(NEO)CONSTITUCIONALISMO A classificao em ramos do direito: Antes de tratarmos do movimento que recebeu o nome de constitucionalismo, faremos uma ponderao inicial,

lembrando que o direito constitucional costuma ser alocado dentro do ramo do direito pblico, destacando-se por seu objeto e princpios fundamentais orientados de sua aplicao. Observava-se que o direito constitucional configura-se como DIREITO PBLICO FUNDAMENTAL por referir-se diretamente organizao e funcionamento do Estado, articulao dos elementos primrios do mesmo e ao estabelecimento das bases da estrutura poltica. Apesar de se colocar o Direito Constitucional dentro do ramo do direito pblico fundamental, deve-se alertar que modernamente vem sendo dito que o direito UNO e INDIVISVEL. O direito deve ser definido e estudado como um grande sistema, em que tudo se harmoniza no conjunto. A diviso do direito meramente a fim de facilitar o entendimento das matrias. Mas aceitando a classificao do pblico e privado, temos dentro do direito pblico o destaque da particularidade do direito constitucional, entre outros como o direito administrativo, ambiental, urbanstico, penal, processual, etc.. Exceto o direito civil e o direito comercial, que, historicamente preenchem a categoria do direito privado. Mas apesar da suposta diviso, se parece mais adequado no mais falarmos em ramos do direito, e sim em um verdadeiro escalonamento verticalizado e hierrquico das normas, apresentando-se a CONSTITUIO como norma de validade de todo o sistema. Situao essa decorrente do princpio da unidade do ordenamento e da supremacia da Constituio (fora normativa da Constituio Konrad Hesse).

CONSTITUCIONALISMO Conceito: Canotilho identifica vrios constitucionalismos, mas prefere falar em movimentos constitucionais. Em seguida, define o constitucionalismo como uma teoria (ou ideologia) que ergue o princpio do governo limitado indispensvel garantia dos direitos em dimenso estruturante da organizao poltico-social de uma comunidade. Neste sentido, o constitucionalismo moderno representar uma tcnica especfica de limitao do poder com fins garantsticos. O conceito de constitucionalismo transporta um claro juzo de valor. no fundo, uma teoria normativa da poltica, tal como a teoria da democracia ou a teoria do liberalismo. Porm podem-se enxergar perspectivas diferentes, tanto JURDICAS como SOCIOLGICAS.

Em termos jurdicos reporta-se a um sistema normativo enfaixado na Constituio. E que se encontra acima dos detentores do poder. Em termos sociolgicos representa um movimento social que d sustentao limitao do poder, inviabilizando que os governantes possam fazer prevalecer seus interesses e regras na conduo do Estado. Identificam-se tambm quatro sentidos para o constitucionalismo: Numa primeira acepo, emprega-se a referncia ao movimento polticosocial com origens histricas bastante remotas que pretende, em especial, limitar o poder arbitrrio. Numa segunda acepo, identificado com a imposio de que haja cartas (documentos) constitucionais escritas. Numa terceira acepo, possvel indicar os prprios mais latentes e atuais da funo e posio das constituies nas diversas sociedades. Numa vertente mais restrita, o constitucionalismo reduzido evoluo histrico-constitucional de um determinado Estado. Partindo ento da ideia de que todo Estado deva possuir uma Constituio, avana-se no sentido de que os textos constitucionais contm regras de LIMITAO AO PODER AURITRIO, e de PREVALNCIA DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS, afastando-se da viso autoritria do antigo regime.

EVOLUO HISTRICA Canotilho, entre tantas distines, estabelece mais simplificadamente apenas dois grandes movimentos constitucionais: o constitucionalismo antigo e o moderno, caracterizando-se o moderno como o movimento poltico, social e cultural que, sobretudo a partir de meados do sculo XVIII, questiona nos planos poltico, filosfico e jurdico os esquemas tradicionais de domnio poltico, sugerindo, ao mesmo tempo, a inveno de uma forma de ordenao e fundamentao do poder poltico. O Constitucionalismo pode ser divido entre: CONSTITUCIONALISMO CONSTITUCIONALISMO CONSTITUCIONALISMO CONSTITUCIONALISMO CONSTITUCIONALISMO CONSTITUCIONALISMO ANTIGO DA IDADE MDIA DA IDADE MODERNA NORTE AMERICANO MODERNO (durante a Idade Contempornea) CONTEMPORNEO (durante a Idade Contempornea)

No constitucionalismo da idade mdia, a Magna Carta de 1215 representa o grande marco do constitucionalismo medieval, estabelecendo mesmo que formalmente, a proteo a importantes direitos individuais. J no constitucionalismo da idade moderna, destacam-se o Petition Of Rights de 1628, o Habeas Corpus Act de 1679, o Bill of Rights de 1689, e o Act of Settlement de 1701. Nessa linha, alm dos pactos, destacam-se o que a doutrina chamou de forais ou cartas de franquia, tambm voltados para a proteo dos direitos individuais. Diferenciam-s dos pactos por admitir a

participao dos sditos no governo local (elemento poltico). Os pactos e forais ou cartas de franquia, documentos marcantes durante a Idade Mdia, buscavam resguardar direitos individuais. Alerta-se, contudo, que se tratava de direitos direcionados e determinados homens, e no sob a perspectiva da universalidade. Outro ponto nessa evoluo do constitucionalismo foram os chamados contratos de colonizao, marcantes na histria das colnias da Amrica do Norte. Nesse sentido identifica-se como indcios do constitucionalismo na Amrica, alm dos referidos contratos de colonizao (Compact e as Fundamental Orders of Connecticut), e a Declaration of Rights do Estado de Virgnia de 1776, seguindo pelas Constituies das ex colnias britnicas da Amrica do Norte, Constituio da Confederao dos Estados Americanos de 1781. Aps o Constitucionalismo Norte-Americano, chegamos ento ideia de constitucionalismo moderno, destacando-se as CONSTITUIES ESCRITAS como instrumentos para contes qualquer arbtrio decorrente do poder. Foram dois marcos histricos e formais do constitucionalismo moderno: a Constituio norte-americana de 1787 e a francesa de 1791 (que teve como prembulo a declarao universal dos direitos do homem e do cidado de 1789), movimento este deflagrado durante o iluminismo e concretizado como uma contraposio ao absolutismo reinante, por meio do qual se elegeu o povo como o titular legtimo do poder. Destaca-se num primeiro momento ento, a concepo do CONSTITUCIONALISMO LIBERAL, marcado pelo liberalismo clssico, os seguintes valores: individualismo, absentesmo estatal, valorizao da propriedade privada e proteo do individuo. Essa perspectiva, para se ter um exemplo, influenciou profundamente as constituies brasileiras de 1824 e 1891. Em suma, a concepo liberal de valorizao do indivduo e afastamento do Estado, gerar concentrao de renda e de excluso social, fazendo com que o Estado passe a ser chamado para evitar abusos e limitar o poder econmico. Fica evidente ento aquilo que a doutrina chamou de segunda gerao de direitos e que teve como documentos marcantes a Constituio do Mxico de 1917 e a de Weimar de 1919, influenciando, profundamente a Constituio brasileira de 1934 (ESTADO SOCIAL DE DIREITO). J o Constitucionalismo Contemporneo est centrado naquilo que se chamou de TOTALITARISMO CONSTITUCIONAL, conseguinte da ideia de constituio programtica, e que tem como bom exemplo a Constituio brasileira de 1988. Fala-se em totalitarismo constitucional na medida em que os textos sedimentam um importante contedo social, estabelecendo normas programticas, ou seja, metas a serem atingidas pelo Estado, programas de governo, e se destacando aquela ideia de CONSTITUIO DIRIGENTE ( quando o texto fixa regras para dirigir as aes governamentais) defendida por Canotilho. Porm essa concepo de constituio dirigente tende a evoluir para uma perspectiva de DIRIGISMO COMUNITRIO ou CONSTITUCIONALISMO GLOBALIZADO, que tem por

finalidade difundir a ideia de proteo aos direitos humanos e de programao para todas as naes. Destaca-se tambm, o surgimento da ideia de proteo aos direitos de fraternidade e solidariedade, que so conceituados pela doutrina como direitos de terceira dimenso ou gerao, dando destaque aos direitos paz, autodeterminao dos povos, ao desenvolvimento, ao meio ambiente, a qualidade de vida, bem como o direito e utilizao do patrimnio histrico cultural e o direito de comunicao. No Brasil, essa perspectiva est consagrada no texto de 1988, embora esboada nos textos de 1946 e 1967. E o que podemos esperar para um constitucionalismo futuro? Sem dvida ter de consolidar os chamados direitos humanos de terceira dimenso, incorporando a ideia de constitucionalismo social os valores do constitucionalismo fraternal e de solidariedade, avanando e estabelecendo um equilbrio entre o constitucionalismo moderno e alguns excessos do contemporneo. O futuro do constitucionalismo deve estar influenciado at identificar-se com a verdade, a solidariedade, o consenso, a continuidade, a participao, a integrao e a universalidade. Trata-se da constituio do por vir, com os seguintes valores: VERDADE: a constituio no pode mais gerar falsas expectativas, o constituinte s poder prometer o que for vivel cumprir, devendo ser transparente e tico. SOLIDARIEDADE: trata-se de nova perspectiva de igualdade, sedimentada na solidariedade dos povos, na dignidade da pessoa humana e na justia social. CONSENSO: a constituio do futuro dever ser fruto de cosenso democrtico. CONTINUIDADE: ao se reformar a constituio, a ruptura no pode deixar de levar em conta os avanos j conquistados. PARTICIPAO: refere-se efetiva participao dos corpos intermedirios da sociedade, consagrando-se a ideia de democracia participativa e de Estado de Direito Democrtico. INTEGRAO: trata-se da previso de rgos supranacionais para a implementao de uma integrao espiritual, moral, tica e inconstitucional entre os povos. UNIVERSALIZAO: refere-se consagrao dos direitos fundamentais internacionais nas constituies futuras, fazendo prevalecer o princpio de dignidade da pessoa humana de maneira universal e afastando, assim, qualquer forma de desumanizao.

ESTADO CONSTITUCIONAL DE DIREITO Supera a ideia de Estado Legislativo de Direito, passando a Constituio a ser o centro do sistema, marcada por uma intensa carga valorativa. A Lei de modo geral, os poderes pblicos, devem no s observar a forma prescrita a Constituio, mas acima de tudo estarem de acordo com o seu esprito, o seu carter axiolgico e os seus valores destacados. A constituio, assim, adquire de uma vez o carter de norma jurdica, dotada de imperatividade, superioridade (dentro do sistema) e centralidade. TUDO DEVE SER INTERPRETADO A PARTIR DA CONSTITUIO. Destaca-se tambm o seguinte elemento dentro da ideia de constitucionalismo: a incorporao explcita de VALORES e OPES POLTICAS nos textos constitucionais, sobretudo no que diz respeito promoo da dignidade humana e dos direitos fundamentais. Foi marcadamente decisivo para o lineamento desse novo DIREITO CONSTITUCIONAL, a reaproximao entre o DIREITO e a TICA, o DIREITO e a MORAL, o DIREITO e a JUSTIA, e demais valores substantivos, a revelar a importncia do homem e a sua ascendncia a filtro axiolgico de todo o sistema poltico e jurdico, com a consequente proteo dos direitos fundamentais da dignidade da pessoa humana.

CONSTITUCIONALISMO E SOBERANIA POPULAR A ideia de que todo Estado deve possuir uma constituio e de que esta deve conter limitaes ao poder autoritrio e regras de prevalncia dos direitos fundamentais desenvolve-se no sentido da consagrao de um Estado Democrtico de Direito (art 1 - caput da CF/88) e, portanto , de soberania popular. Assim, de forma expressa, o pargrafo nico do art 1 concretiza que todo o poder emana do povo, que o exerce por meio de representantes eleitos ou diretamente nos termos desta Constituio. Como dito o titular do poder o povo, mas existem os representantes do povo, que veremos ao tratar do Poder Legislativo, so os Deputados Federais (mbito federal), os Deputados Estaduais (mbito estadual), os Deputados Distritais (mbito do DF), os Vereadores (mbito municipal) e os Deputados Territoriais (mbito de eventuais territoriais federais que venham a ser criados). Salvo que os Senadores da Repblica Federativa do Brasil representam os Estados-membros e o Distrito Federal, de acordo com o art 46 CF/88.

EXERCCIO DE PODER DE FORMA INDIRETA MBITOS: FEDERAL Deputados Federais art 45 Cmara dos Deputados. ESTADUAL Deputados Estaduais art 27 caput Assembleia Legislativa. DISTRITAL Deputados Distritais art 32 p. 2 - Cmara Legislativa do DF. MUNICIPAL Vereadores art 29, IV Cmara Municipal. TERRITORIAL Deputados Territoriais art 33, p 3 - Cmara Territorial.

Alm de desempenhar o poder de maneira indireta (DEMOCRACIA REPRESENTATIVA), por intermdio de seus representantes, o povo tambm o realiza diretamente (DEMOCRACIA DIRETA), concretizando a soberania popular. Art 1 da lei n. 9709 que regulamentou o art 14, I, II e III da CF/88 : EXERCIDA POR SUFRGIO UNIVERSAL E PELO VOTO DIRETO E SECRETO, COM VALOR IGUAL PARA TODOS, NOS TERMOS DESTA LEI E DAS NORMAS CONSTITUCIONAIS PERTINENTES, MEDIANTE: PLEBISCITO, REFERENDO E INICIATIVA POPULAR. Podemos falar ento que a CF/88 consagra a ideia de DEMOCRACIA SEMIDIRETA ou PARTICIPATIVA .

CONSTITUIO CONCEITO So vrias as concepes ou acepes a serem tomadas para definir o termo. So elas 3: SOCIOLGICA, POLTICA e JURDICA. Sentido SOCIOLGICO (LASSALE) A constituio s seria legtima se representasse o efetivo poder social, refletindo as foras sociais que constituem o poder. Caso isso no ocorresse, ela seria ilegtima. A constituio ento uma

somatria dos fatores reias de poder que regem uma sociedade. A constituio tem que ser real e efetiva. Constituio no s lei, mas sim a importncia que ela representa numa sociedade, seus fatores reais. A constituio escrita tem que estar de acordo com a real e a efetiva pra que ela seja vigente e duradoura. E se a real for diferente da escrita, prevalecer a real e efetiva, porque isso um fator real de poder. A constituio = fora normativa Os fatores reias de poder so a fora ativa e eficaz que informam todas as leis, eles tem que ser traduzidos para uma constituio escrita para se fundamentarem, pois depois de escrita ela se torna o dever ser da sociedade, ela puxa a condio real e efetiva.

Sentido POLTICO (CARL SCHMITT) A Constituio uma deciso poltica fundamental. o primeiro ato formal do poder constituinte que estabelea o modo de ser do Estado. Uma deciso poltica que pode ou no representar os fatores reais de poder. Portanto, podemos afirmar que na viso de Carl, por a Constituio ser produto de uma certa deciso poltica, ela seria nesse sentido ento a DECISO POLTICA DO TITULAR DO PODER CONSTITUINTE. Carl diz que a Constituio tem 4 sentidos, so eles: - ABSOLUTO quando se equipara a constituio como prprio Estado, o sentido unitrio que se da a constituio. A constituio o Estado. - RELATIVO o aspecto formal da constituio. - IDEAL quando a Constituio reflete o social e o poltico da sociedade.

- POSITIVO a Constituio como deciso poltica fundamental, a deciso concreta de conjunto sobre o modo e a forma de existncia da unidade poltica.

Carl destaca tambm a diferena entre CONSTITUIO e LEIS CONSTITUCIONAIS. Constituio so normas (artigos) que tenham relevncia poltica, que nasam de uma deciso poltica fundamental. J as Leis Constitucionais so as que no tm relevncia poltica.

Sentido JURDICO (KELSEN) TEORIA PURA DO DIREITO a Constituio no mundo do dever ser e no do no mundo do ser, caracterizando-a como fruto da vontade racional do homem, e no das leis naturais. Constituio , ento, considerada NORMA PURA, puro dever ser, sem qualquer pretenso a fundamentao sociolgica, poltica ou filosfica. Sendo assim a palavra Constituio toma dois sentidos: o LGICO JURDICO e o JURDICO POSITIVO. - LGICO JURDICO: quando a Constituio significa norma fundamental hipottica, cuja funo servir de fundamento lgico transcendental da validade da Constituio jurdico positiva, que equivale norma positiva suprema, conjunto de normas que regula a criao de outras normas, lei nacional no seu mais alto grau. (norma fundamental hipottica, plano suposto, fundamento lgicotranscendental da validade da constituio jurdico-positiva). - JURDICO POSITIVO: aquele corporificado pelas normas postas, positivadas. onde ocorre o escalonamento entre as normas, uma constituindo o fundamento de validade de outra, numa verticalidade hierrquica. Uma norma, de hierarquia inferior, busca seu fundamento de validade na norma superior e esta, na seguinte, at chegar a Constituio, que o fundamento de validade de todo os sistema infraconstitucional. (norma posta, positivada, norma positivada suprema).

A CONSTITUIO tem seu fundamento de validade na NORMA HIPOTTICA FUNDAMENTAL, que fica situada no plano lgico, e no no jurdico, caracterizando-se como fundamento de validade de todo o sistema, determinando-se a obedincia a tudo o que for posto pelo Poder Constituinte Originrio. Por fim, a Constituio Nacional encontrar o seu fundamento de validade na norma hipottica fundamental, esta o fundamento de validade de todo o sistema. Trata-se de NORMA SUPOSTA, e no posta, uma vez que no editada por nenhum ato de autoridade.

(Ex: No plano lgico jurdico, prescrevendo a observncia do estabelecido na Constituio e nas demais normas jurdicas do sistema, estas ltimas fundamentadas na prpria Constituio. A norma fundamental, hipoteticamente suposta, prescreve a observncia da primeira constituio histrica).

CLASSIFICAO DA CONSTITUIO Podemos classificar a Constituio: - quanto sua ORIGEM - quanto sua FORMA - quanto ao seu CONTEDO - quanto sua elaborao - quanto sua ALTERABILIDADE (ESTABILIDADE) ORIGEM promulgadas ou outorgadas OUTORGADAS: as constituies impostas, de maneira unilateral, pelo agente revolucionrio (grupo ou governante), que no recebeu do povo legitimidade para em nome dele atuar. As Constituies outorgadas tambm podem ser chamadas de Cartas Constitucionais. PROMULGADA: aquela constituio fruto do trabalho de uma Assembleia Constituinte, eleita diretamente pelo povo, para, em nome dele atuar, nascendo portanto, da deliberao da representao legtima popular. OU SEJA: democrtica, votada e popular. (EXEMPLO: nossa atual constituio; CF/88. Foi alterada por 6 emendas de reviso e 62 emendas, fruto do poder constituinte derivado reformador, podendo ainda, com a regra do art 5, pargrafo 3, trazida pela EC n.45/2004, ter seus direitos e garantias fundamentais ampliadas por tratados e convenes internacionais de direitos humanos, os quais obervadas as formalidades, tero equivalncia s emendas constitucionais). E QUAL A DIFERENA ENTRE CONSTITUIO E CARTA? Constituio o nomen juris que se d Lei Fundamental PROMULGADA, democrtica ou popular, que teve sua origem em uma Assembleia Nacional e Constituinte. E, por outro lado, CARTA o nome reservado para aquela Constituio OUTORGADA, imposta de maneira unilateral pelo agente revolucionrio mediante ato arbitrrio e ilegtimo.

FORMA escrita (instrumental) ou no escrita (costumeiras ou consuetudinrias) ESCRITA: o prprio nome j ajuda a explicar, seria a constituio formada por um conjunto de regras sistematizadas e organizadas em um nico documento, estabelecendo as normas fundamentais de um Estado. (EX: a nossa CF/88) NO ESCRITA: seria aquela Constituio que ao contrrio da escrita, no traz as regras em um nico texto solene e codificado. formada por textos esparsos, reconhecidos pela sociedade como fundamentais, baseia-se nos usos, costumes, jurisprudncia, convenes. (EX: constituio da Inglaterra) OBS: Cabe alertar que a doutrina observa que hoje, contudo, mesmo na Inglaterra, que faz uso de uma constituio no escrita, assenta princpios constitucionais em textos escritos, em que pesem os costumes formarem relevantes valores constitucionais.

CONTEDO material (contedo) ou formal (estrutura) MATERIAL: so normas que tratam apenas do que essencialmente constitucional, a essncia do Estado, seu modo de ser. Ser aquele texto que contiver as normas fundamentais e estruturais do Estado, a organizao de seus rgos, os direitos e garantias fundamentais. (EX: a constituio do imprio do Brasil de 1824, que em seu art 178, prescrevia ser constitucional somente o que dissesse respeito aos limites e atribuies respectivas dos poderes polticos e aos direitos polticos e individuais dos cidados, tudo o que no fosse constitucional poderia ser alterado, sem formalidades referidas pelas legislaturas ordinrias). FORMAL: so normais que tratam dos mais diversos assuntos, no somente do que constitucional. Ser aquela constituio que elege como critrio o processo de sua formao, e no o contedo de suas normas. Assim, qualquer regra nela contida ter o carter de constituio. (EX: a nossa de 88 formal). OBS: cabe observar que com a introduo do pargrafo 3 do art 5, pela EC n.45/2004, passamos a ter uma espcie de conceito misto, j

que a nova regra s confere a natureza de emenda constitucional (norma formalmente constitucional) aos tratados e convenes internacionais sobre direitos humanos (matria), desde que observadas as formalidades de aprovao (forma).

MODO DE ELABORAO dogmtica (sistemticas) ou histrica DOGMTICAS: sempre escrita, consubstanciam os dogmas estruturais e fundamentais do Estado. Partem de teorias preconcebidas, de planos e sistemas prvios, de ideologias bem declaradas, de dogmas polticos. So elaboradas de um s jato, reflexivamente, racionalmente, por uma Assembleia Constituinte. (EX: a nossa de 88). HISTRICAS: constituem-se atravs de um lento e contnuo processo de formao. Ao longo do tempo, reunindo a histria e as tradies de um povo. Aproxima-se assim, da costumeira. (EX: Constituio Inglesa).

ALTERABILIDADE / ESTABILIDADE flexveis, rgidas ou semirrgidas FLEXVEIS: Pode ser alterada facilmente, pois o processo legislativo de sua alterao igual ao das leis ordinrias. aquela constituio que no possui um processo legislativo de alterao mais dificultoso do que o processo legislativo de alterao das normas infraconstitucionais. A dificuldade em alterar a constituio a mesma encontrada para alterar uma lei que no constitucional. Em se tratando de constituio flexvel, no existe hierarquia entre constituio e lei infraconstitucional, ou seja, uma lei infraconstitucional posterior altera texto constitucional se assim expressamente o declarar, quando for com ele incompatvel, ou quando regular inteiramente a matria de que tratava a constituio. RGIDAS: no quer dizer que ela no possa ser alterada, mas sim que sua alterao exige um processo mais solene e dificultoso para sua alterao, mais difcil do que a lei ordinria. So aquelas constituies que exigem, para sua alterao um processo legislativo mais rduo, mais solene, mais dificultoso do que os processos de alterao das normais constitucionais. Com exceo da Constituio de 1824 que era semirrgida, todas as

Constituies Brasileiras foram, inclusive a de 1988, RGIDAS! A rigidez constitucional da CF/88 est prevista no art 60, que estabelece em seu pargrafo segundo, um quorum de votao de 3/5 dos membros de cada casa, em dois turnos de votao, para aprovao das emendas constitucionais. Diferentemente das leis ordinrias e complementares onde a votao d-se em um nico turno de votao (art 65) com quorum de maioria simples (art 47) e absoluta (art 69) respectivamente para lei ordinria e complementar. Outra caracterstica da CF/88 est prevista nos incisos I, II e III do art 60, que estabelecem iniciativa restrita: 1/3 no mnimo dos membros da Cmara dos Deputados ou do Senado Federal, do Presidente da Repblica, e de mais da metade das Assembleias Legislativas das unidades da Federao, manifestando-se, cada uma delas, pela maioria relativa de seus membros, enquanto a iniciativa das leis complementares e ordinrias geral, de acordo com o art 61. SEMIRRGIDAS: aquela constituio que tanto rgida como flexvel, ou seja, algumas matrias exigem um processo de alterao mais dificultoso do que o exigido para alterao das leis infraconstitucionais, enquanto outras no requerem tal formalidade. (EX: a Constituio Imperial de 1824, que em seu art 178, dizia: constitucional o que diz respeito aos limites, e atribuies respectivas dos Poderes Polticos, e aos Direitos Polticos, e individuais dos Cidados. Tudo o que Constitucional pode ser alterado, sem as formalidades referidas pelas Legislaturas ordinrias).

CONSTITUIO DE 1988: FORMAL, ESCRITA, DOGMTICA, DEMOCRTICA E RGIDA.

ELEMENTOS DA CONSTITUIO Muito embora encontremos na constituio um todo orgnico e sistematizado, as normas constitucionais esto agrupadas em ttulos, captulos e sees, com contedo, origem e finalidade diversos. Esses dispositivos trazem valores distintos, e assim caracterizam a natureza da Constituio, fazendo com que a doutrina agrupe as diversas normas de acordo com a sua finalidade, surgindo ento o que se denominou ELEMENTOS DA CONSTITUIO. So 5 os elementos: - ORGNICOS - LIMITATIVOS - SOCIOLGICOS - ESTABILIZAO CONSTITUCIONAL - FORMAIS DE APLICABILIDADE

ORGNICOS: so as normas que regulam a estrutura (o que representa o Estado, o esqueleto) do Estado e do Poder. (EX: ttulos III, IV e V) LIMITATIVOS: manifestam-se nas normas que compe o elenco dos direitos e garantias fundamentais, limitando a atuao dos poderes estatais. (Ex: direitos individuais e suas garantias, direitos de nacionalidade e direitos polticos e democrtico) Ttulo II. SOCIOLGICOS: relevam o compromisso da Constituio entre o Estado individualista e o Estado social intervencionista. So as normas constitucionais que definem a ideologia do Estado. (EX: art 170 CF/88 e ttulos II, VII e VIII). ESTABILIZAO CONSTITUCIONAL: o controle da constitucionalidade e das emendas constitucionais. Consubstanciados nas normas constitucionais destinadas a assegurar a soluo de conflitos constitucionais, a defesa da Constituio, do Estado e das instituies democrticas. Constituem instrumentos de defesa do Estado e buscam garantir a paz social. (EX: art 102 e art 60 da CF/88). FORMAIS DE APLICABILIDADE: encontram-se nas normas que estabelecem regras de aplicao das constituies. So todas as normas constitucionais chamadas de normais de aplicao e integrao, porque do a ideia de como se deve aplicar a constituio. (EX: art 5, pargrafo 1 CF/88).

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