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CIDADE SOB O SIGNO DO MEDO1: notas sobre as populaes perifricas estigmatizadas de So Lus, da dcada de 1980 aos dias atuais.2

Doutorando em Sociologia pela UFPB jesusmarmanillo@hotmail.com

Resumo - O presente artigo aborda aspectos do processo de estigmatizao sobre as populaes da periferia urbana de So Lus-MA, por meio da anlise de condicionantes histricos e estruturais relacionados formao dos bairros perifricos onde habitavam tais populaes. Para tanto, identificamos na imprensa escrita elementos simblicos e discursivos associados s populaes dos bairros perifricos, durante a dcada de 1980 e no ano de 2004. Palavras- chave: Cidade. Histria. Estigma. Imprensa Escrita.

Abstract - This article discusses aspects of the process of stigmatization on the populations of the urban periphery of So Lus- MA, through the analysis of historical and structural constraints related to the formation of the outlying districts, where such people lived. To this end, we identified in the press and discursive symbolic elements associated with the populations of the suburbs during the 1980s and in 2004. Keywords: City. History. Stigma. Press

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Artigo Recebido em 02/03/2012; aprovado em 14/06/2012. Gostaria de agradecer pelas contribuies de Pedro Jorge Mouro, Fernanda Rosete, Emilia Tereza e Evandro.

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Introduo
Ao discorrer sobre a categoria estigma, Erving Goffman (1988) ressalta que at ento os pesquisadores no fizeram muito esforo para descrever as precondies estruturais do estigma, ou mesmo para fornecer uma definio do prprio conceito. Com base em um forte Interacionismo simblico, o autor fornece um esquema terico cujos conceitos (drama, equipe, representaes, etc.) culminam na construo analtica da noo de identidade. Nesse sentido, o presente texto visa analisar a formao de uma Identidade deteriorada (IDEM, 1988), associada aos processos de excluso e estigmatizao existentes em relao ideia de normalidade, ou seja, constitui-se enquanto produto de disputas de percepo do social capaz de classificar ou reclassificar determinados grupos. Na

operacionalizao dessa categoria, tomamos como recorte emprico as populaes dos principais bairros perifricos de So Lus-MA, atravs da comparao entre a dcada de 1980, que corresponde ao processo de formao dos bairros, e o ano de 2004, quando os mesmos foram observados nas pginas policiais de um jornal chamado Jornal Pequeno. Seguindo essa perspectiva, tentamos empreender um trabalho reflexivo de combinao de elementos do Interacionismo Simblico e da Historia Social, a fim de buscar os condicionantes histricos e sociais omitidos ou enfatizados nos processos de construo identitria das populaes perifricas ludovicenses. Para tanto, utilizamo-nos empiricamente de 149 exemplares do Jornal Pequeno, que compreendiam o perodo de julho de 2005 a junho de 2006 - dos quais analisamos as reportagens policiais, material bibliogrfico referente ao tema, dados oficiais do IBGE, IPES e os Relatrios da Sociedade Maranhense dos Direitos Humanos SMDH. Com essa

abordagem, pretende-se identificar e interpretar os processos de disputa simblica e existncia de possveis mecanismos de reproduo das percepes depreciativas a respeito das populaes perifricas de bairros como Anjo da Guarda, Liberdade e Coroadinho. Dessa forma, importante destacar que a categoria de smbolo, que constitui a espinha dorsal dessa pesquisa, tem entendimento similar ao signo (GOFFMAN, 1988), ou seja, capaz de transmitir informaes sociais a respeito das populaes analisadas. Dentre tais informaes, privilegiamos as de carter mais estrutural, como posio social, ocupao, localizao espao-temporal na cidade, origens, etc.

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De modo geral, o texto est organizado basicamente em quatro partes, onde sero analisadas: aspectos da histria geral dos bairros em relao aos smbolos; as composies sociais dos mesmos (ou seja, quem eram as pessoas que chegavam na capital e o que faziam); as disputas simblica e fsica em torno das aes de violncia ocorrida nessas reas e, por fim, a forma como tais espaos so reproduzidos simbolicamente na imprensa escrita, vinte anos depois, e a importncia da Histria para compreenso do processo de construo da identidade deteriorada.

Urbanizao e espaos de excluso

O presente busca elencar as informaes sociais a respeito das populaes perifricas de So Lus. Por informao social entende-se as informaes que podem ser obtidas por meio de smbolos e que so capazes de apontar propriedades sociais, (GOFFMAN, 1988). Nessa perspectiva, priorizamos as caractersticas demogrficas como nmeros populacionais, deslocamentos interestaduais e origem, tipos de edificao de casa e profisses das pessoas que compunham as populaes perifricas. O aumento da populao urbana em So Lus caracteriza um pilar fundamental para o entendimento das mudanas no cenrio social ocorridas nesta cidade durante a dcada de 1980, uma vez que instigou a necessidade de habitao, de servios urbanos, de meios de subsistncia e de novas formas de relaes sociais. Quadro 1- Aumento populacional

Fonte: IBGE/Censo 2000

De acordo com a tabela, houve um aumento da populao urbana entre as dcadas de 1970 e 1980, o que significou um incremento populacional de 41.875 novos habitantes, o que equivale a um aumento de 20,3%. Entre as dcadas de 1980 e 1990, o aumento foi de 75,2%.

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De 1990 a 2000, o crescimento ficou na ordem de 54%. Tudo isto significa que houve uma forte demanda por espaos de moradia na cidade. 3 Naquele contexto, de cada 100 famlias de So Lus, 45 moravam em favelas e invases na periferia dos bairros populares do centro, em moradias precrias, sem esgoto e, muitas vezes. sem gua potvel (GISTERLINK, 1983). Quanto ao tipo de edificaes (construes precrias ou de materiais durveis) 4, os nmeros indicam que cerca de 40% podiam ser considerados rsticos, ou seja, eram frgeis, de materiais perecveis e expostos s mais leves intempries - em suma, habitaes arriscadas. Tambm eram conhecidas como favelas ou palafitas. Fossem nas reas prximas aos rios Anil e Bacanga (como os casos do S Viana, Floresta, Ilhinha no So Francisco, Liberdade, Vila Padre Xavier e Coroadinho) ou em reas um pouco mais distantes (como os bairros do So Bernardo, Joo de Deus, Vera Cruz e Anjo da Guarda), tais ocupaes apresentaram caractersticas comuns como: a precariedade das habitaes e infraestrutura bsica de servios urbanos, o perfil socioeconmico das populaes ali residentes e tambm a situao de conflito entre essas mesmas contra oponentes melhores aparelhados (policiais,imobilirias, etc.). Nesse sentido, o referido contexto possibilita-nos pensar tais bairros - associados a essas respectivas reas - como produtos de um processo de confronto. Era notria a precariedade das construes, quase sempre erguidas em estruturas de madeira e cobertas de palha e barro, e a ausncia de infraestrutura bsica de saneamento, gua encanada e rede de coleta de lixo. Na imagem a seguir, ressaltada a presena dos ocupantes, trs mulheres caminhando com baldes e bacias sobre a cabea, uma criana e trs homens caminhando sobre o terreno desregular, cheio de habitaes precrias e alagado - o que indica ausncia de condies bsicas de habitao e saneamento bsico.

A esse respeito, em 1982, a Comisso Justia e Paz elaborou um histrico das principais reas de ocupao em So Lus e identificou 15.000 pessoas no Coroadinho; 400 famlias no Vera Cruz e mais de 42 famlias na Vila Padre Xavier. Na imprensa local (O Estado do Maranho 06/12/77), foi informado que o Bairro So Francisco, s vsperas de um despejo em 1977, contava com 84 casas que abrigavam mais de 200 famlias. 4 Segundo o IBGE (2000), consideram-se durveis os domiclios em que a cobertura e as paredes so constitudos de materiais durveis (laje de concreto, telha de barro, zinco e madeira so considerados materiais durveis para cobertura e, no caso da parede, so consideradas alvenaria e madeira aparelhada).

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Ilustrao 1 Liberdade

Fonte: Imparcial 03/08/1979

Ao traar um panorama geral dos ocupantes das reas c hamadas de ocupao espontnea, percebeu-se que muitos eram provenientes de cidades do interior do Estado. Por exemplo, no Coroadinho, notou-se que muitos viviam, anteriormente, em cidades como Barra do Corda, Santa Ins, So Vicente Ferrer, Icatu, Alcntara e outras. J na rea da Liberdade, a ocupao estaria historicamente associada com as atividades navais relacionadas cidade de Alcntara (MOTA, 1990; CARDOSO, 2008), o que indica uma atividade diferenciada da agricultura do centro sul do Estado. Uma vez na capital, tais populaes adaptavam-se s ocupaes profissionais locais. Nesse sentido, percebemos que muitos desses agentes desenvolviam atividades como vigias, empregadas domsticas, trabalhadores da construo civil, donos de pequenas mercearias, eletricistas e carroceiros - diferentemente das atividades agrcolas exercidas em seus locais de origem. Tal informao vai ao encontro de um contexto geral sobre os tipos de atividades realizadas na cidade, j que, em 1987, mais da metade da populao compunha-se de trabalhadores de servios domsticos (40,1%) e desempregados e biscateiros (21,9%). (GISTERLINK, 1987). necessrio ressaltar que, entre outras coisas, tais profisses associadas pouca escolaridade tendem a ser hierarquizadas de forma pejorativa e associadas a estratos sociais com poucos recursos e capitais econmicos e culturais (BOURDIEU, 2002). Alm de nos possibilitar uma ideia da composio social, essas atividades profissionais indicam quase sempre o trnsito desses agentes para outras reas da cidade, e isso enseja a reflexo sobre uma espcie de organizao espacial ou diviso scio-espacial do trabalho. Eram pessoas como a Dona Ins, que levava carvo e arroz do bairro do

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Coroadinho at a rea comercial do bairro do Joo Paulo; o Seu Baslio e Dona Serro , que desenvolviam as atividades de carpintaria, construo civil e alfabetizao primria em outros bairros da cidade; o eletricista No Diniz Costa, da Areinha, que se deslocava todas as manhs para a Companhia Energtica do Maranho (CEMAR); o biscateiro Ismael Diniz Costa, que nunca chegou a ganhar 1 salrio mnimo; o carroceiro Cndido Ewerton, que ganhava a vida transportando produtos por vrios locais da cidade; Francisco Martins Cabral e Daires de Abreu da Ilhinha, que trabalhavam, respectivamente, como guarda de segurana da empresa de Telecomunicaes do Maranho (TELMA) e empregada domstica 5. Assim como os bairros da Liberdade e Coroadinho, grande parte da populao residente na regio Itaqui-Bacanga (e rea localizada na outra margem do rio Bacanga) compunha-se de imigrantes e, inicialmente, muitos desenvolviam relaes de produo com a terra, de acordo com prticas que desempenhavam em seus locais de origem, ou seja, pescaria, cultivo de arroz, carpintaria etc. Para se ter uma noo geral sobre essa populao, ao analisar uma amostra de 24 famlias (131 pessoas) 6, verificou-se diversas origens geogrficas (Belm-PA, Piau-PI, So Bento-MA, So Domingo, So Joo Batista, Icatu, Alcntara, Primeira Cruz e Viana). Dessas, mais de 50% eram de So Joo Batista, das reas rurais da Ilha de So Lus ou de outras regies da capital. Havia tambm deslocamentos dentro da prpria capital, como foi o caso das famlias oriundas das expropriaes ocorridas nas reas alagadas prximas ao centro de So Lus (Madre de Deus, Areinha, Bairro de Ftima...) por conta da construo da estrada que compe o Anel Virio 7. Essa pequena amostra demonstrou um perfil composto de vrias atividades profissionais como: vendedor ambulante, biscateiro, vigilante, domstica, borracheiro mecnico, peo, soldador, costureira, fiscal de pees de construtora, carpinteiro, quitandeira, etc. Vale mencionar que entre todas as atividades desempenhadas por essas populaes, a construo civil8 merece certo destaque (14%).

Pessoas verificadas em reportagens intituladas: Violncia na Remoo de Famlias da Areinha do jornal (O Estado do Maranho 13/12/78); Despejo foi dramtico no So Francisco (Estado do Maranho12/12/78) e tambm na: Moradores da Ilhinha Culpam DNOS por derrubada de Casas (Jornal de Hoje 11 /07/1982). 6 Informaes colhidas em relatrio de atividades em campo realizadas de Equipes de trabalho da Sociedade Maranhense de Direitos Humanos no perodo entre dezembro de 1980 e fevereiro de 1981. 7 Corresponde a uma avenida de 7 km e 700m que circula a regio central de So Lus, cortando os bairros da Areinha, Camboa, Praia Grande e Desterro. 8 Perceberemos mais frente que algumas lideranas dispunham dessa habilidade para questionar e buscar intervir sobre os projetos habitacionais resultantes dos governos da poca. Esse o caso da Vila Padre Xavier, em que um lder local indagou na imprensa o secretrio do trabalho e ao social, deputado Bento Neves, sobre a

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Tais informaes convergem com a interpretao de que a migrao geralmente est associada busca de melhores oportunidades 9 de servios na capital, e que os imigrantes inseriam-se em atividades caracterizadas, grosso modo, por grande utilizao de trabalho fsico e baixa especializao de educao formal. Sobre as atividades desempenhadas pelas populaes imigrantes, Mota (1990) verificou, no caso do Coroadinho, a presena de trs grupos, que seriam: os de renda quase inexistente, onde se encaixariam os biscateiros, lavadeiras e trabalhadores braais em geral, os possuidores dos prprios meios de produo e de um capital a mais (nesse caso inserem-se os pedreiros, carpinteiros, pescadores e donos de mercearias) e, por ltimo, os que recebem renda fixa, caracterizados nos funcionrios assalariados, vigias e soldados. A partir da observao dos atributos estruturais, das amostras, pode-se refletir sobre a possibilidade de entender tal populao por meio da categoria identidade social (GOFFMAN, 1988) caracterizada na semelhana de tais atributos, ou seja, eram pessoas que organizavam a prpria vida a partir de experincias comuns, no nvel de trabalho, escolaridade, tipo de habitao, origens espaciais e, como veremos a seguir, em relao a ameaas de despejo10 feitas por pessoas que, anos depois da ocupao, apareciam declarando-se como proprietrias da terra.

Guerra por espaos: aes justificadas e disputas de percepo do social

Em situao antagnica precariedade de recursos (de diversas naturezas) presente nos bairros citados anteriormente, percebemos um tipo expanso associado grande produo econmica e maior concentrao de servios bsicos. Segundo Moreira (Apud Ribeiro, 2001), a construo civil alcanou mais de 50% do PIB do Estado naquela dcada de 1970, instigando assim uma percepo de terreno urbano enquanto fonte de lucro e significando, assim, um motivo de disputa pelos mesmos.

possibilidade dos prprios moradores construrem as casas com financiamento do governo, barateando assim os custos. Matria: Moradores da Vila Padre Xavier respondem ao secretrio (Jornal Pequeno 02/09/1981). 9 Um exemplo que ilustra bem essa situao o do morador chamado Josemar, que vivia da Rua Bom Sucesso, do Bairro Anjo da Guarda. Josemar veio de Bacabal para So Lus para cursar graduao em Fsica e resolveu situar-se na regio do Anjo da Guarda a fim de construir uma granja e estudar. 10 Esses despejos eram conhecidos, tambm, como derrubadas. Consistiam na destruio das construes rsticas feitas pelos ocupantes, geralmente com uso de tratores e/ou fogo. Nessas derrubadas, a famlias atingidas perdiam no apenas suas casas, mas tambm mveis e objetos de valor pessoal, documentos, etc..

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Dessa forma, apesar do crescimento urbano ter significado, em muitos casos, a precarizao da condio de vida do imigrante, significou tambm a produo e concentrao de capital econmico na cidade para determinados grupos do setor imobilirio, j que esse visava obter lucros com a expanso das novas reas urbanas, influenciadas, sobretudo, pela implementao de novas indstrias na capital. Empiricamente, esse contexto era verificvel em situaes como a de conflito entre a Imobiliria Americana LTDA e os moradores do bairro do So Bernardo, pela posse de uma rea localizada as margens da Avenida Guajajaras. Ocorria tambm o surgimento de antigos donos, como foi o caso de Antnio Sandoval Pimentel, que se apresentava enquanto antigo proprietrio da rea do Coroadinho11. Sobre esse ltimo, observamos na reportagem Ameaa armada no Coroado (O Imparcial 14/04/78) que o posicionamento das iconografias (foto s do ocupante e do capataz) foram posicionados em lados opostos, traduzindo, assim, a rivalidade em torno da propriedade do terreno. Segundo a reportagem, o ocupante Lus Carlos declara ao jornalista: se um trator de Sandoval invadir e derrubar minha casa, que eu construi em dois anos de suor, ele ficar sem tratorista (O Imparcial, 14 de abril de 1978). Embora as ameaas verbais de uso da violncia feitas e a valorizao do trabalho expressa por Lus Carlos no trecho que eu construi em dois anos de suor serem, aparentemente, nico recurso existente naquele contexto, tal expresso veiculada na imprensa escrita possui um poder de mobilizao de opinio, principalmente por ressaltar a condio de oprimido e trabalhador, o que aciona valores morais e economicos - fundamentais na constituio e reproduo da sociedade ocidental crist - instrumentalizados na disputa. Nesse sentido, possivel inferir que, paralelamente disputa fisica manifestada nas armas, havia tambm uma disputa de percepes que buscava legitimar as aes frente plateia de leitores. Vale ressaltar que no s jagunos ou seguranas agiam com violncia nas atividades de derrubada
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das casas da populao carente, pois na reportagem intitulada

SURPLAN13 derruba casa no So Francisco (Estado do Maranho , 24/11/77, p. 9) possvel constatar a ao do rgo municipal de planejamento urbano atuando da mesma forma. Essa matria referia-se ao episdio que resultou na destruio da casa de um
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Cf. MOTA, Antonia da Silva. Expresso utilizada para as aes em que as casas eram destrudas. 13 Superintendncia de Planejamento do Estado do Maranho.

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encanador, por um trator daquela empresa que teria causado revolta na populao local quando presenciou as crianas e esposa do encanador essa, por sinal, gestante e derramado muitas lgrimas, pedindo que no derrubassem.... Em tal situao , a utilizao de smbolos da instituio familiar (maternidade, unio) aciona valores religiosos e morais, contrapostos a uma legitimidade pautada na institucionalidade poltica, legal e administrativa de um rgo de Estado. Alm desses conflitos mais individuais e pontuais entre proprietrios e ocupantes, havia tambm grupos organizados com caractersticas paramilitares, como foi o caso da conhecida Equipe Capeta, constituda de seguranas da empresa Maranho Segurana Tcnica (MASTER), que prestava servio de segurana privada a COHAB-MA. Na reportagem intitulada Equipe Capeta sai da Clandestinidade (Folha do Maranho, 30/05/82), o proprietrio da empresa, Sr. Ivan de Oliveira, buscou justificar a violncia dos seguranas para com os ocupantes da Malvinas (localidade prxima ao bairro Vinhais) alegando a existncia de um contrato entre esta empresa e o governo do Estado para defender o patrimnio da Companhia de Habitao do Maranho (COHAB-MA). Outro exemplo de conflitos sobre o espao da cidade pode ser observado na rea do So Bernardo, onde a Imobiliria Americana LTDA, com auxlio dos aparatos jurdico e policial, realizou uma ao de desapropriao dos terrenos. Nessa mesma, foi registrado o momento antes do confronto direto entre ocupantes e policiais - os policiais em menor nmero, porm bem equipados, concentrados em fila, no interior da paisagem, enquanto os moradores, em maior nmero, concentravam-se no sentido oposto (ser demonstrado a seguir, na ilustrao).

Ilustrao 2 Momentos antes do confronto entre moradores e policiais

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Volume 9, nmero 13, junho de 2012 Dossi Histria e Cidade 139 Fonte: Jornal Pequeno 8/05/1981

Na imagem, policiais e moradores agrupados e preparados para a ao nos remete a noo de Equipe (GOFFMAN, 1988) que caracteriza um grupo definido pela cooperao diante de uma plateia, um grupo constitudo em torno de uma posio oficial que seja acessvel a cada membro e que oriente as aes do mesmo. Pode-se dizer que tais experincias so organizadas em termos discursivos de acordo com os frames (GOFFMAN, 1974) produzidos pelos grupos. Para o autor, frames so tipos de enquadramentos elaborados sobre as situaes de interao e fundamentais nos processos de oferecer sentido, legitimidade, identidade e organizao das aes. Na regio Itaqui-Bacanga, o embate territorial ocorreu entre ocupantes e a AMZA (Amaznia Minerao S.A). Sobre essa situao, tem-se a informao14 de que a AMZA carimbava as casas s quais forneceria indenizao e protelava por bastante tempo o referido pagamento. Enquanto essa situao no era resolvida, a empresa proibia os moradores, atravs de seguranas armados, de fazerem reparos e retirarem qualquer tipo de recursos naturais da rea, tais como palha, madeira, barro, proibindo tambm de fazerem plantaes. Dessa forma, havia uma forte presso para que os moradores abandonassem suas reas em troca de qualquer valor que os tirassem, mesmo que momentaneamente, daquela situao. Nessa mesma regio, especificamente na rea do S Viana 15, localizado atrs da Universidade Federal do Maranho, tambm houve embates, principalmente quando se iniciou o plano de desenvolvimento fsico do campus universitrio implementado pelo reitor Jos Maria Cabral Marques. Este teria contado com o apoio policial e com procedimentos junto Justia Federal para derrubar cerca de 40 casas na referida rea. 16 Alm de estarem submetidas ao contexto de precariedade de servios urbanos bsicos e de frequentes ameaas e ordens de despejo, as famlias das reas de ocupao espontnea e/ou irregular conviviam ainda com as barbaridades do arbtrio policial, que muitas vezes

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Informaes colhidas em relatrio de atividades em campo realizadas por uma equipe de trabalho da Sociedade Maranhense de Direitos Humanos no perodo entre dezembro de 1980 e fevereiro de 1981. 15 Na poca conhecida como stio S Viana. 16 Informaes contidas na reportagem Agresses no despejo e casas so destrudas Jornal Dirio do Povo (21/09/80) e no Procedimento Cautelar m1.716/80, remetido ao Juiz Federal do Maranho Jos Tavares Vieira da Silva.

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realizavam despejos de moradores sem sequer possurem ordem judicial ou ter conhecimento da cadeia dominial17 que comprovasse o histrico da terra. A partir das situaes de conflito expostas, importante observar que um elemento constante o uso violncia fsica, que pode ser interpretada enquanto smbolo importante no enquadramento de posies antagnicas sobre a situao de conflito. Em outros termos, tal smbolo seria o componente que intermedia a relao entre dois lados antagnicos. A forma de uso da violncia pode definir melhor esses lados opostos (agressores e agredidos, proprietrios e ocupantes). Para detalhar mais sobre isso e tambm sobre as caractersticas gerais das situaes de conflito, iremos elenc-las de acordo com os agrupamentos feitos no quadro abaixo. Quadro 2 Usos da violncia e produo de frames

Fonte: Pereira, 2012

Voltando s formas de uso da violncia, podemos perceber que os moradores dispunham de recursos irrisrios, nfimos do ponto de vista econmico, em comparao aos tratores, grupos paramilitares e policiais armados com revlveres. Tal informao sinaliza uma diferenciao na obt eno de recursos para a luta; assim, os rgos estatais e proprietrios caracterizam-se por um grande investimento expresso em uma estrutura coercitiva mais elaborada. Nesse sentido, a maneira como o recurso da violncia utilizado indica determinados atores e instituies e suas - altas ou baixas - respectivas capacidades de obteno de recursos.

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Segundo o INCRA, na instruo 4.4.3, a cadeia dominial consistir em certido do Registro de Imveis, em ordem inversa, dos ttulos de domnio at vinte anos, mencionando, quanto a cada um deles: a) natureza e data de cada um dos ttulos; b) data, livro, folha e nmero de ordem, do registro de cada um deles.

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Termos como proprietrios, invasores, ocupantes e jagunos sinalizam determinadas posies ou papeis sociais, servindo como forma de ataque ou defesa, dependendo da situao. Refletem tambm uma disputa legitimada e a aplicao de um estigma, pois referiam-se a atributos depreciativos ou que confirmassem a normalidade dos envolvidos. (GOFFMAN, 1988). As justificativas atribudas s aes de derrubada e resistncia podem ser melhor compreendidas em relao aos contextos histrico e social dos envolvidos, ou seja, houve uma populao recm-chegada na cidade, com baixo nvel de especializao profissional e escolaridade cujos interesses imediatos se expressavam na permanncia nos terrenos onde habitavam. De outro lado, a cidade vivia uma expanso econmica, com implementao de indstrias e conjuntos residenciais pautados em outro sentido para o espao, um sentido mais especulativo e desenvolvimentista. Alm disso, percebe-se que o conflito por terrenos tambm o conflito por percepes do social, ou seja, de argumentos que justifiquem as aes frente a observadores externos (plateia) que, entre outras coisas, podem significar apoio.

Imprensa, signos do medo e reproduo: de conflitos por terra aos homicdios.

Por meio da anlise de 149 reportagens18 que continham 168 casos de homicdios realizamos um mapeamento dos locais caracterizados pela violncia e obtivemos variveis como: motivaes associadas violncia, tipo de armamento e idade das vitimas e agressores. Por meio desse trabalho emprico, buscamos entender como tais signos podem alimentar um tipo de identidade deteriorada e o porqu da importncia de pensar tais espaos estigmatizados na relao presente-passado. Ao longo dos 168 casos, apenas 43 (25%) vitimas tinham menos de 19 anos e 56 (33%) entre 19 e 24 anos, ou seja, mais da metade (58%) das vitimas da violncia, nos bairros perifricos, estampadas nas pginas policiais, sequer chegavam aos 25 anos. Em relao aos assassinos, o perfil similar, uma vez que dos 70 responsveis pelas 168 mortes, 45 (64%) possuam faixa etria entre 14 e 24 anos. Tais dados sinalizam, no mnimo, duas caractersticas presentes nos bairros onde os crimes ocorreram: que as faixas etrias preponderantes nas vitimas e agressores so
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Trabalho de campo realizando entre 25/07/05 e 01/03/06, no acervo de peridicos da biblioteca Benedito Leite, sobre 365 edies do Jornal Pequeno, que totalizaram 149 reportagens com situaes de violncia.

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similares e tambm que, provavelmente, ocorreram casos em que um agressor fez mais de uma vitima, pois a mdia entre as duas variveis seria de duas vitimas para cada assassino. Em outras palavras, a frequncia de mortes causadas por adolescentes e jovens caracteriza um sinal de insegurana para os espaos geogrficos associados aos mesmos. Compreendendo tais aes enquanto aes sociais, que para Weber (1999) tratase de uma ao cujos sujeitos atribuem sentido subjetivo e a orientam em relao conduta de outros, buscou-se identificar as principais motivaes que desencadearam tais assassinatos. Nessa abordagem, observamos que quase metade (49,8%) dos assassinatos ocorreram em situaes de disputas entre gangues (25 casos), assaltos (22 casos), discusses (20 casos) e acerto de contas (17 casos). Tais situaes foram marcadas por aes que podem ser interpretadas (respectivamente) por sentidos ligados a: rivalidade territorial19 entre grupos de jovens, aquisio de bens materiais, motivos fteis e banais (como a negao de um cigarro ou um simples tropeo).20 A relao entre violncia e espao um item que merece destaque, j que, ordenando e observando as reportagens, possvel traar um perfil ao longo das 149 notcias de 2004, das quais se percebeu que 65 delas enfatizam, nos ttulos das manchetes, os locais onde ocorreram os crimes, apresentando certa regularidade em alguns bairros, entre os quais se destacam os bairros da Liberdade, So Francisco e Coroadinho. Nessas 65 manchetes, so mencionados 39 bairros de So Lus, entre os quais Vila Embratel, Liberdade, Coroadinho e So Francisco representam 33.8% do total. Grosso modo, as 149 reportagens apresentam os bairros como Cidade Operria, Anjo da Guarda, Cidade Olmpica, Coroadinho, Liberdade, So Raimundo e Ilhinha como espaos caracterizados pelo elevado nmero de homicdios cometidos por jovens que no ultrapassam 25 anos, cujas motivaes podem ser associadas a crimes passionais, linchamentos, conflitos de gangue e motivos fteis. Apesar das reportagens possurem uma informao reduzida sobre agressores e vitimas em detrimento do detalhamento e valorizao na descrio da violncia, vale considerar que:

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As reportagens sobre conflitos entre gangues sempre faziam referncias aos locais de origem das gangues, como possvel verificar nos exemplos abaixo: Jovem assassinado na Camboa e gangue mata rival na Vila Flamengo (01/04/04); Jovem trucidado por rivais na Vila Palmeira (26/04/04); Membro de gangue mata rival a tiros no Anjo da Guarda (25/05/04); Briga de gangues termina em morte na Mauro Fecury (22/10/04). 20 Como exemplo, pode-se mencionar a reportagem intitulada: Duelo de Facas entre Colegas causa assassinato no Tibiri (Jornal Pequeno de 20/07). Nessa notcia, um corte acidental no dedo significou a morte de Lus Carvalho. J na reportagem Carroceiro assassinado com um tiro na cabea (13/12/2004), o assassinato ocorreu por conta de um simples esbarro entre os envolvidos.

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Os efeitos dessa nova dinmica da excluso social vo ser expressos, de forma mais marcante, entre os jovens. O processo de formao de grupos urbanos, constituindo uma pluralidade de turmas denominadas galeras, parece expressar uma maneira dos jovens se contrapem ao vazio de referentes que recortam o cotidiano das grandes cidades. Eles formam verdadeiros territrios, onde a circulao permitida apenas entre os enturmados (...) So, fundamentalmente, os grupos de jovens, os novos protagonistas da violncia urbana neste final de sculo. Os jovens aparecem como atores por excelncia dessas novas dinmicas urbanas, adotando o movimento, a velocidade e a superexposio como referentes centrais nas encenaes protagonizadas nos espetculos urbanos. (DIOGENES 1998: 51 -56)

A no considerao das causas estruturais da violncia urbana nesses bairros possui grande poder estigmatizante, principalmente para aqueles que facilmente associam pobreza a violncia. Sobre essa associao direta, Benevides (1983) reconhece o carter polmico e ambguo da associao criminalidade-pobreza. Ela ressalta um problema crucial para os grupos marginalizados que se configura na medida em que, sendo pobres, tornam-se automaticamente suspeitos, gerando uma falsa legitimidade para os procedimentos violentos e arbitrrios da polcia. Para essa autora:
A estigmatizao do pobre como marginal no sentido pejorativo da palavra, comum polcia e imprensa incorporada por vastos setores da populao, que chegam a apoiar ostensivamente a ao brutal das batidas nas favelas, nos bairros miserveis, bem como os rondes urbanos e, evidentemente as prises ilegais para averiguao (BENEVIDES, 1983:50)

Para Mendes (2005), os casos de violncia em que so relatadas as populaes desfavorecidas economicamente so considerados os mais sensacionalistas e emocionantes, e por isso geralmente viram manchetes nos meios de comunicao e, desta forma, so ocultadas as violncias consideradas de carter estrutural ou outras capazes de explicar as reais causas das desordens sociais, como os abusos policiais, o alto ndice de desemprego para os jovens e as ms condies de vida existentes nos subrbios. possvel pensar o Jornal enquanto um meio para a construo de uma espcie de sistema simblico21, que nas palavras de Bourdieu (2004) cumprem a funo poltica de instrumentos de imposio ou de legitimao da dominao, contribuindo assim para assegurar a dominao de uma classe sobre a outra, pois ao expor as reportagens policia is,

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Considerando sistemas simblicos como instrumentos de conhecimento e de comunicao que podem construir determinada realidade, estabelecendo uma ordem e sentido imediato de mundo. Nesse sentido. destacamos a arte, religio e lngua caracterizando formas simblicas constitutivas dos sistemas simblicos.

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geralmente, alm de narrar o fato, o jornal ainda realiza uma suposta investigao, indicando culpados e vtimas, julga e ainda oferece a penalidade para os culpados - ou seja, constri uma situao capaz de gerar nos leitores sentimentos como repulsa, raiva e insegurana. Assim, pode-se dizer que, atravs de toda uma simbologia, o jornal capaz de influenciar fortemente comportamentos agressivos e at gerar possveis conflitos, atuando de acordo com interesses prprios. Uma vez reconhecido, pode influenciar no s as formas de percepo do social, mas tambm as prprias aes dos atores sociais que quase sempre se manifestassem atravs de preconceitos e estigmas sobre os locais relatados nas reportagens policiais.

Imprensa, Mercado e Estigma: Por que a ausncia de Histria?

Embora as reportagens jornalsticas selecionadas tentem mostrar uma realidade numa perspectiva imediatista, querendo enfatizar cenas de violncia e sangue (na intencionalidade do furo jornalstico e da concorrncia entre empresas de comunicao local), interessante perceber a relao espao-violncia enquanto fruto de um processo histrico movido por diversos interesses em torno da rea urbana. Numa pequena demonstrao, pode-se pensar os bairros como So Francisco e Coroadinho (citados constantemente nas reportagens) em seus processos de formao e, ao fazer esse exerccio, inevitvel falar sobre a questo da violncia institucional empregada nas famlias que l viviam e tambm da presso das mesmas, tanto por supostos donos como pelo aparato policial e jurdico. 22 O fato que a situao de medo coletivo que circunda as ruas, transmitida e alimentada at certo ponto pelas reportagens policiais, no fruto da atualidade. Suas origens podem e devem ser analisadas em tempos passados, tempos que no so discutidos ou retomados pela mesma imprensa, empenhada quase sempre em mostrar sangue e medo, ou seja, o espetculo da violncia urbana. Nesse sentido, vale considerar a reflexo de Debord (1997) a respeito do desinteresse pela reconstituio histrica. Esse autor percebe que:
Um aspecto do desaparecimento de todo conhecimento histrico objetivo se manifesta a propsito das reputaes pessoais, que se tornaram maleveis e corrigveis vontade por aqueles que controlam a informao, a que se colhe e tambm aquela que bastante diferente, que se divulga; eles tm autorizao para falsificar. Pois uma evidencia histrica que no interessa ao espetculo no uma evidncia. (DEBORD 1997, p.180)

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Cf, Liminar de juiz garante a derrubada de 84 casas no bairro do So Francisco. Fonte: O Estado do Maranho (26/12/1977)

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Ao pensar a imprensa escrita por meio da categoria espetculo, ela pode ser pensada enquanto um meio de reproduo e resignificao do capital (econmico)
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e, nesse sentido. a

reconstituio histrica (importante para buscar razes do desequilibro social) negada em virtude do interesse em vender a imagem da violncia, mesmo que sem nenhum contedo crtico sobre os fatos ocorridos. Em ltima instncia, tal controle da informao possui repercusses diretas na percepo do social e na construo de identidades deterioradas. Em outras palavras, pode-se arriscar a dizer que esses aspectos do comportamento das edies jornalsticas podem ser pensados em relao construo de identidades sociais virtuais (GOFFMAN, 2004), ou seja, tais populaes so pensadas por meio de um conjunto de caractersticas atribudas (signos do medo) que geram determinada expectativa de comportamento. Contudo, tal identidade pode ser discrepante das caractersticas que efetivamente os indivduos possuem identidades sociais reais (idem, 2004).

Concluso
Tomando como base o fato de que o medo e o sensacionalismo gerados pela imprensa no demonstram as verdadeiras origens histricas e sociais que constituem os indivduos envolvidos, pensou-se na ideia de sujeitos historicamente vtimizados, ou seja, estigmatizados dentro de uma linha temporal cujos condicionantes para o estigma transitavam entre as situaes de disputa por terras e violncia urbana. Sobre as pessoas desses bairros, tanto a composio social da dcada de 1980 quanto algumas reportagens policiais apontaram indicativos (tais como origem social, profisso, local de residncia, origens das vitimas e dos agressores, bairros com maior incidncia de homicdio) que reforam uma simbologia pejorativa em determinadas situaes, em especial para os que defendem a associao direta violncia- pobreza. Dessa forma, notou-se que, ao longo das quase trs dcadas, tem-se um processo continuo de produo e alimentao de um estigma que corrobora com a ideia do senso comum de associar pobreza a violncia.

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Nessa discusso, Mendes (2003) percebe que as noticias podem ser consideradas informaes transformadas em mercadoria, com todos os seus aspectos estticos e emocionais capazes por isso de proporcionar sensaes em quem as consome. Assim, seriam utilizadas tcnicas para torn-las mais atrativas para os leitores consumidores.

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Tal questo, entre outras coisas, sinalizou uma necessidade de problematizao de um problema presente (violncia urbana) atravs de condicionantes histricos que, no mnimo, apontam um maior cuidado com reificaes do senso comum (associao pobreza-violncia) e refora a necessidade de uma anlise conjunta que pense as interaes violentas em uma perspectiva diacrnica. A partir disso, problematizou-se a produo de informaes produzidas sobre os bairros (atravs das interaes entre moradores e ocupantes e entre vitimas e agressores, nos dois perodos) e constatou-se que os smbolos produzidos nessas interaes representavam interesses especficos inseridos numa disputa de percepes diretamente ligada questo do espao e das pessoas que l viviam. Nesse sentido, elencamos os interesses das empresas jornalsticas, dos moradores, dos proprietrios dos terrenos e a forma como se valiam de determinados smbolos a fim de mobilizar a opinio dos leitores de jornal e obter legitimidade social para as prprias aes.

Nesse sentido, um elemento constante, durante todo o perodo estudado, a presena de disputas simblicas que visavam dar sentido e legitimidades s aes de violncia durante os conflitos por terra; que construir percepes a respeito dos bairros que so violentos ou no e ,consequentemente, podem influenciar determinados comportamentos. E uma ltima que permeia os espaos acadmicos e do senso comum, que a associao entre crime e violncia. Mais que tomar partido, buscamos fazer um mapeamento dessas posies mais bsicas e gerais, resgatando a necessidade de no fossilizao de estigmas e de uma percepo histrica do mesmo e da distino entre identidades sociais virtuais e reais.

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Referencias
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DEBORD, Guy. A sociedade do Espetculo. Rio de Janeiro: Contraponto,1997. DIOGENES, Gloria. Cartografias da cultura e da violncia: gangues, galeras e o movimentos hip hop, So Paulo: secretaria da cultura e do Desporto,1998. DURKHEIM, mile. Da diviso Social do Trabalho, In: Os Pensadores. So Paulo, Editora Cultural, 1978. IBGE, Sntese dos Indicadores Sociais 2003. Rio de Janeiro: 2004. GISTERLINCK, Francis. Carajs Usinas e Favelas. So Lus, Grfica Minerva, 1988. GOFFMAN, Erving. Estigma: Notas sobre a Manipulao da Identidade Deteriorada. 4 ed. Rio de Janeiro: LTC Editora, 1988. GOFFMAN. Erving. Frame analysis: an essay on the organization of experience. New York: Harper and Row, 1974. MENDES, Sheylla Maria. Produo das Noticias de Violncia nos Jornais Impressos do Estado da Paraba IN: Edisio,m Ferreira Jnior, Iara Martins, Ktia Medeiros (orgs). Sociologia da Violncia: textos sobre juventude e mdia. Joo Pessoa, Editora Universitria/UFPB, 2005 MOTA, Antonia da Silva. Coroadinho. So Luis. 1990 (monografia de concluso da graduao em historia UFMA) MARMANILLO, Jesus Pereira. Representaes da violncia: Medo na Imprensa Escrita Ludovicense 2007. (monografia de concluso da graduao em historia UFMA) MARMANILLO, Jesus Pereira. Engajamento militante e a "luta pela moradia em So Lus" entre as dcadas de 1970 e 1980. Dissertao em Cincia Sociais, Universidade Federal Maranho, 2011.

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WIEVIORKA, Michel. O Novo Paradigma da Violncia. Tempo Social, So Paulo: v 9 n1 p. 5-41, maio de 1997.