad. (Inclinarse, reverenciar, rendirse). Juan 4:23-24; Salmo 117 y Colosenses 3:16. Reconocer la perfeccin divina de Dios. La hermosura y honor de Dios.

2. Servir a Dios. Hechos 13:2. 3. Edificar y discipular a sus miembros. Efesios 4:16; 1. Corintios 12:12-27. 4. Comunicar el evangelio de Cristo a todo el mundo . Mateo 28:19-20; Marcos 16:15; Hechos 1:8.

Predicacin. Evangelizacin. Campaas. Reuniones familiares. Escuela Dominical.

II. Cmo cumplir con el ministerio de la Iglesia Primitiva? 1. Creciendo en el conocimiento espiritual. 2. Pedro 3:18: 2. Timoteo 3:14-17: 1. Corintios 15:58. 2. Llevar una vida de santidad. Hebreos 12:14; 1. Pedro 1:14-16; 2. Corintios 7:1. 3. Hacer el bien y evitar el mal. Romanos 12:21. 4. Amar a Dios y al prjimo. Lucas 10:27; Deuteronomio 6:5. Amar a los enemigos. Mateo 5:43-48.

5. Predicando el evangelio de Jesucristo. Romanos 1:16; Hechos 5:42; 1. Corintios 9:16: Marcos 16:15-16; matero 28:18-20. 6. Orar para interceder, confesar, pedir, meditar, dar gracias, adorar y alabar a Dios por su grandeza. Lucas 12:1; 1. Timoteo 2:1-4; 1. Tesalonicenses 5:17. Orar siempre y no desmayar. Lucas 18:1.

7. Dar buen testimonio de su vida nueva en Cristo . 2. Corintios 5:17; Mateo 5:1416; Filipenses 2:15. 8. Ofrendar y diezmar para sostener el culto a Dios y apoyar la evangelizacin nacional y mundial. 2. Corintios 9:7; Malaquas 3:10: Hechos 20:359. Llevar vidas consagradas al servicio del Seor y sus hermanos. Glatas 6:9-10; Romanos 12:1; Romanos 6:19. Cada creyente es responsable de reflejar el amor de Jess hacia el Padre, haca los hermanos, iglesia y haca las almas prdidas en todo el mundo.

LECCIN No.2 LA SANTA BIBLIA La Biblia es:

La Palabra de Dios. La revelacin de Dios al hombre. La regla infalible de fe y conducta. Superior a la conciencia, ms no contrara a la razn. Las Sagradas Escrituras nos pueden hacer sabio para la salvacin por la fe que es en Cristo Jess. 2. Timoteo 3:15-17. La Palabra de Dios fue inspirada por el Espritu Santo. 2. Pedro 1:20-21; xodo 4:10-15; Deuteronomio 4:2; Jeremas 1:9.

Cmo comprobamos que viene de Dios? 1. La expresin: Y dijo Dios se encuentra ms de 2600 veces en el Antiguo Testamento. Frase que pone el sello de la autoridad de Dios a su Palabra.

2. Los sesenta y seis libros escritos por unos cuarenta autores diferentes en un perodo aproximado de mil seiscientos aos. 3. Trata diversos asuntos y sin embargo mantiene una unidad de pensamiento que se explica solamente admitiendo que la Escritura fue dirigida por la mente de Dios. 4. Su circulacin es extraordinaria. Ha sido traducida a centenares de idiomas. Es leda en la mayor parte de los pueblos del mundo.

5. Es el libro ms antiguo. Sin embargo es el ms moderno.

6. Prevalece ante la persecucin y la oposicin. Su perseverancia ha sido extraordinariamente maravillosa.

7. Cumplimiento de ms de trescientas profecas en relacin al Seor Jesucristo. Por qu debe difundirse la Palabra de Dios? 1. 2. 3. Es mandamiento de nuestro Seor Jesucristo. Juan 5:39; Mateo 28:19-20; 2. Timoteo 4:1-2. Fue escrita para nuestra instruccin. Romanos 15:4. Conduce al surgimiento del hombre nuevo. 1. Pedro 1:23; Juan 3:5: Santiago 1:18. 3

4. 5. 6.

Es una espada aguda que penetra hasta lo ms ntimo del ser para discernir si los pensamientos y motivos del creyente son espirituales o no. Hebreos 4:12. Produce hombres fieles e idneos para ensear tambin a otros. 2. Timoteo 2:2. El tema central de la Biblia es Jesucristo. Juan 5:39. Sin Cristo la Biblia no sera ms que un libro comn y corriente.

7.

Contribuye a la santificacin del creyente. Juan 17:17. La Palabra de Dios Debe ser creda para ser salvo. Conocida para ser sabio. Vvida para ser santo. Leamos la Biblia con paciencia. Encontrar palabras y expresiones que no estamos habituados a orlas y una lista interminable de nombres extraos; pero recuerde que al fin usted llegar a comprenderla. Leamos la Palabra de Dios con mucha oracin. Es el libro de Dios con el poder de cambiar vidas. All encontrar consejos, rdenes y promesas de Dios que lo van a bendecir por este tiempo y por la eternidad.

TRES PREGUNTAS QUE DEBEMOS HACERNOS DESPES DE LEER CADA PORCIN. 1. Qu dice el autor? 2. Qu quiere decir el autor? 3. Qu me quiere decir aqu el Seor?

LECCIN No. 3 DIOS Salmo 19:1; Romanos 1:20. En esta leccin se comentar brevemente la existencia, naturaleza y unidad de Dios. 1. La existencia de Dios.

La Biblia presenta la existencia de Dios como un hecho evidente. Los escritores sagrados nunca se refirieron a Dios para probar que l existe, simplemente exaltaron sus obras. En el principio cre Dios los cielos y la tierra. Gnesis 1:1; Isaas 40:28. Cuando Dios comision a Moiss la gran tarea de libertar al pueblo de Israel de la esclavitud egipcia no se identific como YO EXISTO. xodo 3:13-14. Por ello es correcto declarar que: Dios es desde la eternidad. Salmo 90:2. Su ser no depende de la existencia de seres porque l es por si mismo. xodo 3:14 Queda demostrada absoluta dependencia. es Creador de todas las cosas. Gnesis 1:1; Salmo 33:6; Juan 1:1-3. Se ha revelado a sus criaturas. En la creacin. Salmo 19:1; Romanos 1:20; Gnesis 1:1. En Jesucristo, la palabra viva. Hebreos 1:1-2; Juan 1:1-3; Juan 1:18: Juan 14:9-10. En la Biblia, la palabra escrita. Salmo 14:1; Hebreos 11:3; 2. Pedro 3:5; Isaas 40:8; 55:10-11. SOLAMENTE UN NECIO (ATEO) PIEDE DECIR QUE NO HAY DIOS. Cmo y quin es Dios? 2. La naturaleza y atributos de Dios. La mente finita del hombre no es capaz de entender lo infinito de Dios. Slo podemos explicar las cosas que vemos y se palpan. Para comprender la naturaleza de Dios el hombre necesita la iluminacin del Espritu Santo. 1. Corintios 2:9-10. 2.1. Dios es Espritu. Juan 4:24; 2. Corintios 3:17. A pesar que en el Antiguo Testamento se encuentran muchas referencias a Dios como alguien que tiene: pies, ojos, corazn y odos; esto no implica que Dios tenga un cuerpo como los humanos. l es Espritu. 1. Juan 4:12.

2.2. Omnisciente. Tiene la facultad de saberlo todo. Salmo 139:1-4; Isaas 46:9-10; Romanos 11:33. 5

2.3. Omnipotente. Todo lo puede. Gnesis 18:14; Job 42:2: Gnesis 17:1. 2.4. Omnipresente. Esta en todo lugar. Jeremas 23:23-24; Salmo 139:7-10; Hechos 17:27-28. 2.5. Eterno. Sin principio ni fin. Hebreos 1:11-12; Apocalipsis 1:8; salmo 90:2. 2.6. Inmutable. Malaquas 3:6. Podemos investigar ms sobre los atributos de Dios tales como: Santidad Misericordia Justicia Bondad Amor

3. LA TRINIDAD DE DIOS. 3.1. LA UNIDAD SUSTANCIAL DE DIOS. Dios es uno. Las sagradas Escrituras siguientes, en armona con toda la Biblia, declaran la unidad de Dios. Deuteronomio 6:4; 1. Corintios 8:4. LA TRINIDAD DE DIOS. La verdad que Dios es trino no contradice a la anterior. La unidad de Dios y la trinidad de Dios son verdades inseparables y se establecen mutuamente. Las Escrituras demuestran y ensean la Trinidad de Dios. El nombre de la Deidad ms usado es, en el hebreo Elohim, y es nombre plural. El nombre de Jehov es singular. Los dos nombres usados juntos indican unidad y pluralidad. Gnesis 1:1; xodo 3:14. Tambin en el nombre compuesto El Shaddai, el primer nombre El es singular y el segundo nombre Shaddai es plural. As tenemos otra combinacin de singular a plural. Gnesis 17:1.

Dios usa pronombres en plural al hablar de s mismo. Gnesis 1:26; 11:7; Isaas 6:8. El Padre es mencionado en el Antiguo Testamento, Isaas 63:16; Salmo 64:18.

El Espritu Santo es mencionado desde el principio. Gnesis 1:2; Jueces 6:34. El Espritu Santo es mencionado en el Antiguo Testamento. Gnesis 1:2; 6:4; Isaas 42:1. El Padre, es creador juntamente con el Hijo y el Espritu Santo . Gnesis 1:1: Job 33:4. El Hijo es mencionado en el Antiguo Testamento. Salmo 2.7-12.

Las referencias del Nuevo Testamento hablan con toda claridad de las tres Personas. Mateo 3:16-17; Mateo 28:19; 2. Corintios 13:14; Juan 14:26; Lucas 1:35. Hay un: Padre Dios (Romanos 1:7). Hijo Dios (Hebreos 1:8). Espritu Dios (Hechos 5:3-4). La existencia del nico Dios verdadero manifestado en la Trinidad esta bien definida por las Sagradas Escrituras, las cuales revelan que subsiste en las tres personas, de Padre, Hijo y Espritu Santo. La iglesia confronta las siguientes verdades: Que de la Deidad es una. Deuteronomio 6:4. Que: El Padre es Dios. El Hijo es Dios. El Espritu Santo es Dios.

Y sin embargo, no son tres Dioses, sino una sola Deidad. 1. Juan 5:7. Estas tres personas no son aspectos de la Deidad, sino una distincin real y misteriosa de la tripersonalidad de Dios. En los siguientes versculos del Antiguo Testamento se insina que la Deidad est compuesta por ms de una persona.

A. En Gnesis 1:26, tenemos las palabras en plural HAGAMOS al hombre a NUESTRA semejanza, que insina la Trinidad. Gnesis 3:22. B. En Gnesis 11:7, lo hacen tambin las palabras: DESCENDAMOS Y CONFUNDAMOS Isaas 6:8. C. En Isaas 6:8; Salmo 2:7 y 12 e Isaas 63:10; se menciona separadamente al PADRE, AL HIJO Y AL ESPRITU SANTO. El Nuevo Testamento no insina, sino ensea claramente la doctrina de la Trinidad. Lucas 1:35; Hechos 10:38. A. Nuestro Seor Jesucristo menciona las tres personas en Juan 15:26. B. C. Las menciona tambin en las formular bautismal. Mateo 28:19. En la bendicin apostlica el apstol Pablo dice: La gracias del Seor JESUCRISTO, el amor de DIOS, y la comunin del ESPRITU SANTO, sea con todos vosotros. 2. Corintios 13:14; Lucas 1:34; 4:18. D. En el bautismo de nuestro Seor Jesucristo, la doctrina de la Trinidad es claramente ilustrada como sigue: El Hijo es bautizado por Juan. El Espritu Santo desciende sobre el Hijo. El Padre habla desde los cielos. Mateo 3:16. El trino Dios es Salvador del hombre . 1. Timoteo 2:3-4 y 2. Corintios 5:18-19. La distincin de las tres personas de la Trinidad se manifiestan en la obra de la Redencin en la que aprendemos que: El Padre am al mundo y envo a su Hijo; El Hijo vino y obr la Redencin; luego volvi al seno del Padre: El Padre y el Hijo enviaron al Espritu Santo. Conclusin: la doctrina de la Trinidad nos ensea que en Dios hay tres personas distintas en una sola Deidad. No que sean tres Dioses, sino que una sola Deidad. DEIDA: (Lat. deitatis) Ser divino o esencia divina.

LECCION No.4. EL SEOR JESUCRISTO En esta leccin conoceremos acerca de Jesucristo en los siguientes aspectos: 1. LA HUMANIDAD DE JESUCRISTO. 1.1. Cristo naci de parentesco humano. 1.1.1. Su nacimiento fue profetizado. A. A Adn y Eva. Gnesis 3:15. B. Del linaje de Abraham. Gnesis 17:7; Gnesis 22:18. C. Del linaje de David. Salmos 132:11; Jeremas 23:5. D. Haba de nacer de una virgen. Isaas 7:4. 1.1.2. Atestiguado por los escritores del Nuevo Testamento . Mateo 1:18; Matero 2:11; Mateo 12:47: Mateo 13:55; Juan 1:14; Glatas 4:4. 1.2. Su desarrollo fsico era tal como el de los otros hombres. 1.2.1. Su apariencia fue la de un hombre. A. La Samaritana lo tom por judo. Juan 4:9. B. En unas ocasiones an despus de la resurreccin, los discpulos le tomaron por un hombre comn. Lucas 24:13-16; Juan 20:15; Juan 21:45. 1.2.2. Posea: Espritu. Lucas 23:46. Alma. Mateo 26:38 Cuerpo. Juan 1:14; Hebreos 10:10 Su naturaleza humana fue verdaderamente humana; pero tambin absolutamente sin pecado. Hebreos 4:15. 1.2.3. Estuvo sujeto a las necesidades humanas. A. Hambre. Mateo 4:2 B. Cansancio. Juan 4:6. C. Sed. Juan 19:28. 1.2.4. Experiment: A. Angustia. Mateo 26:37.

B. Tristeza. Juan 11:35. C. Tentacin. Hebreos 4:15. 1.2.5. Algunos nombres que describen su humanidad. A. Hijo del hombre. Lucas 19:10. B. Jess de Nazaret. Hechos 2:22. C. Jesucristo hombre. 1. Timoteo 2:5. D.Hijo de David. Mateo 12:23. 2. LA DEIDAD DE JESUCRISTO. Que Jess era divino se prueba por los hechos siguientes: LE SON DADOS NOMBRES DIVINOS. Dios. Juan 1.1; Hebreos 1:8. El Hijo de Dios. Mateo 16.16-17; Juan 5:25: Juan 10:36. El Seor (en un sentido divino) Hechos 4:33; Hechos 16:31; Mateo 22:43-45. Alfa y Omega. Apocalipsis 22:13; Apocalipsis 1:8. Jess. Mateo 1:21. CRISTO RECIBI ADORACIN. Juan 20:28; Mateo 14:33; Lucas 5:8; Lucas 24:52; Hebreos 1:6. Slo Dios es digno de adoracin. Mateo 4:10; Apocalipsis 22:8-9. Los apstoles: (NO ACEPTARON ADORACIN) Pablo y Pedro se esforzaron para impedir que los hombres les adorasen. Hechos 10:25-26; Hechos 14:11, 18. Herodes fue destruido porque acept adoracin. Hechos 12:21-24. Jess mismo dijo: Adorad slo a Dios, y si El no fuera Dios, no hubiera consentido en que le adorasen. Hebreos 1:6. Acept adoracin porque es Dios. Juan 20:28; Mateo 28:9. LAS CUALIDADES DIVINAS DE JESS. Pre-existencia. Juan 1:1; Juan 8:58. Existe por si mismo. Juan 5:21-26; Juan 17:5; Juan 1:4. La plenitud de la divinidad. Colosenses 2:9. Creador (Juan 1:3) y sustentador del universo. Colosenses 2:9.

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Perdona los pecados. Lucas 7:48; marcos 2:8-12. Levanta a los muertos, Juan 6:39, 40, 54; Juan 11:25. Es Juez de todo. Juan 5:22. LOS ATRIBUTOS DIVINOS DE JESUS. Omnipotencia. Mateo 28:18; Efesios 1:21. Omnisciencia. Juan 16:30; Hebreos 4:13. Omnipresencia. Mateo 18:20; Efesios 1:23. Inmutable. Hebreos 13:8. Eternidad. Apocalipsis 1:18. SU NOMBRE UNIDO CON EL DEL PADRE. En la bendicin apostlica. 2. Corintios 13:14. En el bautismo en agua. Mateo 28:19. JESS MISMO SABIA QUE ERA DIVINO. Esto es probado por: Su relacin con el Padre se demuestra en las siguientes citas: Su visita al templo. Lucas 2:48-49. El bautismo en agua. Mateo 3:13-17. Su propio testimonio. Juan 3:13; Juan 10:30-33. 3. LA MUERTE REDENTORA DE JESS. SU IMPORTANCIA. Una de las bases indispensables de la religin cristiana es el sacrificio expiatorio de Jess. Esta doctrina es el fundamento de la fe. En el cristianismo Dios manifiesta su amor para con el mundo proveyendo redencin para la humanidad por medio de la muerte de Jess. Jess vino al mundo para morir. Hebreos 2:14; 1, Juan 3:5; Mateo 20:28; Lucas 24:25-27, 44. LA DEFINICIN BIBLICA DE LA MUERTE DE JESS.

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Cristo muri por nosotros como: Un rescate. Mateo 20:28; Glatas 3:13; 1. Pedro 1:18-19. Rescate es el precio pagado para librar a una persona o cosa. Cristo rescat al pecador de la ira de Dios pagando el precio con su propia vida. Propiciacin. Romanos 3:25; 1. Juan 2:2. El propiciatorio era la cubierta del arca donde el Santo Dios se comunicaba con el pueblo de Israel. xodo 25:21-22; Hebreos 9:5; Cristo ahora es la propiciacin por nosotros, siendo l, el sacrificio y a la vez el medio por el cual el hombre puede acudir a Dios y tener comunin con l. Reconciliacin. Romanos 5:10; 2. Corintios 5:18-19; Efesios 2:16; Colosenses 1:20. La enemistad entre Dios y el hombre, causada por el pecado es quitada por medio del sacrificio del Hijo. Substitucin. Isaas 53:6; 1. Pedro 2:24; 1. Pedro 3:18; 2. Corintios 5:21. Substitucin indica una cosa dada en lugar de otra. Cristo dio su vida por nosotros. Muri inmerecidamente en lugar nuestro. Vase la historia del cordero pascual. xodo 12, y la del carnero sacrificado en lugar de Isaac. Gnesis 22. Nota: En estos cuatro aspectos de la muerte de Jess, vemos la razn y la necesidad de ella; la sangre derramada de Jess provee el nico medio de comunin entre Dios Santo y el hombre pecador. Ezequiel 18:23; Hechos 4:12; Hebreos 10:16-22. SU ALCANCE. Cristo muri por todos los hombres. Isaas 53:6; 1. Timoteo 2:6; 2. Corintios 5:19; Juan 3:16. Sin embargo, es necesario aceptar con fe, su obra redentora para disfrutar de los beneficios de ella. Juan 1:12; Juan 3:16, 36. 4. LA RESURRECCIN DE CRISTO. SU IMPORTANCIA EN LA RELIGIN CRISTIANA.

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La religin cristiana es la nica que establece su derecho de ser aceptada sobre la evidencia de la resurreccin de su fundador. No hay ninguna religin que lo pueda hacer. El hecho que el cuerpo de Cristo no yaca en el sepulcro despus del tercer da es fundamental a la fe cristiana. 1. Corintios 15:14, 17, 18. La predicacin de la resurreccin de Cristo es el mensaje vital de la fe cristiana. Su importancia se ve por la predicacin de los apstoles: El apstol Pedro. Hechos 2:24, 32; Hechos 3;15; Hechos 10:40; 1. Pedro 1:21. El apstol Pablo. Hechos 13:30, 34; Hechos 17:31; 1. Corintios captulo 15; Filipenses 3:21. LA IGLESIA PRIMITIVA FUE ESTABLECIDA SOBRE ESTA VERDAD. Hechos 4:33. LA REALIDAD DE LA RESURRECCIN. Cristo muri: 1. Los soldados le traspasaron con una lanza, Juan 19:33-.37. 2. Pilato y el Centurin se aseguraron que haba muerto. Marcos 15:44-45. 3. Jos de Arimatea lo enterr. Mateo 27:57-60. 4. Cristo lo afirma. Apocalipsis 1:17-18. Cristo resucit: 1. El sepulcro vaci. Marcos 16:6; Lucas 24:3. 2. Visto pos sus discpulos. Lucas 24:36-43. 3. Otras declaraciones al respecto: 1. Corintios Captulo 15; Apocalipsis 1:18; 1. Pedro 1:3-21. LOS RESULTADOS DE LA RESURRECCIN. Cristo declarado el Hijo de Dios con poder. Romanos 1:4. Asegura la justificacin para el pecador. Romanos 4:25. Provee poder para vivir una vida victoriosa. Romanos 6:4; Romanos 8:11.

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Se asegura al creyente un intercesor, Romanos 8:34. Le asegura al creyente la resurreccin e inmortalidad. Juan 14:19; 1. Tesalonicenses 4:14. Asegura el juicio para el pecador. Hechos 17:31. 5. LA ASCENCIN Y EXALTACIN DE CRISTO. La ascensin de Cristo tom lugar cuando el Seor resucitado subi visiblemente delante de sus discpulos a los cielos. Hechos 1:9-11. La exaltacin de Cristo es el acto de Dios por medio del cual el Seor resucitado y ascendido retorna a la diestra de Dios. Filipenses 2.9; Efesios 1:20-21. EL HECHO DE LA ASCENCIN Y EXALTACIN. Estas verdades fueron anunciadas por Jess. Lucas 9:51. Esteban le vi exaltado. Hechos 7:55-56. Los apstoles lo predicaron. Hechos 2:33-34; Hechos 5:31; 1. Corintios 15:3-4; Efesios 4:8-10. Es razonable cuando consideramos su entrada al mundo y su vida terrenal tan distinta de toda otra vida. RESULTADOS DE LA EXALTACIN Y ASCENCIN. Jess nuestro precursor. Hebreos 6:20. Nos ha preparado un lugar. Juan 14:2. Es nuestro intercesor. Hebreos 9.24; 1. Juan 2:1; Romanos 8:34. Se constituye Cabeza de la Iglesia. Efesios 1:22-23; Efesios 4:15-16. El Espritu derramado conforme a las promesas. Juan 16:7: Hechos 1:4-5; Hechos 2:1-4; 32-33. La muerte y Satans fueron derrotados. 1. Corintios 15:55-57.

LECCIN CINCO. EL ESPRITU SANTO

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1. EL BAUTISMO EN EL ESPRITU SANTO. DEFINICIN. El Bautismo en el Espritu Santo es una experiencia definida, distinta de la conversin, recibida por los convertidos. El Espritu Santo llena su ser y le imparte poder para servicio. PROFECAS Y PROMESAS DEL BAUTISMO EN EL ESPRITU SANTO. Dadas por los profetas. Joel 2:28-29. Compradas con Hechos 2:16-18 e Isaas 28:11 con 1. Corintios 14:21. Dadas por Juan el Bautista. Mateo 3:11; Marcos 1:8: Lucas 3:16; Juan 1:33. Dadas por Jess, Juan 14:16-17, 26; Juan 16:7-11; Marcos 16:17; Lucas 24:49; Hechos 1:58. Dada por los apstoles. Hechos 2:38-39. TERMINOS OCUPADOS PARA DESCRIBIR ESTA EXPERIENCIA. 1.3.1. Ser bautizado en el Espritu Santo, Mateo 3:11; Hechos 1:5. Ser lleno del Espritu Santo. Hechos 2:4; Efesios 5:18. Este ltimo versculo habla de dos cosas: el recibir la Promesa y el mantenerse lleno del Espritu Santo. El Espritu Santo cay sobre. Hechos 10:44; Hechos 11:15. El Espritu Santo vino sobre. Hechos 19:6. El recibir el Espritu Santo. Hechos 8:15-17. El don del Espritu Santo, Hechos 2:38. El derramamiento del Espritu Santo. Hechos 10:45: Hechos 2:16 y 18. Dios ha dado el Espritu Santo. Hechos 5:32: Juan 7:39. La promesa del Padre. Lucas 24:49; Juan 14:17, 26. Una uncin del Espritu Santo. 1. Juan 2:20. MEDIOS PARA RECIBIR EL BAUTISMO EN EL ESPRITU SANTO. 1.4.1. Arrepentimiento. Hechos 2:38. Una salvacin verdadera. Marcos 16:16-17.

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Un corazn puro y sincero. Hechos 8:18-21. Fe en Dios. Hebreos 11:6; Glatas 3:2. Persistencia en la oracin. Hechos 1:14: Hechos 2:1; Lucas 24:49; Hechos 1:4, 5, 14; Lucas 11:13. EVIDENCIAS DEL BAUTISMO EN EL ESPRITU SANTO. 1.5.1. Evidencia inmediata. 1. Hablar en otras lenguas. La evidencia inicial: hechos 10:46. Porque los oan que hablaban Dios. Hechos 2:4. Y fueron llenos del Espritu Santo , comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen. Hechos 11:15 Y cuando comenc a hablar, cay el Espritu Santo sobre ellos tambin, como sobre nosotros al principio. Hechos 19:6. Y habindoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban, y profetizaban. Marcos 16:17. Y estas seales seguirn a los que creen; En mi nombre echarn fuera los demonios; y hablaran nuevas lenguas. Pablo hablaba en lenguas: 1. Corintios 14:18. Doy gracias a Dios que hablo en lenguas ms que todos vosotros. Evidencias permanentes: 1. 2. 3. Amor para la salvacin de las almas. Hechos 2:40, 41; Hechos 6:45. Poder para testificar. Hechos 1:8; Hechos 5:32. Los dones del Espritu Santo. 1. Corintios 12:7,10. en lenguas, y magnificaban a

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4. 5. 6. 7. 8. 9.

Frutos del Espritu Santo. Glatas 5:22-23. Revela las Escrituras. Juan 14:26; Juan 16:13; 1. Corintios 2:10-12. Inspira la oracin. Romanos 8:26; Judas 20. Consolacin y ayuda, Juan 14:16-17. Amor. Romanos 5:5; Glatas 5:22. Cristo Jess glorificado y revelado al creyente. 1. Juan 14:21-23.

10. La consagracin personal a Dios. Romanos 12:1. 1. LOS DONES DEL ESPRITU SANTO. 2.1. 2.1.1. El Espritu Santo imparte diversos dones a los miembros de la iglesia para la obra el ministerio. 1. Corintios 12:1-11. El don de la palabra de sabidura. Este don capacita al poseedor a pronunciar palabras de sabidura en tiempos de necesidad. 1. Para dar consejos. Hechos 7:10. 2. Para tomar decisiones. Hechos 6.3. 3. Para hacer juicios. 1. Corintios 6.5. 2.1.2. El don de palabra de ciencia . Este don se explica mejor con decir don de conocimientos, es muy especial el don de maestros para la enseanza de la Palabra de Dios. Esta ciencia se refiere a conocimientos acerca de: 1. La Deidad, su obra, y su relacin con la humanidad. Romanos 11:33; Efesios 3:17-19. 2. La fe cristiana. Romanos 15:14. 2.1.3. El don de la fe. Debe distinguirse de la fe salvara y esa confianza en Dios sin la cual es imposible agradarle. Aunque en Efesios 2:8 describe la fe salvadora con la palabra don, hacemos distincin al don de fe, pues en este caso, este vocablo es usado en contraste a las obras. Pudiera hacer usado el trmino ddiva. Compare Romanos 6:23.

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El don de la fe es esa calidad peculiar de la cual se puede decir que un grado de ella movera montaas. Mateo 17:20. Ejemplo del don de fe: Hechos 3:4-6; 1. Reyes 18.33-35. 2.1.4. Los dones de sanidad. Tener los dones de sanidad indica el hecho de tener virtud extraordinaria para sanar a los enfermos por medio de la oracin de fe. Todo creyente puede orar por la sanidad dvina y muchas veces Dios contesta esta oracin, pero tener el don de sanidad es un ministerio en si. Se entiende que no siempre sanarn a aquellos por quin se ore, pues tiene que tomar lugar la soberana voluntad de Dios y la actitud y condicin espiritual del enfermo. Ejemplos: Hechos 8:6, 13; Hechos 28.8-9. 2.1.5. El don de milagros. Un milagro es un hecho sobrenatural que excede a los medios naturales empleados. Lo que queda afuera del poder humano y poder satnico es poder de Dios. Ejemplos: Juan 14:12; Hechos 1:8. 2.1.6. El don de la profeca. Hay dos clases de manifestaciones del don de profeca: a. Profeca Bblica: la proclamacin de un mensaje recibido para edificacin, exhortacin y consolacin. 1. Corintios 14:3. b. Pronunciaciones inspiradas por el Espritu Santo por una revelacin dada al momento. La profeca se distingue de la predicacin en que la predicacin es el producto de la revelacin conocida, mientras que la profeca es el resultado de una iluminacin espontnea. Puede haber manifestaciones del don de profeca en la predicacin. El hecho que se admite probar o juzgarlas profecas (1. Corintios 14:29), indica que stas no son al nivel de las Sagradas Escrituras. Ejemplos de este don: Hechos 27:10-11; 1. Corintios 14:3, 24-25. 2.1.7. El don de discernimiento de espritus . El don de discernimiento de espritus capacita al poseedor para proteger a la iglesia de error.

18

2.1.8.

El don de lenguas. Este es el poder de hablar sobrenaturalmente en un lenguaje que nunca ha sido aprendido , y sirve para la adoracin personal a Dios. 1. Corintios 14:2.

2.1.9.

El don de interpretacin. El propsito de este don es el de dar a conocer a la congregacin por medio de un poder sobrenatural, y un lenguaje conocido por todos, lo que el Espritu ha expuesto en un lenguaje desconocido. El mismo Espritu que inspira la que da el mensaje en lenguas, inspira al que da la interpretacin y con la misma inspiracin y la misma inspiracin y la misma espontaneidad. As que la interpretacin igual que la pronunciacin en lenguas emana del Espritu Santo y no del intelecto humano. Notemos que las lenguas con su interpretacin es igual a la profeca (1. Corintios 14:5), pero las lenguas solas son una seal a los incrdulos. (1. Corintios 14:22). 11. EL FRUTO DEL ESPRITU SANTO.

El fruto del Espritu Santo tiene que ver con el carcter de los creyentes y comprende: 3.1. AMOR. Es decir, inters y bsqueda del mayor bien de otra persona sin mviles de ganancia personal (Romanos 5:5: 1. Corintios 13; Efesios 5:2: Colosenses 3:14). 3.2 GOZO. Es decir, la sensacin de gozo fundado en el amor, la gracia, las bendiciones, las promesas y la cercana de Dios que tienen los que creen en Cristo. (Salmo 119:16; 2. Corintios 6:10; 2. Corintios 12:9; vanse Filipenses 1:14, 1. Pedro 1:8). 3.3. PAZ. Es decir, el sosiego de la mente y del corazn fundado en el conocimiento de que todo anda bien entre el creyente y su Padre Celestial. (Romanos 15:33, Filipenses 4:7: 1. Tesalonicenses 5:23; Hebreos 13:20). 3.4. 3.5. PACIENCIA. Es decir, constancia, conformidad; ser lento para el enojo o la desesperacin. (Efesios 4:2; 2. Timoteo 3:10; Hebreos 12:1). BENIGNIDAD. Es decir, no querer ofender a nadie ni causarle dolor. (Efesios 4:32; Colosenses 3:12; 1. Pedro 2:3).

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3.6.

BONDAD. Es decir, celo por la verdad y la justicia y aborrecimiento del mal; puede expresarse en los actos de amabilidad (Lucas 7:37-50) o en la reprensin y la correccin del mal (Mateo 21:12-13).

3.7.

FE. Es decir, lealtad firme y constante a una persona a quien se est unido por promesa, compromiso, carcter fidedigno e integridad (Mateo 23:23; Romanos 3:3; 1. Timoteo 6:12; 2. Timoteo 2:2; 2. Timoteo 4:7; Tito 2:20).

3.8.

MANSEDUMBRE. Es decir, moderacin acompaada de fortaleza y calor; describe a una persona que puede enojarse cuando se necesita el enojo y ser humildemente sumisa cuando se necesita la sumisin. (2.Timoteo 2: Pedro 3:15. 5; 1.

3.9.

Sobre la mansedumbre de Cristo, comprese Mateo 11:29 con Mateo 23 y Marcos 3:5. Sobre la mansedumbre de Pablo; comprese 2. Corintios 10:1 con 2. Corintios 10:46 y Glatas 1:9. Sobre la mansedumbre de Moiss, comprese Nmeros 12:3 con xodo 32:19-20. TEMPLANZA. Es decir, el dominio de las propias pasiones y deseos, incluso la fidelidad a los votos nupciales; tambin la pureza) 1. Corintios 7:9; 9:25; Tito 1:8: 2:5).

El comentario final de Pablo sobre el fruto del Espritu indica que no hay restriccin alguna a la manera de vivir que se describe aqu. Los creyentes pueden y deben practicar estas virtudes una y otra vez; nunca descubrirn una ley que les prohba vivir segn estos principios.

LECCION SEIS LA SALVACIN DEFINICIN: La salvacin es una transformacin espiritual y milagrosa efectuada por el Seor Jesucristo en el hombre interior y que afecta la totalidad del ser. Juan 3:3-5.

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Para comprender los principios fundamentales de la doctrina de la salvacin se estudiar primero la participacin de Dios en quien nace la gracia redentora y la participacin del hombre quien es el sujeto o beneficiario del don de la salvacin. 1. LO QUE HACE DIOS 1.1. 1.2. Enva a su Hijo Jesucristo, Salvador de la humanidad. Isaas 53:4-6; Mateo 1:21; Lucas 2:10-11; 1. Pedro 1:18-19. Proveer la gracia salvadora. Efesios 2:8-9; Romanos 3:24. Gracia es el favor inmerecido de Dios hacia el hombre, de all que la salvacin se inicia en Dios, que extiende su misericordia a la raza cada. 1.3. 1.3.1. 1.3.2. 1.3.3. 1.3.4. 1.4. 1.4.1. 1.4.2. 1.4.3. Enviar su Espritu Santo que: Convence al mundo de pecado, de justicia y de juicio. Juan 16:7-8. Efecta la obra de regeneracin en el individuo. Juan 3:3-5. Santifica al creyente. 1. pedro 1:2. Gua al converso hacia la verdad. Juan 16:13-15. Utilizar el poder de Su Palabra. Hebreos. 4:12. Que interviene en el nuevo nacimiento. 1. Pedro 1:23; santiago 1:18. Que hace al hombre sabio para la salvacin. 2. Timoteo 3:15-17. Que alienta al cristiano para apartarse del pecado y la maldad. Salmo 119:9 y 11; Juan 6:63. 1.5. 1.6. 1.7. 1.8. 2. Declarar al pecador libre de culpa. Esto es lo que se conoce como la justificacin. Romanos 5:1; 2. 5:21. Producir en la vida del pecador el cambio que se conoce como regeneracin. Tito 3:5; 2. Pedro 1:3-4; Juan 3:3, 5, 7; 2. Corintios 5:17. Estimulndole hacia una vida dedicada, apartada y consagrada a Dios, lo cual se conoce como santificacin. 1. Corintios 1:2. Purificar al creyente en el lavamiento del agua pura por la Palabra. Efebos 5:26. LO QUE HACE EL HOMBRE.

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2.1. 2.2. 2.3. 2.4. 2.5. 2.6.

Reconocer que es pecador. Romanos 3:23: Juan 1:8 y 10. Poner su fe en los mritos de Jesucristo, recibindolo como personal Salvador. Hechos 16:31; Hechos 4:12; Juan 1:12; Juan 3:16; Apocalipsis 3:21. Creer a la Palabra. Juan 5:24; Juan 5:39; Romanos 10:17; 1. Tesalonisenses 2:13. Arrepentirse sinceramente de sus pecados. Hechos 2:38; hechos 3:19; Mateo 3:2. Confesar sus pecados a Dios. 1. Juan 1:9; Proverbios 28:13. Apartarse del pecado. Isaas 55.7; Ezequiel 18:21; 2. Timoteo 2:19. Vase el ejemplo del hijo prdigo. Lucas 15.

LECCION SIETE LA SANIDAD DIVINA La sanidad divina es una de las doctrinas fundamentales con amplio apoyo escritural. 1. ORIGEN DE LA ENFERMEDAD. 1.1. 1.2. 1.3. 1.3.1. 1.3.2. 1.3.3. 1.3.4. 1.3.5. 1.3.6. 1.4. La enfermedad tuvo origen en el Edn. Despus que Adn y Eva desobedecieron a Dios. Gnesis 3:16; Romanos 5:12. La enfermedad es una obra de Satans. Juan 10:10; Hechos 10:38; Lucas 13:1117; Hebreos 2:14-15. La enfermedad a veces no es obra de Satans sino que puede obedecer a otras causas naturales. Las bebidas alcohlicas destruyen el hgado, afectan los nervios, el estmago, el cerebro, y todo el cuerpo. El tabaco afecta el corazn, los pulmones y hasta llega a producir cncer. La glotonera produce trastornos digestivos. El trabajo excesivo sin el reposo necesario puede producir fatiga mental y emocional. La falta de limpieza y el dejar de comer son causas de graves enfermedades. El negarse a la vacunacin puede ser un riesgo para la salud posterior. La enfermedad fsica puede deberse a la falta de salud espiritual.

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1.4.1. 1.4.2. 1.4.3. 1.4.4.

Ataques cardiacos a veces vienen a raz de un ataque de ira. Ulceras, tienen su causa en el estado emocional, el afn, la agitacin y la preocupacin del individuo, tanto como el desorden en la alimentacin. Algunos mdicos opinan que un porcentaje de las enfermedades tienen su origen en los problemas emocionales. Es absolutamente necesario tener salud espiritual para mantener la salud fsica.

2. COMO SE OBTIENE LA SANIDAD DIVINA. 2.1. 2.2. 2.3. 2.4. 2.4.1. Por fe en el sacrificio hecho por nuestro Seor Jesucristo. Isaas 53:4-5: Mateo 8:17; Santiago 5:15; 1. Pedro 2:24; Mateo 9:29; Hebreos 11:6. Por la fe en la Palabra. Salmo 107:20; xodo 15:26; Marcos 16:17-18. Por confesar el pecado delante del Seor. Santiago 5:15-16. Por la oracin intercesora. Lucas 10:9; Santiago 5:14-15. El Seor Jesucristo encomend el ministerio de la santidad primero a los doce, luego a los setenta, ms tarde a toda la iglesia y finalmente a cada creyente en particular. Juan 14:12-13. 2.4.2. Las obras hechas por nuestro Seor Jesucristo estn descritas en el Nuevo Testamento. 1. Milagros de resurreccin de muertos. (cuatro). 2. Milagros de echar fuera demonios. (siete). 3. Milagros de Sanidad Divina. (dieciocho). 2.4.3. 2.4.4. El Seor Jesucristo sana a los enfermos en la actualidad. Lucas 7:21-22. El testimonio de millares de personas que han sido sanadas divinamente evidencia que Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos. Hebreos 13:8. 2.4.5. Los dones de sanidad impartidos por el Espritu Santo conllevan la finalidad de administrar sanidad a los enfermos. LECCION OCHO LA ORACIN

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Orar a Dios es el privilegio y el deber de cada creyente. La invitacin clara y categrica expresada en la Escritura dice: Clama a M, y yo te responder y te ensear cosas grandes y ocultas que t no conoces. Jeremas 33:3. Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contiendas. 1. Timoteo 2:8. 1. Dios habla al hombre por medio de la palabra. El hombre habla a Dios por medio de la oracin. Como la respiracin. Como la respiracin es indispensable para la vida del cuerpo, as es la oracin para la vida espiritual del creyente. Orar es alabar y adorar a Dios por sus inconstantes bondades. Lucas 11:2. Es necesario mirar hacia Dios antes de mirar a nuestro derredor, confiar en Dios para que dirija nuestra vida, resuelva nuestros problemas y nos permita ver su majestad y poder. Salmo 103:1-5; Salmo 92:1; Salmo 105:1; Salmo 146; 2; Efesios 5:19; Hebreos 2:12. 2. 3. Orar es platicar con Dios para confesarle las faltas cometidas. Salmo; Efesios 4:30; Proverbios 28:13; 1. Juan 1:7-9. Mediante la oracin el creyente puede interceder a favor de otras personas. Efesios 3:14-17; 1. Samuel 12:12; 1. Timoteo 2:1-3. Estos versculos describen la oracin como rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias. A la vez que indican que es necesario orar por todos los hombres: Esta clase de oracin intercesora es la que se hace para vivir quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad, porque esto es bueno y agradable delante de Dios. 4. Mediante la oracin el creyente: Puede pedir a Dios por las necesidades personales. 1. Juan 5:14; matero 7:7: Mateo 7:11. El creyente se acerca a Dios como el nio al padre tierno y amoroso al decir: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre. Mateo 6:9.

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5.

La oracin es eficaz cuando se eleva a Dios:

5.1. Con fe. Hebreos 1:1; Hebreos 11:6; Mateo 17:20-21. 5.2. En el nombre del Seor Jesucristo. Juan 14:13-14. 5.3. En el poder del Espritu Santo. Efesios 6:18; 1. Corintios 14:15; Romanos 8:26. 5.4. Con sacrificio. Nehemas Cp. 1. La oracin de Nehemas contiene los siguientes elementos: 5.4.1. Alabanza a Dios por lo que El es. v.5. 5.4.2. Peticin por los hijos de Israel, v.6. 5.4.3. Confesin de pecados, v.6 y 7. 5.4.4. Confianza en la promesa de Dios, v. 8 y 9. 5.4.5. Splica, v. 10 Y 11 5.5. Con el entendimiento. 1. Corintios 14:15. 5.6. De acuerdo a la voluntad de Dios. Hgase tu voluntad como en el cielo as tambin en la tierra. Mateo 6:10. LECCION NUEVE EL FUTURO A la luz de las sagradas Escrituras; convienen tener una idea general de los acontecimientos futuros. Estoes estn presentados partiendo de las expectativas de la poca actual. Los eventos futuros en su orden de cumplimiento, son los siguientes: El rapto o traslacin de la iglesia; La Gran Tribulacin; simultneamente suceder el Tribunal de Cristo y las Bodas del Cordero; luego, la Segunda Venida de Cristo, el Milenio, el Juicio Final, y finalmente la Eternidad. 1. EL RAPTO O TRASLACIN DE LA IGLESIA.

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1.1. 1.1.1. 1.1.2. 1.1.3. 1.1.4. 1.1.5. 1.1.6. 1.1.7. 1.1.8.

SEALES. Mateo 24:3-8. Los falsos profetas. (24:5-11). Guerras (24:6). Rumores de guerra (24:6-7) Pestes (24:7). Hambres. Terremotos. El Evangelio predicado en todo el mundo. 24.14. El resurgimiento de Israel como nacin. Mateo 24:32-35; la figura de la higuera se refiere a Israel, presente en el concierto de las naciones desde 1948 despus de Cristo.

1.2. 1.2.1. 1.2.2. 1.2.3. 1.2.4.

REALIDAD DEL RAPTO. 1. Tesalonicenses 4:16. Miguel el Arcngel sonar la trompeta. 1. Tesalonicenses 4:16. Cristo descender del cielo. 1. Tesalonicenses 4:16. Los muertos en Cristo resucitarn primero. 1. Tesalonicenses 4:16. Los creyentes, vivos, sern transformados y arrebatados juntamente con los resucitados para recibir al Seor en el aire. 1. Corintios 15:52; 1. Tesalonicenses 4:17.

1.3. 1.3.1. 1.3.2. 1.3.3. 1.4. 1.4.1. 1.4.2. 1.4.3. 1.4.4.

FORMA DEL RAPTO. Ser personal. Juan 14:3; Hechos 1:10-11; 1. Tesalonicenses 4:16. Instantnea. Lucas 17:24. Inesperada. 1. Tesalonicenses 5:2-3. PROPSTIO DEL RAPTO. Llevar consigo a los creyentes fieles. Efesios 5:27. Cesar el sufrimiento de los creyentes. Apocalipsis 21:4. Galardonar a los creyentes. Mateo 25:14-30. Resucitar a los muertos en Cristo. 1. Corintios 15:53-54; Filipenses 3:20-21. La resurreccin del cuerpo se caracteriza por:

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a. b. c.

Vivificar el cuerpo. 1. Corintios 15:36-37; 1. Corintios, 15:4244. Transformar el cuerpo para que sea semejante al de la Gloria de Cristo. Filipenses 3:20-21; 1. Juan 3:2-3. Glorificar el cuerpo. Juan 20:26.

2. LA TRIBULACIN. Este perodo de tribulacin abarcar un espacio de siete aos que se ubicarn profticamente entre la traslacin de la iglesia y la Venida de Cristo en Gloria. 2.1. 2.1.1. 2.1.2. 2.1.3. 2.1.4. 2.1.5. 2.1.6. DESCRIPCIN BIBLICA DE LA GRAN TRIBULACIN. Da de la ira de Jehov. Sofonas 1:15-18. Da de juicio. Apocalipsis 14:7; 15:4; 16:5-6; 19:2. Da d la indignacin de Jehov. Isaas 26:20-21; 34: 1-3. Tiempo de angustia. Jeremss 30:7; Daniel 12:1. Da de tinieblas. Joel 2.1-2; Sofonas 1:14-18. Da del castigo. Isaas 24:20-21. Estos pasajes describen la severidad que vendr sobre la tierra en este perodo.

Es el tiempo cuando la ira y el juicio de Dios caen sobre la tierra. Este perodo defiere de todas las tribulaciones, no slo en intensidad sino tambin en la clase de tribulacin, ya que viene no de hombre, sino de Dios.

2.2. 2.2.1.

DOS SON LOS GRANDES PROPSITOS DE LA TRIBULACIN. Preparar a la nacin de Israel para recibir a su Mesas. Jeremas 30:7; Ezequiel 20:37; Zacaras 13:8-9; Mateo 24: 15-26; Apocalipsis 7:4-8. El propsito de Dios con Israel en la tribulacin es el de traer conversin a una multitud de judos, que entrarn en las bendiciones del reino y experimentaran el cumplimiento de todos los pactos de Israel . Malaquas 4:5-6; Romanos 11:25-27.

27

2.2.2.

El segundo gran propsito de la tribulacin es el de derramar juicio sobre los hombres y las naciones incrdulas . Apocalipsis 3:10. menciona la hora de prueba que ha de venir sobre el mundo entero. Jeremas 25:32-33; Isaas 26:21; 2. Tesalonicenses 2:11-12. Dios juzgar a las naciones de la tierra segn su maldad. Apocalipsis 6:15-17.

3. EL TRIBUNAL DE CRISTO. 2. Corintios 5:10; Romanos 14:10; 1. Corintios 3:9-15. 3.1. 3.1.1. El significado del tribunal. El bima. En los juegos griegos de Arenas, la vieja arena contena una plataforma elevada sobre la cual se sentaba el presidente o juez de arena (sitio del combate). Desde all recompensaba (premiaba) a todos los ganadores. Era llamado el bim o asiento de la recompensa. J. D. Pentecos. El tribunal de Cristo no ser para los inconversos , pues ellos sern juzgados en el Gran Trono Blanco, evento que tendr lugar despus de la poca milenaria. Ante el tribunal de Cristo compadecern los creyentes no para ser condenados, sino para ser recompensados segn la obra de cada uno , El apstol Pablo afirma que hay dos clases de materiales de construccin (1. Corintios 3:12-13) que los obreros juntamente con Dios pueden usar en la construccin del edificio sobre el fundamento que ya est puesto. El oro, la plata y las piedras preciosas; son materiales indestructibles, estos materiales son obra de Dios, que el hombre se apropia e ellos y los usa. Por otra parte, la madera, el heno y la hojarasca; son materiales destructibles. Estas son las obras de los hombres producidas por su propio esfuerzo.

28

El tribunal de Cristo revelar aquello que Dios hizo a travs del creyente y que dio gloria a Dios. Y revelar aquellas cosas que el creyente hizo en nombre de Dios para gloria del hombre mismo.

3.2. 3.2.1.

EL TIEMPO DEL TRIBUNAL DE CRISTO. inmediatamente despus de la traslacin de la iglesia de la esfera terrenal. El propsito del Tribunal de Cristo es recompensar a los creyentes. 1. Corintios 5:10; Apocalipsis 22:12.

Las acciones justas de los santos. Apocalipsis 19:8. son la base de la recompensa. La recompensa es dada a los creyentes entre el traslado y la manifestacin de Cristo a la tierra. 1. Corintios 4:5: 2. Timoteo 4:8: Apocalipsis 22:12.

3.3. 3.3.1. 3.3.2. 3.4. 3.4.1. 3.4.2. 3.4.3.

EL LUGAR DEL TRIBUNAL DE CRISTO. 1. Tesalonicenses 4:17. En la esfera celestial. 2. Corintios 5:1-8. En la presencia del Seor. EL JUEZ. El creyente compadecer ante la presencia del Hijo de Dios. 2. Corintios 5:10. El juicio es puesto en las manos del Hijo. Juan 5:22. Cristo, ser el juez, el recompensar a cada uno conforme a su obra. Apocalipsis 11:12.

3.5. 3.5.1.

QUIENES COMPADECERAN ANTE EL TRIBUNAL DE CRISTO. Concierne slo a los creyentes. 2. Corintios 5:10. El juicio ante el tribunal de Cristo no es para condenacin . Romanos 8:1; Juan 5:24.

3.6. 3.6.1.

RESULTADOS DEL TRIBUNAL DE CRISTO. Prdida de recompensa. 1. Corintios 3:13-15. Esta prdida de 1 Corintios 3:15 no es prdida de la salvacin, es prdida de recompensa. 29

3.6.2.

Recompensas otorgadas: Corona incorruptible. 1. Corintios 9:25. Corona de gozo para los ganadores de almas. 1. Tes. 2:19-10 Corona de vida para quienes resisten las pruebas. Santiago 1:12. Corona de justicia para los que aman su venida. 2. Timoteo 4:8. Corona de gloria por la disposicin de apacentar la grey de Dios. 1. Pedro 5.4.

4. LAS BODAS DEL CORDERO. Pasajes del Nuevo Testamento que ilustran la relacin de Cristo y la Iglesia mediante la figura de esposo y esposa: Juan 3:29; Romanos 7:4; Efesios 5:2533; Apocalipsis 21:2. En la traslacin de la iglesia, Cristo aparece como un esposo para tomar a su esposa para s mismo, para que la relacin que fue prometida pueda consumarse y que los dos lleguen a ser uno, J. D. Pentecost. 4.1. 4.1.1. 4.1.2. 4.2. 4.2.1. 4.3. 4.3.1. EL TIEMPO DE LAS BODAS. Entre la traslacin de la iglesia y la Segunda Venida de (La Venida de Cristo en Gloria) Apocalipsis 19:7-8. Estas bodas siguen a los eventos del Tribunal de Cristo. Apocalipsis 19:8. EL LUGAR DE LAS BODAS. En la esfera celestial. Fil.3:21. LOS PARTICIPANTES DE LAS BODAS. Cristo y la iglesia. Efesios 5.25-33. Los eventos hasta aqu descritos tiene que ver con los creyentes, siendo necesario trazar qu suceder con la Iglesia despus de las Bodas. 5. LA VENIDA DE CRISTO EN GLORIA. Mateo 24.30: Apocalipsis 19:15-16; Zacaras 14:1; Judas 1:14-15.

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5.1. 5.2. 5.3. 5.3.1. 5.3.2. 5.3.3. 5.3.4. 5.3.5. 5.3.6. 5.3.7. 5.3.8. 5.3.9. 5.3.10. 5.3.11. 5.3.12. 5.3.13. 5.3.14. 5.3.15. 5.3.16. 5.3.17. 5.3.18. 5.4.

La venida de Cristo acontecer al finalizar las Bodas del Cordero y antes del inicio de la era milenial. La venida de Cristo en Gloria ser literal. Hechos 1:11; ser el regreso corporal de Cristo a la tierra. En la venida de Cristo en Gloria se cumplirn las promesas siguientes: Se afirmarn sus pues en aquel da sobre el Monte de los Olivos. Zacaras 14:4. El Seor vendr con poder y gran gloria. Mateo 24:30. Los creyentes que han participado de los padecimientos de Cristo, gozarn con gran alegra en la revelacin de su Gloria. 1. Pedro 4:13. La iglesia del Seor vendr con l.1. Tes. 3:13; Judas 1:14. Sus santas decenas de millares, Todo ojo le ver. Apocalipsis 1:7. El Seor se sentar en su trono de Gloria. Mateo 25:31; Apocalipsis 5:13. El Seor destruir al Anticristo. 2. Tes. 2:8. Se sentar a juzgar a todas las naciones. Mateo 25:32. Heredar el Seor el trono de David. Isaas 9:6-7; Lucas 1:32-33. Establecer su trono en la tierra. Jeremas 23:5-6; Lucas 1:32-33. Todos los reyes y naciones le servirn a El. Salmo 72:11; Isaas 49:6-7. Los reinos de este mundo llegarn a ser su reino. Zacaraas 9:10; Apocalipsis 11:15. Los pueblos se congregarn a El. Gnesis 49:10. A El se doblar toda rodilla. Isaas 45:23; Filipenses 2:10-11. Vendrn de todas partes a adorar al Rey. Zacaras 14:16; Salmos 86:9. Su trono estar en Jerusaln. Jeremas 3:17; Isaas 33:20-21. Los apstoles se sentarn sobre doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel. Mateo 19:27-28: Lucas 22:28-30. Satans ser hecho cautivo. Apocalipsis. 20:12. EXHORTACIONES A LOS CREYENTES ANTE LAS GLORIAS DEL FUTURO. La Palabra de Dios hace un llamado a:

31

5.4.1. 5.4.2. 5.4.3. 5.4.4. 5.4.5. 5.4.6. 5.4.7. 5.4.8.

Vigilar. Mateo 24:42-44; Mateo 25:13; Marcos 13:32-37. Mantener sebriedad. 1. Tes. 5:2-6; 1. Pedro 1:13. Permanecer fiel. Mateo 25:19-21; Lucas 19:12-13. Confesar a Cristo. Marcos 8:38. Abandonar la mundanalidad. Mateo 16.26-27. Tener paciencia. Hebreos 10:36-37; Santiago 5:7-8. Practicar sinceridad. Filipenses 1.9-10. Amar su Segunda Venida. 2. Timoteo 4:7-8.

6. EL MILENIO. Tan pronto regrese Cristo de las Bodas, a la tierra con su Iglesia, dar inicio la poca llamada EL MILENIO. Apocalipsis 20:1-6. 6.1. Cristo ser el Rey durante esa poca. Isaas 33:17; Daniel 2:44; Zacaras 14:1617; 1. Timoteo 1:17; 1. Timoteo 6:15; Apocalipsis 17:14; Apocalipsis 19:16. 6.2. Ser una poca de paz. Cesarn las guerras mediante la unificacin de los reinos del mundo que sern sometidos al dominio de Cristo. Zacaras 9:10; Isaas 54:13. Ser una poca de prosperidad econmica ya que las naciones no tendrn necesidad de dedicar grandes cantidades de dinero para la compra de material blico. Isaas 2:3-4. 6.3. El Milenio ser una poca de justicia. Habr una administracin perfecta de justicia para todos los hombres. Jeremas 23:5; Isaas 42:1-4. 6.4. 6.5. 6.6. Durante la poca del milenio, todo el mundo deber unirse al Mesas. Sofonas 3:9; Isaas 66:18 y 23: Apocalipsis 20:1-3. Durante el milenio Satans estar preso en el abismo. Ciertamente el enemigo de nuestras almas est derrotado. Apocalipsis 20:1-3. Jerusaln ser la ciudad del reino el Mesas. Zacaras 14:8-9. Otras citas que describen la poca el milenio: Isaas 11:6-9; Ams 9:13; Zacaras 14:9; Lucas

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1:32-33; Salmo 98:9; Miqueas 4:1-4; Isaas 65:19-25; Apocalipsis 20:1-6; 2. Timoteo 2:11-12. 7. EL JUICIO FINAL. Despus de la segunda resurreccin se establecer el Juicio Final. Apocalipsis 20:11-15. 7.1. 7.2. 7.3. 7.4. 7.5. 7.6. 7.7. Sern juzgados de acuerdo a sus obras. Apocalipsis 20:12. Sern juzgados por la dureza de corazn. Romanos 2:5. Por no recibir el amor de la verdad. 2. Tes. 2:10-11. Se tomar en cuenta el grado de conciencia. Romanos 2:15. Se jugarn todas las cosas ocultas. Eclesiasts 12:14 y Romanos 2:16. Los que sean condenados sern lanzados al lago de fuego que es la muerte segunda. Apocalipsis 11:15. En Glatas 5:19-20, nos presenta una lista de las personas que estarn en el juicio, lo mismo Apocalipsis 21:8. 8. LA ETERNIDAD. Inmediatamente que Dios destruye a los ejrcitos de Satans en la Batalla de Gog y Magog (Apocalipsis 20:7-9) y que los incrdulos sean juzgados en el juicio del gran trono blanco (Apocalipsis 20:11-15), cielos nuevos y tierra nueva (Apocalipsis 21:1-6; 2. Pedro 3:7-13), espera a los justos. Pero a los incrdulos les espera una eternidad de dolor, de separacin y de angustia. Apocalipsis 20:15; Mateo 25:41. LECCION DIEZ 1. LA IGLESIA DE CRISTO ES UN PUEBLO. 1.1. 1.2. 1.3. 1.4. Remido por la sangre de Cristo. Efesios 1:7. Separado del mundo. 2.Corintios 6:16-18. Que cree en el Santo Evangelio. Marcos 1:15; 16:16. Que practica los preceptos cristianos. Tito 2:11-14.

33

2. LA CONDICION PRIMORDIAL PARA ENTRAR A LA IGLESIA ES LA REGENERACIN. Juan 3:3-5. La Regeneracin requiere de tres pasos: 2.1. 2.2. Fe en Jesucristo y en los mritos de su sangre que limpia de todo pecado. Juan 14:6; 3:16: Hechos 16:31; Efesios 1:7; 1. Juan 1:7-9. Un verdadero arrepentimiento. Hechos 2:38; Mateo 9:13. Este arrepentimiento consiste en la confesin de los pecados a Dios. 1. Juan 1:10; y en el firme propsito de abandonarlos. Juan 8:11; 15:14 y Proverbios 28:13. 2.3. La confesin pblica de fe en Jess. Romanos 10:9-10; Marcos 8:38.

3. LA MISIN O LA OBRA DE LA IGLESIA EN LA TIERRA. 3.1. 3.2. 3.3. Predicar el Evangelio a toda criatura. Mateo 28.19-20; 1. Pedro 2:9-10. Mantener en alto las normas de santidad y justicia delante del mundo. Mateo 5:13-16; Efesios 5:25-27. Ayudar a los necesitados. Santiago 2:15-17; 1:27; Hechos 20:35; 1. Juan 3:17-18. LECCIN ONCE EL SOSTEN FINANCIERO DE LA IGLESIA 1. Consideraciones importantes: 1.1. No se necesitan fondos monetarios para comprar la salvacin de las almas ni para pagar a Dios por las bendiciones espirituales que de El provienen. Isaas 55:1-2; Mateo 10:8. Se necesitan fondos para sufragar los gastos que ocasiona el ministerio y el avance de la iglesia sobre la redondez de la tierra. 1.2. El sostn financiero de la iglesia debe ser provisto por los mismos miembros de ella. Esto es natural, porque no son ellos los que tiene mayor inters en que la iglesia cumpla con la misin en la tierra. 1. Pedro 2:9-10. La porcin bsica que cada miembro debe consagrar a la obra de Dios, es la dcima parte de todas sus ganancias. Las ofrendas que se darn sern aparte de los diezmos.

34

1.3.

La consagracin de los diezmos para el servicio de Dios en la tierra ha sido practicada por fieles varones de Dios, en los tres perodos principales cubiertos por la historia bblica.

1.3.1. 1.3.2. 1.3.3. 1.4. 1.5.

El periodo de los Patriarcas. El perodo de la Ley de Moiss. El periodo de la Iglesia Apostlica. Los Patriarcas, siglos antes que Moiss recibiera la ley pagaban diezmos para sostener el culto a Jehov. Abraham. Gnesis 14:18-20; Hebreos 7:8. Jacob. Gnesis 28:22. Esta misma prctica se encuentra establecida por fuerza de la ley, en el culto a judaico. Levtico 27:30-34. Y era de tal importancia que Dios pronunci bendicin por su fiel cumplimiento y maldicin por faltar a l. Malaquas 3:810.

1.6.

La iglesia cristiana no est sujeta a la Ley de Moiss. Lucas 16:16 y Romanos 6:14. Pero a San Pablo este cumplimiento de la ley de diezmos practicada por los israelitas, le sirve como una ilustracin para ensear a los creyentes de la iglesia cristiana cmo sostener la obra de Dios. Nmeros 18:21 y 1. Corintios 9:13-14. Es claro que el mismo mtodo practicado para sostener el culo judaico, es el que se empleo para sostener el culto cristiano de la iglesia apostlica. Ntese las palabras del versculo 14: As tambin ordeno el Seor. As tambin quiere decir De la misma manera.

1.7.

Es de grandsima importancia fijarse en la diferencia entre el sistema de diezmar practicado por los israelitas y el practicado por la iglesia cristiana. Los israelitas lo hacan por fuerza de la ley. Los creyentes en Jesucristo, lo hacen por el impulso de la gracia de Dios en el corazn. 2. Corintios 9:7-8. La ley de recompensa que rige en esta dispensacin de gracia, es la que se halla en 2. Corintios 9:6. 35

1.8.

La ofrenda se debe dar con liberalidad. 2. Corintios 8.2.

2. ASPECTO PRCTICO. 2.1. 2.1.1. 2.1.2. 2.1.3. 2.1.4. 2.1.5. 2.2. 2.3. La administracin de los fondos de la iglesia. Los diezmos y las ofrendas sern contados por dos miembros del Cuerpo Oficial de la iglesia y anotadas en el libro de Contabilidad. Toda salida se har bajo previa aprobacin por el mismo Cuerpo Oficial y apuntados con exactitud. El Pastor y su familia sern sostenidos por la iglesia, tomando en cuanta los factores siguientes: El nmero de miembros que integran el grupo familiar del Pastor. La capacidad econmica de la iglesia. El costo de vida existente. El tesorero presentar un reporte des estado de cuernas al Cuerpo Oficial cada mes. Los saldos favorables se usarn para los proyectos de la iglesia. Estos principios se aplicarn en las iglesias que tienen sistema de Alfol. La Iglesia y el Pastor pondrn en prctica el diezmo de diezmo. Nehemas 10:38, entregando sus diezmos fielmente a la Conferencia. LECCIN DOCE LOS SACRAMENTOS Y CEREMONIAS. Los sacramentos que practica la iglesia evanglica son dos: El Bautismo por inmersin en agua y la Santa Cena. 1. EL BAUTISMO POR INMERSIN EN AGUA. 1.1. DEFINICIN: El vocablo Bautizo empleado en la frmula bautismal significa literalmente inmersin o el acto de sumergir. Est en concordancia

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con el significado simblica del bautismo es decir: muerte, sepultura y resurreccin. Romanos. 6:1-4. 1.2. SIMBOLISMO. El bautismo por inmersin en agua es un tipo de muerte del hombre viejo y la resurreccin del hombre nuevo para andar en novedad de vida. Romanos 6:4-6; Efesios 4:22-24. 1.3. LA FRMULA. No debe causar confusin lo expresado en Hechos 2:38 Bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo. Estas palabras no representan una frmula bautismal, sino una declaracin de que los judos eran bautizados al reconocer a Jess como Seor y Cristo. La verdadera, fundamental y bblica frmula del bautismo es En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. Mateo 28:19. Aquellos pues, que son bautizados en el nombre de la Trinidad, testifican por ello que han sido sumergidos en la comunin espiritual del Dios Trino y uno. 2. Corintios 13:14. 1.4. EL CANDIDATO. Todos los que sinceramente se arrepienten de sus pecados y ejercitan una fe viva en el Seor Jess, son elegibles para el bautismo. Puesto que un nio no tiene pecado de qu arrepentirse, y no puede ejercitar fe, lgicamente es excludo del bautismo en agua. Con ello no se le impide acudir a Cristo. (Mateo 19:13-14) puesto que puede ser dedicado al Seor en un culto pblico. 1.5. LA EFICACIA DEL BAUTISMO. El bautismo en agua no tiene poder salvador en s mismo. Se bautiza a la gente no para que sea salva, sino porque es salva. El sacramento s, es una accin de obediencia al mandato claro del seor. Mateo 28:19-20, Mediante el bautismo, el nuevo creyente queda identificado como un miembro de la Iglesia de Jesucristo. 2. LA SANTA CENA.

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Instituida por el Seor Jess en la vspera de su muerte expiatoria. Consiste en la participacin religiosa del pan y el vino, elementos que al ser presentados al Padre en memoria del inagotable sacrificio de Cristo, se convierten en medio de gracia por el cual inspira y aumenta la fe y la fidelidad hacia EL. Las caractersticas de esta ordenanza son las siguientes: 2.1. CONMEMORACIN. Haced esto en memoria de m. 1. Corintios 11:24. El acontecimiento cumbre del ministerio del Seor fue su muerte pues por su sacrificio hemos sido salvos. 2.2. INSTRUCCIN. Dos grandes verdades del evangelio son expuestas en la Santa Cena. 2.2.1. LA ENCARNACIN. Juan 1:14. Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros. Juan 6:33. 2.2.2. EXPIACIN. El pan y el vino constituyen un cuadro de la muerte, de la separacin del cuerpo y el alma, la separacin de la carne y la sangre. El pan y el vino constituyen un cuadro de la muerte, de la separacin del cuerpo y alma, la separacin de la carne y la sangre. El pan nos dice que el Pan de Vida debe ser partido o quebrado en la muerte con el objeto de ser distribuido entre los que tienen hambre espiritual; el vino vertido simboliza que su sangre, que es su vida, debe ser derramada en la muerte con el objeto de que su poder que limpia y vivifica sea proporcionado a las almas necesitadas. 2.3. INSPIRACIN. Al participar del pan y el vino de la comunin, se nos recuerda y asegura que, por la fe, podemos recibir verdaderamente su Espritu y reflejar en el mundo su carcter.

38

2.4.

SEGURIDAD. Dios ha aceptado la sangre de Cristo (Hebreos 9:14-24) comprometindose por amor a Cristo a perdonar y a salvar a todos los que vienen a El. La sangre de Cristo es la garanta divina de que ser misericordioso y benigno con el penitente. En el acto de participar de la cena del Seor, no podemos llegar con una actitud de santos y perfectos, sino con la fe en que el sacrificio de Cristo, limpi nuestras imperfecciones y nos asegura el perdn de nuestros pecados.

2.5.

BENEFICIOS. Perdn, sanidad y comunin.

CEREMONIAS Presentacin de nios, Slemnizacin del Matrimonio y Sepultura de muertos. 1. PRESENTACIN DE NIOS AL SEOR. 1.1. En esta ceremonia los padres traen sus nios a la iglesia para presentarlos al Seor en un acto de gratitud y consagracin. Se hace por dos objetivos: 1.1.1. Los padres manifiestan el deseo que sus hijos crezcan bajo la instruccin de las Sagradas Escrituras con el fin de que no se aparten del camino del Seor. 1.1.2. Los padres harn solemne voto de mantener sus vidas en fidelidad al Seor para ser ejemplo a sus hijos. 1.2. Jess concedi el privilegio de presentar a los nios a El, cuando dijo: Dejad a los nios venir a mi. Marcos 10:13-16. 1.2.1. He aqu, herencia de Jehov son los hijos. Salmo 127:32. 1.2.2. Son bendecidos del Seor cundo son dedicados a El. 1. Samuel 1:28.

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2. LA SOLEMNIZACIN DEL MATRIMONIO. 2.1. El matrimonio fue instituido por Dios. Gnesis 2:18-24. 2.2. El matrimonio fue confirmado por Cristo. Mateo 19:5-6; Juan 2:1-2. 2.3. El matrimonio es honroso y constituye una bendicin cuando es contrado con sinceridad. Hebreos 13:4; Proverbios 18:22. 2.4. El propsito de Dios y la Iglesia Evanglica de solemnizar el matrimonio en culto a Dios, es con el fin de reconocer a Dios como dueo del nuevo hogar, e indica tambin que desean su divina bendicin. NOTA: La unin ilcita de las personas ha sido la causa de la corrupcin de la sociedad; por lo tanto, todo cristiano verdadero deber acatar y apreciar el sagrado deber del matrimonio. 3. LA SEPULTURA DE LOS MUERTOS. En la sepultura de los muertos, la iglesia y amigos acompaarn a los dolientes. El objetivo principal ser: predicar el mensaje de Jesucristo como la esperanza de vida eterna. LECCIN TRECE LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA LOCAL 1. LAS CONDICIONES PARA SER MIEMBRO. 1.1. 1.2. Haber experimentado la salvacin por la fe en el seor Jesucristo. Romanos 10:9-10. Estar debidamente matrimoniado. 1. Corintios 6:9-11; 7:2; 1. Corintios 6: 1011; 1. Pedro 2:13; Hebreos 13:4. (Se advierte que este requisito no se aplica a los solteros). 1.3. Haber estudiado cuidadosamente el Manual de Doctrinas y Prcticas Fundamentales.

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1.4. 1.5.

Haber sido bautizado en agua por inmersin como lo ensea. Mateo 28:19. Tambin un miembro puede ser recibido, por carta de recomendacin extendida por el Cuerpo Oficial de otra iglesia.

1.6.

Cuando se presenta un miembro de otra iglesia y no trae carta de recomendacin, se recibir como miembro catecmeno mientras se piden informes de su membresa y conducta.

2. LOS DEBERES DEL MIEMBRO. 2.1. 2.2. 2.3. Llevar una vida consagrada al Seor. 2. Pedro 1:4-8: 1. Corintios 6.9-11. Evangelizar con el fin de ganar almas para Cristo. Marcos 16:1+; Hechos 8.4. Respetar, sostener y obedecer a su pastor, porque ellos velan por vuestras almas 1. Tesalonicenses 5:12-13; Hebreos 13:17; 1. Corintios 9:12-14. 2.4. 2.5. 2.6. 2.7. 2.8. 2.8.1. 2.8.2. Sostener la obra de Dios con sus diezmos y ofrendas. Malaquas 3:10. Asistir a los cultos y a la Escuela Dominical. Hebreos 10:25. Consagrar el da domingo al servicio del Seor. Hechos 20:7. Establecer el culto familiar en cada hogar. 1. Timoteo 4:13. Ser reverente en la casa de Dios. Habacuc 2:20. Abstenerse de conversaciones en el culto. Marcos 11:17. Abstenerse de salir y entrar innecesariamente durante el culto.

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2.8.3. 2.9.

Cuidar del aseo personal y el de sus hijos para asistir al culto. Asistir a las sesiones generales de la iglesia.

3. LOS PRIVILEGIOS DEL MIEMBRO. 3.1. Recibir el mensaje puro de la Palabra de Dios, con el fin de instruirse para la obra del ministerio y la edificacin del cuerpo de Cristo. Efesios 4:12. 3.2. Esto es necesario para el crecimiento espiritual del miembro; le ayudar a defenderse de las falsas doctrinas y le inspirar para cumplir con la comisin dada por Cristo a la iglesia. Marcos 16:15. 3.3. El miembro ser visitado por el Comit de Visitas, Cuerpo Oficial o por su Pastor. 3.4. 3.5. 3.6. Tomar parte en las actividades de la iglesia. Participar de la Santa Cena del Seor. 1. Corintios 11:23-31. Recibir la Licencia de Obrero Local para ayudar en el ministerio de la predicacin en los Campos Blancos, siempre que haya manifestado llamamiento y llenado los requisitos. 3.7. Recibir tarjetas de membresa de la iglesia local, formada por el Pastor y el Secretario. Hechos 18:27. 3.8. Votar en las sesiones de negocio de la iglesia, pidiendo al Seor la direccin en sus decisiones. 4. LA RESPONSABILIDAD CON LOS DEMS MIEMBROS.

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4.1.

Visitar a los enfermos, ayudar a los necesitados, consolar a los tristes y mantener la armona en la iglesia. 1. Tesalonicenses 5:14; Hebreos 12:14: Santiago 1:27; Mateo 25.35-40.

4.2.

Orar por el hermano que haya cometido alguna falta. 1. Juan 5:16; 1. Tesalonicenses 5:15.

4.3.

Aconsejar a los hermanos para que se abstengan de fomentar disensiones y divisiones en la iglesia del Seor. Romanos 16:17; 2. Tesalonicenses 3:6-7, vs. 13-15.

5. LA RESPONSABILIDAD CON LAS DEMAS PERSONAS. 5.1. Llevar una vida fiel dando buen testimonio del poder y la gracia de Dios para regenerar al pecador. 1. Pedro 2:9; 12, 15; 1. Tesalonicenses 5:22; Mateo 5:1316. 5.2. Esforzarse para dar la Palabra de Dios a los inconversos y orar por ellos a fin de que reciban la salvacin. 2. Corintios 5:18-19; 1. Timoteo 2:1-7. 5.3. Amar a los que nos ofenden y a nuestros enemigos. Mateo 5:43-48.

6. PRDIDA DE LA MEMBRESA. El miembro que se ausentare de la iglesia, por seis meses retirando adems sus diezmos y ofrendas, automticamente perder su condicin de miembro. Podr reincorporarse a la membresa de la iglesia siempre que est dispuesto a someterse a las condiciones para ser miembro. LECCON CATORCE LA RESTAURACIN DE LOS MIEMBROS Cuando algn miembro fuere acusado de una falta de tal naturaleza que afecte las normas de la iglesia, ser llamado ante el Comit de restauracin. Mateo 18:5 y 1. Corintios 6:15.

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Este Comit lo integrarn el Pastor y los miembros del Cuerpo Oficial. Si el caso lo requiere, se puede agregar uno o dos miembros de la Asamblea, como testigos. El propsito de este Comit ser:

1. Corregir la falta. 2. Corintios 7.8-9. 2. Restaurar al miembro. Glatas 6:17; Mateo 6:1-15. 3. Guardar el testimonio de la Asamblea. 1. Timoteo 3:7. REGLAS DE PROCEDIMIENTO 1. 2. 3. 4. Reunido el Comit compadecer el miembro; debindose hacer sto sin demora. Su falta ser necesariamente comprobada por testigos de fe y verdad. 2. Corintios 13:1. Si al citar al miembro el no quisiere compadecer ante el Comit, se le juzgar despus de or a los testigos. 1. Corintios 5.3. El Comit procurar descubrir toda la verdad del caso y si hallare culpable al miembro, le exhortar al arrepentimiento con todo amor y gracia, para que quede de nuevo restaurado en el camino del Seor. 2. Corintios 2:7-8. 5. 6. Si el miembro se humillare y se arrepintiere de su pecado, ser perdonado. Mateo 6:14-15. El perodo de la restauracin ser acordado segn la gravedad de la falta cometida, primero como medida para someter a prueba la sinceridad de su arrepentimiento, y segundo, para dar tiempo a que los dems miembros y los del mundo vean su restablecimiento en el Seor antes de permitirle otra vez todos los privilegios en la Asamblea. Vase como ilustracin, Mara excluda del campamento de Israel. Nmeros 12:1 y 14-15. 7. Durante este tiempo de restauracin, el miembro ser privado de todos su privilegios de la feligresa, pero su asistencia a los cultos ser necesaria. El tiempo de prueba ser de uno a tres meses conforme el Comit lo juzgue (considere) necesario, excediendo este perodo solamente en casos excepcionales. 8. Lo acordado por el Comit de restauracin ser manifestado en la prxima reunin de la Iglesia para su debida aprobacin.

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LECCIN QUINCE EL GOBIERNO DE LA IGLESIA LOCAL Las iglesias locales son autnomas y tienen gobierno propio. Esto significa que tienen el derecho de administrar sus propios asuntos en armona con los principios y acuerdos generales establecidos por la Conferencia. La autonoma de la iglesia local no significa que tiene derecho de tomar medidas o sostener puntos de vista contrarios y perjudiciales a la Conferencia. La utonoma de la iglesia local, no significa que sta pueda predicar doctrinas contrarias a aquellas que cree, practica, ensea y que defiende las dems iglesias de la Corporacin; de igual manera no puede aceptar a ministros que han sido desaprobados por la Conferencia. El hacerlo perjudicara la armona que debe existir en la obra del Seor en general. Dentro de esa armona, cada iglesia se gobierna as misma. As como la Conferencia, en sesin es la autoridad final para la Conferencia, de la misma manera la iglesia local en sesin es la autoridad final para la iglesia misma, siempre dentro de los acuerdos generales de la corporacin. La congregacin es la que elige al Pastor, la que decide si se construirn edificios, si se establecern metas y objetivos de evangelizacin. La congregacin es la que elige a sus funcionarios y directivos. Entre los funcionarios de la iglesia local figuran: 1. EL PASTOR. El Pastor es el director espiritual de la iglesia, como varn de Dios, es el que tiene un sentido de direccin espiritual que no le es dado a ninguno de los otros funcionarios de la iglesia local. El Pastor es el Presidente del Cuerpo Oficial, es el que sin tener seoro sobre el rebao, armoniza la voluntad de los funcionarios con la direccin y sabidura que emanan de Dios. En tal sentido, su proceder no es en forma arbitraria, sino en consulta con quienes laboran con el. Es el presidente en toda sesin de la iglesia, excepto cuando se trata de las elecciones pastorales. Es bblico obedecer a vuestros pastores. 2. EL CUERPO OFICIAL.

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La iglesia delega ciertas funciones en el Cuerpo Oficial, el cual es elegido cada ao en una sesin formal. Las atribuciones del Cuerpo Oficial pueden ser: 2.1. 2.2. 2.3. 2.4. 2.5. 2.6. Aprobar a los candidatos para el bautismo. Aprobar la recepcin de nuevos miembros. Integrar el comit de restauracin de los miembros. Adoptar medidas para el cuidado general de la propiedad. Dirigir el programa financiero de la iglesia. Trabajar en armona con el Pastor apoyando sus planes para el progreso de la iglesia. 2.7. Otras atribuciones acordadas por la iglesia misma.

Para ser miembro del Cuerpo Oficial es necesario: 1. 2. Ser de buen testimonio, lleno del Espritu Santo y de sabidura. Hechos 6:3. Ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas; que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia. Y stos sean sometidos a prueba primero y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. Las mujeres as mismo sean honestas no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo. Los diconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y su casa. 1. Timoteo 3:8-12. El ministerio de las diaconisas ser regulado por el Cuerpo Oficial de acuerdo a las necesidades de la iglesia. 3. Tambin se puede perder el privilegio de ser diacono: 3.1. Por inmoralidad comprobada.

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3.2. 3.3. 3.4.

Por abuso de autoridad en el ejercicio de su cargo. Por ausentarse de las sesiones sin razn justificada. Por tratar mal a su pastor y rebelarse a la autoridad delegada.

CREEMOS Que los sesenta y seis libros de la Biblia constituyen la palabra inspirada de Dios, la revelacin de Dios al hombre, la nica regla infalible de fe u conducta y es superior a la conciencia y a la razn, pero no contraria a la razn. 2. Timoteo 2:15-16; 2. Pedro 1:2021. En el nico Dios verdadero, manifestado a s mismo como el eterno YO SOY de existencia propia, Se ha revelado tambin manifestado los principios de relacin y de asociacin, es decir, como el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. Deu. 6:4; Marcos DECLARACIN DE FE 12:29; Isaas 43:10-11; Mateo 28:19 y Lucas 3:22. Que el hombre fue creado bueno y recto, porque Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza, pero el hombre, por medio de la transgresin voluntaria cay en pecado y c su nica esperanza de redencin se encuentra en Jesucristo, el Hijo de Dios. Hechos 4:12; Rom.5:12-21.
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Que la gracia de Dios que trae la salvacin fue manifestada a todo hombre por la predicacin del arrepentimiento hacia Dios y fe hacia Jesucristo. El hombre e salvado por el lavamiento en el Espritu Santo y siendo justificado por fe, se hace heredero de Dios, segn la esperanza de vida eterna. Tito 2:11; Rom. 10:13; Lucas 24:47 y Efesios 2:8-9. Y que el testimonio directo del Espritu Santo constituye la evidencia interna de su salvacin. Una vida de justicia y santidad constituye para todos evidencia externa de la salvacin del creyente. Rom. 8:16; 2. Corintios 5:17; 1. Pedro 1:16; Efesios 4:22-24; Tito 2:12. En el bautismo en agua por en el DECLARACIN DEinmersin FE nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, como testimonio de una limpia conciencia, resultado de haber aceptado a Jesucristo como Salvador personal. Mateo 28:19; 1. Pedro 3:21; Romano 6:4.
c

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Que la Santa Cena, es un sacramento u ordenanza de nuestro Seor Jesucristo. Mateo 26.26-28; se utiliza como elementos el pan y el vino, smbolo que expresan nuestra participacin de la naturaleza divina del Seor Jesucristo. Juan 6:5356; es un memorial del sufrimiento y muerte de Cristo. Lucas 22:19-20; es una profeca de su Segunda Venida. Por tanto, es un medio de comunin para todos los creyentes. Hasta que l venga. 1. Juan 1:7; 1. Corintios 10:16-17; 1. Corintios 11:24-31. El bautismo en el Espritu Santo le pertenece al creyente por derecho y en virtud del mandamiento del Seor, no solamente debe esperar recibir dicha promesa, sino que debe buscarla ardientemente. El bautismo en el Espritu Santo era el patrimonio normal, por as decirlo de los creyentes de DECLARACIN la iglesia primitiva. DE FE Junto con el Espritu Santo el creyente recibe un revestimiento de poder que lo capacita para vivir por el Seor y servir y el repartimiento de dones para ser ejercitados en el ministerio. Lucas 24:49; Hechos 1:4-8; 1. Corintios 12.1-31. Este bautismo maravilloso es disitinyo de la salvacin y posterior a ella. Hechos 10:44-46; Hechos 11:14-16; Hechos 15:7-9. c

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Que la santificacin es impartida por el Espritu Santo al momento de la conversin, la cual progresa en el creyente a media que madura en la fe y llegar a perfeccionarse cuando sea arrebatado a la presencia del Seor. 1. Pedro 1:15-16. En el milagro de la sanidad divina efectuada por nuestro Seor Jesucristo en todos aquellos que ponen su fe en El. Isaas 53:4-5; Santiago 5:1415; Marcos 16:17-18. Que la iglesia es el cuerpo de Cristo mstico de Cristo, la habitacin de Dios en Espritu. Efesios 5.23; Efesios 2:19-22: 1. Corintios 12:27. Que la integran los creyentes que han nacido de nuevo (Juan 3:3) y confesado a Jesucristo como Seor y Salvador. Romanos 10:9-10. DE FE DECLARACIN En la Segunda Venida de Jesucristo y la resurreccin de los muertos. 1. Tesalonicenses 4:16-17; Juan 14:3. Que el Seor Jesucristo regresar a la tierra y establecer el reino milenial. 2. Tesalonicenses 1:7; Apocalipsis 20:1-7. c En un cielo nuevo y una tierra nueva, en los cuales mora la justicia. 2. Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1.
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PACTO DE MEMBRESA
As que hermanos mos, amados estad firmes y constantes en la obra del Seor siempre sabiendo que vuestro trabajo en el Seor no es en vano. 1. Corintios 15:58.

1.

Confiando en la gracia de Dios, ser fiel a su bendita palabra y a Jesucristo nuestro Salvador. Apoc. 2:10.
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2.

Ser fiel a los deberes cvicos de nuestra amada patria, conforme lo establece nuestra Constitucin Poltica. Romanos 13.1-7.

3.

Ser fiel en el pago de los diezmos y ofrendas para el sostn de la obra de la Iglesia en la tierra. Malaquas 3:10.

4. 5.

Cumplir en todas sus partes el Reglamento Local. Juan 14:23-24. Ser fiel a la Conferencia en unidad y armona sealada por la Palabra de Dios. Romanos 16:1718.

52

Por tanto, Id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndoles en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; Ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn. Mateo 28:19-20.

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