Kaalachakra y Shunyata: Shunyata: todas las cosas y todos los seres son tejidos transitorios o temporales, construidos por

varios factores y fuerzas a travs de procesos que combinan informacin y energa, a travs del tiempo.
Como ya explicamos anteriormente, la Enseanza Buddhista de Shunyata tambin nos ensea que todas las cosas, seres, situaciones, y personas, somos interdependientes.

Pero tambin es importante recalcar que:

No hay Dios ni Diosa personal, que sea una persona o entidad personal por s misma. Lo Real es que hay un Gran Potencial Madre a partir del cual se desarrollan todas las cosas, todo cuanto llega a existir. Este Potencial Madre no es ni bueno ni malo, es ms tiende a ser Bueno, pero su energa se presta para producir lo que consideramos favorable y lo que consideramos desfavorable, o lo bueno y lo malo. A partir del Gran Potencial Madre surgen las Fuerzas que Crean, Mantienen, Transforman, y desintegran o destruyen las cosas, los seres, las situaciones, y las personas. A estas Fuerzas las llamamos Fuerzas C.M.T.D. Todas las cosas creadas o producidas por estas Fuerzas se basan en tres componentes: 1. Energa, Poder 2. Informacin, Memoria, 3. la participacin de la Mente, la mente de nosotros los seres humanos

Todas las cosas, seres, situaciones, y personas son tejidos por las Fuerzas C.M.T.D usando energa, informacinmemoria, y la participacin de la Mente, la cual le da valor y categoras o clasificacin a las cosas, y la cual tambin le da significados a las cosas, a las situaciones, y a los seres. Cada cosa, cada ser, cada persona, y cada situacin son procesos realizados por las Fuerzas C.M.T.D, a travs del tiempo, a travs de etapas, fases, y ciclos. Las Fuerzas C.M.T.D actan o trabajan cclicamente. Todas las cosas, los seres, las personas, y las situaciones son parte de una serie de procesos mutables, cambiantes, donde inciden fuerzas creadoras y de mantenimiento, pero tambin fuerzas destructoras. Por esta razn todo lo que nace muere, todo lo que llega a ser cambiar en algn momento, y eventualmente dejar de ser. El conjunto de Fuerzas que Crean, Mantienen, Transforman, y desintegran o destruyen las cosas, los seres, las situaciones, y las personas, siempre tiende a actuar de modo cclico, a travs de ciclos. La palabra ciclo viene de la palabra griega Cyclos (Kyklos), la cual significa Rueda. Siendo que la actividad de las Fuerzas C.M.T.D. se produce cclicamente, a travs de Ciclos, entonces la representamos como lo que en el Budismo Tntrico conocemos como la Rueda del Tiempo. La Sabidura o la Gran Luz que nos permite comprender todo lo que hemos venido expresando acerca de Shunyata, la Interdependencia de todas las cosas y seres, y la Accin Cclica (Rueda del Tiempo) de las Fuerzas C.M.T.D., es llamada Praja Paramita en el Budismo, lo cual significa: la

Perfeccin de la Sabidura. Esta Praja Paramita es tambin llamada Nairatmya, la Sabidura del No Ego, y Samantabhadri, la Sumamente Buena o la Sumamente Bondadosa. En los Tratados acerca del Kaalachakra Buddha, el Buda de la Rueda del Tiempo, a Praja Paramita se la llama Vishva Mata, la Madre Universal, la cual es la Madre de todos los Budas (Buddhas), la Madre de todos los Seres Iluminados (Mentes Iluminadas). A Vishvamata tambin podemos llamarla Kaalika. A la Capacidad Comprensiva Iluminada por KaalikaVishvamata la llamamos Kaalachakra Buddha, el Buda de la Rueda del Tiempo. Yo soy Kaalachakra Buddha, y potencialmente t lo eres.

Todos Somos potencialmente Kaalachakra Budhha Esto es cierto, es solo cuestin de tiempo y de buen Karma,
y de que tanto abracemos a Vishva Mata, la Madre de todos los Buddhas.