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1.2 CONTEXTO
1.2.1 JERUSALEN
Jerusaln (en hebreo , Yerushalayim; en rabe , al-Quds). El nombre de Jerusaln procede de las palabras: shalem o shalom ()' , que significa paz en hebreo antiguo, y yeru () , [casa] (ciudad), por lo que Jerusaln significa por tanto casa de la paz.
1.2.2 UBICACIN
Jerusaln o tambin llamada Jerusaln es un ciudad que queda en Israel, es la ciudad ms grande y ms poblada, se encuentra ubicada en los montes de Judea, entre el mar mediterrneo y el mar muerto, a unos 93 km aproximadamente al este del TAEL Aviv-Yafo, limita entre Cisjordania e Israel. Coordenadas 3147N3513E 1.2.3 HISTORIA Jerusaln ha sido durante mucho tiempo el centro de atencin para todo el mundo segn la tradicin juda, la creacin del mundo comenz hace 5766 aos con la primera piedra del Monte Moriah (bajo la Cpula de la Roca, en el Monte del Templo). Fue ah donde se erigi hace unos 4.000 aos una importante ciudad real cananea que fue conquistada a los jebuseos por el rey David en 1004 a. C. y que se convirti en capital de su reino y ciudad santa. Salomn, el hijo de David, construy el Primer Templo, y sus descendientes (Ezequas, Sedecas y los reyes de Jud) siguieron ampliando y fortificando los lmites de la ciudad, adems de construir un sistema de abastecimiento de agua (el tnel de Ezequas). Estos esfuerzos tuvieron su fruto, y cuando el rey Senaquerib de Asiria siti Jerusaln, no pudo someter a la ciudad y acab por retirarse. Slo en 586 a. C. pudo Nabucodonosor conquistar la capital juda. La ciudad qued destruida, y la mayora de sus habitantes se exiliaron a Babilonia. En 538 a. C., Jerjes, rey de Persia, que conquist Babilonia, permiti a los judos exiliados regresar a Judea y Jerusaln, reconstruyendo la ciudad y levantando el Segundo Templo. Judea fue un distrito autnomo durante 370 aos, primero bajo la dominacin de los persas y despus bajo
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la de los griegos. Tras la revuelta asmonea de 168 a. C., Jerusaln volvi a ser capital de un reino que posteriormente sucumbira ante el Imperio Romano. El rey Herodes el Grande ampli an ms el Templo entre los aos 73 y 74 a. C. Segundo Templo en Jerusaln reinaba una gran tensin social y religiosa. Fue entonces cuando Jess predic en Nazaret. En el ao 66 de nuestra era los judos se rebelaron contra el Imperio Romano y tomaron Jerusaln. Esta revuelta fue sofocada en el ao 70 d. C., y los romanos, capitaneados por Tito, conquistaron la capital, destruyeron el Templo por completo y enviaron al exilio a los habitantes de la ciudad. Durante los 60 aos siguientes Jerusaln estuvo asolada hasta la revuelta de Bar Kokhba, que permiti a los judos regresar por un breve periodo. En 638 los musulmanes conquistaron Jerusaln y construyeron la Cpula de la Roca y la Mezquita de Al Aqsa en los siglos siguientes. Los judos regresaron a Jerusaln tras la conquista musulmana, y en torno al siglo X esta ciudad recuper su condicin de capital espiritual de los judos de la Tierra de Israel. 1.2.4 RELIGION En el corazn de Jerusaln esta la ciudad vieja en la cual est dividida en cuatro barrios judo, armenio, cristiano y musulmn. Todos juntos hicieron de ella la manzana de la discordia de sus creencias, las murallas rodean los lugares ms importantes y sagrados de las tres religiones principales, en el muro occidental los judos tambin se encuentra la iglesia del santo sepulcro y el domo de la roca del monte
1.2.5 ACOTECIMIENTOS
Jerusaln tambin llamada princesa de la paz, por ser la ciudad ms santa del mundo y en la antigedad se representaba como el centro del mundo por los tres continentes conocidos Europa, Asia y frica. Desde entonces ha sido objeto de la admiracin de reyes, gobernantes y estrategias militares. El escritor (peter bamm) en su libro describe que Jerusaln desde los das de Jesucristo, la ciudad ha sido conquistada once veces y destruida totalmente cinco. Mas sus ruinas siguen guardando los recuerdos del pasado aunque, segn la opinin de los arquelogos, la Jerusaln bblica descansa bajo una capa de cascotes de 20m de altura, por ello resulta tan problemtico querer reencontrarla. En los aos 70 d. de J.C. los romas derribo la triple muralla, se destruy y se mancillo el templo de los judos. Doscientos aos ms tarde la emperatriz Elena para buscar lugares ms santos encontr el santo sepulcro. Desde ese instante, Jerusaln se convirti en juguete de la historia, ms bien un campo de batalla en el ao 614 fue destruida por los persas, 637 conquistada por califa Omar, 1072 por los seljucidas,
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1099 por cruzados cristianos, 1617 asaltaron sus muros turcos osmolies, 1917 entro en la ciudad el ejrcito ingls y desde 1948, Jordania e Israel luchan denodadamente por la posesin de la ciudad santa. Por mediacin de las naciones unidas se concert un armisticio. Que ambos contrincantes se quedaran con la parte de la ciudad que en aquel momento ocupaban, una frontera tan casual como absurda. Una salvaje franja con barreras antitanques y alambres de pas dividi lo que durante milenios haba sido una unidad. Los jordanos prohibieron a los judos rezar ante el mximo santuario del pueblo hebreo, el muro de las lamentaciones (este muro es el ltimo resto del templo destruido por los romanos, est compuesto por gigantescos sillares de hasta 1,80 m de alto y 11 m de largo, once hiladas estn cubiertas por las ruinas, catorce todava son visibles)
Despus, como si su intento se hubiera llevado exitosamente a cabo, prepararon sobre esta base, un verdadero y truculento sepulcro de almas, mediante la construccin de un tenebroso altar de dolos sin vida para el espritu impuro al cual llaman Venus y ofreciendo all detestables oblaciones en esos profanos y malditos altares. Porque ellos suponan que su objeto no poda ser de otra forma totalmente alcanzado, ms que enterrando as la cueva sagrada bajo esas nocivas contaminaciones." (III, XXVI vase tambin el informe de Eusebio sobre el Santo Sepulcro) 1.2.8 MURO DE LAS LAMENTACIONES Los jordanos prohibieron rezar a los judos ante el mximo santuario del pueblo hebrero, este muro fue el ltimo resto del templo destruido por los romanos. Est compuesto de gigantescos sillares de hasta 1,80m de alto y 11m de largo. Once hiladas estn cubiertas por las ruinas catorce an son visibles, en junio de 1967 tras la conquista de la ciudad antigua de Jerusaln, los judos piadosos pueden volver a cumplir sus oraciones ante el muro. Los viernes y das de fiesta, hombres de largas barbas grises besan las piedras, llorando tras la destruccin de su templo.
capillas, las lmparas y limosnas. Junto a la tumba misma se revelan segn un plan fijado hasta el minuto vigilando cuidadosamente de que nadie eche su bolo en el platillo de la religin equivocada. Fue una labor cientfica de tipo detectivesco el fijar los Santos Lugares, con exactitud, en la Jerusaln varias veces destruida. Tambin en lo que hace referencia a la iglesia del Santo Sepulcro, an no se est de acuerdo en si realmente se ha construido sobre la colina del Glgota y la tumba de Jos de Arimatea. Es demasiado grande el peso del despojos del tiempo sobre los que sucedi. Se sabe que la Va Dolorosa, la calle a travs de la cual Jesucristo llev su cruz, que, en el transcurso del tiempo, ha cambiado de lugar varias veces. La calle que hoy se llama as, una estrecha callejuela, slo quiere ser un lugar de piadoso recuerdo.
1.2.10
MUSULMANES
Los musulmanes la veneran tambin Jerusaln, despus de La Meca y Medina, como Ciudad Santa del islam, pues Mahoma parece ser que subi al paraso sobre la yegua alada Burak desde Jerusaln. Esto ocurri en un venerado lugar, tambin considerado santo por los israelitas, el Haram-ach-Charif, sobre la colina de Moria. Ya David levant sobre la gastada roca un ara. Salomn construy en el mismo lugar, alrededor del ao 960 a.C., el primer templo judo. Precisamente en este lugar levantaron los rabes, bajo las protestas de los judos, un imponente monumento a la ascensin de Mahoma: la Mezquita de la Roca, smbolo de Jerusaln. La Mezquita de la Roca nunca sirvi como mezquita, como dicen muchas guas de viajes. Tambin es falsa la tan usada denominacin de "Mezquita de Omar". El edificio de la cpula dorada se consider siempre un cofre para guardar la Santa Roca; nunca tuvieron lugar en l actos de culto. Pare este fin se construy en el rincn sudoriental la mezquita Al-Aqsa. Ocho gradas que mueren bajo unas arcadas conducen desde todos los lados a lo alto de la Mezquita de la Roca. Los musulmanes llaman a estas arcadas "mavazin", las balanzas. Segn una leyenda islmica, el da del Juicio Final se tender una cerda de caballo desde las "balanzas" al Monte de los Olivos. Todos los resucitados debern pasar por sobre ella. Quien haya cometido injusticias caer a la perdicin eterna. Un gua muestra, dentro de la Mezquita de la Roca, recuerdos de la ascensin a caballo de Mahoma: el arcngel Gabriel grab en la roca una huella digital; el caballo alado, en el momento de saltar, dej la huella de uno de sus cascos.
1.3DELIMITACIONES
En el ao de 1118 Hugues de Payns, Geoffroy de Saint-Omer y otros siete caballeros forman la orden de los pobres caballeros de cristo. Deciden entonces ponerse al
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servicio de dios y del rey de Jerusaln y de someterse a la regla monstica de san Agustn haciendo votos de castidad y de pobreza. La vocacin de los caballeros est bien marcada desde el principio la cual era el servicio y la proteccin de los peregrinos, al principio sobreviva de las limosnas, se mencionan ms a lo largo del cdigo Da Vinci con la relacin del santo grial y el tesoro del templo de Jerusaln, la orden del temple adoptaron el habito blanco proveniente de las de los cistercienses al que aadieron una cruz roja jurando proteger las rutas de las tierras santas.