SEMINARIO INTERPRETANDO LA BIBLIA Basado en 2 libros, Interpretando la biblia David Miranda Salas El problema del dolor Defensa de la fe David

Miranda Salas Los modernos libros de axiomas de hermenutica, no existe en libros de hermenutica. Tesis de grado norteamericano, joven norteamericano, I guerra mundial nico libro en donde se encuentran Axioma: verdad fundamental de una ciencia Axiomas en todas las ciencias, q renen las verdades fundamentales. Axioma es evidente y no necesita ser demostrable, en cuanto a la lgica. Transmite en esencia lo q es esa ciencia Importante q existan axiomas en hermenutica Hermenutica es entender y transmitir Cada ser humano, es libre de crear sus propios axiomas. Capitulo 2, 12 axiomas Capitulo 3, 13 axiomas (es lo mismo) Hermenutica 32 hrs. (bsico) Si se maneja bien con los axiomas, su hermenutica est construida. Axioma 1 Objeto del lenguaje: La lectura tiene un lenguaje propio y ordinario. cul es el objeto del lenguaje?, impartir y comunicar pensamiento, nunca pretende esconder No hay cosa oculta en la escritura. Ejemplo: Apocalipsis, (no hay verdades escondidas) ley de contradiccin. El lenguaje siempre pretende impartir, nunca privar, solo en este caso se debe encontrar la llave para la interpretacin. Ningn libro pretende ocultar pensamientos. Es fundamental para prevenir movimientos sectarios, ya q esto se caracteriza por ocultar ciertas ideas.

Axioma 2 Objeto de Interpretacin Aprehender el exacto pensamiento del autor Aprehender: captar, apropiarse, como si fuera nuestra propia mente el exacto pensamiento del autor. Si tengo eso, tengo la idea central del autor. Ejemplo, torres gemelas capitulo 18 en Apocalipsis,,,, nooooooooo, habr estado pensando el autor en las torres gemelas????? Con 2 axiomas estudiados: tengo un exgeta. Si tenemos axiomas claros pueden ser aplicados a cualquier texto.

Axioma 3 Confiabilidad del lenguaje El lenguaje es confiable como medio de comunicacin, puedo confiar q el lenguaje q aprendi de los padres, es confiable para comunicarme. Interpreto segn la letra o espritu? Cualquier persona puede leer la biblia, y entender, ya q el lenguaje es confiable. Si esto no fuera cierto, necesitaramos mediadores, no es lo que Dios quiere, si bien necesitamos un cierto discipulado, Ejemplo. No es lo mismo, recibir la palabra de un mediador que del mismo texto Martin Lutero dice los hombres deben tener libre acceso al texto biblico Se debe entrenar a los hnos para q sepan leer el texto, cuidado con el fetiche, es el texto el que bendice, no la palabra del pastor Axioma 4 El uso El uso determina el significado de las palabras Las palabras significan segn el uso que la persona quiera darle a las palabras Semntica, interpretacin de vocablo. Ejemplo: mar (abundancia de agua) mar (los pueblos paganos) puede depender del contexto? Axioma 5

Variedad de expresin (pasajes paralelos) hay una narracin o enseanza o evento que esta presentado x vocables semejantes. Axioma armado x via de contraste, 2 escritores no independientes entre si, expresan pensamientos similares. Si 2 autores narran 1 mismo hecho, nunca 2 relatores utilizan las mismas palabras si trabajan x separado, si lo hacen es x q han trabajado en conjutno o utilizados el 1 al otro. En el caso de Ev sinopticos, significa q hay un grado profundo de dependencia, si hubiese independencia total, x ningun motivo utilizarian las mismas palabras. Marcos es diferente Isaias 2, miqueas 4, (el mismo espiritu los inspira) Concepto de variedad de expresin. No a la escencia del relato, los eventos se enriquecen con las perspectivas amplias. Ejemplo de cruz letrero. (el conjunto amplia la vision. Axiomas 6 Ambiente Todo autor esta influenciado x el ambiente todo est condicionado x el medio ambiente q lo rodea. Ningn autor escapa a su medio ambiente. Esto obliga a las lecturas histricas, la biblia est anclada en la historia. Las profecas no se pueden entender si no se estudian los momentos histricos. Habacuc sin invasin caldea no se entiende La biblia no es un libro de historia, as q debemos explorar la historia para entender. La biblia debe ser leda de manera histrica. Aun la mas rotunda de las profecas, est enmarcada en la historia. Salmos, xtasis y x eso profeca mesinica noooooo Son momentos de las personas, q representan Daniel: piensa en el pueblo sacerdotal, mas q en el mesias prometido El Mesias de daniel es el libertador del cautiverio, no jesus de Nazaret. Se deben conseguir las herramientas para conseguir historia faltante en la biblia y as poder interpretar a cabalidad.

Axioma 7 Propsito del autor Sera determinante en como se construye o realiza la produccin. Lo q el tenga como propsito determinara todo en cuanto construye. Ejemplo Ev sinopticos. (al autor no le interesa narrar la infancia), el autor pretende mostrar q jesus era el hijo de dios y el mesas prometido, le interesa el ministerio, ni siquiera es cronolgico, plantea las grandes verdades enseo, hizo milagros y lo mataron El proposito del autor determina como arme el libro Las cartas, Introduccin, saludos Doctrina, dogmatica Aplicacin de esa doctrina 2| carta a los corintios, es un puzle x q hay diversidad, (conglomerado de cartas realizadas x pablo) propsito dominante no hay, crtica a la carta, es posible q discipulos hayan juntado cartas y reunido esto. Cmo determino el propsito del autor? Cada cual debe realizar su propio trabajo. Utilizar las pistas internas, evidencias internas. Para un estudio de mejor nivel, solo biblia sin comentarios, sin capitulos ni versiculos Buscar cada uno su propsito del autor Ejemplo: Melquisedec, es una forma mas de demostrar el sacerdocio de cristo x sobre el sacerdocio Aaronico. Melquisedec es sacerdote x llamado y no x herencia. No est la doctrina de los diezmos. Sacerdocio aronico le diezma al sacerdocio de Melquisedec. Carta de hebreos, dice mejor q este fuera de descendencia directa. Jesus no es de la tribu de levi, salmo 110 (citado en hebreo), esperanza mesinica, seria como Melquisedec por llamamiento directo Axioma 8 Modificaciones en el escrito Cuevas de Qumram muchos manuscritos 50 d.c. comparativo rollos qumram y texto masortico=idntico Cercano e imperfecto Septuaginta correcta Literatura biblica de la I catolica

Todo escrito est sujeto a modificaciones en la copia, traduccin y en el cambio gradual de las lenguas vivas. No todos piensan como llega la biblia a nosotros 31 32 siglos los textos mas antiguos, 3 milenios, los libros mas nuevos tiene 20 siglos. Tenemos un libro muy antiguo Pregunta Cmo la biblia llego ac? Como llego este texto aqu Llegar a conocer el autgrafo Papiro de Pablo a los romanos es vital Luego del papiro, q escribe es secretario de pablo, se sigue copiando y copiando Proceso de transmisin Ciencia crtica textual es el estudio de los textos q intenta recuperar en la medida de lo posible el texto mas cercano al texto original Axima dice todos los escritos sufren modificaciones El estudiante debe enfrentar Rigor judio: escribas transcribian con mucho ricor tora, nebilin y ketubin no hay evidencia de rigurosidad Nuevo testamento no hay evidencia de rigurosidad. ejemplo Gal 1:15 G3753:ADV Cuando G1161:CONJ pero G2106:V-AAI-3S pens bien [ G3588:T-NSM el ] G2316:N-NSM Dios G3588:T-NSM el G873:V-AAP-NSM habiendo delimitado G1473:P-1AS a m G1537:PREP procedente de G2836:N-GSF cavidad G3384:N-GSF de madre G1473:P-1GS de m G2532:CONJ y G2564:V-AAP-NSM habiendo llamado G1223:PREP a travs G3588:T-GSF de la G5485:N-GSF bondad inmerecida G846:P-GSM de l otros textos no aparece Dios. Texto masortico, agregan cosas apartes. 2 caminos 1. negar el hecho pero hay muchas evidencias 2. si hay modificaciones debera intentar conocerlas texto griego son importantes, algunas cambios gramaticales, agregar un artculo, 400.000 variantes menores. cmo se logra q Dios cuide su revelacin? Dios cuida su revelacion desde la perpectiva global, sin embargo deja q el hombre active en esas traducciones

De las 400 mil hay 50 mil, 10.000 conocidas x estudiantes de buen nivel 500 deben todos conocer. Verdades importantes. Solo en el nuevo testamento. Revelaciones vitales. Como justificacin de Jesucristo, nunca estan en juegos, las variantes afectan a cuestiones naturales. Confirma mi fe saber q tengo un libro q tiene fallas si el hombre ha intervenido. Sin embargo, Pifia=Ingrid, Paula, Alejandra, experto, psa x la pifia con sofisticacin todos con error, En tiempos biblicos, sin luz elctrica, lenguas raras, es una maravilla 97.4 de exactitud y 2% de error. Biblia produce cambios???pregunta hno Cambios la rueda, agricultura, etc Xq esta biblia y no llega al Islam No actitud belicosa Dios decide como tratar con la humanidad Cada cual con su religin, debemos tener actitud de respeto Universalismo??? Dios es justo y amor predomina eso El q yo no tenga las respuestas claras. Me debe mantener en respeto. Cristianismo es occidental o judia para q este ultimo domine el mundo Dios ha tratado con hindes q hubiese pasado. Dios es el dueo del fundo. Dios sabe como tratar a cada uno, si el cristianismo llega a mi, no puedo rechazarlo Vision universal se debe tener. Si alguien hace preguntas respecto de este axioma, no lo puede mandar a orar Axioma 9 Un solo significado Para una expresin un solo pensamiento es comunicado. No se puede interpretar de acuerdo a lo q siente q dice. Si hay 10 significados Quin ser el arbitro? El significado 1 solo, el q el autor quiso que fuera El sentido del lenguaje lo pone el autor no un tercero diciendo esto significa otra cosa. El espiritu no dice

Ejemplo mateo 24:15 Abominacin desoladora no es proyeccin proftica (proyeccin proftica no existefue desarrollada x un telogo) Consultar teologo Se entiende como un hecho histrico, que declara una verdad utilizando lo pasado. Ejemplo: Apocalipsis crea problemas Lutero (4 libros q no es palabra de Dios) Mltiples lecturas No se entiende (= con ezequiel en el AT) Si alguien rigurosamente aplica los principios de la hermenutica. Puede solucionar Si no se cual es el autor. Cmo encuentro estos axiomas? es necesario? 2 caminos 1. solo la biblia evidencia interna, y la tradicin. A veces la tradicin se equivoca debemos valorar la evidencia interna x sobre al evidencia externa. (suena a neoliberalismo) cuidado con el respeto a la tradicin, pero respeto a quienes no tradicin. 2. comprarse un libro El ideal seria hacer trabajo solose requiere rigor. Axioma 10 Funcin de la palabra (sintaxis) + semantica, sintaxis sobre la semantica. La funcin de la palabra depende de la asociacin con otras palabras, (sintaxis, gramatical) Nos gusta poco la gramtica Sintaxis es muy importante en los vocablos. Resuelve problemas al entender la funcin de cada palabra. Palabras x si solas su valor semntico no tiene la fuerza que su valor sintctico. Cuando me enfrento a un vocablo, punto de vista semntico y sintctico. (no a la luz del espaol), se debe trabajar con el griego. Estudiante q no haga estudio de sintaxis, (si esta palabra esta en un lugar, en q modo que me dice eso?) trabajo sintctico es extraordinario. El estudiante debe acercarse a las palabras.

Ejemplo: Verbo: accin

G1722:PREP En G746:N-DSF principio G1510:V-IAI-3S estaba siendo G3588:T-NSM la G3056:N-NSM Palabra G2532:CONJ y G3588:T-NSM la G3056:N-NSM Palabra G1510:V-IAI-3S estaba siendo G4314:PREP hacia G3588:T-ASM a el G2316:N-ASM Dios G2532:CONJ y G2316:N-NSM dios G1510:V-IAI-3S estaba siendo G3588:T-NSM la G3056:N-NSM Palabra el griego logos *"palabra" *sustantivo neutro singular y masculino *a que se refiere? *reina vbvaelra *valera *lo traducen equivocadamente *"verbo" *este vocablo *tienes su origen en la filosifa griega *Heraclito, estoicos y Filon *Heraclito *lo uso como "la razon universal" *por medio de la cual se sostiene el cosmos *la palabra *logos *una especie de fuerza mediadora entre lod diosses y el cosmos *si logos *la NVI tambien la traduce mal *ese sentido de razon cotroladora y creadora le dieron los estoicos *los discipulos d ejuan *asignaron a jesus *esta palabra *logos *en cuanto *que es jesus *el mediador entre Dios el universo *es un aporte juanino *pero ese mediador *estuvo al inicio de todo el logos es un concepto griego *aplicado a cristo

Axioma 11 Contradicciones Toda aparente contradiccin no debe ser aceptada como tal, sin primero haber agotado todas las instancias de estudio sobre tal hecho Tarea (quien es Daro de media) Daniel 5 quin es? No hay documentos histricos paso El autor vive muy lejos de la poca y no tiene asidero en la historia.

Cotradicciones solo en nmeros, fechas, historia, nombres ) En la biblia continuo desajuste 1. desacierto historico 2. hay contradicciones, tratamos de dar respuesta, y si no, paso o desaciertos historicos, desaciertos numricos. Axioma 12 Universalidad de las leyes de interpretacin Toda comunicacin de pensamiento humano y divino, , dada en el lenguaje de los hombres est sujeta a las reglas ordinarias de interpretacin. Cuando lee la biblia, aplica el don de la razn, pensar y entender, don del cielo, pero debe aprender a vivir. En la lectura de la biblia, siguiendo las leyes de interpretacin. Axioma 13. principio de la revelacin progresiva. Dios va auto mostrando todo lo concerniente a el, de acuerdo a la revelacin progresiva. AT poligamia valida NT poligamia invalida, culmina con Jess Revelacion culmina en Jess. Axioma 14 Acomodacin de la revelacin La revelacin se acomoda, Dios quiere revelar a los hombres de el y del mundo de el, hay un vaco impresionante, el viene usando lo q hay aca como instrumento revelatorio, al usar lo de aca, se acomoda a las visiones culturales para darse a conocer. Machismo judio, dios utiliza esa cultura, pero culmina la revelacin con pablo diciendo todos los hombres y mujeres iguales frente a Dios. Evaluar como leer y aplicar Todo lo que se habla de lo divino, esta x acomodacin tomando elementos revelatorios de este mundo. Circuncisin, perodo histrico en q pases orientales Agarrar la vara y darle una tanda a un hijo, condicionada a la cultura. xq me ensea eso?,

Sicologia contempornea: profundo efecto en la autoestima. De adulto se justifica (autojustificar), disciplina correcta, el texto se ambienta y acomoda a la realidad. Dios es respetuoso en plano individual, x supuesto es respetuoso en el plano cultural. Cuidado: ver lo que est condicionado, es la mayora, menos las enseanzas de Jess Axioma 15 Principio de la unidad orgnica de las escrituras Analogia / fe Principio protestante Analoga de la fe, variedad en los pensamientos sin embargo no se contradice entre si Contradiccin aparente, santiago, (Lutero) En la escritura 66 libros, no hay contradiccin si hay matizes Apocrifo: discusin cannica no cannica protestante asume un canon, siglo XVI, este canon palestinense. Canon de judio solo dentro de la palestina q consideraban q solo esos eran sagrados canon judios de la diaspora, mismos + otros, no llamados apocrifos, sino sagrados. Alejandrina o dispora catolina alejandrino protestantes palestinense canon: valor historico es la palabra de Dios??? Discusin no catolica ni evangelica Sino Palestinense o (alejandrino) Citan 1 y otra vez los 70 septuaginta. No hay forma de desprestigiar el canon alejandrinos. Esta discusin es juda no protestante. Axioma 16 Interpretacin histrica Interpretar la biblia utilizando las fuentes de la historia Nos faltarn instrumentos y herramientas, hoy hay ventajas, Internet, etc

Axioma 17 Principio de diferenciar entre interpretacin y aplicacin Que dice el texto interpretacin Que dice hoy el texto aplicacin Cmo hago que viva hoy el texto Predicador que es capaz de aplicar Como se puede hacer una buena aplicacin Rigor hermenutico Para q aplique el texto, se deben dar condiciones semejantes situaciones semejantes, puntos de conexin en comun. Ejemplo No os unis en yugo desigual con los impos Casamiento? Autor explica la unin entre pagano y creyente: interpretacin Yugo desigual son dainos Casamiento es aplicacin, lo mismo Corintios 9 carne sacrificada a los dolos Interpretacin: carne de la vaca sacrificada a dolos no se puede interpretar = a este tiempo Aplicacin: respeto al otro la conciencia del otro Buen interprete, interpreta texto, e interpreta a los receptores. Va al mundo biblico, levanta la verdad y la trae a los contemporaneos No puede interpretar a secas y lanzarla Se provoca un quiebre Que dice el texto interpretacin Que dice hoy el texto aplicacin Cmo hago que viva hoy el texto Predicador que es capaz de aplicar Como se puede hacer una buena aplicacin Rigor hermenutico Para q aplique el texto, se deben dar condiciones semejantes situaciones semejantes, puntos de conexin en comun. Ejemplo No os unis en yugo desigual con los impos Casamiento? Autor explica la unin entre pagano y creyente: interpretacin Yugo desigual son dainos Casamiento es aplicacin, lo mismo

Corintios 9 carne sacrificada a los dolos Interpretacin: carne de la vaca sacrificada a dolos no se puede interpretar = a este tiempo Aplicacin: respeto al otro la conciencia del otro Buen interprete, interpreta texto, e interpreta a los receptores. Va al mundo biblico, levanta la verdad y la trae a los contemporaneos No puede interpretar a secas y lanzarla Se provoca un quiebre Axioma 18 Principio de interpretacin para los versculos obscuros Se interpretan a la luz de los versculos ms claros Desafo para el intrprete Aquellos versculos en los que no se sabe de que se est hablando Ejemplo: Mateo 16:28 hay algunos de los que estn aqu no gustarn la muerte Si lo tomo al pie de la letra Se equivoco Jess o el versculo est oscuro Primero antes q se muera vern al hijo del hombre Ayuda el contexto, no hay versiculos ni capitulos Respuesta sigue relatando la transfiguracin Tener hijos escencia de la mujer La mujer se salvara engendrando hijos No se salva Sino vive feliz Tranquila Cumple el rol y vive la salvacin No contexto literario, sino historico

Axioma 19 Principio de preferir la ms clara y sencilla interpretacin Elegir lo ms sencillo

Axioma 20

Principio de no basar doctrina en un solo versculo No levantar doctrina en 1 solo versculo Milenio en 1 solo pasaje (preguntar) No levantar doctrina en 1 solo versculo Milenio en 1 solo pasaje (preguntar) Axioma 21 Principio de la induccin Ejercicio de induccin Efesios 1:3 Bendicin espiritual cules? Induccin, lo q sigue Escogi, Nos predestin Nos hizo aceptos Nos redimi Nos hizo sobreabundar Nos dio a conocer el deseo de su voluntad Nos sello con el E.S. Estudio inductivo, solo el texto transmite Santiago 1 Ante las pruebas Gozo Paciencia El estudio inductivo, es el ms grande principio de la hermenutica Hay q saber leer, lo que el texto diga. Hebreos 12 Grande nube de testigos Metfora, competencia deportiva para demostrar la vida cristiana Carrera, como se corre el evangelio Despojarse de todo peso del pecado (sobre peso fsico, pecado q asedia) Correr con paciencia Poner los ojos en Jess.

(revelacin de Dios otra cosa???, noooooo El texto bendice a las personas No un grupo ni una persona El texto hace todo.

Axioma 22 Principio de la prioridad del lenguaje original Deben ser ledos en prioridad con el lenguaje original Se recomienda tener un curso q de pautas Y hacer un estudio 2 lenguas: Hebreo masortico para AT Griego koin para NT Siglo II, III a.C. griego popular Gramtica Davis (libro recomendado) 39 lecciones x semana. Dana y Mantey Hebreo Chavez Nunca se avanza mucho en un aula para aprender idioma Estudiar gramtica, en espaol. Dativo es difcil en el griego Desventaja de no saber griego original Ejemplo Hebreis 4:12 Profesin: fe, vocacion, profesin de profesar, Agrrate del credo q has creido en cuando a tu fe Ver confesin: fe Ejemplo2 Juan 1:1 En el principio Griego: Y Dios era el verbo Teos sin artculo, Dios era la palabra La palabra era divina. por qu tiene artculo logos y no teos? El articulo distingue al sujeto

Si no hay articulo, el sustantivo se convierte en adjetivo Ejemplo 3 Juan 21:15 Agapa (amor entre lo humano y divino) Eros (amor sexual matrimonial) Fileo (amor entre amigos 1.Agapame Filo te: Tu lo sabes (amor entre amigos) 2. Agapame Filo te: (como amigo) 3. Filo me: Este dilogo fue hecho en arameo. Sin embargo el concepto es el mismo. Me amas?, te quiero como amigo Me amas? Te quiero como amigo Me quieres como amigo, Pedro triste El propsito de Jess era: q se autoevaluara Despus de q el se entristece, Jess lo exalta. Axioma 23 Principio de reconocer los distintos tipos de literatura Reconocer los gneros Se necesita un libro acerca de gneros literarios Como interpretar los textos en los gneros literarios Apocalipsis (profeca, epstola y apocalptica) x eso lo hace ms difcil triple en su gnero literario

Axioma 24

Principio de reconocer las limitaciones de cada libro de la escritura Todos los libros tienen un marco de limitacin No se encuentra la doctrina del amor en Josu y as en cada libro Visiones Pre-cientficas. Si alguien pretende ver la biblia como un libro cientfico, est en un error La escritura est limitada, esto es lcito Limitada en lo doctrinal, en lo cientfico, tico-morales. Evento del xodo no hay forma de situarlo en la cronologa egipcia ( no se tiene seguridad con el faran existente) Al ver la cronologa egipcia, no hay evidencia de fuga masiva No hay claridad de conquista en Josu Vaguedad histrica, la biblia no es un libro de historia No tienen pretensin histrica No se llaman libros histricos, se llaman Nebihim (nab, profetas) No tienen el propsito de contar historia Est condicionada a los hechos histricos. Dios no est de acuerdo con la esclavitud cmo se explica q Dios mande a matar a todos? Dios lo mand, y si es as, bien Otros dialogan, con la limitacin tico-moral Aplicable a todo campo Explicacin es justa, santa de Dios, es mejor no explicar ya que son confusas 1. pie de la letra 2. no doy respuesta 3. tiene limitaciones tico-morales Axioma 25 Principio del lenguaje popular y fenomnico Est escrita en lenguaje popular no cientfico El pasaje de Josu es milagroso Lo importante es el milagro No es lo importante el concepto cientfico Ocurri en el siglo XII a.C. Un simple eclipse

Axioma 26 Principio de distinguir entre lo permanente y lo temporal en la escritura Puede decir todo es muy temporal O todo es muy permanente Se deben buscar medidas q sean uniformes para q las reglas se apliquen bien Quien es el rbitro Que dijo el texto, que dice hoy el texto. Busca el sentido y ver como sigue vivo Para distinguir q es permanente y q es temporal. CONCLUSION Con todo esto podemos interpretar 26 axiomas.