N 18 | Maro de 2012

U rdimento

De seres humanos reais e performers verdadeiros1

Annemarie M. Matzke Trad. Stephan Baumgrtel2

Resumo
Este artigo discute noes como autenticidade e veracidade no trabalho cnico frente ao crescente interesse em usar depoimentos biogrficos de atuantes no-profissionais. O artigo se questiona sobre as fontes desse interesse bem como as diferenas dessas prticas teatrais em relao a formatos televisivos que trabalham com depoimentos biogrficos e reflete sobre diferentes efeitos de autenticidade que se pode produzir com um teatro documentrio que oscila entre fico e realidade emprica. Palavras-chave: teatro documentrio teatro ps-dramtico prtica de atuao teatral - teatralidade Abstract Leo Sykes speaks about her training and her work as a theatre director. She tells of her five years as assistant director to Eugenio Barba, director of Odin Teatret. She explains how she works to make clown performances with Circo Teatro Udi Grudi in Brazil and with Teatret OM in Denmark. She shows how she works with the actors to develop the material and then elaborates and structures it into a performance. Keywords: Leo Sykes, Eugenio Barba, Clown

1 In: Fischer-Lichte, Erika et. al. (eds.). Wege der Wahrnehmung. Authentizitt, Reflexivitt und Aufmerksa-

mkeit im zeitgenssischen Theater. Berlin: Theater der Zeit, 2006. pp. 39 47. Trad. Stephan Baumgrtel, Prof. do PPGT da UDESC 189

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ma mulher entra no palco. Na mo, ela carrega uma lmpada de p, um modelo de IKEA. Ela procura um lugar, pe a lmpada no cho e comea a contar: do salrio de desemprego, da reduo da assistncia social do governo e as injustias; da necessidade de cada um se engajar e do fato que ela est farta; como preciso que se faa algo, cada um de nos. Durante a fala, ela perde a fluncia, chega a parar momentaneamente. Cria-se a impresso como ela estivesse fala o seu texto de modo livre, como se ela decidisse espontaneamente o que dizer. Ouvese o tictac de um relgio. A luz se apaga lentamente um minuto se passou: um minuto na luz do palco. Essa cena curta provm da encenao Tableau com existncias marginais (Standbild mit Randexistenzen) de Bjrn Auftrag e Stefanie Lorey de 2004.3 O conceito da encenao buscar, via anncios nos jornais, pessoas que gostariam dizer algo no palco, colocar a sua disposio um minuto de tempo cnico. Este minuto pode ser usado de modo arbitrrio. O pressuposto que cada um traz consigo a sua prpria lmpada de p. Aos poucos configura-se no palco uma imagem de grupo composta pelos trinta e cinco atores: algum conta uma piada sobre Bush, uma outra pessoa conta do seu cunhado que morreu de cncer; uma fica em silncio por um minuto. Do lado-a-lado dos diferentes discursos surge um caleidoscpio de confisses, histrias, e anedotas pessoais, ou discursos engajados, que reala a individualidade dos diferentes representadores (de si mesmo). A previso de Andy Warhol que no futuro cada um de nos poderia ganhar fama por quinze minutos, realizado aqui no palco pelo menos por um minuto. A organizao da encenao simples e transparente para o espectador. O palco, a luz da lmpada de p e o limite de tempo atribuem a cada apresentao uma moldura.
3 Apresentaes, entre outras, no Mousonturm em Frankfurt/ Main, no teatro Hebbel am Ufer em Berlin, no Diskurs-Festival Gieen, e no teatro Die Kammerspiele em Mnchen.

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U rdimento As encenaes revelam indagaes nos modos sociais de encenao. So citados formatos da mdia ou cultural performances, que precisam uma forma especifica da auto-apresentao. Este procedimento se mostra tambm nas encenaes de atores no-profissionais, que muitas vezes, sem qualquer tipo de formao de ator, so profissionais na autoapresentao. Ao por, na sua encenao de Wallenstein, na pessoa de Sven-Joachim Otto um poltico profissional no palco, o grupo Rimini-Protokoll no s tematiza modos de auto-apresentao profissionais durante a encenao, Otto revela, por exemplo, as estratgias da sua campanha publicitria , mas os expe no prprio ato de apresentar e jogar cenicamente. Uma discusso parecida com a auto-promoo mostra a trilogia Perform Performing do bailarina e performer Jochen Roller, que indaga no seu trabalho o sentido e o absurdo de compreender a dana como trabalho. Agui, o negocio com a auto-revelao se transforma no show propriamente dito. Portanto, as transies entre o performer, que torna a prpria pessoa assunto da sua apresentao, e o ator no-profissional, que recorre a suas estratgias pessoais de representar o prprio Eu, no so claramente delimitadas. Ambos fazem da sua competncia na auto-encenao o tema da sua apresentao e com isso aludem a um fenmeno social: a necessidade de saber como se auto-promover, e portanto, a obrigao de apresentar uma imagem autntica de si mesmo. Por isso, eles no tratam do ser humano real, cuja proximidade com ao cotidiano deveria lhe confiar autenticidade, nem de uma apresentao verdadeiro de um suposto Eu por parte dos performer, mas de um jogo com estratgias de (auto-)apresentao. Um desdobramento parecido pode ser observado tambm nas mdias de massa. Nos formatos da televiso encontra-se um crescente nmero de representadores que no so mais introduzidos como atores ou apresentadores profissionais comeando de Big Brother (2000), passando pelos Reality
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As apresentaes so organizados segundo um regulamento reconhecvel. A pesar dessa delimitao formal da encenao, cria-se um impacto especial de vivencia imediata. Tudo parece real, como se a atuadora o trouxesse diretamente da sua vida cotidiana para o palco. No caso da lmpada de p, trata-se de uma lmpada de IKEA que pode ser encontrada em muitos lares, e a roupa tampouco reconhecvel, de modo especfico, como figurino. A forma da apresentao tambm subverte certas convenes de uma apresentao teatral. Durante a sua fala, a atriz nervosa, comete erros de pronuncia, mas exatamente por causa deste modo faltoso de falar o seu discurso aparenta ser noencenado. Ser que tudo que se ope construo do acontecimento teatral, e por tanto ao seu carter encenado, produz um efeito de autenticidade? Com isso, autenticidade no palco seria aquilo que parece ser no-encenado, mesmo que a encenao organiza um visvel contexto de encenao. Talvez a impresso de autenticidade seja produzida por uma especial confiabilidade da atuadora que convence a mim, a espectadora, que ela realmente quer dizer o que ela fala. diferena de um ator que fala em nome de um personagem, ele formula um assunto pessoal. Ela responde por aquilo que diz. Pode-se imaginar que repetiria as suas reivindicaes na rua durante uma manifestao: autenticidade como uma forma de street credibility. Ser que a impresso de imediatez se cria exatamente pela contradio entre a proximidade cotidiana da atriz e a delimitao exposta da encenao? A formulao do ser humano real com que intitulei o meu ensaio propositalmente polmica: no palco e no dia-a-dia, todo ser humano naturalmente real, independentemente s um ator ou uma funcionria de um banco. Mas perante a crescente prtica no teatro contemporneo de colocar atores no-profissionais no palco, parece necessrio realizar algumas
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diferenciaes. Da onde vem o interesse na encenao de atores no-profissionais? Onde encontra-se a diferena em relao a formatos da mdia como o Talkshow ou os Reality Soaps? Quais efeitos de autenticidade so produzidos, quando se aposta no em atores profissionais, mas na apresentao de pessoas comuns? Comparando as encenaes que surgem neste contexto, chama a ateno que os atuadores apresentam a sua histria, a sua situao emprica, e por tanto, apresentam eles mesmos. Na maioria das vezes, eles no representam mais personagens literrios ou figuras dramticas e caso que o fazem, para refletir sobre a prpria situao de vida.4 Eles so postos em cena como expertos da prpria causa: como especialistas do cotidiano.5 Eles se apresentam a si mesmos ou um assunto pessoal, como na encenao descrita no incio. um teatro biogrfico com uma abordagem documentria. No entanto, essa definio pertinente tambm para muitas apresentaes no mbito do teatro-performance. Elas tambm mostram, a partir de questionamentos pessoais, encenaes de um Eu alm da representao de uma figura. Nenhum texto literrio ponto de partida para a montagem, mas os atores tornam a si mesmo, sua biografia ou corporeidade, o assunto da apresentao. O que se mostra no um teatro auto-biogrfico. Estas encenaes do Eu so discusses de formas de encenao sociais e miditicas, que so reconhecveis nos trabalhos. Como exemplos, pode-se mencionar o Quizshow da produo QUIZOOLA! do grupo Forced Entertainment, o Setting Ballsaal na encenao Warum tanzt ihr nicht? [Porque vocs no esto danando?] do grupo SheShePop, ou o mundo do trabalho como lugar de um auto-marketing na performance Work do grupo Gob Squad.
os atores no representam as figuras da pea. Ao contrrio disso, indagado at que ponto pode se reconhecer nos conflitos na biografia dos atores os conflitos do drama. 5 Behrend, Eva. Die Alltagsspezialisten, in Jahrbuch Theater heute (2003), p.52-63. Exemplos para esta forma de teatro so Rimini Protokoll, Theater Lubricat, Gudrun Herbold, Hofmann e Lindholm, para mencionar s alguns.
4 Na encenao Wallenstein (2005), do grupo Rimini-Protokoll,

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U rdimento Soaps at Deutschland sucht den Superstar [Alemanha procura o superstar; um show de talentos musicais] (2003). Enquanto, no incio, um dos objetivos desses formatos era, atravs da criao de configuraes de teste extremas seja de uma isolao do mundo afora, ou atravs de provocaes e desafios fazer com que os candidatos se apresentem de modo autntico, agora esta busca por autenticidade aparece em segundo plano. Os formatos mais novos observam os candidatos no processo de se tornar auto-apresentadores mais e mais aperfeioados, por exemplo, quando eles aperfeioam a sua auto-encenao enquanto popstars. O espectador no mais pontua como os candidatos so alm da cmara, mas como eles constroem uma imagem em frente e para a cmara que parece autentico. O objetivo no parece ser a confeco de autenticidade para alm da encenao, mas a autenticidade no ato da encenao. Na descrio das formas teatrais de representao tanto no contexto dos atores no-profissionais quanto no teatroperformance chama a ateno tambm que se recorre com tanta freqncia ao conceito de autenticidade, e simultaneamente o questiona.6 Mesmo que se questione a autenticidade do apresentado e o conceito seja definido de modo problemtico, ele continua sendo o ponto de referncia da descrio. Deste modo, o conceito sempre marca tambm a dvida acerca do autntico e se define em ltima anlise atravs do seu oposto: o fingimento ou a falsificao.7 Esta atitude ctica acerca do conceito de autenticidade encontra-se em discursos de diversas cincias. A sociologia aponta a impossibilidade de uma comunicao no-mediata e direta. As teorias do gnero indagam com concepes como performatividade e mscara a autenticidade do gnero. A teoria literria se despede da instncia do autor recorrendo a conceitos
6 Ver, por exemplo, Diez, Georg. Das Drama des wirklichen Lebens [o drama da vida real], in Frankfurter Allgemeine Zeitung, 5.Juni 2005; Bauer, Detlev. Echt gespielt [representado de verdade], in: Deutsche Bhne 8 (2004), p.36-39. 7 Rmer, Stefan: Knstlerische Strategien des Fake. Kritik von Original und Flschung, Kln: DuMont, 2001.

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U rdimento questo se algo imediato ou encenado, mas que impresso de imediatez produzida. Se expe a construo de efeitos do autntico. Neste processo, podese diferenciar vrias estratgias. Um procedimento consiste em desvendar a construo do acontecimento teatral propriamente dito. Podemos mostrar isso de forma exemplar na encenao Standbild mit Randexistenzen, descrita no incio deste artigo. Ao permitir um conhecimento sobre a seleo dos atores e sobre os parmetros expostos na encenao, a apresentao revela a sua estrutura. Esta exposio e revelao funcionam, no entanto, somente perante o contexto teatro e das suas convenes inscritas neste. O que se percebe como autentico o gesto do desvendamento. O modo da encenao afirmado como a realidade comum entre espectadores e atores. Esta concepo de realidade no refere a algo extra-teatral, mas a um determinado clima de comunicao: o que importa uma definio compartilhada da situao como sendo encenada. Este procedimento se diferencia da conceito Brechtiano do distanciamento na medida em que no h uma iluso teatral na situao da apresentao que poderia ser quebrada, do mesmo modo como no h figuras fictcias ou uma fbula. Aquilo que se expe enquanto encenao meramente a situao teatral de representar e observar. Jogando com estas camadas da encenao, cria-se a impresso de autenticidade s a partir da diferena. Quanto menos encenado, mais autntico o efeito em comparao com algo mais encenado. Um outro procedimento recorrer a conhecidos formatos da mdia, ou cultural performances, nos quais so inscritos especficas estratgias de encenao, reconhecveis pelos espectadores. O grupo Rimini Protokoll, por exemplo, faz uso, uma e outra vez, de formas de encenao sociais para as suas produes, seja isso o parlamento alemo em Deutschland 2, ou a sala de um tribunal em Zeugen [testemunhas]. Se examina a produo e
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como a intertextualidade. E a etnologia problematiza qualquer forma de uma documentao autntica. Frente a este contexto, Helmut Lethen questiona a autenticidade como critrio de avaliao: Quando no mais possvel denominar interfaces claras entre natureza e construo social, a autenticidade parece ser usada no mximo de forma irnica, como critrio para diferenciar entre vrios graus de artificialidade.8 Esta interface entre vrios graus de artificialidade, no entanto, tpico para a discusso contempornea sobre autenticidade e encenao no palco.9 Investigar e buscar a imediatez com os meios do palco uma tentativa um tanto paradoxal: O contexto palco aponta exatamente para o carter mediado do apresentado. Autenticidade no palco sempre efeito de uma construo. Gabriele Brandstetter v neste fato um novo paradoxo do ator, na sucesso de Diderot, um estar presente sem atuar.10 O paradoxo no se articula mais entre sentimento e representao, mas entre o desejo por uma representao autntica e o saber simultneo da sua impossibilidade. Com isso, a autenticidade se transforma de um problema da representao como posso conseguir uma representao autntica? em um problema da retrica: como posso comunicar ao espectador a impresso de imediatez no palco, se qualquer impresso de autenticidade resultado de uma construo? Um breve excurso pela histria da atuao documenta o deslocamento de conceito de autenticidade em relao a esta
8 Lethen, Helmut. Versionen des Authentischen. Sechs Gemeinpltze [Verses do autntico: seis chaves], in: Bhme, Hartmut e Scherpe, Klaus (eds.) Literatur und Kulturwissenschaften: Positionen, Theorien, Modelle. Reinbek bei Hamburg: Rowohl, 1996., p.205-230, aqui p.209. 9 Ver Fischer-Lichte, Erika e Pflug, Isabel (eds). Inszenierung von Authentizitt [Encenaes de autenticidade]. Tbingen e Basel: Francke, 2000. E tambm Berg, Jan; Hgel, Hans-Otto; e Kurzenberger, Hajo. (eds.) Authentizitt als Darstellung [Autenticidade enquanto representao]. Hildesheim: Universitt Hildesheim, 1997. 10 Brandstetter, Gabriele. Geschichten erzhlen im Performance-Theater der neunziger Jahre. In: Fischer-Lichte, Erika et. al. (eds). Transformationen: Theater der 90ger Jahre [Transformaes: teatro dos anos 90]. Berlin: Theater der Zeit, 1999. p. 2742, aqui p.36.

pergunta. Nas teorias de atuao do sculo 18, se buscou por autenticidade tanto na expresso do ator quanto na representao do personagem. Esta exigncia focou uma determinada concepo de uma representao natural, em oposio a uma representao artificial e exagerada.11 A partir da metade do sculo XIX, as exigncias ao ator mudam: Ele deve sempre, na representao da figura, tambm representar ele mesmo.12 Nas teorias do teatro no incio do sculo XX, a relao entre palco e realidade invertida: no o teatro, mas a realidade social marcada pelo fingimento. Stanislavski, por exemplo, compreende a sua tcnica de atuao como uma tentativa de como podemos apreender de eliminar do teatro [...] o teatral.13 Principalmente a concepo de Grotowski do seu Teatro Pobre define o ato de atuao como instrumento para atingir uma veracidade. O ator, atravs do trabalho sobre ele mesmo e sobre o personagem, deve alcanar uma veracidade impossvel na vida cotidiana. O palco declarado como o lugar em que esta forma de autenticidade parece possvel. Os trabalhos contemporneos, ao contrrio, revelam auto-encenaes que conscientemente no escondem o seu carter de serem um jogo construdo. As apresentaes investigam as encenaes do cotidiano e suas estratgias de atribuir-lhes autenticidade. A auto-representao se apresenta como um jogo com identidades, como um modo de representao, na sua multiplicao em imagens mais diversas de si mesmo. Neste contexto, a questo do verdadeiro, da veracidade e da credibilidade se torna inane. Isto faz com que a percepo do espectador vira o elemento central: no se coloca mais a
11 Fischer-Lichte, Erika. Entwicklung einer neuen Schauspie-

lkunst [O desenvolvimento de uma nova arte de atuao], in: Bender, Wolfgang F. (ed). Schauspielkunst im 18. Jahrhundert. Stuttgart: Steiner, 1998, p.51-70. 12 Emblemtico para este fenmeno o debate sobre a diferena na atuao da Duse e Sarah Bernhardt. Ver Balk, Claudia. Theatergttinnen. Inszenierte Weiblichkeit. Clara Ziegler, Sarah Bernhardt, Eleonore Duse. Frankfurt/Main: Stroemfeld, 1994. 13 Stanislavski, Konstantin. Die Arbeit des Schauspielers na sich selbst: Tagebuch eines Schlers. [O trabalho do ator sobre si mesmo: dirio de um aluno]. Vol.1, Berlin:Henschel, 1983.

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U rdimento recepo de procedimentos e estratgias de encenao na poltica e no sistema jurdico, respectivamente. Neste contexto, levantase a questo como se produz a verdade nessas formas sociais de encenao, e quais papeis so assumidos. Procedimentos de encenao teatrais se misturam com aqueles da realidade social. Os atores noprofissionais legitimam o seu aparecimento no palco com o fato de serem expertos para uma forma especfica de encenar realidade emprica seja por causa de uma predileo pessoal, da sua profisso ou de uma determinada experincia biogrfica. Eles causam uma impresso de autenticidade enquanto expertos, no enquanto atores teatrais. Mas a sua competncia, por sua vez, exposta como uma forma especfica de (auto-) encenao. Na oposio das diferentes estratgias de encenao surge a impresso de autenticidade como efeito de diferenas. Isso aponta para um terceiro efeito de autenticidade no palco: o fracasso da (auto-) encenao bem fabricada. No teatro tradicional, relaciona-se um momento de autenticidade com o fracasso do andamento fludo da apresentao: um ator sai do personagem, a tcnica no funciona ou algum se machuca. A irrupo do real14 causa a impresso de autenticidade dentro da situao encenada. Em muitas produes contemporneas, este fracasso parte da encenao. Por um lado, ele produzido por uma falta de profissionalismo dos atores, que muitas vezes aparecem pela primeira vez num palco. Os atores no-profissionais freqentemente no conseguem produzir aspectos rotineiros de atuao por exemplo uma sensibilidade em relao ao texto, uma voz audvel ou uma sensibilidade especfica pela linguagem e pelo corpo. Na sua atuao, eles minam as convenes da representao no palco. Por causa desta falta de profissionalismo, criase uma cumplicidade com o pblico: por mais que sejam especialistas na sua prpria profisso, eles so ao mesmo tempo no14 Lehmann, Hans-Thies. Teatro ps-dramtico. So Paulo: Cosac&Nafy, 2007, p.163

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U rdimento no funciona atravs o engano ou o equvoco entre realidade e fico. Ao contrrio: a realidade teatral se destaca pelo conhecimento compartilhado das condies do apresentado, pela possibilidade de reconhecer o ato de mostrar, e pela tentativa produtiva e compartilhada de estabelecer uma comunicao sobre este ato. Neste ponto reside o potencial do teatro no contexto de uma discusso das formas de encenao presentes na nossa sociedade, numa poca em que a impossibilidade de distinguir entre o real e o encenado est se tornando um problema (do cotidiano). No se trata mais se algo real ou verdadeiro, mas de uma diferenciao entre os diferentes graus de encenao; no do desmascaramento da realidade social como encenada, mas de uma tentativa de responder com os meios do palco e em igual grau de complexidade complexidade social.

especialistas enquanto atores. Podemos constatar um diletantismo da forma. Deste modo, a encenao se transforma em um arranjo experimental que brinca de modo consciente com o fracasso na representao: a ateno se desloca da capacidade artstico-representacional dos atores para suas capacidades de autoencenao. O centro da questo agora como eles se apresentam e tratam a situao da encenao. A impresso de autenticidade surge pelo modo de minar o que esperado, pelo erro da encenao. Algo parecido acontece quando grupos performticos como Forced Entertainment, Gob Squad ou SheShePop trabalham com estruturas de jogo no palco, que exigem do performer a capacidade de improvisao no palco. A montagem QUIZOOLA! do grupo Forced Entertainment, por exemplo, um jogo de perguntas e respostas que trabalha com a caracterstica de que a situao do jogo aberta. Dois performers se enfrentam sentados e cara a cara no palco. De um bolo de mais do que mil perguntas, eles fazem perguntas um ao outro. As respostas so improvisadas por ambos. O espectador pode perceber as regras que organizam a apresentao. No contexto do teatro se estabelece um segundo frame do jogo que coloca o performer numa situao de deciso concreta. A durao da montagem, entre quatro a seis horas, faz parte da estratgia de autenticao. Durante este tempo longo, os performers passam necessariamente por dificuldades de concentrao. Eles comeam a rir, param no meio da fala, comeam a gaguejar, fazem pausas longas para refletir (desesperadamente). Cria-se um momento de sobrecarrego que desencadeia afetos visveis nos performers: vergonha e embarao. A vergonha, que se caracteriza pelo desejo de no estar aqui agora, torna a presena inevitvel dos atores algo obsessivo. Ela no se deixa integrar (aparentemente) na auto-encenao, e os atores perdem o controle sobre a situao teatral. O tempo de durao parece assim um truque consciente para conseguir uma perda de controle e, com isso, uma
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imediatez: uma tentativa de produzir afetos reais atravs de determinados efeitos. Ao mesmo tempo, este truque faz parte da configurao da situao, transparente para o espectador. O fracasso e sempre ser parte da encenao. Neste contexto, os dois plos autntico e encenado referem um ao outro. O autntico encenado desde j, e a encenao responde a um fracasso autntico. Este jogo ambguo aponta para um conceito de uma autenticidade irnica: autenticidade afirmada, mas no aquilo que se quer dizer. justamente a diferena entre o mostrado e o no-afirmado que possibilita: algo com intenes srias, uma afirmao irnica, uma transgresso autntica de algo necessariamente mediado, representao da impossibilidade dessa transgresso. No entanto, resta a pergunta, porque a autenticidade continua sendo um ponto de referncia na descrio de representaes teatrais. Se a brincadeira com os efeitos de autenticidade mais do que um mero meio para um fim, deste tratamento de autenticidade, irnico e abertamente encenado, resultam novas reivindicaes e esperanas, como Christoph Schlingensief as define: O meu desejo grande de encontrar um sistema que satisfeito consigo mesmo, mas do qual os participantes sabem que um sistema enganoso. Ao afirmar que algo teatro, ao apresentar algo e confessar seu carter como fake, se cria uma nova sinceridade.15 Aqui surge uma outra compreenso de autenticidade. Junto exposio de atores no-profissionais, ao desvendamento dos parmetros da encenao, brincadeira com o risco do fracasso, a prpria constituio do acontecimento teatral que vira foco. Todos que vo ao teatro sabem do status do apresentado. O evento teatral
15 Schlingensief, Christoph: Wir sind zwar nicht gut, aber wir

sind da [No somos bons, mas estamos aqui.] Registrado depois de uma conversa com Christoph Schlingensief por Julia Lochte e Wilfried Schulz. In: Julia Lochte e Wilfried Schulz (eds). Schlingensief. Notruf fr Deutschland; ber die Mission, das Theater und die Welt des Christoph Schlingensief. Hamburg: Rotbuch, 1998. p. 12-35, aqui p.35. 195

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U rdimento Referncias Bibliogrficas

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Balk, Claudia. Theatergttinnen. Inszenierte Weiblichkeit. [Deusas do Teatro. Feminilidade encenada] Clara Ziegler, Sarah Bernhardt, Eleonore Duse. Frankfurt/Main: Stroemfeld, 1994 Bauer, Detlev. Echt gespielt [representado de verdade], in: Deutsche Bhne 8 (2004) Behrend, Eva. Die Alltagsspezialisten, in Jahrbuch Theater heute (2003) Berg, Jan; Hgel, Hans-Otto; e Kurzenberger, Hajo. (eds.) Authentizitt als Darstellung [Autenticidade enquanto representao]. Hildesheim: Universitt Hildesheim, 1997 Brandstetter, Gabriele. Geschichten erzhlen im Performance-Theater der neunziger Jahre. In: Fischer-Lichte, Erika et. al. (eds). Transformationen: Theater der 90ger Jahre [Transformaes: teatro dos anos 90]. Berlin: Theater der Zeit, 1999 Diez, Georg. Das Drama des wirklichen Lebens [o drama da vida real], in Frankfurter Allgemeine Zeitung, 5. Juni 2005. Fischer-Lichte, Erika e Pflug, Isabel (eds). Inszenierung von Authentizitt [Encenaes de autenticidade]. Tbingen e Basel: Francke, 2000 Fischer-Lichte, Erika. Entwicklung einer neuen Schauspielkunst [O desenvolvimento de uma nova arte de atuao], in: Bender, Wolfgang F. (ed). Schauspielkunst im 18. Jahrhundert. Stuttgart: Steiner, 1998 Lehmann, Hans-Thies. Teatro ps-dramtico. So Paulo: Cosac&Nafy, 2007 Lethen, Helmut. Versionen des Authentischen. Sechs Gemeinpltze [Verses do autntico: seis chaves], in: Bhme, Hartmut e Scherpe, Klaus (eds.) Literatur und Kulturwissenschaften: Positionen, Theorien, Modelle. Reinbek bei Hamburg: Rowohl, 1996 Rmer, Stefan: Knstlerische Strategien des Fake. Kritik von Original und Flschung. [Estratgias artsticas do fake. Crtica de original e falsificao]. Kln: DuMont, 2001.

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