Antgona de Sfocles

Una mirada desde Jean Paul Sartre y Peter Szondu,

Antgona representacin de Fatalidad o libertad?

tu escogiste la vida, yo prefer morir. (Sfocles, 62) Suele sernos comn al hablar de tragedia griega el devenir de un torrente de imgenes infaustas: muerte, padecimiento, silencio, todas ellas sometidas a un cuadro mayor, el del irrevocable destino, juguete de los dioses griegos que amargas desdichas conceden a sus elegidos, destino fatal que apreciamos en toda tragedia griega y en que este caso observaremos en la obra de Sfocles: Antgona. Ahora bien no es acaso la fatalidad en la tragedia lo inevitable, lo ineludible, la voz de los dioses decretando una sentencia? No es acaso lo opuesto al libre albedrio que hoy por hoy ostenta la humanidad. Libertad de resolucin, para escoger, para decidir, libertad que parece abismalmente lejana de personajes como Edipo, mrtir de la tragedia.es por tanto la ausencia de la accin voluntaria la que priva la salvacin de la fatalidad, aquella podra actuar como vallado entre el designio sobrenatural y la libertad humana. Sin embargo para Jean Paul Sartre es en este abismo en donde se produce la unin sublime de las fuerzas opuestas en si mismas, en donde hablar de fatalidad es hablar de la libertad misma en su mxima expresin. Sartre presenta a Antgona libre, libre en todo momento, facultada para obrar segn bien le parezca, y como no pensarlo si su propia causa as lo declara al proferir a Ismena su hermana en el momento mismo de su aprehensin: tu escogiste la vida, yo prefer morir. (Sfocles 62). Sin intervencin divina, sin orden del orculo, la pasin por ser fiel a su estirpe, la pasin por hacer lo moralmente correcto dejando de lado el yugo de la ley terrenal, y apasionndose hasta la muerte por su causa, la negacin de la vida por obra de una necesidad interior (Szondi, 306) definiendo la tragedia, es el padecer fatal de la libertad
Johanna Maturana F.

Es Antgona la presentacin de una tragedia de carcter?

Creonte: Es terrible ceder, pero ms lo sera Afrontar la desgracia inminente que llega (Sfocles, 99) Para Jean Paul Sartre Aquello que el teatro puede mostrar como ms conmovedor es un carcter en el momento en que se forma. Bajo este criterio nos preguntamos si la obra de Sfocles es en si la representacin de un teatro de situaciones o uno de carcter, nfasis de siclogos que buscan encontrar en este medio la representacin del fondo de la accin, de la transicin de la eleccin, de la peregrinacin hacia la formacin de un carcter en donde podemos encontrarnos con la apelacin de la situacin que nos arrastra a decidir, a actuar, a encontrar la salida que permite el encuentro con la propio ser, en donde la respuesta a la situacin configura el carcter que posteriormente se vera en la lucha. No es acaso algo similar aquello que sucede con Creonte, el rey de Tebas ante los vaticinios del anciano Tiresias, vemos aqu los procesos de un carcter frente a una situacin, libre eleccin por parte del personaje, en donde tras todo un muro de carcter construido este se derrumba en un instante, y debe configurarse otro, ante la presin, ante el miedo, ante la conciencia, ante la incertidumbre, todo en direccin a la nueva mirada construida a partir de la configuracin de un carcter, proceso que irradia y conmueve, donde provoca la emocin pues el fondo el cual evoca esta presente en cada uno. La decisin, la duda ante lo que nos asusta, ante la situacin lmite de la cual somos convidados siempre y en donde mas que la situacin la eleccin es la protagonista. Creonte eligi, por tarde que fuese la prudencia, teniendo dos caminos el de la obstinacin y la de la sensatez, caminos tan propios de toda la humanidad.

Johanna Maturana F.

Cmo est representado el sacrificio trgico en Antgona?

Oh ciudad de mis padres en tierra de Tebas, Oh deidades de mis antepasados, Ya me llevan, no hay ms esperanza. Oh magnates de Tebas, mirad A este ltimo resto de una estirpe real. Cunto sufro y por obra de quien lo padezco, Porque quise ser siempre piadosa. (Sfocles, 87) Antgona es sin lugar a dudas la herona dentro de la tragedia de Sfocles, una mujer capaz de afrontar un cruel destino por ser fiel a su moralidad, de soportar una desgracia en busca se su propia paz, capaz de sobrevenir una desgracia que el dao venga causado por el propio bien (Szondi 305). De esta manera la tragedia superpone valores antes de las emociones, valores que estn tambin dentro del pueblo pero a los cuales no son devotos, reconocen la injusticia mas no son capaces de obrar pues es de alguna forma el dejarse arrastrar por el rio mas sencillo que nadar en contra de la corriente, asumiendo los riesgos de aquella proeza. Antgona y su sacrificio trgico marca un antes y un despus en el pueblo de Tebas, pueblo que viva sometido a las ordenes de un rey que no permita se violasen sus mandatos cual dios. Pero la rebelin a tales mandatos por parte Antgona levanta el rumor en el pueblo, despierta fervientemente la conciencia ante tales hechos, provoca un cambio a nivel social. Walter Benjamn nos habla acerca de que el sacrificio trgico se distingue de cualquier otro por su objetivo es decir, el hroe -y es al mismo tiempo comienzo y final. (Szondi, 300). Antgona es protagonista de una buena hazaa, hecho que trae consigo comienzos y finales, comienzo de lo correcto ante los dioses antes que la ley humana, fidelidad a lo trascendente antes que a lo intrascendente.
Johanna Maturana F.

Bibliografia: Sartre, Jean Paul. Para un teatro de situaciones en Un teatro de situaciones. Trad. Mirta Arlt. Buenos Aires: Losada, 1979, pp 15-6 Szondu, Peter. introduccin: Potica de la tragedia y filosofa de lo trgico. Tentativa sobre lo trgico. Madrid: Dykinson, 2011, 245-48 ---transicin: filosofa histrica de la tragedia y anlisis de lo trgico te ntativa sobre lo trgico . Madrid: Dykinson, 2011. 299-310 Sfocles. Antgona.Trad. Genar Godoy. Santiago: Universitaria, 1951

Johanna Maturana F.