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UNIDAD 4: EL AMBIENTE Y LOS OBJETOS DISEO SUSTENTABLE, Brigitte Wolf

El trmino "sustentable" fue originalmente utilizado en la ecologa con referencia a las materias primas, la energa y su influencia sobre los ecosistemas. Este concepto se ha expandido a lo largo de los ltimos aos y hoy en da no se refiere nicamente a la influencia de la produccin y el consumo sobre el ambiente, sino que ms bien se identifica como un trmino con un significado mucho ms amplio. Flix Guattari sostiene en su libro Die drei kologien (Las tres ecologas) que, adems de la dimensin material de la ecologa, la dimensin no material y la dimensin social juegan un papel muy importante en la discusin sobre el tema de la sustentabilidad. Dentro de las estrategias de una empresa, esta postura encuentra cabida en el trmino "Responsabilidad Social Corporativa" (CSR por sus siglas en ingls), por el cual las empresas asumen la responsabilidad por el bienestar psicolgico de sus empleados y frente a la sociedad. Las empresas tienen que reaccionar continuamente a los cambios para poder subsistir a largo plazo. El modo en que una empresa se arma y prepara para el futuro depender de sus valores ticos, esto es, de la actitud que mantenga frente a la ecologa y el diseo en un amplio sentido. Desde luego, en cuestin de "diseo y ecologa" se puede observar cmo desde hace unos aos, diseadores bien intencionados ofrecen, en bazares de fin de semana, productos manufacturados por ellos mismos con procesos simples, desde medias de lana hasta collares de semillas. As, el concepto de "diseo ecolgico" se equipara, de una manera injustificable, con una postura romntico-anti-

industrial del opting out. El diseo ecolgico se encuentra de manera cada vez ms frecuente en el mundo de la alta tecnologa y es un asunto cuya complejidad requiere de la movilizacin de todos los conocimientos y recursos cientficos disponibles. La pregunta en realidad es: puede el diseo contribuir a la conservacin del ambiente? Rem Koolhaas sostiene: "Hay diseo y diseo. El primero es como un endulzante, que convierte todo en algo digerible. El otro utiliza la inteligencia para crear nuevas cosas y para renovar otras". Sin duda lo que se necesita es la segunda variante, diseo inteligente", para que las generaciones actuales y futuras en el planeta puedan llevar una vida de bienestar. Buckminster Fuller dejaba en claro que la humanidad est forzada a utilizar su inteligencia, ya que no nos fue entregado ningn manual de operacin para la "nave espacial Tierra". Por eso, no hay ninguna otra alternativa ms que estudiar y comprender la complejidad de los sistemas de la Tierra, para buscar y encontrar soluciones orientadas hada el futuro que haga posible la subsistencia del hombre en este planeta La inteligencia proyectual permite al hombre crear "herramientas suplementarias' para aumentar su productividad. La alta productividad de las naciones industrializadas va de la mano de un alto consumo de recursos y energa, que implica ataques masivos al planeta. No nos damos cuenta directamente de la forma en que manipulamos los sistemas

complejos del ambiente en una relacin pe estmulo-reaccin, sino que vemos los daos mucho despus. Por esto es difcil descifrar de forma clara las causas de los cambios climticos. Es verdad que el progreso tcnico nos ha permitido mejorar nuestras condiciones de vida, pero al mismo tiempo ha sacado de equilibrio a nuestro "sistema Tierra". Ciclos de la materia La vida de un producto comienza con la obtencin de la materia prima para la produccin y termina con el depsito del producto en la basura. En medio del recorrido, encontramos varios procesos, como el de distribucin, venta y uso. Es un largo camino y el ciclo de vida de un producto exige en todas las fases la utilizacin de materias primas y de energa. Este proceso se ve claramente en el diagrama. Desarrollar productos y servicios de una forma sustentable significa tener en cuenta todas las fases del ciclo de vida de un producto; "de la cuna a la tumba", dicen los eclogos. Pero al mismo tiempo debe exigirse un desarrollo que vaya ms all y logre la utilizacin de sistemas "de la cuna a la cuna"; es decir, el planeamiento de un ciclo de materiales cerrado. Hoy en da la poltica econmica est orientada al crecimiento. Crecimiento significa ms produccin y ms produccin significa ms consumo de energa, ms consumo de recursos no renovables y ms produccin de desechos y sustancias nocivas. Este proceso no puede continuar infinitamente ya que los recursos disponibles son limitados. Esto fue sostenido por primera vez en 1972 por el Club de Roma con la publicacin del libro Los lmites del crecimiento. El Club de Roma profetiz que en el ao 2100 la humanidad alcanzar el lmite del crecimiento y pondr en peligro la existencia del hombre dentro del

sistema Tierra. Las tesis del libro se basan en extensos anlisis del sistema ambiental y exigen, entre otros requisitos, el control del crecimiento industrial, del crecimiento de la poblacin y de la contaminacin ambiental. El Club de Roma apunta que el equilibrio ecolgico se puede conseguir slo a travs de un cambio fundamental en el sistema de valores y metas de cada uno. Las predicciones del Club de Roma no se han cumplido en la forma pronosticada han sido atenuadas a travs de la introduccin de medidas correctivas. Sin embargo, los masivos daos al ambiente son evidentes y continuarn en nombre del afn de ganancias. Sobre todo en los pases de la periferia, que en la mayora de los casos no poseen leyes ambientales estrictas y en los que son erigidas plantas de produccin sucias, es decir, plantas de produccin con tecnologas viejas y que en pases industrializados estn ya prohibidas. Esto crea un conflicto entre la sustentabilidad ecolgica y la sustentabilidad social, ya que en los pases perifricos se espera, a travs de la inversin extranjera, la creacin de fuentes de trabajo y otros beneficios econmicos. Sin embargo, los daos causados al ambiente afectan a todos los hombres del planeta, independientemente del sistema poltico y social en el que vivan. Cambios Los hechos indican claramente que slo a travs de la reflexin, del cambio en nuestros conceptos de valor y de soluciones nuevas e inteligentes se podr mantener un equilibrio ecolgico a largo plazo. Los diseadores pueden asumir en este proceso un papel clave, ya que el diseo encuentra, a travs de un proceso creativo, soluciones y conceptos

para concebir un futuro en el que valga la pena vivir. La condicin para ello es el conocimiento. La necesidad de manejar las materias primas y la energa de una forma sustentable, de cuidar los recursos naturales y de evitar la contaminacin del ambiente comienza en la cabeza de los directores de empresas, ingenieros, diseadores y usuarios de productos y servicios industrimente desarrollados. Los valores ticos, el conocimiento y la experiencia de cada uno influyen en el proceso de cambio ecolgico. Para los directores de empresas internacionales no es el conocimiento de los problemas ambientales del planeta lo que conduce sus decisiones. stas, seguramente, son tomadas sobre la base de los intereses a corto plazo de sus propios accionistas. Por otro lado, existen empresas que piensan a largo plazo, sobre todo pequeas y medianas empresas familiares. Pero tambin entre los global players existen empresas que ven ms all del prximo informe semestral y que piensan en su existencia a largo plazo. BP es una empresa ejemplo de ello, ya que ha pasado de ser una compaa petrolera a ser un consorcio internacional de energa, por lo cual el significado de sus iniciales cambi de British Petroleum a Beyond Petrol. BP es consciente de que los recuso fsiles como el petrleo o el gas son finitos. Un consorcio energtico puede sobrevivir a largo plazo slo si encuentra oportunamente alternativas sustentables. Esta empresa invierte, por ejemplo, en la investigacin y desarrollo de fuentes regenerativas de energa y de combustibles biolgicos renovables para automviles. Los procesos de cambio sern iniciados y guiados a travs de la comunicacin abierta de informacin sobre los problemas ecolgicos y

sus inconvenientes, y por medio de la creacin de una conciencia ecolgica en la sociedad. Fomentar el sentimiento de responsabilidad por el ambiente, encontrando una entrada del tema ambiental en el terreno poltico, reforzando las actividades en el terreno de la investigacin y enseanza, se lograran leyes que sancionen conductas lesivas para nuestro ambiente. En consecuencia, se podra notar que las soluciones que el diseo bien pensado brinda, pueden mejorar de una forma sustentable las condiciones de vida. Resistencia Cada revolucin causa por regla una contrarrevolucin. De este modo es comprensible que en la regin altamente industrializada de EE.UU. se genere una resistencia contra los avances tecnolgicos. En el ao 1969 se form en San Francisco la organizacin "Friends of the Earth", que hoy est representada en 70 pases del mundo. En 1971, un grupo de activistas protest contra las pruebas nucleares subterrneas del gobierno norteamericano frente a las costas de Alaska. De esta accin naci la organizacin ecolgica internacional Greenpeace. Greenpeace comenz a hacerse notar en Alemania con acciones espectaculares hace ms de 25 aos, y logr resultados dignos de mencin. Un pequeo grupo de protectores del ambiente puso en evidencia los daos ecolgicos causados por el comportamiento de las grandes empresas frente a los ojos de la opinin pblica y de los medios de comunicacin. Finalmente, las acciones de Greenpeace fueron tan exitosas debido a que sus operaciones ocupaban los mejores espacios en los medios de comunicacin. En 1980 un grupo de activistas de Greenpeace detuvo con lanchas neumticas el barco-tanque Kronos que,

bajo contrato de la firma Bayer, tena como objetivo verter sustancias cidas (Dnnsaure) en el Mar del Norte. Como resultado de las acciones de Greenpeace, Bayer dej de verter en 1982 sustancias cidas de desecho y desde 1990 este tipo de vertidos quedaron legalmente prohibidos en Alemania. Los medios de comunicacin informan nicamente sobre lo actual. Esto significa que los temas ambientales quedan restringidos a lo que pasa en el momento y slo recibimos noticias sobre fallas en centrales nucleares, escape de emisiones de una fbrica, inundaciones, ciclones o accidentes. Son muy pocas las acciones de Greenpeace que hayan surtido efecto en los ltimos aos. La informacin sobre efectos a largo plazo o de los daos causados por catstrofes al ambiente no es actual y por eso es difcil que aparezca en noticieros televisivos o en la prensa diaria. Simultneamente, las organizaciones ambientales poseen amplia informacin, que distribuyen por sus propios canales informativos. Para ello utilizan intensamente Internet y es aqu donde la informacin sobre los daos duraderos al ambiente est disponible para todo aquel que tenga inters en procurar este tipo de datos. A travs de las actividades de las organizaciones ambientales como Greenpeace o BUND aument la atencin y crtica de la sociedad en los aos sesenta y setenta. Con estos movimientos como referencia, se organizaron grupos interesados en proteger el ambiente. A partir de ellos se formaron grupos polticos nacionales con el mismo propsito. En 1980 estos grupos nacionales se convirtieron en el partido poltico Los Verdes que en 1983 entr al parlamento alemn como partido poltico oficial. Debido a su creciente aceptacin dentro de la sociedad, Los Verdes

fueron capaces de hacer presin sobre los partidos polticos ya establecidos. A lo largo del tiempo, cada vez ms ideas "verdes" han sido integradas al programa del gobierno. Fue a partir de ello que se consider al rebelde grupo de Los Verdes como un partido capaz de gobernar. Investigacin Paralelamente al desarrollo en el terreno poltico y al desarrollo de una conciencia ambiental, se refuerzan tambin las actividades de investigacin y enseanza. En los aos ochenta se crearon distintas instituciones dedicadas a la investigacin de los problemas del ambiente. El primer gran instituto de investigacin ambiental de importancia internacional fue el Instituto para Clima, Ambiente y Energa de Wuppertal, fundado y dirigido por Ernst Ulrich von Weizscker. El Instituto de Wuppertal investig y desarroll modelos, estrategias e instrumentos para el desarrollo sustentable a nivel regional, nacional e internacional. Debido a sus actividades de investigacin, este instituto logr en poco tiempo el reconocimiento internacional. El trabajo en los noventa del Instituto de Wuppertal fue principalmente influido por su fundador y por Friedrich Schmidt-Bleek. Ellos sostienen que los seres humanos en la Tierra podran vivir bien si los beneficios fueran repartidos de forma equilibrada y si las materias primas y la energa fueran utilizadas de una forma sustentable. Von Weizscker formul el Factor 4, que exige cuadruplicar la eficiencia de los productos y servicios: el uso de productos y servicios se debe duplicar, y al mismo tiempo el gasto de recursos y energa se debe reducir a la mitad. Friedrich Schmidt-Bleek va ms all y plantea el Factor 8, tesis que sostiene que los pases altamente industrializados deben reducir el

consumo de materias primas y energa a una dcima parte de los valores actuales a travs de soluciones inteligentes. "Una dcima parte debe alcanzarles a los ricos."' Schmidt-Bleek le asigna al diseo un papel central en el proceso de cambio. Parte del punto en el cual a travs de soluciones inteligentes es posible disminuir hasta 1/10 el impacto sobre el ambiente en los pases industrializados, sin por ello reducir la vida. El diseo ecolgico tiene que ser completo e inteligente, y no desagradarle ni simple. Schmidt-Bleek ve en la capacidad del diseador de relacionar los conocimientos de distintas ciencias para desarrollar conceptos sustentables, la solucin para disminuir drsticamente el "consumo" del ambiente. Schmidt-Bleek no se limita a proponer, sino que en su instituto se desarrollan mtodos e instrucciones para que puedan ser utilizados por los diseadores en el proceso de diseo. Estos mtodos incluyen ciclos completos de materia y analizan cada etapa del proceso "de la cuna a la tumba", es decir, la extraccin de materia prima, la produccin, distribucin, utilizacin, eliminacin y/o reutilizacin. Estos principios y los nuevos conocimientos sobre nuestro ambiente se incorporan desde finales de los aos ochenta en la enseanza del diseo. En varias universidades se dan ctedras sobre ecologa y diseo; as, por ejemplo, en 1991 comenzaron las clases regulares sobre el tema, en la Universidad de Ciencias Aplicadas de Colonia, Alemania. Recomendaciones para un diseo sustentable En un trabajo del Instituto de Wuppertal y el grupo Gestaltete Umwelt (ambiente diseado), se confeccionaron los criterios necesarios para un diseo inteligente y sustentable. Estos criterios fueron presentados en la

exposicin itinerante del Instituto Goethe: "Gestaltete Umwelt, perspectivas para un ambiente ecolgico", que recorri varias ciudades del mundo entre los aos 1995 y 1999, y que planteaba los siguientes puntos: Ahorro de energa y materias primas Durabilidad Esttica atemporal Evitar el uso de materias dainas Fcil reparacin Sociabilidad Nuevos conceptos de uso Uso de energas alternativas y renovables Uso de tecnologas actualizable

Cada diseador interviene en los ciclos de materia y energa naturales con el desarrollo de un producto o un servicio, sin poder estimar o entender siempre el impacto que esto tendr en el ambiente. Los estudios ms precisos, la prevencin y una forma de pensamiento transversal son herramientas que el diseador tiene que usar para desarrollar soluciones sustentables. Se debe reflexionar sobre las conductas habituales del oficio y ponerlas en tela de juicio. Las alternativas tiles que se desarrollen tienen que estar bien justificadas. Por ejemplo, se podran proponer opciones para el transporte de personas, en lugar de ofrecer transportes individuales; se podra proponer el uso comunitario de los medios pblicos de transporte o el uso de energas renovables, como la energa elica o la energa solar, en vez del uso de energas que son limitadas,

como el petrleo o el gas. De igual forma, se puede proponer la reutilizacin de los envases, en vez de simplemente tirarlos a la basura. El life-cyde-analysis es un mtodo que permite estructurar y analizar el consumo de materias primas y energa en las distintas fases de la vida de un producto o servicio. Para un anlisis detallado del impacto sobre el ambiente por la fabricacin de un producto o servicio se requiere un Input-Output-Analysis. Este tipo de anlisis ofrece la posibilidad de averiguar en forma exacta qu entra y qu sale en las distintas fases de un proceso de produccin, desde la extraccin de la materia prima hasta la distribucin de los productos terminados. Lo que entra son deshechos, elementos txicos, energa, etc., y lo que sale despus del procesamiento son productos terminados y subproductos semiterminados. El Instituto de Wuppertal desarroll para ello la norma MIPS (Intensidad de Material por Unidad de Servicio), que sirve para medir cunto del medio ambiente se consume para la fabricacin de un producto o servicio. El consumo del ambiente es tambin reconocido como la "mochila ecolgica", que es un valor que en cada producto o servicio est invisiblemente inscripto. La "mochila ecolgica" o valor MIPS, conforma, segn la opinin de los expertos en ambiente, no slo las bases para descifrar cunto se consume del ambiente: a partir de este dato, tambin puede calcularse el valor real de venta de un producto o servicio. Una reduccin en el consumo de energa y materias primas slo es posible si se realizan anlisis exhaustivos para encontrar y poder identificar plenamente los puntos dbiles en cada una de las fases de la produccin. As se puede decidir si un procedimiento debe ser optimizado o si se puede reemplazar por otro nuevo: dnde y cmo se puede ahorrar

materia y energa, eliminar o por lo menos reducir la produccin de sustancias nocivas, comprobar si otras tecnologas o materiales son ms adecuados, tener como alternativa otras fuentes de materia prima, encontrar canales de distribucin alternativos, etc. Lo ms importante es disponer de nmeros y hechos concretos y no comportarse o reaccionar sobre la base de suposiciones. Reglas y sanciones Para impedir que la produccin industrial contine con la contaminacin del agua, el aire y el suelo, en los aos noventa se promulgaron en los pases industrializados varias leyes. A las empresas se les impusieron en primer lugar algunas condiciones con respecto a la produccin de emisiones y aguas vertidas. Comenz entonces la era de las tecnologas End ofthepipe. Por todas partes se instalaron filtros para cumplir con el lmite de emisiones aprobado. El papel de las empresas de seguros fue muy importante en este proceso. Las aseguradoras se niegan a pagar a aquellas empresas que no cumplan con las condiciones establecidas ya que corren el peligro de tener que cubrir daos incalculables. Pronto muchas empresas reconocieron que producir de una forma limpia no es solamente ecolgico sino sobre todo econmico. Adoptando estas reglas, se impide un impacto negativo en el ambiente y en nuestra salud. En 1996 se introdujo un sistema de certificacin ambiental DIN EN ISC 14 TTP Empresas que se sienten responsables por el ambiente consiguen la certificacin. Para las grandes empresas internacionales, dicho certificado es hoy un requisito evidente. Por esto exigen tambin un certificado a sus proveedores. Este es un factor importante para las empresas de los pases perifricas que quieren exportar a mercados en los que rigen normas

ambientales muy estrictas. La proteccin al ambiente comienza, entonces, con la certificacin a las empresas que estn al principio de la cadena de produccin para evitar, o por lo menos reducir, el dao. As, los procesos de produccin de cada empresa tienen que ir planeados de forma completa, incluyendo a todas aquellas empresas relacionadas en el proceso (proveedores, maquiladoras, etc.). Productos "bio" Soluciones de bajo impacto ambiental y ecolgico son siempre bien recibidas cuando muestran tambin ventajas econmicas. Esto vale tanto para el usuario, como para la produccin. Los productos y servicios ecolgicos no tienen problemas para encontrar sus compradores, sobre todo si no son ms caros que los productos convencionales. El valor agregado de lo ecolgico le hace bien a la conciencia ambiental del usuario sin causar grandes estragos en su bolsillo. As, muchas personas en los pases industrializados se interesan por alimentos ecolgicamente producidos y esto se nota en el aumento de las ganancias de los productores. No es sorprendente, pues, hasta ahora, los productos biolgicos ocupan un porcentaje muy reducido del mercado. La carne de pollo biolgicamente producido representa nicamente el 0,3% del mercado en Alemania. La razn para este bajo porcentaje en las ventas de productos biolgicos es bsicamente el precio. Los productos "bio" son generalmente 20% 30% ms caros que los alimentos producidos de una manera industrial; a esto se le agrega que en el pblico siempre existe la duda de si lo "bio" es realmente "bio". Entretanto, encontramos en el mercado una gran cantidad de productos que se declaran bio-productos o eco-productos. Para que los

consumidores se orienten se han creado diferentes sellos de control. El proceso de evaluacin para conseguir dichos sellos son, para el comprador, muy poco o en varios casos nada transparente. As, los consumidores potenciales se preguntan a menudo si en verdad el productor contiene lo que en la etiqueta se promete y si el precio es realmente justificable. Periferia Son pocos los pases que salen ganando con los avances de la industrializacin. En el mundo entero viven alrededor de 1.200 millones de personas con menos de un dlar por da, es decir 19% de la poblacin mundial. Estas personas viven a la sombra de la sociedad industrializada; no reciben los "beneficios" de sus productos y servicios y, adems, padecen las consecuencias negativas de la produccin industrial. Para muchos no hay trabajo, educacin, servicios de salud, y no tienen acceso al consumo, a pesar de que esto sera tericamente posible de acuerdo con las tesis de Schmidt-Bleek. La lucha contra la pobreza y el mejoramiento de las condiciones de vida son los principales objetivos de cualquier ley medioambiental. La Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) se ha puesto como meta reducir la pobreza en el mundo en un 50%. La economa internacional se compone en un 90% de pequeas y microempresas, que ocupan entre 1 y 50 trabajadores. Estas empresas no se pueden excluir si se habla de producir de una forma sustentable. Al contrario, es aqu donde se requiere negociar, ya que la influencia destructiva en el ambiente de cada productor puede ser pequea individualmente, pero en suma es muy considerable.

En los pases industrializados se difunden los conceptos de direccin de las empresas medianas, cuya visin apunta hacia la sustentabilidad como modelo del xito. La mayora de las empresas medianas y pequeas son empresas familiares que por varias generaciones se han mantenido as y que querrn seguir conservando esta tradicin. En consecuencia, es ms importante para este tipo de empresas asegurar su existencia a largo plazo que la obtencin de pequeas ganancias a corto plazo. Esto funciona de otra forma en las grandes empresas, en las que sus directores y accionistas quieren y necesitan ganar dinero rpidamente. Para muchas otras empresas, sean pequeas, grandes o medianas, lo ms importante es sobrevivir; conseguir los recursos necesarios para poder pagar las cuentas del mes siguiente tiene prioridad absoluta. Consecuencia de ello es que implementar procesos empresariales o desarrollar productos y servicios ecolgicos y sustentables es comprendido como un lujo. El empleo de estrategias sustentables y el desarrollo inteligente de productos puede ser tambin la llave del xito para las empresas. Estas tienen la oportunidad de ofrecer productos y servicios regionales de origen y, de esta forma, asegurar para s mismas la fabricacin de productos con caractersticas nicas, con lo que garantizan al mismo tiempo un buen estndar de calidad a sus clientes. El modelo de la naturaleza En el campo de la tcnica, la naturaleza es utilizada como modelo para encontrar soluciones ecolgicas y sustentables: este enfoque se conoce bajo el trmino de binica. Pero, tambin, refirindonos a procedimientos estratgicos, el hombre puede aprender mucho de la naturaleza, ya que l es el ejemplo perfecto por haber sobrevivido todas las fases de la

evolucin. La adaptacin y la capacidad de estar interconectado a varios sistemas simultneamente son cualidades que la naturaleza muestra que son bsicas para evolucionar. Esta adaptacin significa poder anticipar los cambios tcnicos y encontrar as las soluciones necesarias a tiempo. Para los procesos de interconexin en un mbito empresarial, internet ofrece grandes posibilidades, ya que cuando muchas pequeas empresas estn conectadas entre s se vuelven ms fuertes. Como ejemplo tenemos a Bionade. Es una cervecera alemana que entr en dificultades financieras en 1995 y que comenz entonces con un largo proceso de investigacin para desarrollar una bebida refrescante, fermentada y no alcohlica, hecha nicamente con ingredientes biolgicamente producidos. Esta empresa tiene ahora mucho xito. En el afn del movimiento wellness, este producto bajo en azcar, con alto contenido de minerales y que ofrece varios sabores, ha pasado de ser un producto regional de nicho a ser una bebida de culto entre la gente joven y para todas aquellas personas que buscan una bebida sana y refrescante. Los agricultores de la regin, que decidieron cambiar su sistema de produccin a un sistema de bio-produccin, se garantizan as la venta de las cosechas completas de bio-cebada y bio-sauco. Bionade se conoce hoy tambin fuera de Alemania. Diseo sustentable en pases perifricos Proteccin al ambiente y eco-eficiencia son conceptos que no slo conciernen a los pases industrializados, sino tambin a los perifricos. Los grandes consorcios fabrican y distribuyen sus productos en todo el mundo, con lo que establecen las normas del comercio internacional. Diego Masera es el coordinador del programa ambiental de la PNUMA

(Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente) y se ha concentrado especialmente en el anlisis de las ventajas que trae la produccin ecolgica en las pequeas empresas de los pases perifricos. Los productos regionales tienen, en su opinin, cuatro posibilidades: 1. Pueden seguir fabricando los mismos productos regionales y al mismo tiempo enfrentar la creciente competencia por medio de su presencia en mercados internacionales. 2. Pueden intentar producir y vender productos que sustituyan a los productos de importacin. 3. Pueden convertirse en sub-empresas o proveedores de las empresas que se desarrollan en el mbito internacional. 4. Pueden intentar ofrecer directamente sus propios productos en mercados nacionales Para tener xito en cualquiera de las variantes mencionadas, las empresas requieren del conocimiento sobre nuevas tecnologas y cmo usarlas de modo eficiente. Asimismo, requieren del conocimiento necesario sobre proceses de Desarrollo Innovadores y de consejeros que los pongan en marcha. Se requiere tambin de conocimientos administrativos y de datos sobre el mercado y sus posibilidades y objetivos, as como conocimiento sobre leyes actuales y el impacto que la produccin crea en el ambiente. Para las pequeas empresas es difcil conseguir un buen precio para la compra de materiales y componentes importados, ya que precisan un volumen muy bajo y en la mayora de los casos no tienen acceso al capital que se necesita para iniciar el emprendimiento.

Masera propone un programa en el cual estas empresas abran por medio del diseo ecolgico nuevas y mejores oportunidades para estar presentes en el mercado y con ello conseguir mejores ganancias. Las pequeas empresas pueden crear, por medio de un diseo ecolgico inteligente, un valor agregado en sus productos: con nuevos y mejores productos pueden crear nuevos mercados, tanto nacionales como internacionales; con productos regionales de calidad se puede reemplazar a los importados, y ofrecer productos acordes con las costumbres de vida de los compradores. Cuando se encuentran nuevos mercados se abren nuevas plazas de trabajo y con ello se propaga el uso de nuevas tecnologas. Las ventas en las empresas crecen y con ellas tambin las ganancias, y el impacto ambiental s reduce por medio del planeamiento ecolgico eficiente de los procesos de participacin. Finalmente, una produccin sustentable y respetuosa del ambiente brinda beneficios a la calidad de vida de todos. Las ventajas del diseo ecolgico e inteligente son claras. Condiciones para una exitosa aplicacin de estos conceptos son la creacin de una conciencia por medio de informacin, acceso al conocimiento, trabajo de investigacin y la existencia de medidas y directivas econmicas y polticas adecuadas. Para apoyar a micro y pequeas empresas en la produccin sustentable, Masera exige programas propios que creen un marco econmico apto y, tambin, poner a disposicin de dicha empresas las ayudas financieras pertinentes. Masera considera que el cambio a un sistema de produccin ecolgicamente eficiente es una parte esencial de los programas de fomento econmico regionales. Los pases perifricos son vistos por los

global players como un nuevo mercado que ser "beneficiado" por el mundo del consumo de los pases industrializados. Sin duda, todos los seres humanos tienen el derecho de habitar el planeta bajo las mismas condiciones de vida. Si en todo el mundo se alcanzara la misma calidad de vida de los pases industrializados con el mismo consumo de recursos y energa, seran necesarias cuatro o cinco Tierras. Slo a travs del uso sustentable de materias primas, recursos naturales y energa, y a travs del desarrollo de alternativas inteligentes, se puede alcanzar la misma calidad de vida para todos. El diseo contribuye a estimular a travs de la integracin de las distintas reas del conocimiento el desarrollo de soluciones viables y aceptables por los usuarios.

Ciencias Humanas FAUD / UNC / 2010 UNIDAD 4: EL AMBIENTE Y LOS OBJETOS AMBIENTE Y SOCIEDAD. CONCEPTOS Y RELACIONES- Carlos Reboratti Naturaleza y ambiente La idea de "ambiente" proviene de la ecologa, una ciencia desarrollada en este siglo como un desprendimiento de la biologa y que estudia las relaciones entre los seres vivos y su entorno, conjunto al que le da el nombre justamente de "ambiente". Por extensin de la particular "mirada" de esa disciplina, interesada ms en las relaciones entre los elementos que en los elementos mismos, tambin se comenz a usar el trmino "ecologa" para definir las relaciones de una especie con su ambiente (por ejemplo, la ecologa del oso hormiguero). Pero, y por causas no muy claras, tambin poco a poco se estableci una confusin en el comn de la gente entre ese concepto y la disciplina que le dio origen y ambos trminos se volvieron en la prctica diaria intercambiables. De esa manera, es comn escuchar que alguien diga: "yo estoy a favor de la ecologa", cuando lo que quiere decir es que est a favor de cuidar el ambiente y no de la disciplina en particular. Esta confusin de trminos se ha hecho tan comn que es muy difcil que se la vuelva hacia atrs y posiblemente tengamos que convivir con ella. Pero antes que la palabra ambiente comenzara a utilizarse en forma muchas veces demasiado amplia, era comn utilizar otro trmino que aparenta ser similar o por lo menos que se refiere, vagamente, a lo mismo: Editorial: Ariel Lugar: Buenos Aires Ao: 2000 naturaleza. Pero significan realmente lo mismo? Para algunos autores, ambos trminos se refieren a "... todos los elementos y procesos de la Tierra fuera de la especie humana..." (Simmons, 1997), y la diferencia entre uno y otro es que el ambiente incluye los elementos que fueron alterados por el hombre, mientras que los que conforman la naturaleza no lo han sido, "...la naturaleza es lo que precede a la actividad humana" (ibd.). En esta idea, el ambiente se piensa como una especie de "colchn" entre la naturaleza y el mundo artificial del hombre. La definicin anterior, por su claridad, es muy til como "definicin de trabajo", pero tiene una particularidad que hay que tener en cuenta: es una definicin "en contra de" el hombre, lo convierte en un personaje fuera de escena. Diferencia al hombre por un lado y la naturaleza y el ambiente por otro, como si fueran elementos distintos. Esta es la separacin que comnmente existe en la mirada de los hombres hacia lo que ellos no han construido, y no es nueva, como veremos ms adelante. Pero esta divisin del mundo en tres sectores (la naturaleza, el hombre y sus artefactos y el ambiente entremedio de ambos), que en la prctica cotidiana se resume en un mundo polarizado entre la naturaleza y el hombre, despierta muchas preguntas, por ejemplo: el hombre est dentro, fuera o en algn momento el hombre "sali" de la naturaleza? Como se puede ver, en cuanto nos ponemos a escarbar un poco detrs del tema, surgen una

serie de dudas sobre el alcance de cada trmino, lo que se complica an ms si nos referimos por un lado al mundo de lo cotidiano y por otro al mbito cientfico. Desde el punto de vista estrictamente biolgico, el hombre es parte integrante del gran ecosistema que conforma la ecosfera en su totalidad. Pero vimos que para la mayor parte de la gente, cuando se habla de naturaleza el hombre no est incluido en la misma, aunque aprovecha algunos de sus productos. Esto significa, o bien que el hombre en algn momento "sali" de la naturaleza, o bien que nunca estuvo integrado en ella. Esta segunda posibilidad parece algo fantasiosa cuando se la relaciona a un supuesto origen extraterrestre de la raza humana (seremos, marcianos en realidad?). Pero la primera opcin tiene una larga tradicin en relacin a la creencia religiosa que acepta, como un acto de fe, la idea de la creacin divina de un mundo inicialmente "natural" y paradisaco, del cual el hombre es expulsado, generando as una divisin entre lo humano y lo natural, creencia que tiene la innegable virtud de la simplicidad. Pero aun sin aceptar al pie de la letra esta tradicin religiosa y si seguimos pensando al hombre como separado de la naturaleza, habra que considerar que la raza humana en un momento dej de pertenecer al reino animal y se transform en "otra cosa". Es all donde nos tendramos que poner de acuerdo en qu fue lo que produjo esa separacin: tal vez la invencin de herramientas, tales como el hacha de piedra? El control del fuego? El comienzo de la escritura, es decir, de sistemas de comunicacin diferentes a los de la simple voz? Las primeras representaciones de tipo artstico, como las pinturas rupestres? La agricultura? La vida urbana? Todas estas cosas diferencian fuertemente

al hombre de otros animales, pero cul de ellas (o alguna otra) lo diferencia de lo "natural"? Para salir del paso podemos cambiar totalmente nuestra perspectiva y pensar (como lo hacen los intelectuales enrolados en la posicin posmoderna) que la propia idea de naturaleza es "exterior" al hombre, en tanto y en cuanto es una simple construccin social, y por lo tanto no existe la posibilidad de darle una definicin estricta, sino que sta va a ir cambiando con diferentes contextos histricos y culturales. Por ejemplo, mucho se ha hablado sobre la diferencia entre la visin que sobre la naturaleza tienen las tradiciones judeocristiana y budista, una de tipo antropocntrico, otra adaptando una perspectiva bio-cntrica y holstica. Esta visin cultural de la naturaleza es evidentemente atractiva, pero tiene la dificultad de que es excesivamente abstracta y deja de lado el problema de la existencia real y concreta de una serie de elementos (llammoslos naturales o de cualquier otra forma) que hacen a la vida cotidiana del hombre: la temperatura, el viento, la lluvia, los rboles y que deben ser conceptualizados de alguna manera. Otra forma de acercarnos al difcil tema de la separacin o no del hombre con la naturaleza es reflexionar sobre su papel con respecto a sta. Durante mucho tiempo, en la prctica se pensaba que el hombre era el dueo de la naturaleza y que estaba llamado a dominarla y apropiarse de ella para su beneficio. Y cuando no se lo pensaba explcitamente, se actuaba como si se lo hiciera. En el otro extremo de una cierta lnea de posibilidades, podemos pensar al hombre, en cambio, como un simple componente ms de la naturaleza, igualndolo con otros animales, plantas y objetos inanimados. Si

aceptamos esta postura (caracterstica, como veremos ms adelante, de algunos movimientos ambientalistas) se produce a continuacin toda una discusin sobre los lmites y los derechos entre estos diferentes componentes. Por ejemplo, tienen los anmales derechos similares a las personas? Y las plantas? Para evitar esa enojosa discusin, podemos pensar al hombre como ubicado en una posicin intermedia entre la de dueo absoluto y la de vulgar componente: el hombre como cuidador de la naturaleza, que no tiene el derecho absoluto sobre ella, sino el deber de preservarla al mismo tiempo que la utiliza para sobrevivir. Pero en toda esta discusin hemos dejado de lado la idea de "ambiente" y su diferenciacin con la naturaleza. Una posibilidad es adoptar una diferencia de perspectiva: naturaleza seria el conjunto de los elementos y relaciones terrestres en general, sin una limitacin territorial ni temtica especficas (por eso diramos la naturaleza en el Chaco), mientras que ambiente se referira al conjunto de elementos y relaciones biolgicas y no biolgicas que caracterizan una porcin de la Tierra o que rodean y permiten la existencia de un elemento (por ejemplo, el ambiente del oso pardo o el ambiente del Chaco). Naturaleza y ambiente se refieren al mismo conjunto o sistema, slo que en distinto nivel de materialidad. El primero es un trmino terico y abstracto, el segundo es concreto y especfico. La primera definicin es slo conceptual, mientras que la segunda obedece a un recorte territorial. En el primer caso, la diferenciacin o integracin del hombre a la naturaleza depende estrictamente de la mirada del observador y es una consecuencia de la posicin culturalmente determinada de este ltimo

(ideolgica, religiosa o poltica) y por lo tanto no puede ser objeto de una definicin objetiva. En el caso del ambiente, objetivamente el hombre puede o no estar integrado al mismo. Natural, salvaje y artificial La muy generalizada idea de la separacin hombre-naturaleza debera llevarnos a discutir (o por lo menos tratar de aclarar) algunos conceptos que estn muy cercanos a ella y que se relacionan con el grado de accin del hombre sobre las cosas. El primer trmino problemtico es el de "salvaje" o "silvestre", que aparentemente se refiere a algo vivo que no ha sido influenciado por el hombre, no ha sido "domesticado". Pero cul es el lmite de esa influencia? Por ejemplo, cualquiera de nosotros definira al cardo que crece en las pampas como "salvaje". Sin embargo, esta planta fue trada de Escocia en el siglo XIX, por lo tanto, a qu "reino" pertenece, al de la naturaleza o al del hombre? La idea de salvaje implica comnmente la no adhesin de algo o de alguien a los usos y costumbres del mundo "civilizado". Durante mucho tiempo, y cuando el adjetivo era dirigido a determinadas personas, se superpona una concepcin racista a otra de carcter naturalista. De esta manera, un hombre "salvaje" era aquel que no se comportaba como nosotros y que, adems, viva "en la naturaleza". De all faltaba slo un paso para decidir que esa condicin era suficiente para que se lo considerara inferior y por lo tanto digno de ser esclavizado, educado, si no haba tiempo ni necesidad de eso, directamente eliminado. La historia de nuestros pases de Amrica Latina est en buena medida escrita sobre esa concepcin de lo salvaje, condicin que muchas veces directamente sacaba al hombre "salvaje" de su condicin humana. As apareca la idea

de desierto como un territorio "vaco", eventualmente poblado por animales y hombres salvajes. Relacionada con el ambiente, la nocin de salvaje tiene un paralelo con la de "naturaleza virgen", aquellos trozos de la superficie terrestre que no haban visto la intervencin del hombre. Esta nocin tpica de romanticismo del siglo XIX prendi fuertemente en la sociedad, y la naturaleza virgen pas a tener una condicin casi sagrada, se transform en un territorio sublime, al cual se le atribuan toda una serie de virtudes y que slo aceptaba una visin esttica del paisaje. De esta manera, nos acostumbramos a pensar como sinnimos naturaleza virgen y belleza. Esto no dej de tener consecuencias concretas. Por ejemplo, la gran mayora de los parques nacionales se crearon en ambientes donde se conjugaban ambos criterios, el de virginidad y el de hermosuraPero la idea de la naturaleza virgen, del ambiente primigenio, no tiene mucho asidero desde el punto de vista de la historia ambiental y se relaciona con la idea anterior de lo "salvaje". En trminos estrictos, despus de millones de aos de vida humana sobre el planeta y sobre todo desde que sta se extendi, al fin de la ltima poca glaciar, por casi todo el mundo, no hay prcticamente ningn lugar "virgen" desde el punto de vista de la presencia temporaria o permanente del hombre. Tal vez si buscramos algn rincn apartado de la Antrtida podramos encontrar un lugar que nunca haya sido pisado por el hombre, pero prcticamente todos los lugares que la gente considera "salvajes" han sido modificados -a veces muy fuertemente- por la actividad humana. Ese hecho no debi haber pasado inadvertido por los que primero reverenciaron la idea de la naturaleza salvaje, pero si se consideraba a los nativos como salvajes y por lo tanto parte de la naturaleza, su influencia sobre sta era parte de la

misma... Tal vez, como dice un autor, en realidad la idea de naturaleza salvaje es ms un estado de la mente que un hecho de la naturaleza. Relacionado con lo anterior, deberamos ir un poco ms all y preguntarnos qu diferencia lo natural de lo artificial, una separacin muy usual en nuestra vida cotidiana. Por ejemplo, para mucha gente ir a un parque pblico es entrar en contacto con "lo natural". Sin embargo, y ms all de las apariencias, un parque es totalmente artificial: los rboles son trados de diferentes lugares -algunos muy alejados-, las plantas son cuidadosamente cuidadas y podadas, el pasto recortado y todo es regado cuando hay un perodo seco. En realidad, tenemos muchas veces una idea muy artificial de lo natural, dado que si dejramos ese parque sin tocar durante 50 aos (lo que sin duda lo acercara ms a lo "natural"), a la mayor parte de la gente le parecera francamente horrible y descuidado. Volviendo a un ejemplo anterior, una planta cultivada por el hombre, es natural o artificial? Y el hombre mismo, qu es desde el punto de vista biolgico? Sociedad y ambiente En su historia sobre la superficie de la Tierra, el hombre se ha servido de lo que el ambiente donde vive (o la naturaleza si queremos ser ms amplios), le ha ofrecido para obtener todo lo que necesita para su supervivencia: agua, comida, vivienda, vestido, ocio, comunicacin, seguridad, etc. Para esto utiliza, con mayor o menor grado de transformacin posterior, mucho de lo que lo rodea, tanto objetos animados como inanimados, minerales, vegetales y animales. Estos conforman lo que normalmente se conoce como recursos naturales, esto es, lo que la naturaleza ofrece al hombre sin que ste haga nada por

producirlo. A estos recursos naturales los hombres le agregan otro tipo de recursos para obtener finalmente el producto deseado: as aparecen, por ejemplo, los recursos humanos, tecnolgicos o financieros. Por ejemplo, si el hombre quiere producir pan, recurre primero al conjunto de recursos naturales (suelo, luz, agua) que le permiten hacer crecer una planta de trigo. Este cultivo lo hace mediante la aplicacin de recursos tecnolgicos (arado, plaguicidas, herbicidas, fertilizantes), humanos (el trabajo utilizado), econmicos (los salarios que paga por ese trabajo y el precio que paga por los recursos tecnolgicos) y financieros (el capital que tiene o que pide prestado para hacer esos pagos). Todos esos recursos los vuelve a utilizar bajo distinta forma a lo largo del proceso de produccin del pan: molinos harineros, panaderas, transportes entre uno y otro, sistemas de distribucin del producto final. Pero hay que tener en cuenta que nada se hubiera podido hacer si en el extremo de esta cadena productiva no estuvieran los recursos naturales. Podramos decir, no hay pan si no hay luz, aire y suelo... Pero la sociedad (esto es, el conjunto de la poblacin humana ms las relaciones que se establecen dentro de ella), no es un productor perfectamente eficiente, que aprovecha absolutamente todo de lo que toma de la naturaleza, sino que al usar esos recursos naturales y a lo largo de la cadena productiva y en su vida cotidiana genera una gama de desechos que indefectiblemente retornan al ambiente. All van a parar entonces todos los residuos que resultan de sus distintas actividades, tales como la basura generada en cada hogar, los lquidos cloacales, los desechos industriales o los gases producidos por los motores. Todo esto conforma lo que en general se llama contaminacin ambiental, refirindose por una parte a los elementos no naturales que producimos y

por otra al escenario donde nos relacionamos con la naturaleza, esto es, el ambiente. Si sumamos por una parte el uso de los recursos naturales y por otra la contaminacin que ese uso y todas las otras actividades del hombre generan, llegaremos al concepto de lo que generalmente se conoce como degradacin del ambiente, o sea, la suma de acciones humanas que de una u otra manera afectan el ambiente en que el hombre vive. Porque el ambiente es, para el hombre organizado en sociedad, al mismo tiempo una fuente de recursos y un depsito de residuos. Volviendo al ejemplo del pan, el hombre cuando produce trigo introduce en el ambiente una serie de productos ajenos al mismo (fertilizantes qumicos, txicos para destruir las plagas) para obligar a que se produzca un solo tipo de especie (en este caso el trigo), lo que nunca sucede en la naturaleza, dado que el ambiente es, naturalmente, biodiverso. En ese proceso remueve la tierra innecesariamente, alterando sus caractersticas fsicas y qumicas, elimina todas las plantas que no le interesan (a las que llama despectivamente "malezas") y tambin introduce en la atmsfera gases producto de la combustin del motor del tractor que utiliza y, al final del ciclo, no devuelve al suelo sino una pequea parte de lo que produjo en l (la paja del trigo). El resto es trasladado a un lugar lejano (con ms aporte de gases a la atmsfera), donde en parte se convierte en harina y en parte se devuelve al ambiente como residuo (la cscara de los granos de trigo) y as a lo largo del proceso. Se podra hacer un interesante clculo de cunto se ha degradado el ambiente para que comamos un pedazo de pan, y seguramente el resultado nos quitara en parte ese placer.

Ciencias Humanas FAUD / UNC / 2010 UNIDAD 4: EL AMBIENTE Y LOS OBJETOS NUEVAS CALIDADES, Ezio Manzini CALIDADES Y LMITES AMBIENTALES Durante miles de aos el hombre ha producido la calidad de su ambiente arrebatndosela a una naturaleza que le pareca amenazante e ilimitada. Durante un par de siglos pensaba que la produca utilizando una naturaleza que le pareca dcil, estable y de recursos ilimitados. Hoy da se trata de proyectar y producir nuevas calidades relacionndonos con una naturaleza que muestra unos lmites, que revela la fragilidad del equilibrio al que se encuentran ligadas las condiciones de existencia de la humanidad y del planeta tal y como las conocemos. En realidad, al hablar de respeto por la naturaleza, deberamos hablar de respeto hacia nosotros y hacia aquello que amamos. En efecto la naturaleza es indiferente al cambio: millones de mundos estn acabados, millones de especies vivientes se han extinguido. Lo mismo suceder con la Tierra y el hombre. A la naturaleza le es indiferente cmo y cundo suceder esto, pero a nosotros no. Somos nosotros los que amamos de todo corazn la Tierra tal y como es, somos nosotros quienes debemos hacer todo lo posible para preservar la delicada pelcula de tierra, agua y aire que permite y hace agradable nuestra existencia. El hombre, desde

Libro: Artefactos Captulo: Hacia una nueva ecologa del ambiente artificial Editorial: Ed. Celeste y Experimenta Ediciones de Diseo Lugar: Madrid Ao: 1992

que surge como especie, ha extendido su territorio hasta las ltimas fronteras del planeta. La invasin antrpica, dadas las premisas de la especificidad biolgica humana, ha sido en el fondo un hecho natural como lo es en ciertas condiciones la invasin de una regin por parte de los saltamontes. Pero, con la misma naturalidad, tras haber consumido todo lo consumible, los saltamontes mueren. Para no seguir esta misma suerte el hombre debe aprovechar su inteligencia, su capacidad de previsin: respetar los equilibrios naturales no es, en absoluto, un comportamiento natural. Es un hecho profundamente cultural y, por ello, profundamente artificial. El antiguo cazador de las sabanas debe poner freno a su instinto depredador. El horizonte en el que podramos situar lo dicho, ya ha sido propuesto introduciendo la expresin: hacia una nueva ecologa del ambiente artificial. Se trata pues, de asumir un esfuerzo de proyecto y produccin, que no slo exprese una posicin de respeto frente a la naturaleza, sino que consiga tambin que los lmites de la biosfera y de la semiosfera sean el punto de partida para la propuesta de nuevos valores.

Por lo tanto, la hiptesis de trabajo que proponemos es que la solucin a los problemas de cantidad, ligados a aspectos fsicos y biolgicos fundamentales que gobiernan el equilibrio del planeta y, con l, nuestra propia existencia, pueda darse fuera de la contingencia, ms all de la necesidad de responder da a da a los problemas que se van planteando. Esta solucin podr darse dando la vuelta a dichos problemas, reconducindolos pues, a la problemtica de la calidad. Se trata, en definitiva, de llegar a un mayor equilibrio entre ambiente y sociedad y de hacerlo ms por la atraccin que nos suscitan las posibles nuevas calidades, que por la presin de nuevos y crecientes problemas. Lo que aqu sugerimos es la elaboracin de un criterio de calidad ambiental ms complejo y profundo, gracias al cual los aspectos de utilidad y belleza, los fenmenos cuantificables y no cuantificables, las prestaciones inmediatas y promesas futuras se entrelacen entre s de forma indisoluble en el contexto de un mayor respeto por el sustrato" natural en el que se funda nuestra existencia. Todo ello con la conviccin de que, precisamente de aqu, de la capacidad de producir criterios de calidad adecuados a la realidad de los nuevos sujetos y del nuevo ambiente artificial, podr nacer una nueva cultura del proyecto y del producto. Una cultura capaz de realizar unos artefactos que vuelvan a estar hechos-con-arte, es decir, productos nacidos de la atencin por el detalle, del amor por la vida de las cosas en su relacin con la de los hombres y con el ambiente, expresiones sutiles y profundas del ingenio, de la creatividad y tambin de la sabidura humana.

EL TERRENO DE LA CANTIDAD Sin duda, con este espritu, el primero de los problemas a tratar es el de la cantidad: la cantidad de productos, su cada vez ms rpida transformacin en desechos y su relacin con los lmites del ambiente natural. Es este un terreno en el que en cualquier caso habr cambios, se podra decir que por amor o a la fuerza. Hay buenas y evidentes razones para conseguir que se hagan por amor. Lo que significa no ponerse en la situacin de que nos veamos obligados a hacer frente a ciertas emergencias buscando remedios ms o menos improvisados. Se trata en cambio, de hacer madurar una nueva cultura que convierta los lmites ambientales en un factor y un estmulo hacia una toma de conciencia ms madura tecnolgica y productiva. A la constatacin de que el ambiente se hace cada vez ms extensa e intensamente artificial le corresponde la evidencia de que los ciclos naturales, que constituyen el delicado soporte natural de cualquier actividad humana, no pueden integrar sin desequilibrarse todo aquello que el proceso de produccin de lo artificial consume en recursos y transforma en desechos. Frente a los interrogantes que esto plantea, la nica solucin posible a medio-largo plazo es la de proyectar y poner en accin un ciclo de lo artificial, es decir un proceso de tendencial circularidad en el flujo de la materia, que a travs de una serie de transformaciones sucesivas, haga mnimo el impacto ambiental de lo que se produce. Un proceso pues, en el que se eviten o reduzcan al mnimo las depauperaciones y acumulaciones creadas al principio y al final de los

segmentos en los que se configura el actual sistema de produccin y consumo. La idea de realizar un ciclo de lo artificial que se una a los ciclos naturales crendoles una molestia mnima, incluye toda la temtica acerca del reciclaje de los desechos ya ampliamente estudiada. Pero esto adems, permite que se empiece a construir una cultura de lo artificial que considere la actividad del hombre no slo como construccin sino tambin como de-construccin, en el sentido fsico del trmino. En el sentido pues, de imaginar una artificialidad en la que los productos se compongan y descompongan desplazndose por un ciclo cerrado y manteniendo, posiblemente a cada paso, un valor de utilidad o, al menos, no interfiriendo en los ciclos naturales. No es tan slo una cuestin tcnica, sino que en el fondo es tambin una cuestin cultural. Se trata de desarrollar una nueva cultura que se base no solo en la habilidad tcnica del hombre, sino tambin en su sabidura; no slo en su capacidad de modificar la naturaleza, sino tambin en la de comprenderla; una cultura en la que el hombre no slo sea capaz de dar nuevas calidades a lo artificial, sino tambin de garantizar la continuidad del frgil sustrato natural en el que se basa todo lo existente y tambin su propia esperanza de vida. En definitiva, una cultura que preste a los productos que realiza y distribuye con una atencin y un amor que la cultura industrial hasta ahora no ha mostrado: atencin al detalle y a la complejidad de las relaciones entre producto y ambiente, amor por su frgil existencia en el mundo, capacidad de pensarlos dentro de un ciclo completo en el que tras la juventud le viene la decadencia de la vejez y finalmente la muerte corno inicio de una nueva posibilidad. Obviamente, un tema de

estas dimensiones no puede ser tratado ms que a partir de una labor sobre la base de las actuales estructuras culturales, que haga surgir nuevos valores, que cree un nuevo entramado de relaciones entre las ideas y la praxis. En este contexto una cultura industrial y una cultura del proyecto capaces de moverse en su especificidad, en sintona con esta nueva sensibilidad hacia los lmites ambientales, pueden desarrollar un rol de gran alcance estratgico. Es este un rol que debe cumplirse a todos los niveles, incluido el de las pequeas decisiones de proyecto y produccin que afectan a la calidad de lo cotidiano. Si el afrontar adecuadamente esta problemtica requiere pues, intervenciones a nivel de investigaciones de base sobre los materiales, a nivel de organizacin de los grandes sistemas tcnico-productivos y de distribucin y a nivel de sistemas energticos y de estructuras para la recogida y el tratamiento de desechos, ello tambin requiere un diferente planteamiento de proyecto de los productos. La adopcin de criterios correctos con los que orientar la eleccin de los materiales y de las soluciones tecnolgicas es obviamente el primer aspecto, el ms importante aunque no el nico. En efecto, siguiendo esta lnea podemos interrogarnos acerca de la propia estructura del proyecto: cmo pensar, por ejemplo, en un producto que no slo pueda ser fcilmente montado, sino tambin igual de fcilmente desmontado en sus partes elementales, reutilizables o eficazmente reciclables? Cmo conferir calidades tcnicas y culturales a los productos de reciclaje? Cmo contribuir a producir una nueva cultura enclavada en la circularidad de los procesos de produccin y consumo?

Estas problemticas parecen hoy en da tan evidentes que, quiz ya no sera necesario hablar en trminos de bsqueda de una actitud ecolgica de cara al proyecto y el producto, sino slo en trminos de la calidad de los proyectos y de los productos, dando por descontado que un buen proyecto debe conducir a que un producto sea, ante todo, respetuoso con el ambiente. El hecho de que no se pueda seguir este riguroso camino se debe a que la realidad es compleja, contradictoria e inercial, y a aquello que se muestra como una claridad de principio, no le corresponde en la prctica su consecuente articulacin. Para ir hacia una nueva ecologa del ambiente artificial todava hace falta pasar por esfuerzos culturales, investigaciones de diseo y enfrentamientos polticos a todos los niveles. ESCENARIOS ECOLGICOS En la base de todo est la necesidad de reconocer que el conjunto de la produccin humana debe introducirse en ciclos de transformacin de la materia y de la energa que, en perspectiva, molesten lo menos posible a la propia produccin y reproduccin de los ciclos naturales en los que se basa la posibilidad de nuestra existencia. Pero plantearse este problema no slo significa introducir condicionamientos en el sistema establecido, sino que adems significa inventar nuevas configuraciones. Un condicionamiento, que como dicen Pngogine y Stengers, no limita simplemente lo posible, sino que tambin es oportunidad; no se impone simplemente, desde el exterior, a una realidad ante todo existente, sino que participa en la construccin de una estructura integrada y segn el caso, determina un espectro de consecuencias nuevas e inteligibles (I.

Pngogine, I, Stengers, Vincolo, en: Enciclopedia Einandi, Turn 1981, p.1076). Esto es vlido no slo para la naturaleza, sino tambin para el hombre: el peso cada vez mayor de los lmites ambientales as como de los condicionantes que de stos derivan pueden convertirse en el origen de la introduccin de soluciones innovadoras a los temas, fundamentales del habitar, del alimentarse, del trabajar, del desplazarse de personas y cosas, etc. Desde este punto de vista, la aparicin del lmite puede pues, salir de la atmsfera oscura y catastrfica que hasta hoy ha rodeado a este fenmeno y situarse en un contexto dinmico y vivificante. A medio y largo plazo deber redisearse todo un mundo que ya fue diseado desde el interior de la hiptesis del crecimiento indefinido y de la irrelevancia del sustrato natural. Un cambio que, tal como hemos visto, no tendr lugar en el contexto de un proyecto unitario, sino segn una macroevolucin basada en una multiplicidad de empujes diferenciados, a veces contradictorios pero, a la larga, convergentes. Existe espacio para la creatividad y el deseo de hacer de todos. La reaccin ante el abarrotamiento fsico del ambiente y su deterioro puede conducir al surgimiento de nuevas posibilidades. Sin olvidar que la libertad de desplazarse de un lugar a otro es un derecho adquirido Quin ha dicho que el sistema de los transportes deba ser como el actual? Sin olvidar que el abastecimiento de una gran masa de personas requiere un sistema comercial desarrollado. Quin ha dicho que ste deba basarse en los actuales sistemas de conservacin, transporte y embalaje? Sin olvidar que la comunicacin a distancia y la difusin de la informacin son un valor reconocido Quin ha dicho que el sistema de comunicaciones

deba ser el actual? Dar respuestas nuevas a estas preguntas puede considerarse como algo utpico. Pero hay fases de la historia en las que las utopas resultan ejercicios intelectuales vacos y otras en las que se convierten en motores de cambio; y hoy nos encontramos en esta segunda condicin. Hace falta movilizar las potencialidades de la tcnica para revelar nuevas posibilidades, para indicar que, en cualquier caso, el hoy necesario rediseo del ambiente artificial puede llevar a nuevas calidades. Para los diseadores el tratar estos temas significa adems valorar y profundizar expresiva y culturalmente lo que aqu proponemos. Quiz sea ms bien ste el aspecto ms especfico de su actividad, aquello que les caracteriza en relacin a los dems actores del proceso de proyecto y produccin. Mientras a principios de siglo el Movimiento Moderno acept el reto de la produccin industrial y, en nombre de una democracia de los consumos desarroll una esttica del objeto en serie, hoy quiz se trate de aceptar el reto de las nuevas tecnologas y, en nombre de una ecologa de los consumos, proponer una esttica del proyecto ecolgico. Adems, as como el Movimiento Moderno a principios de siglo no se limit a proponer los valores de referencia y la esttica de los productos industriales, sino que tambin traz las lneas del escenario global en el que los productos se deban situar, tambin hoy el proyecto ecolgico no puede ser formulado prescindiendo de un contexto de conjunto, ni tampoco de la produccin de escenarios en los que cada uno de los proyectos y productos puedan vivir. El delinear estos escenarios constituye por lo tanto un aspecto decisivo de la reflexin y de la praxis de

la cultura del proyecto contempornea. De hecho, como ya se ha sealado, es a partir de la existencia de escenarios de este tipo, y de una variedad de iniciativas diferentes, de donde puede derivar aquella componente comn que les haga confluir hacia la produccin de una nueva calidad ambiental. Para que eso pueda suceder, por escenario no debemos entender un cuadro perfectamente estructurado y coherente al cual deberan adherirse los diferentes autores sociales, sino ms bien un conjunto de lneas de reflexin e investigacin de proyectos capaces de producir imgenes de soluciones posibles acerca de los grandes temas presentes en el imaginario social actual. A continuacin se indicarn algunos. PROFUNDIDAD, IDENTIDAD, LA MEMORIA Y LO SENSORIAL Hemos visto cmo el sistema de los objetos, tiende a un continuurn de superficies comunicativas, cuya identidad es la del mensaje que sobre stas se proyecta o la de las prestaciones que dichas superficies producen. Podramos preguntarnos si esta nivelacin de los objetos en su superficie no constituye la condena a una inevitable superficialidad. La conexin entre los trminos superficie y superficialidad procede de la cultura del Movimiento Moderno. Para esta cultura el ocuparse de la superficie era frvolo, secundario, quiz tambin reprochable. Pero aquellos tiempos pasaron: por entonces nos veamos diseando un mundo de estructuras, de significados que procedan de lo profundo, con respecto a los cuales la piel de los objetos era un elemento de molestia: un filtro opaco que impeda ver la realidad profunda del objeto: la imagen sincera de los materiales, la correlacin entre forma y funcin... Hoy en da, cuando los materiales no tienen imgenes profundas que

exhibir, cuando las ms diferentes funciones pueden ser desarrolladas por componentes electrnicos fsicamente iguales (a la escala macroscpica), detrs de la superficie ya no queda realmente nada que ver. El nuevo protagonismo de las superficies responde as a la objetiva constatacin de que sobre estas se consume gran parte del intercambio comunicativo con el objeto. Por otra parte, hoy en da, cuando la profundidad de la materia parece desvanecerse, quiz podamos buscar otra profundidad. Una profundidad que podra ser comparada con la de un texto literario: un libro, en el fondo, es un objeto bidimensional, y sus pginas impresas son una forma particular de un tratamiento superficial capaz de comunicar al lector sensaciones de gran intensidad. El problema est en encontrar la gramtica y la sintaxis de un lenguaje de las superficies que acte recprocamente con el conjunto de nuestra sensorialidad, planteando la capacidad de tocar los profundos estratos de nuestra reactividad intelectual, emotiva y sensorial. Frente a un mundo en el que irrumpe una diversificacin sin razn ni espesor cultural, frente a los riesgos de la contaminacin semitica causada por la multiplicacin de las formas y de los signos, hace falta volver a definir un criterio de standard. Pero, claramente estos standard no son los mismos del pasado. Se trata de reconstruir un lenguaje de las formas, y de fijar, de alguna manera, unas relaciones ms estables entre significantes y significados. Se trata de hacerlo encontrando races, conexiones y legitimaciones dentro de nuestra ms profunda estructura cultural. Si en la actualidad, llegando al extremo de las cosas, podemos decir que la tcnica permite hacerlo todo, los lmites a plantear son de

tipo cultural: hay que proponer lo que puede ser entendido y lo que puede constituir un valor. La ms vieja de las prcticas posibles es la bsqueda de lo nuevo por lo nuevo. Hoy en da hay que proponer una variedad que no sea la consecuencia de una diversidad cualquiera, sino una variedad que d lugar a una gama de diferentes y efectivas identidades de producto. A la estabilidad de la identidad hay que aadirle otra forma de estabilidad: la duracin fsica de los productos o al menos de algunos productos. No se trata de maldecir a toda la familia de los productos desechables: muchos de ellos tienen buenas razones para existir y podrn seguir existiendo. Tampoco se trata de chocarse frontalmente con el fenmeno de la disminucin de la vida media de los objetos, que es una tendencia histrica de larga duracin, con tal de que esta aceleracin de sus ciclos de vida se d, en compatibilidad con los equilibrios ambientales, algo que es, adems, tcnicamente posible. Sin embargo es necesario que, junto a los productos de breve duracin, nazca una nueva generacin de productos de larga duracin: productos que a diferencia de lo que hoy sucede, sepan envejecer lentamente y con dignidad. Productos que puedan convertirse en compaeros de nuestra vida, en soporte de nuestra memoria. Aunque sea cierto que la innovacin tcnica ha producido hasta ahora materiales y componentes incapaces de envejecer, tambin lo es que nadie hasta ahora se haba planteado este objetivo. El planterselo significa lanzar un reto a las nuevas tecnologas. Al extenderse lo artificial (en el sentido que, cada vez con ms frecuencia, vivimos en ambientes integralmente artificiales) y al intensificarse (en el sentido que los materiales que lo constituyen son ms profundamente

manipulados), es necesario ampliar la actividad de proyecto hacia terrenos que tradicionalmente no han sido nunca practicados por la cultura del proyecto. En un pasado las calidades sensoriales, al margen de aquellas formales visualmente perceptibles, no requeran ser proyectadas: la eleccin de un material llevaba implcitamente consigo sus valores tctiles, trmicos, acsticos y olfativos. En un mundo de nuevos materiales esto ya no es as: Estas cualidades ya no son un dato implcito y el no hacerse cargo de este problema lleva a un empobrecimiento sensorial del ambiente, a una forma de contaminacin sensorial. En un ambiente extensa e intensamente artificial las calidades sensoriales, su riqueza y variedad deben ser proyectadas. Su definicin constituye un nuevo e importante campo de actividad para el proyecto. HABITAR LA METRPOLI, HABITAR LA TIERRA Para concluir, la cuestin es la de producir una cultura del habitar, tema que quiz pudiera resumir todos los dems. El hombre, como sabemos, desciende de una especie que produca nidos. El nido es una organizacin del espacio, es lo que separa una parte conocida y familiar, que da seguridad, de otra desconocida, reino de lo imprevisto, del miedo o de la aventura. Pero adems, el hombre es un animal cultural: por lo que los materiales de construccin de su nido son ms simblicos que fsicos: desde siempre la proteccin proporcionada por la cabaa, la tienda o ms recientemente la casa, ms que una proteccin contra los agentes atmosfricos, lo ha sido contra los espritus hostiles externos. El hombre, en cada fase histrica, dejndose llevar por su ms pro funda naturaleza,

debe encontrar pues, en el ambiente que le rodea los materiales fsicos y culturales para construir su nido, es decir para hacer domstico un espacio. Cuando esto no se da, como en los perodos de rpida transicin y cambio, se crean profundas y amplias condiciones de malestar. Hoy en da vivimos en una de estas fases: el hombre de la metrpoli encuentra dificultades para construir su nido y para dar a los lugares una consistencia cultural que los convierta en presencias significativas, puntos de referencia en un mapa mental con el que definir su propio espacio. De este modo consume los recursos, consume la energa, consume el territorio y a pesar de ello, o quiz justo por ello, no consigue dar respuesta a su necesidad de habitar. La metrpolis en que vivimos, que ya es tan grande como el planeta, coincide con ste, vive con ste. Los desequilibrios de uno son tambin los desequilibrios del otro: la metrpoli y el planeta se encuentran unidos en un mismo metabolismo, un sistema eco-tecnolgico integrado dentro del cual circulan grandes flujos de materia, energa e informacin. Las nuevas calidades anteriormente propuestas contribuyen a la habitabilidad de la metrpoli, y precisamente por ello, participan tambin para lograr el equilibrio del planeta. Si habitar significa amar un lugar y lo que en l se encuentra, significa tambin cuidar con mimo las cosas y el detalle. Significa una atencin hacia la calidad, lo que es tambin atencin hacia la cantidad. Habitar coincide pues, con poner en prctica aquella actitud ecolgica que ya hemos propuesto. El tema de los lmites ambientales y de las nuevas calidades se funde de este modo en un nico y gran tema: el habitar la tierra.

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