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Actitud filosfica

La Actitud Filosfica.No se refiere a ciertas actitudes externas si no a la actitud disposicin, a la actitud espiritual, a la vivencia. Si al filosofo se le concede e esplndido aislamiento que pide y necesita, esta ya satisfecho. Asiste al festn de la vida de sus hermanos, pero desde afuera, mejor dicho, desde muy alto. La filosofa, en abstracto, no existe. Como no existe el hombre, como no existe el animal. Existe lo singular lo concreto. No defiendo el nominalismo, ni me inclino al conceptualismo. Existe mi filosofar que, es original, existe esta persona que filosofa y que hara una filosofa. Histricamente la filosofa si comenz con Tales, pero en sentido personal la filosofa comienza en cada filsofo el filosofar es tarea inalienable de cada persona, tiene su origen en cada filsofo nace desde m dice: Weltanschauung. Toda filosofa autentica es original. El verdadero filsofo no adopta una filosofa, no se adhiera a un sistema, sino que se asombra de los entes en el ser. Esto no quiere decir por supuesto, que sea intil tener en cuenta lo que han escrito los filsofos, solamente son una ayuda. No solo filosofar es decisin y compromiso, es tambin y ante todo bsqueda amorosa y difcil del fundamento ultimo de los entes. Filosofar nunca ha sido fcil. Todo lo contrario filosofar es casa grave. Ya Platn deca que hay que volverse con toda el alma, a partir de lo que deviene, hacia la contemplacin de lo que es, hasta lo que se pueda fijar de mirada en lo

que hay de mas luminoso en el ser. Significa que filosofar requiere de una preparacin, una ascesis de los entes al ser, una actitud moral. Esta actitud moral para el autentico filosofar ya fue puesta de relieve en la antigedad por Platn. En nuestro siglo adquiri capital importancia en pensadores de orientacin personalista entre ellos destaca M. Scheler. Para Scheler el objeto de la filosofa solamente se da y adecuadamente por cierto cuando se le ve desde una determinada disposicin moral. Seala tres actos, el amor, la humillacin y el autodominio como actos morales bsicos que hacen posible el conocimiento filosfico. Nos lleva, por lo tanto, allende y por encima de los objetos que existen relativamente respecto de nuestro ser.(la humildad nos conduce del existir contingente de algo... hacia la esencia) El autodominio nos conduce de lo inadecuado... desde la magnitud cero, hacia la plena educacin del conocimiento intuitivo. Estos actos morales bsicos eliminan los tres obstculos que se oponen al recto filosofar. M. Buber critica la opinin de Scheler porque se basa en el dualismo y en la oposicin entre espritu y vida. Sin embargo, la intencin profunda de Scheler es correcta. Puede haber un desorden existencial en lo moral que el filsofo debe corregir, mediante una actitud moral. Entonces el ascetismo no consiste eliminar los impulsos sino en orientarlos siempre al ser. Vivir segn el espritu eso es la filosofa implica lograr la integracin de cuerpo y espritu. Filosofar no es negar la pujanza de la vida, sino poner la vida al servicio del espritu. En todo caso no filosofa el entendimiento sino el hombre entero desde el espritu. Por eso la filosofa es ascesis... no se dirige contra la

naturaleza... sino contra sus miserias, a fin de que el filosofo sea ese hombre que Platn describe magnficamente en el Teetero liberado de las pasiones y de los engaos sensibles.

El filosofo es el que liberndose de las cadenas vuelve la mirada a la luz el ser es la luz y se asombra de que haya sombras y comienza a saber que las sombras son sombras de algo, que los entes son ortofonas. El filsofo es el que al romper las cadenas entra en desequilibrio y se afana por abandonar la caverna. Para ellos es un desequilibrio y no saben que el filsofo se aparta de los humanos afanes y se ocupa de lo divino. El filosofo es tenido por el vulgo como un perturbado, pero el vulgo no sabe que esta posedo por la divinidad. As pensaba Platn. Nada raro, entonces, que quien ha encontrado el ser formule esta decisin indeclinable, como Scrates: pasar mis das en el estudio de la filosofa estudindome a mi mismo y estudiando a los dems. Porque sabe que filosofar es faena vital. Porque sabe, en todo caso, que filosofar es someter lo finito al paso al limite infinito en virtud de una potencia transfinita que descubre y pone de manifiesto (verdad, aletheia), precisa y nicamente por virtud de esta transfinitud.

EN QUE CONSISTE LA ACTITUD FILOSFICA

La actitud filosfica que todo ser humano debe tener consiste, ms que nada, es un sentido del orden. A lo largo del pensamiento occidental se ha definido al filsofo como el hombre sabio y a la filosofa como la sabidura. * La actitud filosfica es la preparacin para el entendimiento, por lo tanto es modelo de educacin: cientfica, moral, poltica etc. * La actitud filosfica te prepara para discernir el conocimiento cierto el cual finalmente en la vida del ser es relativo por la misma constitucin de la naturaleza humana

CONCLUSIN:
La actitud filosfica es la preparacin para el entendimiento, que todo ser humano debe tener, es un modelo de educacin: cientfica, moral, poltica, etc., que le permite discernir el conocimiento cierto.