Las razas humanas Conceptos y criterios de raza, su validez La nocin de raza debi cobrar existencia desde de que los

pueblos se dieron cuenta de que haba otros pueblos fsicamente distintos y naci el prejuicio racial cuando unos dominaron a otros. Luego el prejuicio se convirti en mito, que prevey la explicacin del del origen y las diferencias de los hombre y los pueblos, encerrando siempre un alto sentido etnocntricoyl y justificando, en las sociedades ms desarrolladas, determinadas formas de dominacin. El concepto de raza no tiene valor cientfico porque, como dice Harrison, no es preciso ni explica nada. Pues la raza slo representa una etapa intermedia en proceso de especiacin y es una marcada diferenciacin en el seno una especie politpica como es la especie humana. Todos los seres humanos pertenecemos a una sola especie, ya lo hemos dicho, entendindose por especie un grupo de organismo de morfologa anloga que posee la capacidad de intercruzarse y producir descendencia fecunda. No obstante los miles de millones que poblamos la tierra constituimos un inmenso conglomerado de publos diferentes por el lenguaje, fsico de los individuos. Ha sido este ltimo, es decir las carctersticas somticas externas compartidas por grandes grupos de individuos lo que ms ha llamado la atencin acerca de las diferencias entre los hombres y ha determinado lo que concebimos bajo dominacin de raza. Comprendido de esta manera el primer significado de las se puede difinir la raza como el conjunto de caracteres biolgicos comunes a un grupo humano, que lo diferencia de otros grupos y por los cuales se distingue tambin su descendencia, en tanto el grupo contine aislado. Origen de las razas. El tipo fsico y la cultura La antropologa a visto formarse as dos escuelas principales de interpretacin acerca de los orgenes del hombre actual y sus principales trocos raciales. sta son: 1) la escuela monocentrista y 2) la escuela policentrista. Los monocentristas, entre ellos Iakimov, consideran, con bastante pruebas en apoyo de esta tesis, que el hombre actual consum su evolucin en un solo centro. De acuerdo con los monocentristas, slo se tiene una lnes o tronco central terico-puesto que no ha sido confirmada una secuencia de fsiles con caractersticas que asi sealen- que asciende triunfal hasta la copa del rbol , donde salen recin la ramas que representan los linajes que se conectan con los principales troncos raciales.

F. Weindenrich (norteamericano), fundador de la teora policentrista, supone que el hombre actual apareci evolutivamente en varios centros o regiones relativamente independientes y con ritmos evolutivos diferentes. Esta teora sostiene que el hombre surgi en cada centro partiendo de los grupos ms arcaicos y que esta diversidad de gnesis dio lugar a la formacin de los troncos raciales principales: eurpidos, negroide, austaloide, monogoliano, etc. Aun en la actualidad se divide o clasifica a la humanidad en tres grandes troncos raciales: caucausoide, negroide, mongoloide y varias subdivisiones, no son sta las razas originarias de la humanidad ni sern probablemente las ltimas. Cuatro son los factores que determinan las diferencias raciales: 1. la seleccin natural; 2. la mutacin gentica, 3. el aislamiento gentico y 4. la mezcla de las poblaciones. Asi mismo podemos entender cmo las combinaciones, efecto de las migraciones, lo mismo que el cruzamiento y el propio aislamiento de muchos grupos, han hecho desaparecer los tipos raciales bsicos que originalmente habitaron la tierra, a medida que pasa el tiempo, las caractersticas de las actuales razas irn siendo cada vez menos descriptivas. Sistemtica racial. Tipos raciales en los pueblos modernos El problema de la raza o, mejor dicho, el problema de quienes se preocupan por encontrar asideros para determinar, distinguir y clasificar las distintas razas humanas, es que hasta al momento no a podido establecer un patrn constante, o una referencia significativamente valida para clasifiacar racialmente a los seres humanos. En realidad, ningn grupo humano posee rasgos propios y exclusivos y es, precisamente, la variabilidad el factor ms saltante en el estudio de los grupos fsicos. Problemas raciles La observacin comn de que no todos los pueblos son iguales, unida a las diferencias en las costumbre y modos de vida, en las creencias religiosas, as como a los a los intereses de grupo y a la ndole de las relaciones entre poblaciones que consideran estas diferencias como esenciales en su vida, han robustecido desde tiempos muy antiguos los prejuicios y antogonismo raciales. El racismo surge como consecuencia del dominio y la explotacin de los recursos humanos o materiales de un pueblo por otro de diferentes caractersticas somticas y, a veces, puramente culturales. El racismo es as la justificacin etnocentrista de la dominacin.

El racismo se puede definir como la doctrina que afirma la superioridad de determinadas razas y se basa en esta prtendida superioridad para diminar e, incluso, suprimar a los dems. La concepcin racista no cree en modo alguno en la igualdad de los hombres, los publos y las culturas sino que, por el contrario, reconoce tanto su diversidad como el valor especial de una raza "superior" que le confiere suprmaca y derechos de dominio. Causas psquicas del pejuicio racial Como ya dijimos, son la dominacin y explotacin de un grupo humano por otro lo que origina el racismo cuando determinados valores y patrones culturales se explicitan y cobran forma en las ideas racistas para justificarlas. Dicho de otra manera, las creencias racistas y la conducta de quienes las profesan estn por rasgos de personalidad de los cuales ellos mismos no son concientes. Las personas muestran prejuicios raciales porque este es un mecanismo que les ofrece los medios para liberar ciertas tensiones internas y porque sienten satisfaccin cuando ms liberan ese tipo de tensiones. Para terminar este captulo, reflexionemos en la palabras de Marvin Harris: "la carga del racismo resulta ms pesada para quienes sufren el desprecio de sus supuestos superiores. Cuando un pueblo empieza a creer que el color de la piel o la forma de la nariz garantiza su futura preeminencia, est generalmente contribuyendo a cavar su propia tumba".