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Grupo de Orao: A Formao do Coordenador

Qua, 12 de Setembro de 2012 17:17

1 Introduo

Olha por ti e pela instruo dos outros. E persevera nestas coisas. Se isto fizeres, salvar-te-s a ti mesmo e aos que te ouvirem (1 Tim 4,16).

A formao uma grande necessidade em nossos tempos. Tempos marcados pela pluralidade e diversidade de opes, caminhos, vises e onde os valores so relativos. Tempo em que a mdia quer desvalorizar a Igreja Catlica e seus ensinamentos.

A falta de compreenso dos objetivos da formao tem causado desvios que aparecem no servio e principalmente nos momentos de crise.

O documento de Aparecida no n 226c diz: Junto a uma forte experincia religiosa e uma destacada convivncia comunitria, nossos fiis precisam aprofundar o conhecimento da Palavra de Deus e os contedos da f, visto que esta a nica maneira de amadurecer sua experincia religiosa. Neste caminho, acentuadamente vivencial e comunitrio, a formao doutrinal no se experimenta como conhecimento terico e frio, mas como ferramenta fundamental e necessria no crescimento espiritual, pessoal e comunitrio (Grifo dos autores deste texto).

O mesmo documento, no nmero 276, nos ensina que qualquer que seja a funo que

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desenvolvemos na Igreja, para sermos fiis vocao a qual fomos chamados, requer uma clara e decidida opo pela formao.

A formao crist um processo que potencializa as qualidades do formando e o capacita para o servio, um processo contnuo de crescimento buscando levar todos a uma vida de santidade.

2.1 A formao na RCC

A Renovao Carismtica Catlica - RCC como movimento eclesial tambm chamada formao. necessrio transmitir o que temos aprendido na RCC.

Somos chamados a ensinar a s doutrina da f e a identidade da RCC, pois a formao garantia da vida e do vigor do movimento; a guardi dos carismas.

Os coordenadores dos Grupos de Orao devem ser os primeiros a buscarem a formao para que possam responder com qualidade misso que foram chamados.

Tem sido grande o nmero de reclamaes dos coordenadores de ministrios sobre a posio adotada por muitos coordenadores, que alm de no participarem das formaes, no transmitem para os demais a programao de formao da RCC.

Joo Paulo II falando liderana da RCC em 07 de maio de 1981 disse: O papel do chefe consiste, principalmente, em dar exemplo de orao na prpria vida. Com esperana fundada e solicitude cuidadosa, toca ao chefe assegurar que o multiforme patrimnio da vida de orao na Igreja seja conhecido e aplicado por aqueles que procuram renovao espiritual, meditao sobre a Palavra de Deus, uma vez que a ignorncia da escritura ignorncia de Cristo (...) Deveis estar interessados em proporcionar comida slida para a alimentao espiritual, partindo o po da verdadeira doutrina (...) sejais ainda mais profundamente formados no ensinamento da Igreja.

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A Renovao Carismtica foi chamada a existir pelo Esprito Santo para provocar e fazer a graa de um Pentecostes pessoal e contnuo com todas as suas maravilhosas consequncias.

O Grupo de Orao, por sua vez, deve ser o lugar apropriado, ideal, para que esta graa renovadora da vida crist acontea, desabroche, cresa e se torne fecunda.

Cada Grupo de Orao deve ter um coordenador que, junto com o ncleo de servio, num trabalho conjunto, responsvel por ele. O coordenador deve ser um instrumento consciente de sua funo, ser dcil, uma pessoa de intimidade com Deus, ungido, sbio, criativo, de intensa vida de orao e aberto necessidade de constante formao.

A qualidade do Grupo de orao est ligada diretamente atuao do coordenador. O grupo tem a cara do coordenador. O grupo reflete como um espelho a sabedoria e a criatividade do coordenador. Coordenadores de vida de orao aptica, no conscientes de suas funes e no bem formados no conseguem cumprir satisfatoriamente a misso de fazer acontecer e amadurecer a vida crist no Esprito.

O caminhar sem formao compreende:

Caminho que vai por si mesmo;

Caminha sem disciplina, sem ascese, tudo se justifica;

No se prende a frmulas, referncias ou modelos;

Leva a uma superficialidade e a satisfao prpria;

H uma procura exagerada de experincias msticas;

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Cria uma prtica fundamentalista, intimista, egosta, iluminista;

Prejudica o convvio comunitrio, social, no sai de si mesmo;

No consegue acolher o diferente, no sai de si mesmo.

A caminhada espiritual com formao tem as seguintes caractersticas:

Leva em considerao o carisma e a misso de cada um;

Acolhe o diferente, complemento;

Leva em considerao a misso e a identidade do Movimento;

Considera o cristo e sua vocao em todos os aspectos;

Zela pela disciplina;

Aprofunda a prpria vocao, purificando-a;

Leva ao entrar em si mesmo para responder aos desafios do mundo;

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Leva a uma maior intimidade com Deus.

2.2 Formao do Coordenador

A formao do coordenador tem por finalidade lev-lo a caminhar segundo o Esprito de Deus, no seguimento de Jesus, e tomar conscincia de sua misso na Igreja, no Grupo de Orao e no mundo, vivendo carismaticamente na busca do crescimento estatura de Cristo.

A formao crist apresentada a seguir resume-se basicamente em dois aspectos: espiritual e doutrinrio.

2.3 Formao espiritual

A formao espiritual acontece atravs da orao, da fuga ao pecado, de fazer a vontade de Deus e conduzidos pelo Esprito Santo.

2.3.1 Orao

O Senhor Jesus rezou e nos mandou "rezar sempre, sem jamais esmorecer" (Lc 18,1). Os msticos e os pregadores cristos sempre insistiram na importncia da orao.

O coordenador precisa ter intimidade consigo mesmo e com Deus. Para conhecer a vontade de Deus precisa-se ter intimidade com Jesus. Faz-se necessrio estreitar os laos de amizade com Ele, investir no conhecimento mtuo e aperfeioar o amor recproco. Passar condio de amigo, pois Ele mesmo nos diz: j no vos chamo servos, porque o servo no sabe o que faz o seu senhor. Mas chamei-vos amigos, pois vos dei a conhecer tudo que quanto ouvi de meu Pai" (Jo 15,15).

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Nos momentos de intimidade, de orao falaremos com Jesus da nossa gratido, exporemos ao Senhor as nossas prprias misrias e necessidades, pediremos perdo e suplicaremos auxlio. Devemos deixar a nossa alma ir ao encontro com Deus sem reservas, totalmente despojados do orgulho, na certeza de "se busca a alma a Deus, muito mais a busca o seu amado" (So Joo da Cruz).

Da orao tambm faz parte a dimenso do louvor e do agradecimento. Nesse momento devemos bendizer a Deus, exaltando-o pelas maravilhas que tem feito em ns e no nosso meio. tempo de contemplar a glria de Deus.

A orao de louvor ainda uma orao libertadora, que descerra as portas do cu e arrebenta os grilhes que nos afligem. O louvor despertado pela contemplao da bondade, da verdade, da beleza, da perfeio de Deus" Sigamos o conselho de Santo Agostinho: Louva e bendiz ao Senhor todos e em cada um de teus dias para que quando venha esse dia sem fim possas passar de um louvor a outro sem esforo.

Na orao muitas vezes travamos uma luta, um combate espiritual (cf. Rm 15,30) que deve ser vencido na perseverana e no amor.

Usar os carismas durante a orao: orao em lnguas, profecia, discernimento, palavra de cincia etc....

2.3.2 Pecado

Devemos ter conscincia da nossa natureza pecadora, pois se dizemos que no temos pecado, enganamo-nos a ns mesmos, e a verdade no est em ns. Se reconhecemos os nossos pecados, (Deus a est), fiel e justo para nos perdoar os pecados e para nos purificar de toda iniquidade (1 Jo 1,8-9).

O pior inimigo do coordenador o pecado. Uma situao de pecado permanente capaz de desprestigiar seu ministrio. "Tudo me permitido, mas nem tudo me convm. Tudo me permitido, mas eu no me deixarei dominar por coisa alguma" (1 Cor 6,12). O pecado nos

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impede de correr. Quando temos um pecado permanente, ficamos como que caminhando com muito peso, como se tivssemos uma pedra no sapato.

E necessrio evitar o pecado com todas as foras. Estar atento para no cair nas ciladas do inimigo e se deixar aprisionar. "Todos os atletas se impelem a si muitas privaes; e o fazem para alcanarem uma coroa corruptvel. Ns o fazemos por uma coroa incorruptvel. Assim, eu corro, mas no sem rumo certo. Dou golpes, mas no no ar. Ao contrrio, castigo o meu corpo e o mantenho em servido, de medo de vir eu mesmo a ser excludo depois de eu ter pregado aos outros" (1 Cor 9,25).

Lembrai das palavras de So Pedro "sede sbrios e vigiai. Vosso adversrio, o demnio, anda ao redor de vs como o leo que ruge, buscando a quem devorar. Resisti-lhe fortes na f" (1 Pe 5,8-9a).

2.3.3 Viver na vontade de Deus

O que Jesus deseja, o que O satisfaz unicamente cumprir a vontade do Pai que o seu alimento assim como nos relata So Joo: "... entretanto, os discpulos lhe pediam: Mestre come. Mas ele lhes disse: Tenho um alimento para comer, que vs no conheceis. Os discpulos perguntavam uns aos outros: Algum lhe teria trazido de comer? Disse-lhes Jesus: Meu alimento fazer a vontade daquele que me enviou e cumprir a sua obra" (Jo 4, 32-34).

2.3.4 Conduzidos pelo Esprito

Quando o coordenador se deixa guiar pelo Esprito, orienta-se perfeitamente para Deus. O Esprito vem em auxlio de nossa fraqueza (cf. Rom 8,26), nos d fora e coragem para sermos testemunhas fiis (cf. At. 1,8), nos liberta e nos d a vida nova (cf. Rom 8,14-16), nos ensina (cf. Jo 14,26).

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