CEDULARIO HISTORIA DEL DERECHO 1.- Conceptos: 1.

1 Historia: respecto a su concepcin existen diferentes definiciones, por ejemplo Huizinga seala que historia es la forma en que la cultura rinde cuentas de su pasado. Para otros autores es el conjunto de hechos sociales del hombre que tienen un encadenamiento causal e influyen en el desarrollo del hombre. Otra concepcin de historia es conjunto de hechos sociales del hombre, que tienen un encadenamiento causal e influyen en el desarrollo colectivo. 1.2 Derecho: conjunto de principios, preceptos y reglas que rigen las relaciones humanas en toda sociedad civil y a cuya observancia se puede ser compelido por medio de la fuerza 1.3 Historia del Derecho: rama del conocimiento cuyo objeto es conocer el derecho mirado desde una perspectiva temporal. 1.4 Ordenamiento Jurdico: el conjunto de normas jurdicas positivas, tcnicamente ordenadas y vigentes en determinado medio social y momento histrico. La conforman todas las leyes, todos los cdigos. 1.5 Jurisprudencia: Es el derecho que se desprende de los fallos de los Tribunales. La uniformidad de los fallos no crea propiamente derecho sino que interpreta el derecho. Las sentencias de los tribunales tienen efecto obligatorio solo para el caso que se dictan. Pero para los dems casos, aunque sean anlogos al juzgado, slo tendrn un valor moral. Es una fuente del derecho emanada de la actividad del poder judicial. Conjunto de fallos dictados uniformemente en un mismo sentido, sobre una misma materia, por los tribunales superiores de justicia. 1.6 Costumbre y sus clasificaciones: Repeticin constante y uniforme de una determinada conducta por la generalidad de los miembros de una comunidad civil, con la conviccin de que responde a un imperativo jurdico. Nuestro cdigo civil seala que la costumbre no constituye derecho sino en los casos en que la ley se remita a ella. O sea que, en derecho civil, slo existe la costumbre segn la ley. En cambio, nuestro cdigo de comercio seala que en materias comerciales, la costumbre tiene validez, en el silencio de la ley, lo que da un campo de aplicacin mucho mayor que en el cdigo civil. Clasificacin de la costumbre: Fuera de la ley=> suple el silencio de la ley. Segn la ley=> la ley se remite a ella para que rija una materia. Contra la ley=> aquella no aceptada por la ley, introduce una costumbre diferente a lo establecido legalmente. La costumbre en esta situacin no es fuente del derecho. (Derecho Romano vulgar) entre las fuentes del derecho romano, la costumbre fue adquiriendo cada vez mas importancia, en el alto imperio, bajo Adriano (117-138) el jurista Salvio Juliano elabor la teora sobre a costumbre y le concedi valor an contra la ley. A partir de Dioclesiano con el que se inicia en 284 el bajo imperio, trajo consigo una restriccin en el valor de la costumbre, se reconoce valor slo a la costumbre conforme a la ley. 1.7 Derecho penal: estudia el delito, delincuente y la pena

1.8 Hecho histrico: fijos e irrepetibles en el transcurso del tiempo para objetivizar los hechos. Son datos, hechos, o acontecimientos que los historiadores seleccionan del pasado para explicar su labor. 2.- Sujeto y Objeto del derecho 2.1 Sujeto de la historia del derecho son las personas naturales y las personas jurdicas (art. 55 y 545 cdigo civil) 2.2 Objeto de la historia del derecho: es el conocimiento de los hechos del hombre que han influido en la generacin, desarrollo o extincin del derecho directa o indirectamente (sealarlos) 3.- Etapas de la Historia del Derecho Espaol, fechas de inicio, trmino y denominacin -Edad Antigua: La romanizacin y Cristianizacin de Espaa (218 a.C. 409) Con Roma llega la cultura unificadora, se recepciona el derecho de la metrpoli, el cual incorporar algunos elementos indgenas y experimentar algunas adaptaciones al medio peninsular originando as el llamado derecho romano vulgar. Tambin se recibe el cristianismo, que junto con realizar la unidad espiritual y religiosa de Espaa, generar un nuevo derecho llamado derecho cannico. -Temprana Edad Media: La aportacin germnica (400-711) Llegan a la pennsula diversos grupos germnicos, el principal fue el pueblo visigodo, que acabar dominando todo el territorio. Aunque el derecho romano sigue oficialmente imperando, las costumbres germnicas se mantendrn vivas. -Alta Edad Media: La formacin del derecho castellano-leons (711-1217) Se inicia con la invasin musulmana en la pennsula en 711 y se cierra con el advenimiento al trono de Castilla en 1217 de Fernando III. En el orden poltico se quebranta la unidad nacional y emergen estados musulmanes u otros cristianos. Entre los ltimos Castilla abrir camino a la reunificacin. En el orden jurdico predominar la variedad y la forma consuetudinaria del derecho, de raz primitiva. Romano vulgar y germnico. -Baja edad media: La recepcin del derecho comn (1217-1474) Se tiende a la unificacin jurdica, prevaleciendo como fuente la ley sobre la costumbre. Los estudios realizados en Italia del derecho romano de Justiniano y del derecho cannico pontificio originarn un sistema racional y armnico llamado Derecho comn. -Edad Moderna: La plenitud y expansin del Derecho espaol (1474-1812) Se inicia con el reinado de Fernando e Isabel, abre paso a la gran expansin poltica espaola y se clausura en 1812 con la reunin de las Cortes de Cdiz. En esta poca el derecho castellano consolidado se ampla, se recopila y se expande al resto de la pennsula y a las Indias. 4.- Concepcin lineal y cclica de la historia del derecho autoresTucidides nos proporciona el primer esquema cclico e la historia, conformada por: Una edad primitiva, donde reina la violencia. 2.- Una edad denominada de hroes que es primitivo y

anrquico, se desarrolla el comercio y termina con la guerra de troya. 3.- Edad de las migraciones y tiranos, surgen os primeros soberanos que reinan despticamente y finaliza con la invasin de los persas. 4.- Edad de las guerras mdicas (480 ac) lo que concuerda con su posicin de que los hechos se repiten. Estimaba que la historia era cclica y que una narracin de la historia universal era una mera repeticin de hechos cclicos. -Scrates (469-399 ac) Opone el saber de los sofistas al saber universal, distingue entre la ley escrita y no escrita, sealando que la ley escrita es la ley del estado y que la no escrita es de la justicia superior. -Platn (427-397 ac) Participaba de la creencia de que el ciclo cronolgico solar (dia, mes y ao) estaba incluido en un ciclo csmico, al trmino del cual todas las cosas volvan al punto de partida. La unidad bsica de este ciclo era el ao magno y asi la naturaleza humana era destruida para volver a empezar. -Polibio (210-217 ac) Se caracteriza por emplear la palabra historia en el sentido e investigacin concreta, en el sentido de buscar las razones. Para el la historia tiene un valor prctico y no terico al explicar las causas. Ve que toda la historia se encuentra encadenada minuciosamente y su conocimiento permite prever las consecuencias 5.- Seale las 6 influencias del cristianismo al derecho civil romano - El ejercicio del derecho no debe acarrear perjuicio a nadie. El Derecho pasa a tener un carcter objetivo y trascendente. La autoridad deriva de Dios. Se modifica el concepto de dominio, encaminndolo a un buen uso de la riqueza, limita el poder absoluto de las cosas. Abolicin progresiva de la esclavitud. Establece la proteccin de la familia y el matrimonio indisoluble. 6.- A que se le denomina derecho romano comn Se le denomina as a la costumbre que fue una fuente del derecho que adquiero gran importancia, solo se reconoce la costumbre conforme a la ley, se aplicaba en las ciudades pero no en los campos en donde se usaban aun las costumbres indgenas. Adems que adquiri por la provincializacin de las necesidades locales. 7.- Proceso histrico del inicio de la temprana edad media o ingreso de los germanos en Espaa Espaa sufri la invasin de diversas tribus. En el 409 penetraron dos grupos germnicos: los suevos y los vndalos, y un pueblo de origen iranio, los alanos. Los suevos fundaron Galicia que perdur hasta el siglo VI, en que fue sometido y dominado por los visigodos, los otros pueblos pasaron despus a Africa el ao 429. Los visigodos originarios de Escandinavia se movilizaron desde el siglo III hacia las regiones del Danubio. Penetraron en Gracia y siguieron a Italia. Muere su rey Alarico I, despus de haber saqueado Roma en el ao 410, y su sucesor Ataulfo llega hasta las Galias y entra a Espaa en 415, como aliados del Imperio luchan contra los alanos y vndalos. Obtienen su asentamiento en virtud de un tratado en 418 en las Galias y fundan all un reino con Tolosa por capital. El rey Eurico aprovecha la crisis paulatina del imperio, que ya no tiene en

Espaa tropas ni funcionarios y avanza con sus ejrcitos a la pennsula y al ser depuesto el ltimo Csar Rmulo Augstulo, en el 476 queda como soberano independiente. La derrota y muerte en el ao 507 de Alarico II, sucesor de Eurico entrega a los francos las tierras de las Galias ocupadas hasta entonces por los visigodos. Con esto termina el reino tolosano y el poder de los visigodos se circunscribe a Espaa, tomando como capital Toledo. La etapa final de dominio visigodo la realizan Leovigildo en 585 al conquistar el reino de los suevos en Galicia y Suentila al expulsar en 622 el sur de la pennsula a los bizantinos instalados all por breve tiempo. En el ao 589 se produce la conversin de los conquistadores al catolicismo y su abandono del arrianismo, hereja cristiana que haban adoptado durante su permanencia en oriente. Esto marca un paso trascendental en la fusin de las razas visigoda e hispanorromana y en la consolidacin del reino visigodo de Espaa. En el 711 los invasores rabes, al mando de Trik, derrotan al rey Rodrigo en Guadalete y pusieron trmino a la monarqua visigoda en Espaa. 8.- Concepcin del derecho para los romanos y para los germanos. ProcedimientosLos germanos conceban el derecho como la organizacin estable de la paz. En cambio para los romanos el derecho era el arte de lo justo. Los delitos especiales como la ofensa a los dioses, traicin, hechizos daosos, desercin del ejrcito producen la ruptura de la paz con la sociedad, el culpable pierde su condicin de hombre y es denominado wargr, lobo. Si est en manos de la justicia se le aplica la pena de muerte, y si anda prfugo queda prohibido auxiliarlo o recibirlo y cualquiera puede darle muerte. La pena de muerte era un acto ritual y antes de aplicarla se consultaba a los dioses por medio de la ordala de la suerte o del fuego. Los delitos ordinarios provocaban la ruptura de la paz no con la sociedad sino con la familia (sippe) del ofendido. En esto consiste la faida o venganza de la sangre que autorizaba a la sippe del afectado a perseguir y castigar al delincuente o poner trmino a la ruptura mediante una composicin en especie o en dinero (wergeld) que concurran a pagar todos los miembros de la sippe del culpable. Una parte de esta indemnizacin fredus la percibia el rey (comisin del rey) cuando haba intervenido en la reconciliacin. A medida de que la autoridad pblica toma ms importancia entre los germanos, tiende a desaparecer la venganza privada y se regula el derecho procesal. El juicio se inicia con la citacin personal que el demandante haca al demandado para que compareciera ante el tribunal. Se usaban tambin los juicios de Dios u ordalas. 9.- Seale y explique las fuentes del derecho hispano visigodo. Explique cada una de ellas Las fuentes del derecho visigodo son la ley que se puede dividir en civil y canonica , la costumbre, literatura jurdica. 1)La ley civil: las leyes dictadas por los reyes visigodos fueron redactadas al latin, encontramos 4 grupos de reyes : el cdigo de Eurico. El brevario de Alarico, el cdigo de Leovigildo y el libro de los jueces a)Cdigo de Eurico: el rey Eurico en el ao 476 dicta una serie de leyes de las que solo q pueden apreciar fragmentos del derecho privado. El cdigo de Eurico se basa principalmente en el derecho romano vulgar.

B)Breviario de Alarico: el rey Alarico II en el 506 promulga un grupo de leyes basados en textos romanos denominados leges y lus. En donde los leges se utilizo el cdigo de Teodosio y algunas constituciones imperiales. Y de las lus se uso el liber galy q era un eptome romana del lobro vulgar de las instituciones de gayo. Esta recopilacin tuvo gran importancia fuera de Espaa y actualmente se le denomina lex romama visigothorum. Recopilacin del derecho romano ms importante nacida de un estado germanico.

C)Cdigo de Leovigildo en el 571 el rey Leovigildo promulga un nuevo cdigo basado en el de urico, en donde reemplaza el derecho romano por el derecho visigodo, con respecto de este solo se conoce la Lex antiquae y la lex enmendatae. D) Libro de los jueces: (Liber Ludiciorum) principal cdigo de la poca. Se dividen en 3 etapas D.1) La edicin recisvinto: (653-672) pide al concilio de Toledo reunido en el 653 que preparen un proyecto de reforma legislativa. Llamada liber lucidiarius q contena 12 libros con todas las legislaciones existentes hasta el momento. D.2) La edicin ervigio: (681) constitua una revicion del liber emprendida por ervigio, y que introduce modificaciones a las leyes e incorpora otras. Entre ellas las normas referente a los judos. D.3)Vulgata: modificaciones e interpolaciones al liber de importancia, en que se cuenta un titulo preliminar de derecho pblico, que contiene cnones de conciliares inspirados en San Isidro de Sevilla. 1.2)Ley Canonca: concreta a travs de las epstolas pontificias y cnones concilios estos con mayor desarrollo. La coleccin ms importante era la Hispania que contena cnones de san Isidro, griegos, africanos, galicanos y espaoles. Fue la mejor coleccin canonca de la Cristiandad. 2) Costumbre: La fuente madre del primitivo derecho visigodo, encontr sus limitaciones en Espaa. El estado se empeo en imponer el liber lodiciorum un derecho de raz romana. 3) Literatura Jurdica: (Isidro de Sevilla): 10.- Quin es sujeto de derecho en el derecho privado hispano visigodo? Circunstancias modificadoras de la capacidad. Sujeto de derecho es el hombre libre y bautizado por la religin cristiana. Circunstancias modificadoras de la capacidad: La edad=> segn el liber desde los 10 aos se inicia la capacidad procesal y a los 20 aos se considera la edad perfecta. La religin=> Los herejes (que no creen en dios) estn incapacitados del disfrute de sus bienes mientras permanezcan en error. Los judos no pueden casarse con cristianos ni tener siervos de esta religin. La clase social=> Aunque todo hombre libre goza de la misma capacidad jurdica, el noble es juzgado por tribunales especiales y sufre penas pecunarias en los casos en que los dems las reciben corporales. La Infamia=> La

comisin de ciertos delitos produce la infamia, la que incapacita para ser juez, acusar en juicio, prestar testimonio y representar a otra persona. Se extingue la personalidad jurdica con la muerte, la legislacin visigoda agrega tambin la entrada en servidumbre por pena o prisin en guerra. 11.- A qu se denomina derecho romano vulgar? Se le denomina as a las adaptaciones que va sufriendo el Derecho romano para poder satisfacer las necesidades locales en donde existan las costumbres indgenas, ya que era inaplicable para estas personas. 12.- Defina derecho de familia, derechos reales, contratos, derechos sucesorios y procedimiento penal en el derecho hispano visigodo. A) Derecho de familia: se constituye por el matrimonio que es precedido de los esponsales. Al principio era voluntad de los padres la celebracin del matrimonio con el tiempo va tomando ms importancia la voluntad de los contrayentes. Se conoce la DOTE entrega por parte del marido y es obligatoria. Impedimentos para el matrimonio lazos de consanguineidad hasta el 6 grado, castidad orden sacerdotal rapto y fuerza o miedo. De origen civil. Atrimonio entre libre y siervo, entre patronos y lbertos b) Derechos reales: son los derechos que se tiene sobre una cosa sin respecto de una determinada persona. Es el derecho absoluto y individualista de la propiedad romana pero prima la costumbre germanica en que el dominio se concibe en funcin de la familia. c) Contrato: Son fuentes de obligacin y exigen el consentimiento de las partes. d) Derecho de Sucesin: el testamento adoptado por los visigodos. Recordarse su origen germnico por el principio de troncalidad o reversin, en la que el difunto muere sin descendientes y consiste en que los bienes patrimoniales deben volver a la lnea ascendente de donde procedieron. e) Procedimiento Penal: Tiene influjos romanos, germnicos y cannicos, como tambin la disociacin entre la ley y la costumbre. La capacidad penal es desde los 10 aos de edad, las penas principalmente son de tipo pecuniarias, de multas o confiscacin, azotes perdidas de miembros, servidumbre y muerte, la costumbre mantiene la mancomunidad penal. El juicio se entabla a instancia del demandante. Como medios de prueba se emplean documentos escritos, testigos, el juramento purgatorio y el tormento. 13).- Proceso histrico del inicio de la alta edad media o de la dominacin musulmana en Espaa. R: Se inicia el 711 con la invasin musulmana la que trajo la desintegracin poltica de Espaa. Se inicio un lente guerra de reconquista. Con esto Espaa quedara dividida en dos mundos culturales; el musulmn mxima expresin poltica es el califato de Crdoba que se desintegra el 1031. Y el cristiano representado por el reino asturleones y luego por el condado de Castilla que se

transformo en reino en 1035 adquiriendo la direccin de la reconquista. Con la desintegracin poltica se produce tambin la perdida de la unidad poltica. Esta etapa es un periodo de variedad jurdica. 14).- Orgenes de Castilla.R: Al oriente del reino de Len se produjo la repoblacin de un territorio llamado en sus inicios Vardulia y que en los tiempos de Alfonzo III se conoci como Castila por las numerosas fortalezas que los defendan de los ataques musulmanes. Sus pobladores provenienes de los montes cantbricos y pirenaicos, los empujo a romper los lazos que los ataban con Len. Por herencia paso Castilla a manos de Sancho el Mayor rey de navarra (1000- 1035) impone hegemona vasca y estimulo la influencia cultural francesa, con el concepto patrimonial francs a la muerte de Sancho sus dominios se fragmentan entre sus hijos y as naci CASTILLAS Y ARAGON. 15).- Componentes tnicos de la alta edad media.R: Ya con los visigodos y antiguos hispanorromanos, reciben paulatinamente a islmicos, hay que aadir influencia juda que llegan huyendo de los almorvides y almohades y la llegada de refuerzos francos 16).- Clases sociales y de seoros en la alta edad media espaola.R: En la poblacin eran siervos o libres. Los libres podan ser nobles o plebeyos, la condicin nobiliaria hacia de la ascendencia. El noble segn Garcia Gallo goza de gran prestigio social, goza de inmunidad en sus casas y en sus tierras, sometido a la jurisdiccin real, esta extenso de impuestos, su juramento vale ms que la del hombre libre y porta la espada como atributo de la nobleza. 17).- A que se le denomina contrato de vasallajes.R: Al contrato en el cual el vasallo se compromete a defender a su seor a seguirlo y acompaarlo a la guerra. Este debe sustentarle y darle equipo de caballero. El contrato se perfecciona con el homenaje acto en el que el vasallo jura lealtad de rodillas. 18).- Fuentes del Derecho en la alta edad media espaola.- Desarrolle cada una de ellas.R: Con la invasin musulmana se sigui utilizando el Liber Lidiciorum como ley general. Las costumbres de origen primitivo, romano-vulgar y germnico emergen potentes y sin obstculos por la falta de una autoridad fuerte y la vida se hace rural y rustica y popular. el derecho territorial cede ante el derecho local. No habiendo una costumbre aplicable. Los jueces fallan de acuerdo a la equidad erigindose sus sentencias en normas de derecho. 19).- Quien es sujeto de Derecho en la alta edad media.- Circunstancias modificatorias de la capacidad (dos).-

R: El sujeto de derecho es el hombre libre. Y las circunstancias de la capacidad son: La vecindad: cualquiera que habite un fuero ya sea noble o plebeyo, moro, judo o cristiano, tiene las mismas obligaciones y derecho. El vecino propietario no puede vender, arrendar, donar su casa o tierra sino a quien fuese vecino. La comunidad familiar: el ncleo familiar forma un ncleo inmobiliario cuya base es el bien raz. Mientras viva una persona ah y la casa se mantenga encendida, la divisin no puede efectuarse. 20).- Derecho de Familia, derechos reales, contratos, derecho sucesorio, procedimiento penal en la alta edad media espaola.R:A) Derecho de familia: Rama del derecho que une a las personas. Con el derecho cannico se acrecienta la influencia del matrimonio y rechazo del divorcio. La dote a la usanza germnica, el aportada por el marido. En los fueros aparecen la barragana o unin libre y la yuras que es la unin sin la bendicin de la iglesia. B) Derecho reales: sobre las cosas sin respecto de otra persona. La presura era el mtodo mas comn de adquirir una tierra, mediante la ocupacin y la roturacin de ella. c) Contratos: conocido como derecho de obligacin. Para que sea valido no basta el consentimiento sino que exige ciertas solemnidades, se requiere para la validez que el comprador entregue arras o seal, debe hacerse en pblico en da domingo despus de misa. d) Derecho sucesorio: si hablamos de sucesin intestada los descendientes legtimos tiene derecho preferencial a la herencia, los descendientes heredan por cabeza y los de grado ms lejano por representacin del padre o la madre. A falta de descendientes heredan los ascendentes y a falta de los colaterales los ms prximos a la rama. Tratndose de sucesin testamentaria: gran nmero de fuero exigen que los padres instituyan a los hijos herederos por iguales partes y no admiten la mejora. Procedimiento Penal y procesal: el delincuente incurre en la enemistad del ofendido y esta obligado a pagar con multa, como indemnizacin por el perjurio de carcter econmico. El derecho municipal impone la igualdad jurdica. El jede de la casa responde por los delitos de sus miembros. El procedimiento inicia ente el tribunal del rey integrado por este y los miembros de la curia o algunos tribunales que son con dos condes.