Diego Solano Porras Universidad de Costa Rica Escuela de Estudios Generales Grupo 16 2012

En el presente ensayo se har una crtica analtica de la poltica costarricense pasando por varias etapas e incorporando conceptos vistos anteriormente en clases de Filosofa y pensamiento. Tanto en su dimensin precolombina, como en la conquista, la colonia y su vida independiente a partir de 1821. Si nos proponemos comprender lo que ha sucedido en el pasado podremos conocer con mayor propiedad y claridad lo que est sucediendo alrededor de nosotros en el presente. Muchos de nuestros errores de hoy fueron los de nuestros padres ayer, y decisiones que hoy nos obligan, fueron fraguadas en los fuegos que se encendieron en el transcurrir de nuestra historia. De la explicacin deberemos llegar a la comprensin a travs de la cual se aclarar el sentido subjetivamente pensado de la accin, el nico que nos es dado conocer o comprender. Si bien el mtodo comprensivo en las ciencias sociales ha sido puesto en duda por no haber sido definido con claridad y por no tener una base epistemolgica aceptable, el carcter especulativo de nuestro espacio nos permite movernos en un espacio ms libre y de discusin y controversia. No obstante buscaremos siempre reconocer la investigacin cientfica como la fuente confiable de verdad objetiva cuando la existencia de investigaciones as nos lo permita. Para reconocer su confiabilidad deberemos observar la utilizacin del mtodo cientfico, que es el nexo de

las ciencias humanas con las dems ciencias en el sentido ms amplio y general. En el campo especfico de la historia no slo resulta interesante la investigacin sino tambin el testimonio, que aclare el pensamiento de los actores histricos en el momento en que ellos vivieron los hechos y sucesos particulares. Esa aproximacin nos ayuda en la comprensin y tambin en la identificacin del ser humano histrico en el contexto de su entorno. Como es sabido, la praxis se manifiesta determinando cambios en el hombre en s mismo, mediante el trabajo y la forma como se vincula dentro de las relaciones de produccin; y en una perspectiva humanista, tiene un amplio medio de accin, y diversos enfoques, dependiendo del inters predominante en lo poltico, econmico y social. Partiendo de lo dicho anteriormente, no es desconocido que en la poltica costarricense la mayora de las veces el inters sobresale en lo econmico por encima de lo poltico y lo social, precisamente en los casos de la oligarqua tomando las riendas del pas en el gobierno, el golpe de estado del general Federico Tinoco antes de la dcada de los 20 del siglo pasado, y varios otros ejemplos, as como tambin han surgido pensadores e intelectuales que equilibran esos 3 elementos (poltica, economa, y sociedad) y buscan lo mejor para la Nacin, intelectuales de la talla de Omar Dengo, Joaqun Garca Monge, Carmen Lyra ya que ellos en su profunda visin y cierto profetismo divisaban ya lo que se convertira posteriormente en un capitalismo de economa mixta como lo es el que predomina actualmente, cuyo objetivo es alcanzar el mayor grado de riqueza posible, medida en trminos de mercado adoptando elementos de economa mixta, porque queda sujeto a varias regulaciones, como asegurar un mnimo de

bienestar a cualquier ciudadano, manifestando el dominante inters por lo econmico Ahora hablando brevemente sobre la democracia en Costa Rica, es notable la serie de contradicciones y contraposiciones dadas a travs de la historia poltica de este pas, y es debido a estas contradicciones conceptuales entre la aspiracin y la realidad, que las teoras democrticas dominantes, tienen una funcin legitimadora esencialmente polmica. La democracia como un concepto con una connotacin poltica debe justificar, en los hechos, sistemas de gobierno oligrquicos, es decir, hacerlos tolerables para quienes estn sometidos a ellos. Debido a este inters fundamental particular del ejercicio y de la conservacin del poder, una teora democrtica debe aplicar tambin el trmino a un sistema de organizacin poltica que no sea democrtico en sus estructuras. Las verdaderas relaciones de poder y dependencia que determinan la posicin legal y poltica del ciudadano en el sistema concreto de una organizacin poltica no se deben pronunciar en voz alta en el discurso dominante, una teora polticamente concreta tiene que reforzar la respectiva aceptacin del sistema, no minarla. El sistema representativo del parlamentarismo debe interpretarse en el sentido de una necesidad organizacional; los mecanismos de decisin representativos deben reconocerse con base en la necesidad de la divisin social del trabajo. Desde la perspectiva de la filosofa poltica, no se puede acentuar demasiado el hecho de que un autoengao ideolgico puede conducir a un desencanto poltico en cuanto se descubra el carcter ficticio de los trminos esenciales del discurso legitimador. Esto puede desestabilizar al sistema como tal. Y este es el papel crtico de la ideologa, que llama a las cosas por su nombre incluso cuando no es polticamente oportuno.

En conclusiva, slo si se acepta la crtica constructiva del sistema en cuanto a los mecanismos representativos de decisin de la democracia liberal que aqu se ha presentado, ya que si se le pone trabas al discurso abierto e ideolgicamente crtico, hay el riesgo de que la estructura de poder concreta existente en un Estado sea petrificada y que se incluya una democracia autoritaria o guiada que establezca de manera dogmtica el marco de la crtica permitida o que en nombre de una constitucin absoluta y tabuizada, imponga incluso una prohibicin a la discusin.