Discriminacin: colonialismo y racismo en Bolivia

La Epoca / Madrid Digital de Espaa 14-10-08

La discriminacin racial presente en Bolivia comprende un proceso histrico que surgi a partir del rechazo del indgena de la regin con la llegada de los colonizadores europeos a Amrica Latina. Desde ese entonces y a pesar de que ya pasaron ms de cinco siglos desde la conquista del continente, los indgenas -los pueblos originarios de las tierras sudamericanashan sufrido una constante persecucin y destruccin de sus derechos. Suena irrisorio pensar que todava coexisten fuerzas sociales que nieguen la identidad de los grupos originarios y, ms an, que acten de manera violenta, tanto verbal, psicolgica y fsicamente. Es as como impactan de gran manera las imgenes que -en los ltimos tiemposrecorrieron el mundo demostrando el inexplicable odio racial existente en Bolivia para con las personas de origen indgena. Mucho se habla del racismo pero, qu es en definitiva este fenmeno? En la literatura cientfico-social pueden distinguirse diferentes concepciones. En primer lugar, su ubicacin en el campo de las ideologas (como discurso, mentalidad, creencia o mito), en el de las prcticas sociales (como conductas y polticas de discriminacin y segregacin) o en ambas dimensiones interrelacionadas. Por otro lado, dependiendo de las caractersticas personales y grupales que estn relacionados con las ideas o acciones racistas: raciales (raza fsica, raza social), culturales (tnicas, lingsticas, religiosas, nacionalidad) o ambos conjuntos relacionados. Mientras unas definiciones caracterizan el racismo slo o principalmente como ideologa, otras lo hacen como ideologa legitimadora de una determinada prctica, tal como sucede en la estructura social boliviana. La agudizacin de los actos de violencia racial en Bolivia, se vio propiciada por la lucha interna surgida a partir de los incesantes reclamos de la lite oriental -aglutinada en la llamada "Media Luna"- por conseguir la autonoma de la regin y sabotear al gobierno del aymara Evo Morales, primer presidente indgena del pas. Los constantes enfrentamientos entre indgenas y "criollos" de clase alta y media forman parte del proceso de colonialismo iniciado en el siglo XV con la llegada europea al continente. Este proceso puede analizarse a travs de la teora del "Complejo Latinoamericano" desarrollada por el periodista argentino Juan Alfaro quien dice: "Segn el concepto psicolgico, complejo es un conjunto de ideas, emociones y tendencias generalmente reprimidas y asociadas a experiencias del sujeto, que perturban su comportamiento; y latinoamericano, porque el gran sujeto sufriente de esas fisonomas es cada uno de los habitantes de Amrica Latina". En este aspecto, los indgenas fueron histricamente menospreciados, subordinados a la mentalidad europea y cristiana, que no hizo ms que irrumpir en la vida de los pueblos originarios, desarmando sus identidades e insertando una ideologa de inferioridad-superioridad en desmedro de los oriundos considerados salvajes y primitivos. A un nuevo aniversario del 12 de octubre de 1492 -da en que se conmemora la llegada de Cristbal Coln a Amrica- y denominado de manera errnea "Da de la Raza", las razas "inferiores" de acuerdo a la visin fornea de los colonizadores, continan sufriendo brutales ataques y agresiones que fomentan la desunin de los pueblos latinoamericanos. Discriminacin racista

"La discriminacin que existe en Bolivia es de tinte racista desde la poca del coloniaje y es una herencia que se refleja en toda la estructura cultural desarrollada en el pas", segn palabras de Flix Vsquez, diputado quechua. No obstante, no slo los indgenas son vistos como inferiores en su propio territorio, sino que el "Complejo latinoamericano" actu y acta incluyendo a los mestizos, considerados -tal como los indgenas- inferiores a los "blancos", a los europeos, que propagaban una doctrina de "limpieza de sangre". Este odio histrico tiene sus huellas en el presente, generando una expansin del mismo que alcanza a los mismos indgenas, los cuales en rechazo que las acciones ofensivas que mestizos y personas de clase alta (los "blancos") realizan sobre ellos, dan como resultado la continuacin de una lnea divisoria social y racial perpetuando la discriminacin mutua. A pesar de que los ciudadanos mestizos poseen muchas ms semejanzas con los indgenas en cuanto a nivel psicosocial -ambos fueron considerados inferiores por los europeos- y econmico, en comparacin con las clases oligrquicas bolivianas, estos optan por sumarse a la "lucha anti-indgena" de los prefectos separatistas y sus seguidores, conformando especies de brigadas o logias que tienen como fin exterminar a la "raza indgena". Es bajo este escenario que sucedi la masacre de Pando, especficamente en la comunidad 'El Porvenir', que termin con la vida de 18 campesinos -entre ellos nios y mujeres- que se dirigan hacia una reunin y tras una persecucin fueron vctimas de una trampa que culmin en horror. En este sentido, Bolivia se encuentra frente a un plan sistemtico y racional por parte de las clases poderosas que buscan -a travs de la violencia, el odio y el homicidio- silenciar a los pueblos originarios, que en definitiva son mayora. Los collas, acusados de traidores, de "extraos" en su propia tierra, deben sortear cotidianamente la violencia que ejecutan grupos de civiles, al estilo de "ejrcitos", contra ellos, prohibindoles la libre circulacin por las calles del pas, la libertad de expresin y pensamiento y, preferentemente, el derecho a vivir en paz. Segn la Defensora del Pueblo, el actual conflicto traducido en pugna racial, genera que grandes sectores de la poblacin sean vistos como "enemigos internos". Una encuesta reveladora De acuerdo a una encuesta nacional llamada "Diversidad Cultural Hoy 2008", realizada por la Fundacin UNIR de Bolivia, el 82,2 por ciento de los bolivianos considera que el pas es racista. La visin ms arraigada es que el departamento ms segregacionista es Santa Cruz con ms del 70 por ciento, seguido por La Paz, con el 19,6. El 68 por ciento de los encuestados dice que los ms discriminadores son los blancos y que las causas de la discriminacin son, en primera instancia, "ser pobre"; luego "ser indgena", seguido por "tener piel oscura" y, por ltimo, "tener apellido nativo". Esto se resume en un miedo incesante que se respira en Bolivia pero, sobre todo, en las zonas separatistas tales como Santa Cruz de la Sierra o Beni, donde las ataques a campesinos e indgenas son cada vez ms frreos, crueles e inhumanos, cobrando la forma de apedreos, insultos, golpes de puo, disparos, entre muchas otras representaciones que denotan la violencia presente en el pas. El odio frente al "indio" se resume en la imagen y las nuevas tendencias polticas populares del presidente boliviano Evo Morales, quien denunci -ya hace un ao- la existencia de panfletos que adornaban las calles de Sucre y Santa Cruz bajo la consigna de "Plan para tumbar al indio de mierda" (sic). Ante la gravedad del problema, la Federacin Internacional de Derechos Humanos (FIDH) recomend hace unos das la promulgacin de una ley en contra de la discriminacin y el racismo en Bolivia, tras la realizacin de un trabajo de observacin en cuanto a estos males que afectan a la sociedad toda.

A su vez, la propuesta se basa en la creacin de un grupo de agentes sociales que se encarguen de investigar, analizar, prevenir y poner un punto final a la separacin intercultural y a la violencia de raza y gnero, estigma de la sociedad boliviana. No obstante, tambin se prevn sanciones penales para aquellas personas que lleven a cabo algn tipo de discriminacin racial, ya sea de manera pragmtica o propagandstica. Concienciar a la poblacin Para ello, es precisa la actuacin conjunta de las autoridades nacionales, de entes no gubernamentales y de los medios de comunicacin, para concienciar a la poblacin boliviana acerca de los efectos de las tendencias discriminatorias y raciales que acentan constantemente el odio entre los habitantes del pas latinoamericano y actan en contra de la unidad nacional. Los ataques descriptos anteriormente no hacen ms que denotar la ausencia de convivencia pacfica entre los bolivianos, la escasa comprensin de los intereses del "otro" y la extrema violencia que azota al pas. En este sentido, el presidente Morales debera -sin dejar de lado sus proyectos indigenistas- captar la atencin de "blancos" "indios" y "mestizos", ya que ello -tal vez- permitira conciliar posturas y amedrentar el racismo y el crimen tnico. Aceptar y legitimar el multiculturalismo tnico es el gran desafo que presenta no slo Bolivia, sino tambin el resto de Amrica Latina.