NOVENA AL SEOR DE LOS MILAGROS DE BUGA Esquema Antigua oracin a Jess crucificado.

Slo el Primer da se lee La Historia del Cristo que creci 2. Oracin para todos los das. Antes de la invocacin Trinitaria. 3. Despus de la homila: a. Consideracin b. Gozos al Seor de los Milagros c. Consagracin al Seor de los Milagros
1.

DISTRIBUCIN DE LOS DAS DE LA NOVENA

1. Cristo Camino Verdad y Vida 2. Cristo Reconciliadas con el padre 3. Cristo Plenitud del Amor del Padre 4. Cristo Solidaria con el hombre 5. Cristo Pan de Vida Eterna 6. Cristo Resurreccin y Vida 7. Cristo Reflejo del Padre 8. Cristo Mensajero de la Paz 9. Cristo de los Milagros

Alfrez de la Novena Lectores Ministros de la Eucarista Aclitos - Cantores Comando de la Policia Estacin de Bomberos Federacin de Cafeteros Comerciantes Fieles de la Parroquia

SEOR DE LOS MILAGROS DE BUGA NOVENA AL MILAGROSO

ANTIGUA ORACION A JESUS CRUCIFICADO

Todos los das antes de iniciar la novena

Seor mo, Jesucristo crucificado, Hijo de la bienaventurada Virgen Mara: abre tus odos y escchame, como escuchaste la voz de tu Eterno Padre; abre tus ojos y mrame, como miraste desde la cruz a tu dolorosa madre; abre tus labios y hblame como hablaste a tu discpulo para llamarlo hijo de Mara; abre tus brazos y abrzame, como los abriste en la cruz para abrazar al gnero humano; abre tu corazn y llname de tus gracias, como derramaste sangre y agua de tu costado abierto. Amn

LA HISTORIA DEL CRISTO QUE CRECI Leer slo el primer da de la novena

Apenas si se viva el albor del descubrimiento de Amrica. La espada y la violencia haban hecho su entrada triunfal en estas tierras que olan a inocencia, a paz, a tranquilidad y a equilibrio ecolgico y social. La indiecita, con su vestido de saraza y el cabello al aire recordando una tribu que nunca se haba doblegado, lavaba las ropas del rico a la orilla del ro. El ro bajaba lleno de raudos, con fragores de rey poderoso, con agua transparente y con pureza de nacimiento. La indiecita tena el alma llena del Cristo que el misionero les haba enseado: tener su imagen, rezarle todos los das, implantarlo en su choza porque ya lo tena muy hundido en el corazn: era su nico anhelo. Escondidos en su regazo tena los setenta reales que haba recogido con ese trabajo humilde y con esos setenta reales comprara una imagen de Cristo crucificado. De su meditacin la sac el pisar fuerte de los guardias y el pisar angustiado del hombre que llevaban a la crcel porque en su pobreza no haba alcanzado a pagar los setenta reales que deba. El dilogo de la indgena con la autoridad fue corto porque la caridad no tiene distancias. Con los setenta reales hizo realidad su sueo: devolvi la libertad ese otro Cristo pobre y detenido. El hombre volvi a su choza y a su trabajo, y la indiecita sigui hundiendo las manos en las aguas cristalinas del Guadalajara. Un da llega a sus manos un crucifijo: el corazn le late an de la alegra de haber libertado aquel hombre pero ahora se duplican los latidos porque por el ro vena una diminuta imagen de Cristo. La mir, llor, la guard en su regazo donde haba tenido los setenta reales, lo sinti pesado. Bailando y corriendo con paso ritual lleg a su choza y despus sembr el Cristo de las Aguas en la mitad de su dormitorio y luego durmi tranquila con sueos de cielo, con sonrisas de Dios y con satisfaccin del nio que asegura que se ha manejado bien... Unos golpes la despiertan y escudria la realidad a la luz de su choza. El Cristo haba crecido La noticia se riega con la presteza de la primera resurreccin Los vecinos vienen y el CRISTO DE LAS AGUAS, como comenz a llamarse, hace el bien y el milagro. Se apodera de la casa de la indiecita y de la comarca y de todos los corazones todos lo quieren y lo negrean con besos y con lgrimas

y con la huellas de sus manos y con los relatos que le hacen de sus trabajos y dolores. El sabio obispo de Popayn, que a distancia escuch los relatos, se exacerb en su celo y por un sabio temor a los cuentos de brujas y de duendes mand entonces que lo quemaran, que hicieran desaparecer esa imagen deteriorada. Lo que el sabio obispo no supo fue que el amor perdura siempre, que al amor no lo destruye nadaY el fuego no toc la imagen, la puso s a sudar copiosamente como suda y sufre quien es testigo de injusticias Y la gente recogi el sudor en copos de algodn y con eso sanaron sus males y con eso restaaron las heridas de su corazn. La historia nos dice As lo atestigu bajo fe de juramento ante otro visitador, en 1665, doa Luisa de la Espada, hija de uno de los patriarcas de Buga. Ella asegur que la imagen, arrojada al fuego, no se quem, antes bien sudaba y la gente empapaba algodones en el sudor. Este testimonio se conserva. En esa misma ocasin otros testigos, igualmente bajo gravedad de juramento, hicieron declaraciones sobre hechos sorprendentes, especialmente curaciones realizadas por la devocin al Santo Cristo. En Septiembre y Octubre de 1757 el obispo de Popayn, Diego del Corro, de visita en Buga, como testigo de los sucesos extraordinarios, mand recoger cuantos documentos pudieron hallarse. Era su intencin llevarlos a Lima, para presentarlos al tribunal. Desgraciadamente se extraviaron cuando el prelado viajaba a tomar posesin del arzobispado limeo. En 1783 el rector del seminario de Popayn, y al mismo tiempo capelln del santuario de Buga, envi a Roma una relacin aprobada por su obispo, en la que se relataban testimonios de numerosas curaciones. El Papa Po VI respondi con 22 "breves perpetuos", en los que se concedan abundantes indulgencias a los devotos peregrinos. Se conserva la copia del documento pontificio. Y el Cristo se qued con el pueblo fiel primero en la casa de la humilde indiecita, despus en la Ermita que con cario le construyeron hasta que un terremoto la destruy, y luego en la otra Ermita cuya torre convoc por tiempos largos a la gente con el sonar de las campanas fundidas de armas de las guerras y que todava hoy se levanta orgullosa al lado de la Baslica. Y desde 1907 el Cristo est en la hermosa Baslica que construy un pueblo dirigido por Misioneros Redentoristas.

1. ORACIN PARA TODOS LOS DAS Seor de los Milagros, te damos gracias porque a una indiecita, en los comienzos de nuestra historia latinoamericana, la hiciste instrumento de tus maravillas. Aquella mujer nos record que ms importaba la libertad de un hombre, que la posesin de una imagen. Suscita en nosotros el recuerdo de esta leccin evanglica siempre que nos postremos ante ti, Seor de los Milagros, para pedirte un favor o agradecerte un beneficio. Acrecienta nuestra fe en tu presencia, que se manifiesta de diversos modos, ya te adoremos en la Eucarista, ya te consideremos en tu Evangelio, o cuando nos postremos ante tu cruz, o te veamos en nuestros hermanos, especialmente en los que sufren y en los que luchan por el logro de sus aspiraciones hacia una vida ms digna del ser humano. Bendcenos misericordioso a todos e inspranos deseos sinceros de una vida ms cristiana y ms entregada al servicio de nuestros hermanos. Amn.

CRISTO CAMINO, VERDAD Y VIDA (DA 1)

Consideracin: Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. Si me conocieseis, tambin a mi Padre conocerais; y desde ahora le conocis, y le habis visto Jn 14, 6-7. Nuestro Dios es el Dios de la verdad. Jess se dirige al Padre y le llama nico Dios verdadero (Jn 17,3). El Maestro se presenta a s mismo como la Verdad (Jn 14,6), afirmacin que refrenda el Espritu por medio del apstol Juan cuando dice: Nosotros estamos en el Verdadero, en su Hijo Jesucristo. ste es el Dios verdadero y la Vida eterna (1 Jn 5,20). Y la misma afirmacin se hace del Espritu, a quien el Seor llama el Espritu de la verdad, que procede del Padre (Jn 15,26). No poda ser de otro modo, ya que en Dios no hay posibilidad de engao o mentira, ni limitacin para la verdad. En caso contrario no sera Dios, porque carecera de algo que otro podra tener y le hara superior. De la boca de Jess sale esta splica tan misteriosa y profunda al Padre a favor de sus discpulos: Santifcalos en la verdad: tu Palabra es verdad (Jn 17,17). Y porque esto es as, hemos de ver como absolutamente lgico que los verdaderos adoradores adoren al Padre en espritu y en verdad (Jn 4,23), Lo mismo que la tiniebla no resiste la presencia de la luz ni el pecado cabe en presencia de las santidad, tampoco la mentira o el engao tienen sitio en presencia del Verdadero. Sin embargo, con cunta facilidad solemos caer en el engao o permanecer en l! Hay pocas cosas tan perjudiciales para el hombre como el engao en su dimensin espiritual. De caminar en la verdad o el engao puede depender algo tan trascendental como nuestro destino eterno, porque hay caminos que parecen rectos, pero, al cabo, son caminos de muerte (Pr 14,12). Parecen, pero no son; y los resultados finales no dependen de las apariencias, sino de la realidad. El Seor alaba al ngel de la Iglesia de feso por sus buenas cualidades y sus obras, pero le advierte de una situacin de engao en relacin a su amor: Tienes paciencia: y has sufrido por mi nombre sin desfallecer. Pero tengo contra ti que has perdido tu amor de antes. Date cuenta, pues, de dnde has cado, arrepintete y vuelve a tu conducta primera. Si no, ir donde ti y cambiar de su lugar tu candelero, si no te arrepientes (Ap 2,3-5).

GOZOS AL SEOR DE LOS MILAGROS

Milagroso, buen Jess, slvenos tu santa Cruz. Bondadoso, buen Jess, eres Vida, Gozo y Luz. 1. Para salvar tus corderos te llamaste Buen Pastor, y con ese inmenso amor cruzaste nuestros senderos, Dios y hombre verdadero, nuestro gua y nuestra luz. 2. El Reino fue tu programa, la justicia y la hermandad, la paz y la caridad que un nuevo mundo proclama y que el corazn inflama, Peregrino de Emas. 5. Multiplicas los portentos como en tu vida terrena, cambias en gozo las penas y en gracia los sufrimientos, a los tristes das contento y pan a la multitud. 6. Vamos haciendo camino entre gozos y dolor. Mira al pueblo en afliccin, Samaritano divino, y que tu aceite y tu vino hagan fecunda la cruz. 7. Oh Profeta de la vida, pregonero de la paz, concdenos superar la violencia fratricida. Cambia, Seor, las heridas en justicia y rectitud. 3. Admirable caridad de una indgena sencilla, que te obliga oh maravilla! a volver una vez ms para mostrar tu bondad, amable y dulce Jess. 4. Tras la noche ms oscura se hace el mundo luminoso, porque el Cristo Milagroso como un astro de luz pura sobre los pueblos fulgura desde el rbol de la cruz.

CONSAGRACIN AL SEOR DE LOS MILAGROS Seor de los Milagros, porque te amo, he venido a visitarte para alabarte, para bendecirte, para darte gracias por tantos favores como me has concedido. Seor de los Milagros, porque te amo, yo me arrepiento de todos los pecados que he cometido y con los cuales te he crucificado de nuevo en mi corazn; yo te prometo comenzar desde hoy una vida nueva. Seor de los Milagros, porque te amo, quiero amarte presente en cada uno de mis hermanos. Seor de los Milagros, porque te amo, he venido a suplicarte como el leproso del evangelio: Seor, si quieres, puedes curarme (Mc 1,40). Crame, Seor, de la enfermedad del pecado y de las dems enfermedades que me hacen sufrir. Seor de los Milagros, porque te amo, yo me consagro a tu servicio con mi familia, con mis seres queridos, con mis trabajos, mis problemas y mis alegras. Seor de los Milagros, porque te amo, yo quiero vivir siempre contigo durante la vida para vivir siempre contigo en el cielo. Oh Mara, Madre del Perpetuo Socorro, presenta t misma esta consagracin a tu divino Hijo. Amn.

CRISTO NOS RECONCILIA CON EL PADRE (DA 2)

Por nuestro Seor Jesucristo... hemos obtenido ahora la reconciliacin (Rm 5,11). Jess nos reconcilia con el Padre y nos alcanza la vida eterna. Lo que nos separaba de Dios, el pecado, es perdonado y rasgado por entero, y la vida nueva de lo alto fluye dentro de nosotros hasta que llegue el da de la resurreccin: Jess, dando de nuevo un fuerte grito, exhal el espritu. En esto, el velo del Santuario se rasg en dos, de arriba abajo; tembl la tierra y las rocas se hendieron. Se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos difuntos resucitaron. Y, saliendo de los sepulcros despus de la resurreccin de l, entraron en la Ciudad Santa y se aparecieron a muchos (Mt 27,52-53). Uno de los actos de la redencin es la reconciliacin con Dios, que fue profetizado: al pueblo que all mora le ser perdonada su culpa (Is 33,24). Por Cristo fueron perdonados nuestros pecados, ocurri la reconciliacin: en Cristo estaba Dios reconciliando al mundo consigo, no tomando en cuenta las transgresiones de los hombres (2 Co 5,19). Podemos realmente conocer a Dios y caminar en amistad con Dios, porque la verdadera adoracin a Dios, exige que no nos acerquemos a l mientras tenemos cuentas pendientes con el prjimo o con Dios, mientras necesitemos perdonar o pedir perdn. La verdadera reconciliacin es encuentro con el prjimo, al mismo tiempo es encuentro con Dios por Cristo, que es el punto de encuentro de los hombres que se reconcilian. La reconciliacin cristiana tiene poder para provocar el encuentro del hombre con Dios y con el prjimo al mismo tiempo. La reconciliacin que no pasa por Cristo, no tiene el sello de Cristo; puede tener el sello de la ley y hasta el sello del amor natural, pero slo cuando es encuentro en Cristo puede haber pleno perdn y plena reconciliacin: Dios nos reconcili consigo por Cristo y nos confi el ministerio de la reconciliacin. Porque en Cristo estaba Dios reconciliando al mundo consigo, no tomando en cuenta las transgresiones de los hombres, sino poniendo en nosotros la palabra de la reconciliacin (2 Co 5,18-19).
CRISTO PLENITUD DEL AMOR DEL PADRE (DA 3)

Dios es amor (1Jn 4,8). Esta realidad abre la puerta a muchas posibilidades, porque toda relacin del hombre con Dios es, de un modo o de otro, relacin con su amor. El amor podr estar en primer plano o no, pero estar siempre presente: en Dios -que nos trata con amor incluso cuando nos corrige o castiga, y en el hombre, penetrando hasta las profundidades de nuestro ser cuando le dejamos poseernos, o en espera paciente cuando lo rechazamos En esto hemos conocido lo que es amor: en que l dio su vida por nosotros . La vida ya est dada, es decir, el amor est activado, es real y presente; slo espera oportunidades para manifestarse cercano y eficaz. El salmista, que ha tenido una relacin muy cercana con Dios, da testimonio de ese amor inmenso porque lo ha experimentado. Se exhorta a s mismo para expresarlo con todas sus fuerzas: Bendice al seor, alma ma, del fondo de mi ser, su santo nombre . Y el que ha palpado el amor de Dios puede experimentar que Todas sus culpas perdona (Sal 103,3). Cristo es plenitud del amor del Padre porque es misericordia ante las desdichas Recata tu vida de la fosa, te corona de amor y de ternura ; es sanacin para toda clase de males Cura todas tus dolencias (Sal 103,3.4); es ternura Bueno es el Seor para con todos, y sus ternuras sobre todas sus obras (Sal 145,9); es compasin ante la miseria de los hombres Clemente y compasivo es el Seor, tardo a la clera y grande en amor (Sal 145,8); es bendicin ante toda clase de carencias Satura de bienes tu existencia ; es ayuda en la debilidad El Seor sostiene a todos los que caen, a todos los encorvados endereza (Sal 145,14); es auxilio, liberacin y fortaleza Hace justicia a los oprimidos, da el pan a los hambrientos, el Seor suelta a los encadenados (Sal 146,7-8); es paciencia ante las rebeldas y actitudes de rechazo, porque no nos trata segn nuestros pecados, ni nos paga conforme a nuestras culpas . Y muchas cosas ms. Para convencernos de que es as, tenemos un medio: probarlo!

CRISTO SOLIDARIO CON EL HOMBRE (DA 4)

Slo en Cristo Jess se cumple a la perfeccin cada una de las cualidades requeridas para realizar le redencin. Jesucristo no es un hombre ms. La Biblia nos ensea que l es el Hijo de Dios, uno con el Padre, y por tanto eterno, pero que se hizo hombre, y asumi de parte del Padre la misin de redimir a la humanidad, as como de restaurar el orden del reino de Dios en la tierra, es decir, esta gran redencin abarca una serie de gloriosas realidades que muestran como l, se solidarizo con nosotros. Perdona nuestros pecados: En el momento cumbre de entregar su vida, Cristo explic por qu lo haca y qu sentido tena el derramamiento de su sangre porque sta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos para perdn de los pecados (Mt 26,28); somos reconciliados con Dios. Por Cristo fueron perdonados nuestros pecados, all ocurri la reconciliacin en Cristo estaba Dios reconciliando al mundo consigo, no tomando en cuenta las transgresiones de los hombres (2Co 5,19); Libres del pecado: Porque la ley del espritu que da la vida en Cristo Jess te liber de la ley del pecado y de la muerte (Rm 8,2). Quien recibe la redencin de Cristo no es deudor ya del pecado, sino libre verdaderamente. Somos libres de la opresin del diablo: Dice Pedro que en Cristo fuimos trasladados de un reino a otro os ha llamado de las tinieblas a su admirable luz (1P 2,9); Libres de la maldicin: En Cristo toda maldicin es anulada y pierde su derecho legal a recaer sobre los redimidos; Justificados. Esto quiere decir que somos constituidos justos o hechos justos, en virtud de la justicia de Cristo, por tanto, por sus mritos. No slo somos rescatados de la condenacin y libres de culpa, sino que la obra de Cristo nos ofrece adems un saldo positivo de justicia que no es nuestro; Libres de la muerte eterna: ste era el destino final de los presos del pecado. Pero por la redencin realizada por Cristo somos libres de la muerte y destinados a la vida eterna Pues el salario del pecado es la muerte; pero el don gratuito de Dios, la vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro (Rm 6,23).

Cristo Pan de Vida Eterna (DA 5)

Yo soy el pan de vida inicia el discurso, mientras que la misma frase cierra este discurso inicial. Despus de estas primeras palabras, el Seor dice que quien viene a l ya no tendr hambre. Al aadir que quien crea en l ya no tendr nunca sed, vemos que se est refiriendo a la fe. Se corrobora esta alusin a la fe al decir a continuacin que le han visto pero no creen en l. Pero otros s le han credo, aquellos que el Padre le ha dado, esos que Jess no echar nuca fuera porque as lo quiere el Padre. l ha bajado del cielo, dice, no para hacer su voluntad sino la del Padre. Y sta es la voluntad del que me envi: que no pierda nada de lo que me ha dado, sino que lo resucite en el ltimo da. A continuacin se repite el tema de la voluntad salvfica del Padre, as como el tema de la fe y el de la vida eterna. La voluntad del Padre es que quien ve al Hijo, y cree en l, tenga la vida eterna y sea resucitado en el ltimo da. Con ello se da un toque nuevo al significado del pan al decir no pan de vida, sino pan vivo, esto es, ya no se trata de la palabra o doctrina de Jess sino al mismo Jess, cuya carne es verdadera comida y su sangre es verdadera bebida. Despus, en el caso del pan vivo se pasa al pan cuerpo de Cristo, pero en este caso lo significado ya no es algo meramente conceptual, sino que se trata de un ser vivo, de Jesucristo, Dios y hombre verdadero. Dicho de otro modo, en el pan de vida se refiere al pan doctrina, mientras que en el caso del pan vivo lo significado es una realidad viviente, ya que el pan es el cuerpo de Cristo, esto es el mismo Cristo.

Cristo Resurreccin y Vida (DA 6) Yo soy la Resurreccin y la Vida (Jn 11,25), dijo Jess. Hoy es el nuevo da para aquellos que han aceptado al Seor Jess como dueo de sus vidas. Por eso, quien lo recibe no morir jams y la muerte eterna no tiene dominio sobre l. Hoy es da de salvacin, hoy es da de gozo en la vida de cada hombre que confiesa que Jess muri y resucit para ser el Seor y Salvador de su vida. El octavo da es aquel que inaugur Jesucristo resucitando de entre los muertos. La gran novedad es que la Muerte est vencida: Dnde est, oh muerte, tu victoria? Dnde est, oh muerte, tu aguijn? El aguijn de la muerte es el pecado; y la fuerza del pecado, la Ley. Pero gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por nuestro Seor Jesucristo! (1 Co 15,55-57). En la resurreccin de Jess la Vida triunfa sobre la Muerte, la gracia sobre la Ley, la redencin sobre el pecado. El nuevo da es el da de la nueva creacin, iniciada en Jesucristo, el Testigo fiel, el Primognito de entre los muertos (Ap 1,5). Pues, Cristo resucit de entre los muertos como primicias de los que durmieron. Porque, habiendo venido por un hombre la muerte, tambin por un hombre viene la resurreccin de los muertos (1 Co 15,21). Durante cuarenta das, Jesucristo resucitado ense, exhort, consol, confort, y dio instrucciones a sus discpulos. l mismo les confirma que no es un espritu, y comprenden que el Reino de los cielos es ms diferente y al mismo tiempo ms prximo a su experiencia de lo que imaginaron. Su cuerpo es diferente en cierto modo, pero sus discpulos saben que es l. Aparece de repente y desaparece igualmente. Pero le pueden tocar. Y hasta come delante de ellos, aunque no ya por necesidad de nutricin. Cristo Reflejo del Padre (DA 7) Cristo es reflejo del Padre, porque afirm que tena poder para perdonar los pecados. El pueblo de Israel estaba convencido de que slo Dios tena poder para perdonar los pecados. De hecho, una buena parte del culto que daban a Yahv tena como objetivo la expiacin de los pecados del pueblo. Por eso, cualquier referencia que hiciera un hombre en cuanto a su poder para perdonar los pecados era considerado como una blasfemia de primer orden. No andaban descarriados; pero el no haber credo en el Mesas les trajo muchos problemas. Jess, preocupado por manifestar el amor del Padre a los hombres, no tena problema para perdonar los pecados, hacindolo adems a la vista de todos y en voz alta, porque ste tena mucho que ver con la misin que el Padre le haba encomendado. Jess afirm que tena capacidad de dar vida. Podemos razonar del mismo modo. Si Dios es el autor de la creacin en todas sus formas y muy particularmente en la esfera de la vida, tendremos que relacionar con l cualquier aparicin de vida en la creacin, pero en especial cuando se trate de vida eterna, que es la forma suprema de vida, que slo quien es eterno y todopoderoso puede dar. Quien da vida eterna puede dar toda forma de vida. Jess se present a s mismo como dador de vida eterna y demostr, mediante la resurreccin de los muertos, que en l haba poder sobre la muerte y sobre la vida. Estos hechos eran perceptibles para los hombres y al mismo tiempo confirmaban su enseanza, segn la cual, l haba venido a darnos vida eterna a los hombres.

Cristo Mensajero de la Paz (DA 8)

Toda alabanza y gloria a ti, Seor, por la revelacin que nos hace tu Palabra al expresar los infinitos beneficios alanzados por la reconciliacin obtenida para los hombres por medio de tu muerte en cruz: pues t eres nuestra paz: el que de los dos pueblos hizo uno, derribando el muro divisorio, la enemistad, anulando en su carne la Ley con sus mandamientos y sus decretos, para crear en s mismo, de los dos, un solo Hombre Nuevo, haciendo las paces, y reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, por medio de la cruz, dando en s mismo muerte a la Enemistad (Ef 2,14-16). En Ti se cumpli lo que el profeta Isaas haba escrito : l soport el castigo que nos trae la paz (Is 53,5). Y gracias a tu obra redentora habiendo recibido de la fe la justificacin, estamos en paz con Dios (Rm 5,1). Te damos gracias porque t has salido a nuestro encuentro y te has presentado a los hombres como la autntica y verdadera paz, y hemos sabido que no podemos encontrarla fuera de ti. Sin embargo, Seor, probablemente te asombrars de que en nuestros das busquemos la paz de tantas maneras, gastando diariamente millones y millones y haciendo continuos esfuerzos tantas veces vanos, sin que ni siquiera se nos ocurra pensar que la solucin a todos los problemas est en ti y que, como siempre, ests al alcance de todos, esperando que nos convirtamos y dispuesto a derramar gratuitamente paz a raudales sobre todos los pueblos. Mira con misericordia a nuestro mundo, y a nuestra nacin en particular, apidate de tantas situaciones de violencia, de odio y de indiferencia que la invaden. Enva tu Espritu de Paz sobre nuestra nacin y sobre el mundo entero, para que nos ayude a trabajar por la paz verdadera y hacer frente a toda violencia. Bendcenos, Seor, con tu paz. Prncipe de Paz, te pedimos tu paz para tantos conflictos, donde se cuelan con tanta facilidad la violencia y el odio, porque si t no pones remedio a estas situaciones, quin lo har? Desbarata los planes de los violentos, haz fracasar sus intentos de muerte y destruccin y brille tu inimitable paz entre los hombres. Que vuestro corazn no se inquiete por cosa alguna, slo en m encontraris la paz que andis buscando.

Cristo de los Milagros (DA 9) La prueba de fuego signific un gran crecimiento en la afluencia de devotos ante la imagen del Seor de los Milagros. En las crnicas del santuario se habla de un minero peruano que vino a Buga en 1622. Desde entonces, cada peregrino que se postra ante la imagen ve con sus ojos un crucifijo, pero con la fe va ms all, hasta la presencia de Cristo resucitado, el que venci la muerte y sigue venciendo en nosotros toda clase de maldad. Ese Jess victorioso es el que, como en su vida terrena, sigue atrayendo multitudes. As se realiza lo que l mismo haba proclamado: Cuando sea levantado en alto, atraer a todos hacia m (Juan 12,32). La cruz, que antes era patbulo infame, se convirti en imn que atrae corazones sedientos de verdad, porque Cristo, desde lo alto de la cruz, sigue convocando a todos los seres humanos para un encuentro de amistad. La cruz gloriosa del Seor de los Milagros, que despide rayos de luz, es un claro signo de esa victoria de Jesucristo, que ha sido glorificado por el Padre Dios para la salvacin del mundo. Ahora reconocemos como el centurin romano: Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios (Marcos 15,39). Ahora sabemos que l es el Verbo encarnado, la Palabra definitiva de Dios. Y recordamos que Jess haba dicho: Cuando levanten en alto al Hijo del Hombre, entonces reconocern que soy el que soy (Juan 8,28).