Lc 7,36 - 8,3 Eterna es su misericordia

Domingo 14 de junio de 1998 El Evangelio de Hoy, Diario "El Sur"

Este domingo la liturgia retoma su cauce ordinario. Despus de haber celebrado el tiempo de Cuaresma y de Pascua, hoy da se celebra el domingo XI del tiempo ordinario y se reanuda la lectura continuada del Evangelio de Lucas. La lectura de hoy nos presenta un episodio muy movido y dramtico de la vida de Jess. Un fariseo llamado Simn lo invit a comer a su casa y Jess acept la invitacin y se puso a la mesa. Lucas no nos dice con qu intencin fue invitado Jess, pero podemos suponer que Simn no lo invit para hacerse discpulo suyo, sino para examinar su doctrina y su conducta, es decir, para ver quin era Jess y verificar si responda a la fama que tena. Jess haba enseado en las sinagogas de Galilea y "todos quedaban asombrados de su doctrina, porque hablaba con autoridad" (Lc 4,31); haba expulsado el demonio de un hombre en medio del servicio sinagogal y los presentes "quedaron todos pasmados, y se decan unos a otros: 'Qu palabra es sta! Manda con autoridad y poder a los espritus inmundos y salen'". El evangelista observa: "Su fama se extendi por todos los lugares de la regin" (Lc 4,36-37). Jess haba hecho numerosas curaciones de enfermos, de manera que de nuevo Lucas observa: "Su fama se extenda cada vez ms y una numerosa multitud aflua para orlo y ser curados de sus enfermedades" (Lc 5,15). Todo esto precede al episodio que nos narra hoy el Evangelio. Era natural que los fariseos quisieran saber qu haba de cierto en todo esto y quin era Jess. l haba tenido actitudes que los fariseos haba criticado. Cuando le fue presentado un paraltico en una camilla, Jess le dijo ante todo el pblico: "Hombre, tus pecados te quedan perdonados". Pero entonces, "los escribas y fariseos comenzaron a pensar: 'Quin es ste que dice blasfemias?'" (Lc 5,2021). En otra ocasin Jess entr a comer a casa de Lev, que era un publicano, y "los fariseos murmuraban diciendo a los discpulos de Jess: 'Por qu comis y bebis con los publicanos y pecadores?'" (Lc 5,30). Todo esto antecede a la invitacin que curs a Jess el fariseo Simn. Tena que llamar la atencin de los fariseos el hecho de que Jess actuara con tanta libertad en relacin a las tradiciones religiosas que ellos observaban puntillosamente. Arroja mucha luz sobre el relato de hoy el episodio inmediatamente anterior. Hablando de Juan el Bautista Jess dice: "Todo el pueblo que lo escuch... reconocieron la salvacin de Dios, haciendose bautizar con el bautismo de Juan. Pero los fariseos y los legistas, al no aceptar el bautismo de l, frustraron el plan de Dios sobre ellos" (Lc 7,29-30). Jess saba lo que pensaban sobre l los fariseos

2 y lo expresa as: "Ha venido Juan el Bautista, que no coma pan ni beba vino, y decs: 'Demonio tiene'. Ha venido el Hijo del hombre, que come y bebe, y decs: 'Ah tenis un comiln y un borracho, amigo de publicanos y pecadores'" (Lc 7,33-34). Llamar a Jess "comiln y borracho" es excesivo. La maledicencia de la gente puede llegar a ese extremo. No sabemos si Simn comparta este juicio sobre Jess. En todo caso, lo invita para examinarlo, no por amistad, ni para hacerle un homenaje. Y Jess acepta la invitacin; pero ciertamente capta con qu intencin fue invitado. Lucas relata lo que ocurri en ese momento: "Haba en la ciudad una mujer pecadora pblica, quien al saber que Jess estaba comiendo en casa del fariseo, llev un frasco de alabastro lleno de perfume, y poniendose detrs, a los pies de l, comenz a llorar, y con sus lgrimas le mojaba los pies y con los cabellos de su cabeza se los secaba; besaba sus pies y se los unga con el perfume". Cualquiera se habra sentido embarazado, ms aun si era objeto del examen crtico de los fariseos. Pero Jess no. Jess acept agradecido este homenaje y este gesto de amor de la mujer y no hizo ningn movimiento de repulsin. Ante esta actitud de Jess, el fariseo vio confirmada su opinin negativa sobre l: No puede ser un profeta! En efecto, Simn razona as: "Si ste fuera un profeta, sabra quin y qu clase de mujer es la que lo est tocando, pues es una pecadora". Pero est equivocado. Jess sabe perfectamente quin es la mujer que le lava los pies con sus lgrimas; sabe que es una pecadora. Pero es capaz de reconocer el autntico arrepentimiento y apreciar los gestos de amor que engendra. El ha venido no para condenar al mundo, sino para que el mundo se convierta y se salve. Y lo demuestra con evidencia en este caso. Por eso, no niega que ella era una pecadora; pero dice a Simn: "Te digo que le quedan perdonados sus muchos pecados, porque ha mostrado mucho amor". Y a la mujer dirige la palabra ms consoladora, la del perdn y la rehabilitacin ante Dios: "Tus pecados te quedan perdonados... Tu fe te ha salvado. Vete en paz". Si antes los comensales estaban curiosos por saber quin era Jess, ahora su asombro llega al mximo: "Los comensales empezaron a decirse para s: 'Quin es ste que hasta perdona los pecados?'". El episodio es un himno a la misericordia de Dios. Jess demuestra que l es mucho ms que un profeta. El es el que vino al mundo a salvar el mundo del pecado, tal como fue anunciado por el ngel a San Jos: "El salvar a su pueblo de sus pecados" (Mt 1,21). El nos revela aquella voluntad salvfica del Dios verdadero: "No quiero la muerte del pecador, sino que se convierta y viva" (Ez 33,11). La mujer sali de la presencia de Jess convertida en otra. Ella puede decir a todos lo que deca San Pablo: "Es cierta y digna de ser aceptada por todos esta afirmacin: Cristo

3 Jess vino al mundo a salvar a los pecadores; y el primero de ellos soy yo" (1Tim 1,15). Ojal todos pudieramos decirlo por experiencia. + Felipe Bacarreza Rodrguez Obispo Auxiliar de Concepcin