DE UM APRENDIZ PARA UM HISTORIADOR: COMENTRIOS SOBRE UM HISTORIADOR FALA DE TEORIA E METODOLOGIA: ENSAIOS DE CIRO FLAMARION CARDOSO

Christian Alves Martins* Universidade Federal de Uberlndia (UFU)

christian.martins@uol.com.br

Nesta instigante coletnea de ensaios, Ciro Flamarion Cardoso, partindo de uma dupla perspectiva, tece uma rede de reflexes oportunas e atuais. A primeira, em forma de polmica, ligada primazia do paradigma tanto na perspectiva marxista quanto integrada pelos Annales contra um pensamento centrado na unio, dentro da Histria, do positivismo e historicismo. A segunda diz respeito ao debate sobre as tendncias ps-modernas, o neoconservadorismo e a Nova Histria Cultura. Dessa maneira, o pesquisador Ciro Flamarion Cardoso elabora seu livro Um historiador fala de teoria e metodologia: ensaios.1 Sua obra consiste em um conjunto de ensaios construdos em mais de quarenta anos de ingente labor envolvendo impresses de um pesquisador que vivenciou o que Roger Chartier2 chamou de a crise da inteligibilidade histrica.3

Mestrando em Histria Social pela Universidade Federal de Uberlndia e integrante do NEHAC Ncleo de Estudos em Histria Social da Arte e da Cultura. 1 CARDOSO, Ciro Flamarion. Um historiador fala de teoria e metodologia: ensaios. Bauru, So Paulo: Edusc, 2005. As demais notas referentes obra sero incorporadas ao corpo do texto. 2 CHARTIER, Roger. Beira da Falsia: A histria entre incertezas e inquietude. Porto Alegre: Ed. Universidade/UFRGS, 2002, p. 7. 3 Chartier trata deste assunto, logo nas primeiras linhas de sua obra Beira da Falsia. O sugestivo ttulo j insinua metaforicamente, os caminhos imprecisos percorridos pelos profissionais da histria atual. Ora, marchar sobre rochas altas e ngremes, beira-mar, demonstra expressar, simbolicamente, a dvida, acompanhado do temor que toma conta das operaes historiogrficas. Como, aps o entusiasmo da Nova Histria, sobreveio um perodo de insegurana, Chartier, percebe que estas incertezas e inquietudes, enunciadas no ttulo de sua obra, advm do abandono dos objetos clssicos, da crtica as categorias, das noes e dos modelos de interpretao, como o estruturalismo e o marxismo, cho outrora seguro, pertencente historiografia triunfante. Ainda, segundo ele: Todas as grandes tradies historiogrficas perderam sua unidade, todas se fragmentaram em propostas diversas,

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Cardoso compreende muito bem do que Chartier nos fala, seja pelo seu longo tempo dedicado ao ofcio de historiador, testemunha ocular de inmeras escolas e tendncias tericas e metodolgicas, seja pelo espao vivido quando trabalhou na Universidade Federal do Rio de Janeiro e no prosseguimento de sua carreira na Universidade Federal Fluminense. Durante sua vida acadmica, Cardoso doutorou-se, na Europa, pela Universit de Paris X (Nanterre). Mais tarde, atravessou o Atlntico novamente, visitou o continente americano, pesquisando na Costa Rica e no Mxico, e regressou ao Brasil, onde permanece at hoje. Tempo e espao. Talvez no fosse por acaso, que Ciro Flamarion Cardoso inicia a progresso de seus ensaios com o texto Dimenses: Tempo e Espao. Este ttulo d-nos a impresso de que o prprio autor adverte os leitores, como se estas no fossem s suas preocupaes pessoais de trabalho, mas questes importantes para a prpria criatura humana. provvel que a noo de espao, esclarece lucidamente o autor, tenha sido percebida pelos seres humanos antes do tempo, contudo, sua relao com o espao evidente, mesmo em situaes corriqueiras, quando predicamos o tempo atravs de um vocabulrio espacial, como longo ou curto. Digno de nota o que ele denomina como Acelerao Histrica como sendo os corolrios do aprimoramento dos meios de comunicao, na segunda metade do sculo XX, que impulsionaram nosso contato com eventos, praticamente, simultneos ao seu acontecimento. Corroboramos seu ponto de vista, pois este frentico torvelinho de informaes, a que estamos submetidos, embaraa-nos e dificulta a nossa percepo. O autor prossegue, refletindo acerca da temporalidade histrica. Para tanto, serve-se do trabalho de Marc Aug, ao apropriar-se do conceito de Supermodernidade. Sua inteno entender, com o auxlio deste antroplogo, sobre o desnorteamento fruto de uma busca incessante por respostas que esta progresso incessante de eventos provoca na humanidade. Para os historiadores, essa nova realidade poder representar na histria do presente, um interesse sedutor, mas, ao mesmo tempo, desafiante para os pesquisadores.

freqentemente, contraditrias que multiplicaram os objetos, os mtodos, as histrias. In: CHARTIER, Roger. Beira da Falsia: A histria entre incertezas e inquietude. Porto Alegre: Ed. Universidade/UFRGS, 2002, p. 7.

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No obstante o que parece coerente que, em torno dos acontecimentos, ou seja, o olhar sobre a curta durao no poder estar desassociada do processo histrico. Cardoso, fundamentado em Pierre Nora, escreve que:
O historiador que se ocupa com a Histria imediata teria interesse em investir, pelo contrrio, no acontecimento, utilizando-o como meio para, por seu intermdio, conscientemente, fazer surgir o passado, o espessor histrico, as estruturas, em lugar de, como era habitual no trabalho dos historiadores, fazer inconscientemente surgir o presente no passado (ou seja, projetar o presente no passado). Em outras palavras, os acontecimentos permitiriam evidenciar o sistema, a curta durao revelaria a longa durao estrutural. (p. 16)

Isto nos parece claro e com o que acordamos, pois se trata da importncia de entender na Acelerao Histrica um fato na vida moderna uma oportunidade valiosa para tentar compreender, no presente, o desencadeamento de embates, como disputas de poder, ocorridas no passado. Esta questo parece ficar mais lcida, quando Cardoso prope refletir sobre a memria. Para tanto, o consagrado historiador se sustenta nos trabalhos do j citado Pierre Nora aos distinguir a relao entre Histria e Memria Coletiva. O dilogo entre o autor e Nora nos remete aos trabalhos de Maurice Halbwachs, que tambm compartilha da idia de que a histria distinta do rememorar coletivo. Em A Memria coletiva, Halbwachs diz:
A histria, sem dvida, a compilao dos fatos que ocuparam o maior espao na memria dos homens. Mas lidos em livros, ensinados e aprendidos nas escolas, os acontecimentos passados so escolhidos, aproximados e classificados conforme as necessidades ou regras que no se impunham aos crculos de homens que deles guardaram por muito tempo a lembrana viva.4

Lido o trecho do autor francs, fica evidente a distino entre Histria e a construo da memria coletiva, que coaduna com as palavras de Ciro Flamarion Cardoso ao escrever que:
A Histria que fazem os historiadores qualitativamente diferente, pelo menos em muitos casos, tanto em seu contedo quanto em suas formas de construo, das memrias coletivas dominantes, oficiais, que o poder constri; na verdade, com freqncia se ocupa com a desmistificao destas ltimas. (p. 35)

A disputa de memria, a que o professor alude no trecho acima, ilustra e esclarece a responsabilidade social do historiador e seu ofcio. Mas, sobretudo,
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HALBWACHS, Maurice. A Memria coletiva. So Paulo: Editora Centauro, 2004, p. 80.

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necessrio afirmar perante as transformaes no espao e no tempo, o pesquisador da histria, nunca poder deixar de pensar seu objeto histrico desligado de sua contemporaneidade.

Ser possvel desassociar forma e contedo?

Dando prosseguimento aos nossos comentrios, vejamos o captulo Epistemologia em Debate. Nele, Ciro Flamarion Cardoso desenvolve pertinentes questes acerca da epistemologia do anti-realismo. Nesta parte da obra, o autor se debrua sobre o instigante tema da narrativa histrica. Em Narrativa e Mundo Real: Continuidade ou descontinuidade?, o autor aborda o debate conceitual que envolve a escrita da histria, e, por conseguinte, todos os profissionais da Histria comprometidos com a produo de conhecimento. O autor descreve este debate recordando que os historiadores tradicionais conferiam verdade s narrativas histricas, uma vez que estas estivessem sob orientao de regras de procedimento. Lembra tambm que recentemente verificou-se um ataque a esta posio, partindo do pressuposto que a realidade humana no se organizaria como nas narrativas. Assim, qualquer tentame narrativo em registrar a realidade seria enganosa, a partir de sua prpria constituio formal de se expressar. Ento, a Histria produz textos cientficos ou, meramente, textos da mesma ordem dos da literatura ficcional? (p. 63) Esta questo est posta em todos os centros de pesquisa histrica. Ora, este debate atual, mas no comea na era contempornea, ou seja, ela est presente em toda a cultura filosfica ocidental. Desde a Grcia Antiga, h uma preocupao entre renomados pensadores, no intuito de compreender as relaes entre o discurso histrico e discurso literrio, como constatamos na Potica5 de Aristteles. Algumas centenas de anos depois, acompanhamos o retorno deste mesmo debate, nas proposies da Escola Metdica empunhando o estandarte do cientificismo, representada pelos autores setecentistas Charles Langlois e Charles

ARISTTELES. Os pensadores. So Paulo: Abril Cultural, 1979.

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Seignobos6 relativas questo da narrativa, nas operaes historiogrficas. Porm, sculos depois, esta mesma discusso comea a ser pensada por muitos intelectuais, historiadores ou no, que percebem, neste assunto, algo fundamental para o fazer Histria. Um deles foi o ctico, porm notvel, Hayden White. Este terico muito contribuiu neste campo ao propor um enfrentamento da relao escrita/histria, a partir da crena de aspectos literrios dos textos histricos. Polmicas parte causadas pelos textos de Hayden White, ligadas histria e fico, mas principalmente envolvendo a neutralidade do documento histrico e da qual discordamos no podemos deixar de perceber a colaborao de White para o debate sobre a escrita da histria. Sua contribuio torna-se patente, sobretudo, na orientao sobre o produto final do trabalho de um historiador. Ao propor um compromisso com a inteligibilidade de um tema, atravs do que ele denominou em seus estudos, por urdidura de enredo, o historiador no dependeria apenas da escrita objetiva orientao essencialmente positivista para se fazer entendido. Para Hayden White fica claro que:
O modo como uma determinada situao histrica deve ser configurada depende da sutileza com que o historiador harmoniza a estrutura especfica de enredo com o conjunto de acontecimentos histricos aos quais deseja conferir um sentido particular.7

Apesar da tendncia literria, indicada pelo autor do trecho acima, sobrepondo a verificabilidade histrica, mas sem perder o status de verossmil, no h como negar a lcida e corajosa colaborao epistemolgica de White, com o que ele chamou, como j o dissemos, de urdidura de enredo, para a historiografia atual. Talvez compartilhando deste mesmo ceticismo, Paul Veyne8 tambm desenvolve estudos acerca da escrita histrica. dele a famosa noo de intriga (ou trama segundo outras tradues) para denominar o tecido da histria. No que tange a questo da narrativa, Veyne desenvolve lcidas reflexes, e utiliza o recurso da metfora para se fazer compreendido. As reflexes deste pesquisador francs nos
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LANGLOIS, Charles; SEIGNOBOS, Charles. Determinao dos fatos particulares, Condies gerais da construo histrica e Exposio. In: Introduo aos Estudos Histricos. So Paulo: Renascena, 1946. 7 WHITE, Hayden. O texto histrico como artefato literrio. In: Trpicos do discurso: Ensaios sobre a crtica da cultura. So Paulo: EDUSP, 1994, p. 102. 8 VEYNE, Paul. Como se escreve a histria; Foucault revoluciona a histria. Traduo de Alda Baltar e Maria Auxiliadora Kneipp. 4. ed. Braslia: Ed. UnB, 1998.

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orientam a pensar sobre a problemtica da escritura da histria, relativizando sobre a questo da narrativa, aludido pelo professor Ciro Cardoso, em sua obra supramencionada. Contudo, dentre todo o repertrio terico-metodolgico que abarca esse assunto, o historiador Michel de Certeau,9 parece tratar desta questo de forma moderada, ao propor uma viso mais harmnica do problema. Este, atravs de seus estudos, oferece ao pesquisador, em concordncia com seu compromisso investigativo, uma liberdade de construo do discurso histrico. Assim, o ponto de vista de Certeau nos orienta a pensar na materialidade presente na forma e inerente no trabalho humano. E, como ele mesmo nos alerta, tanto para a criatura quanto para o criador, ambos carregam a marca de seu tempo. Por isso a importncia de pensar orientados pelo pesquisador francs sobre as produes do lugar: afinal De que lugar se escreve?, desta maneira, concordamos que no existe pesquisa neutra, e tampouco pesquisadores. E a forma estar sempre presente neste processo. Neste debate, Cardoso posiciona-se a favor da continuidade entre a narrativa e o mundo social real. (p. 66) Compromissado com a busca por uma histria mais inteligvel, sensatamente o professor explica que
A estrutura da ao (passado/presente/futuro, comeo/meio/fim) comum ao texto e vida, narrativa, realidade. Quem prope a descontinuidade, afirmando que na vida real no h comeo, meio e fim, esquece no s o nascimento e a morte como, tambm, inmeras formas menos definitivas de estruturaes dotadas de incios e concluses. Por que um incio no seria real, na vida, s pelo fato de que antes dele aconteceram outras coisas? Ou por que no o seria um fim, s porque depois vieram outros eventos? (p. 66)

Esta citao evidencia a profunda relao entre o contedo, o nosso objeto de pesquisa, e o aspecto formal, meio pelo qual o historiador opta durante a urdidura de seu trabalho para melhor se fazer compreendido. Destarte, a obra Um Historiador fala de Teoria e Metodologia: Ensaios, do historiador Ciro Flamarion Cardoso, representa uma valiosa antologia, digna de pertencer como leitura obrigatria de qualquer programa de Ps-Graduao, pois contempla as mais importantes e oportunas questes terico-metodolgicas, vivenciadas pelo historiador atual. , com certeza, uma contribuio meritria e bem-vinda para

CERTEAU, Michel de. A escrita da histria. Traduo de Maria de Lourdes Menezes. 2. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2002.

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jovens pesquisadores que desejam ampliar o debate acerca do trabalhoso, mas, ao mesmo tempo, sedutor ofcio do fazer Histria.